{"id":58753,"date":"2017-10-31T18:04:21","date_gmt":"2017-10-31T18:04:21","guid":{"rendered":""},"modified":"2017-10-31T18:04:21","modified_gmt":"2017-10-31T18:04:21","slug":"des-patriarches-au-general-allenby","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/des-patriarches-au-general-allenby\/","title":{"rendered":"Des Patriarches au G\u00e9n\u00e9ral Allenby"},"content":{"rendered":"

Des Patriarches au G\u00e9n\u00e9ral Allenby<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui unit les patriarches bibliques au G\u00e9n\u00e9ral de l\u2019arm\u00e9e anglaise, Edmond Allenby ? Un puits d\u2019eau\u2026<\/p>\n

Pour saisir le lien, il faut que je vous raconte les deux histoires.<\/p>\n

Lors de la 1\u00e8re<\/sup> Guerre mondiale, les Britanniques \u00e9taient oppos\u00e9s \u00e0 l\u2019empire ottoman, alli\u00e9 des Allemands. Face aux Turcs, l\u2019Arm\u00e9e britannique avait subi 4 d\u00e9faites sanglantes et humiliantes successives : les Dardanelles, Gallipoli, la bataille de Kut en M\u00e9sopotamie et Gaza. Winston Churchill, premier Lord de l\u2019Amiraut\u00e9, avait d\u00e9missionn\u00e9 du fait de ses erreurs. Et le Cabinet de Guerre d\u00e9cida alors de changer de tactique et nomma le chef de la Force d\u2019exp\u00e9dition en Egypte, Edmond Allenby comme Commandant de la r\u00e9gion.<\/p>\n

Allenby avait comme objectif de lib\u00e9rer J\u00e9rusalem pour No\u00ebl 1917\u2026 Ce g\u00e9n\u00e9ral de 1,95m suivit les conseils d\u2019un agronome juif Aaron Aaronsohn qui lui expliqua que pour que des troupes \u00e0 cheval et \u00e0 chameau puissent tenir en plein d\u00e9sert, il fallait de l\u2019eau et cette eau se trouvait \u00e0 Beer Shewaa.<\/p>\n

Mais pour conqu\u00e9rir cette localit\u00e9, il fallait \u00e9loigner les troupes turques de la r\u00e9gion. Par divers moyens ing\u00e9nieux et gr\u00e2ce \u00e0 la mission d\u2019espionnage de la s\u0153ur de l\u2019agronome, Sarah, Allenby fit croire \u00e0 ses ennemis qu\u2019il allait une fois de plus attaquer Gaza et la prendre comme base pour lib\u00e9rer toute ladite \u00ab Palestine \u00bb. Les Turcs sont tomb\u00e9s dans le pi\u00e8ge, \u00e9vacuant le gros de leurs troupes vers Gaza. Ils perdirent Beer Shewaa, apr\u00e8s une derni\u00e8re bataille men\u00e9e \u00e0 la ba\u00efonnette par les Britanniques et les Australiens. Les Turcs \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 ensabler les puits d\u2019eau, mais, surpris, ils n\u2019eurent pas le temps de le faire. C\u2019\u00e9tait il y a un si\u00e8cle, le 31 octobre 1917<\/strong>. Ce jour l\u00e0, la terre d\u2019Isra\u00ebl venait d\u2019\u00eatre restaur\u00e9e, puisque Allenby conquit le reste du pays, gr\u00e2ce aux r\u00e9serves d\u2019eau, et que l\u2019empire ottoman s\u2019\u00e9tait \u00e9croul\u00e9 et la d\u00e9claration Balfour diffus\u00e9e aussit\u00f4t apr\u00e8s la prise de Beer Shewaa\u2019.<\/p>\n

Sur le plan de l\u2019histoire biblique, il y a quelques 35 si\u00e8cles Abraham et son fils Yitsh\u2019aq eurent des d\u00e9m\u00eal\u00e9s avec un ennemi jur\u00e9 le roi philistin, Abim\u00e9lekh et son chef d\u2019arm\u00e9e Pikol. <\/p>\n

Venant de s\u2019installer \u00e0 l\u2019or\u00e9e du N\u00e9gev, Abraham avait for\u00e9 un puits. Les gens d\u2019Abimelekh s\u2019en \u00e9taient empar\u00e9s et ce dernier fit semblant qu\u2019il ignorait le m\u00e9fait, mais s\u2019en \u00e9tait excus\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019Abraham ; car il avait appris par ailleurs que tout r\u00e9ussissait \u00e0 Abraham, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019aide de son Dieu. Un pacte de paix fut donc conclu \u00e0 l\u2019issue de cet incident et le serment d\u2019alliance donna son nom au lieu du puits, \u00ab Beer Shewaa \u00bb, le puits du serment\u2026 (1)<\/p>\n

