En France, l\u2019antis\u00e9mitisme \u00ab du quotidien \u00bb s\u2019est ancr\u00e9 et se propage<\/p>\n
Insultes, intimidations, violences physiques, tags\u2026 Des juifs racontent des agressions devenues banales et qui se multiplient depuis 2000.<\/p>\n
LE MONDE | Par C\u00e9cile Chambraud<\/p>\n
<\/p>\n
Cela a commenc\u00e9 au mois d\u2019avril. Une premi\u00e8re lettre est arriv\u00e9e dans la bo\u00eete de la famille de Paul (le pr\u00e9nom a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9), \u00e0 Noisy-le-Grand (Seine-Saint-Denis). Elle comportait des menaces de mort, des \u00ab Allah akbar \u00bb<\/em> et une balle de 9 mm. Le lendemain, cette famille install\u00e9e dans la ville depuis dix-sept ans a re\u00e7u une seconde missive pr\u00e9cisant : \u00ab C\u2019est bien vous la cible, vous \u00eates tous morts. \u00bb <\/em>Cette fois, c\u2019est une balle de kalachnikov qui \u00e9tait jointe. La famille de Paul a saisi la police. Celle-ci a fait placer une cam\u00e9ra devant le pavillon et les courriers ont cess\u00e9.<\/p>\n Mais, en juillet, la cam\u00e9ra a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e. Des tags sont r\u00e9apparus sur le mur du pavillon : \u00ab vive Daech <\/em>[acronyme arabe de l\u2019organisation Etat islamique] \u00bb<\/em>, \u00ab on va vous \u00e9liminer \u00bb<\/em>, \u00ab nique les juives \u00bb<\/em>. Une balle de 7,65 mm a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e dans la bo\u00eete aux lettres. Puis une nouvelle salve de tags \u00e0 partir du mois d\u2019ao\u00fbt : \u00ab \u00e0 mort les juifs \u00bb<\/em>, \u00ab vive la Palestine \u00bb<\/em>, \u00ab vive Daech \u00bb<\/em>, entre autres. Dans la nuit du 5 octobre, quelqu\u2019un a m\u00eame tent\u00e9 de forcer la porte du garage. Inquiets jour et nuit, vuln\u00e9rables, Paul, son \u00e9pouse et leurs quatre enfants ont d\u00fb se r\u00e9soudre \u00e0 quitter leur logement. \u00ab Dans la maison, au moindre bruit, on ne dormait plus. Tant que les policiers n\u2019ont pas arr\u00eat\u00e9 l\u2019auteur des faits, on reste ailleurs \u00bb<\/em>, tranche Paul.<\/p>\n De la violence faite \u00e0 la famille de Paul, traumatis\u00e9e et contrainte de d\u00e9m\u00e9nager, on ne fait pas un gros titre. Pourtant, elle illustre cet antis\u00e9mitisme \u00ab du quotidien \u00bb qui, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, s\u2019est ancr\u00e9 puis s\u2019est propag\u00e9 en France, au point de mettre sous pression tant de familles juives.<\/p>\n L\u2019antis\u00e9mitisme ne se manifeste pas seulement par les assassinats comme celui d\u2019Ilan Halimi ou encore les tueries de l\u2019\u00e9cole <\/strong>juive Ozar-Hatorah \u00e0 Toulouse et de l\u2019Hyper Cacher. Les chiffres montrent \u00e0 eux seuls l\u2019ampleur du probl\u00e8me. \u00ab Un acte raciste sur trois commis en France en 2016 est dirig\u00e9 contre un juif, alors que les juifs repr\u00e9sentent moins de 1 % de la population \u00bb<\/em>, r\u00e9sume dans son dernier rapport le Service de protection de la communaut\u00e9 juive (SPCJ), qui recense, avec le minist\u00e8re de l\u2019int\u00e9rieur, les plaintes pour actes et menaces antis\u00e9mites enregistr\u00e9es par les services de l\u2019Etat. En 2014, c\u2019\u00e9tait m\u00eame un sur deux.<\/p>\n Mais ces chiffres, bas\u00e9s sur des signalements \u00e0 la police, ne disent pas tout de la r\u00e9alit\u00e9 car \u00ab de tr\u00e8s nombreuses victimes d\u2019agressions verbales ou de violences l\u00e9g\u00e8res antis\u00e9mites ne d\u00e9posent plus plainte. Elles c\u00e8dent \u00e0 une habituation ou \u00e0 une banalisation. Le curseur de l\u2019antis\u00e9mitisme est all\u00e9 si loin dans la terreur que les signaux les plus faibles ne sont plus d\u00e9nonc\u00e9s \u00bb,<\/em> souligne le SPCJ.