Suite \u00e0 une famine et \u00e0 un songe, le fils d\u2019Abraham, Yitsh\u2019aq, alla vivre sur le territoire d\u2019Abimelekh \u00e0 Gherar, en pays philistin. Il devint tr\u00e8s riche et utilisa les nombreux puits for\u00e9s par son p\u00e8re Abraham pour arroser de vastes champs et des cultures, au point que les Philistins le jalous\u00e8rent, et combl\u00e8rent de terre ses puits. A la demande d\u2019Abimelekh, Yitsh\u2019aq changea de lieu de s\u00e9jour et puisa de nouveaux puits un peu plus loin, leur donnant les m\u00eames noms que ceux creus\u00e9s par son p\u00e8re. Il d\u00e9couvre alors en ce nouveau lieu que l\u2019eau puis\u00e9e \u00e9tait \u00ab vive \u00bb<\/strong> (mayim h\u2019ayim). Nouvelle querelle avec les Philistins jaloux, querelle qui se r\u00e9p\u00e9ta avec un second puits. Au 3\u00e8me <\/sup>puits, il obtint la paix et nomma ce puits \u00ab rehovot \u00bb (signifiant \u00ab la voie est ouverte \u00bb<\/strong>, pour s\u2019\u00e9tablir dans le pays)- Pour les m\u00eames motifs du \u00ab Dieu puissant des H\u00e9breux \u00bb, Abimelekh pr\u00e9f\u00e9ra signer un pacte de paix avec Yitsh\u2019aq autour du puits, \u00e0 Beer Shewaa\u2019 (2).<\/p>\n

Ces 2 histoires sont li\u00e9es par l\u2019eau, le puits, la fin d\u2019un conflit et la paix \u00e0 travers un pacte. Quel en est le sens symbolique ?<\/p>\n

Le puits d\u2019eau est l\u2019image de la Connaissance, faite de sagesse et de discernement (cf un puits de science). L\u2019eau vive du puits est le symbole de la puret\u00e9 et de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration. Dans les 2 histoires, nous sommes face \u00e0 un conflit qui se termine par un pacte de reddition et la paix. A 2 reprises, Abim\u00e9lekh se rend devant le pouvoir du Dieu des patriarches, tel qu\u2019il le per\u00e7oit. La coalition germano-turque signe un acte de reddition face aux Alli\u00e9s. Et l\u2019eau vive du puits a permis \u00e0 la lign\u00e9e de Yitsh\u2019aq de perdurer \u00e0 travers Jacob-Isra\u00ebl, comme elle a permis la d\u00e9claration Balfour (3), sign\u00e9e le 2 novembre 1917, deux jours apr\u00e8s la prise de Beer Shewaa\u2019, d\u00e9claration \u00e0 l\u2019origine de la renaissance de l\u2019\u00e9tat d\u2019Isra\u00ebl (4).<\/p>\n

 <\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n

(1) Gen\u00e8se 21\/22-34 : \u00ab <\/em> <\/em>II arriva, dans le m\u00eame temps, qu’Abim\u00e9lec, accompagn\u00e9 de Pikol, chef de son arm\u00e9e, dit \u00e0 Abraham: \u00ab\u00a0Dieu est avec toi dans tout ce que tu entreprends.<\/em> <\/em>23<\/em> <\/em>Et maintenant, jure-moi par ce Dieu que tu ne seras infid\u00e8le ni \u00e0 moi, ni \u00e0 mes enfants, ni \u00e0 ma post\u00e9rit\u00e9; que, comme j’ai bien agi \u00e0 ton \u00e9gard, ainsi tu agiras envers moi et envers le pays o\u00f9 tu es venu s\u00e9journer.\u00a0\u00bb<\/em> <\/em>24<\/em> <\/em>Abraham r\u00e9pondit: \u00ab\u00a0Je veux le jurer.\u00a0\u00bb<\/em> <\/em>25<\/em> <\/em>Or, Abraham avait fait des reproches \u00e0 Abim\u00e9lec, au sujet d’un puits dont les gens d’Abim\u00e9lec s’\u00e9taient empar\u00e9s.<\/em> <\/em>26<\/em> <\/em>Et Abim\u00e9lec avait r\u00e9pondu: \u00ab\u00a0Je ne sais qui a commis cette action: toi-m\u00eame tu ne m’en avais pas instruit et moi, je l’ignorais avant ce jour.\u00a0\u00bb<\/em> <\/em>27<\/em> <\/em>Abraham prit du menu et du gros b\u00e9tail qu’il remit \u00e0 Abim\u00e9lec et ils conclurent mutuellement une alliance.<\/em> <\/em>28<\/em> <\/em>Abraham ayant rang\u00e9 \u00e0 part sept brebis de ce b\u00e9tail,<\/em> <\/em>29<\/em> <\/em>Abim\u00e9lec dit \u00e0 Abraham: \u00ab\u00a0Que signifient ces sept brebis que tu as mises \u00e0 part?\u00a0\u00bb<\/em> <\/em>30<\/em> <\/em>Il r\u00e9pondit: \u00ab\u00a0C’est que tu dois recevoir de ma main sept brebis, comme t\u00e9moignage que j’ai creus\u00e9 ce puit.\u00a0\u00bb<\/em> <\/em>31<\/em> <\/em>Aussi appela-t-on cet endroit Beer Shevaa, car l\u00e0 ils jur\u00e8rent l’un et l’autre.<\/em> <\/em>32<\/em> <\/em>Lorsqu’ils eurent contract\u00e9 alliance \u00e0 Beer Shevaa, Abim\u00e9lec se leva, ainsi que Pikol son g\u00e9n\u00e9ral d’arm\u00e9e et ils s’en retourn\u00e8rent au pays des Philistins.<\/em> <\/em>33<\/em> <\/em>Abraham planta un bouquet d’arbres \u00e0 Beer Shevaa et y proclama le Seigneur, Dieu \u00e9ternel.<\/em> <\/em>34<\/em> <\/em>Abraham habita longtemps encore dans le pays des Philistins. \u00bb<\/em><\/p>\n

(2) Gen\u00e8se 26\/18-33 : \u00ab 18<\/em> <\/em>Isaac se remit \u00e0 creuser les puits qu’on avait creus\u00e9s du temps d’Abraham son p\u00e8re et que les Philistins avaient combl\u00e9s apr\u00e8s la mort d’Abraham. II leur imposa les m\u00eames noms que leur avait impos\u00e9s son p\u00e8re.<\/em> <\/em>19<\/em> <\/em>Les serviteurs d’Isaac, en creusant dans la vall\u00e9e, y d\u00e9couvrirent une source d’eau vive.<\/em> <\/em>20<\/em> <\/em>Les p\u00e2tres de Gherar cherch\u00e8rent querelle \u00e0 ceux d’Isaac, en disant: \u00ab\u00a0L’eau est \u00e0 nous!\u00a0\u00bb II appela ce puits Esek parce qu’on le lui avait contest\u00e9.<\/em> <\/em>21<\/em> <\/em>lls creus\u00e8rent un nouveau puits sur lequel on se querella encore. II lui donna le nom de Sitna.<\/em> <\/em>22<\/em> <\/em>Il d\u00e9logea de l\u00e0 et creusa un autre puits, qu’on ne lui disputa point; il le nomma Rehoboth, disant: \u00ab\u00a0Pour le coup, le Seigneur nous a \u00e9largis et nous prosp\u00e9rerons dans la contr\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/em> <\/em>23<\/em> <\/em>II monta de l\u00e0 \u00e0 Beer Shevaa.<\/em> <\/em>24<\/em> <\/em>L’\u00c9ternel se r\u00e9v\u00e9la \u00e0 lui cette m\u00eame nuit, en disant: \u00ab\u00a0Je suis le Dieu d’Abraham ton p\u00e8re; sois sans crainte, car je suis avec toi, je te b\u00e9nirai et je multiplierai ta race, pour l’amour d’Abraham mon serviteur.\u00a0\u00bb<\/em> <\/em>25<\/em> <\/em>II \u00e9rigea en ce lieu un autel et proclama le nom de l’\u00c9ternel. II y dressa sa tente et ses serviteurs y creus\u00e8rent un puits.<\/em>26<\/em> <\/em>Or, Abim\u00e9lec alla chez lui, de Gherar, avec Ahouzzath son confident et Pikol son g\u00e9n\u00e9ral d’arm\u00e9e.<\/em> <\/em>27<\/em> <\/em>Isaac leur dit: \u00ab\u00a0Pourquoi \u00eates vous venus \u00e0 moi, alors que vous me ha\u00efssez et que vous m’avez \u00e9conduit de chez vous?\u00a0\u00bb<\/em>28<\/em> <\/em>Ils r\u00e9pondirent: \u00ab\u00a0Nous avons bien vu que le Seigneur \u00e9tait avec toi et nous avons dit: \u2018Oh! qu’il y ait un engagement r\u00e9ciproque entre nous et toi!\u2019 Nous voudrions conclure ce pacte avec toi,<\/em> <\/em>29<\/em> <\/em>que tu t’abstiendras de nous nuire, de m\u00eame que nous ne t’avons pas touch\u00e9, que nous en avons toujours bien us\u00e9 avec toi et que nous t’avons renvoy\u00e9 en paix. Maintenant, sois b\u00e9ni de Dieu!\u00a0\u00bb<\/em> <\/em>30<\/em> <\/em>II leur pr\u00e9para un festin, ils mang\u00e8rent et burent.<\/em> <\/em>31<\/em> <\/em>Le lendemain de bon matin ils se pr\u00eat\u00e8rent serment l’un \u00e0 l’autre; Isaac les reconduisit et ils le quitt\u00e8rent amicalement.<\/em> <\/em>32<\/em> <\/em>Or ce m\u00eame jour, les serviteurs d\u2019Isaac virent lui donner des nouvelles du puits qu’ils avaient creus\u00e9; ils lui dirent: \u00ab\u00a0Nous avons trouv\u00e9 de l’eau.\u00a0\u00bb<\/em> <\/em>33<\/em> <\/em>Il le nomma Chiba; de l\u00e0 cette ville s’est nomm\u00e9e Beer Shevaa, nom qu’elle porte encore. \u00bb<\/em><\/p>\n

(3) D\u00e9claration Balfour du 2\/11\/1917 <\/strong><\/p>\n

\u00ab Cher Lord Rothschild,<\/p>\n

J’ai le plaisir de vous adresser, au nom du gouvernement de Sa Majest\u00e9, la d\u00e9claration ci-dessous de sympathie \u00e0 l’adresse des aspirations sionistes, d\u00e9claration soumise au cabinet et approuv\u00e9e par lui.<\/p>\n

Le gouvernement de Sa Majest\u00e9 envisage favorablement l’\u00e9tablissement en Palestine d’un foyer national pour le peuple juif, et emploiera tous ses efforts pour faciliter la r\u00e9alisation de cet objectif, \u00e9tant clairement entendu que rien ne sera fait qui puisse porter atteinte ni aux droits civiques et religieux des collectivit\u00e9s non juives existant en Palestine, ni aux droits et au statut politique dont les Juifs jouissent dans tout autre pays.<\/p>\n

Je vous serais reconnaissant de bien vouloir porter cette d\u00e9claration \u00e0 la connaissance de la F\u00e9d\u00e9ration sioniste.<\/p>\n

Arthur James Balfour \u00bb<\/p>\n

(4) Pour h\u00e2ter la victoire de la Grande-Bretagne sur la Turquie, en 1915, un groupe d’amis de Zichron Yaakov, d\u00e9cid\u00e8rent de fonder un r\u00e9seau d’espionnage appel\u00e9 le NILI, acronyme de Netsah Israel lo Yishaker (la providence d’Isra\u00ebl ne sera pas vaine \u00a0\u00bb livre de Samuel 15-29 \u00ab\u00a0), pr\u00e9curseur du Mossad. Les principaux membres de ce r\u00e9seau furent Aaron Aaronsohn et sa s\u0153ur Sarah, Avshalom Feinberg, Yossef Lishansky et Naaman Belkind. Surprise par les Turcs, Sarah endura 4 jours de torture sans r\u00e9v\u00e9ler aucune information secr\u00e8te. Avant d’\u00eatre transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 Damas pour enqu\u00eate approfondie, sinon pour torture, elle avait demand\u00e9 la permission de retourner chez elle \u00e0 Zichron Yaakov pour changer ses v\u00eatements tach\u00e9s de sang. Craignant de ne pas r\u00e9sister aux tortures, elle r\u00e9ussit \u00e0 se suicider avec un pistolet dissimul\u00e9 sous une tuile dans sa salle de bain, le 9 octobre 1917. Dans sa derni\u00e8re lettre, elle avait exprim\u00e9 son espoir que ses activit\u00e9s \u00e0 Nili rapprocheraient la r\u00e9alisation d’une maison nationale pour les Juifs en Eretz Isra\u00ebl.<\/p>\n

\u00a9<\/font> www.nuitdorient.com<\/a><\/font> par le groupe boaz<\/font>,copyright autoris\u00e9 sous r\u00e9serve de mention du site <\/font><\/p>\n

Par Albert Soued, http:\/\/symbole.com<\/a> pour www.nuitdorient.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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