<\/p>\n On le constate par exemple \u00e0 Garges-l\u00e8s-Gonesse (Val-d\u2019Oise). Le 17 septembre, quelques jeunes installaient, dans la cour de la synagogue, une soucca <\/em>(cabane) en pr\u00e9vision de la f\u00eate de Soukkot, lorsqu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 pris \u00e0 partie et insult\u00e9s par des jeunes du quartier, \u00e2g\u00e9s de 15 \u00e0 18 ans. Des coups ont \u00e9t\u00e9 \u00e9chang\u00e9s. L\u2019un des agresseurs a m\u00eame tent\u00e9 de franchir l\u2019enceinte de l\u2019\u00e9tablissement. \u00ab Ils ont cri\u00e9, entre autres, \u201csales juifs, on va vous faire la peau\u201d,<\/em> rapporte le pr\u00e9sident de la synagogue, Alain Bensimon. Comme d\u2019habitude. C\u2019est devenu presque banal. \u00bb<\/em> Cette fois, la police est intervenue. Cela n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 qu\u2019un engin explosif atterrisse dans la cour de la synagogue le lendemain. Les tags antis\u00e9mites sur le mur d\u2019enceinte de l\u2019\u00e9difice religieux sont devenus monnaie courante.<\/p>\n \u00ab La communaut\u00e9 est souvent menac\u00e9e,<\/em> t\u00e9moigne M. Bensimon. Mais les gens ne portent plus plainte. \u00bb <\/em>D\u2019abord parce qu\u2019ils ont le sentiment que \u00ab cela ne m\u00e8ne pas \u00e0 grand-chose si ce n\u2019est \u00e0 nourrir les statistiques \u00bb,<\/em> explique le responsable de la synagogue, en \u00e9voquant des \u00ab probl\u00e8mes de moyens de la police \u00bb<\/em>. A Noisy-le-Grand, Paul exprime lui aussi l\u2019impression de ne pas \u00ab se sentir prot\u00e9g\u00e9 par la police \u00bb<\/em>, qui n\u2019interviendrait qu\u2019\u00ab apr\u00e8s coup \u00bb<\/em>. Les victimes craignent par ailleurs les repr\u00e9sailles et ne veulent pas se mettre encore davantage en danger. Les jeunes agresseurs du 17 septembre \u00e9taient du quartier, ils connaissaient leurs victimes et r\u00e9ciproquement.<\/p>\n La violence de l\u2019agression se poursuit bien au-del\u00e0 de la commission de l\u2019infraction elle-m\u00eame. A Strasbourg, la vie de M. Dreyfus (nom d\u2019emprunt) n\u2019est plus la m\u00eame depuis qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 2016 un homme lui a plant\u00e9 une lame de 13 centim\u00e8tres dans le corps en criant \u00ab Allah akbar \u00bb<\/em>. A l\u2019\u00e9poque, il avait fui la presse et les cam\u00e9ras. Cela n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 un groupe de personnes hostiles de d\u00e9couvrir son adresse et de \u00ab camper devant<\/em> [son] immeuble tout le mois de novembre \u00bb<\/em>. \u00ab La juge m\u2019a demand\u00e9 pourquoi je n\u2019ai pas appel\u00e9 la police<\/em>, relate M. Dreyfus. Je lui ai r\u00e9pondu que, si je l\u2019avais appel\u00e9e, elle aurait contr\u00f4l\u00e9 l\u2019identit\u00e9 de ces personnes et que, le lendemain, je n\u2019aurais pas eu une banlieue en bas de chez moi, mais toutes. \u00bb<\/em><\/p>\n M. Dreyfus, qui vit depuis quarante ans \u00e0 Strasbourg, a d\u00fb d\u00e9m\u00e9nager avec sa famille. \u00ab Aujourd\u2019hui, dans la rue, quand j\u2019avance un pied je regarde devant, quand j\u2019avance l\u2019autre je regarde derri\u00e8re \u00bb,<\/em> dit-il. Ce n\u2019\u00e9tait pas la premi\u00e8re fois qu\u2019il croisait l\u2019expression de la haine : \u00ab Avec une barbe et un chapeau, on vous dit \u201csale juif\u201d et d\u2019autres choses, c\u2019est normal. Enfin\u2026 disons : c\u2019est courant. \u00bb<\/em><\/p>\n La pression d\u2019un entourage hostile pousse des familles \u00e0 changer de ville, voire \u00e0 quitter la France. Dans leur livre L\u2019an prochain \u00e0 J\u00e9rusalem<\/em> ?<\/em> (L\u2019Aube, 2016), J\u00e9r\u00f4me Fourquet et Sylvain Manternach avaient montr\u00e9 que les communes de Seine-Saint-Denis \u00e9taient particuli\u00e8rement concern\u00e9es par ces d\u00e9parts. Mais le ph\u00e9nom\u00e8ne est plus large. \u00ab A Garges,<\/em> t\u00e9moigne Alain Bensimon, six ou sept familles ont quitt\u00e9 la France ces derni\u00e8res ann\u00e9es. \u00bb<\/em> En juillet 2014, quand des agressions antis\u00e9mites avaient eu lieu en r\u00e9gion parisienne dans le sillage de manifestations propalestiniennes, la ville avait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9e : \u00ab Devant la synagogue, plusieurs voitures avaient \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9es. L\u2019enceinte avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9grad\u00e9e. Des jeunes \u00e9taient venus avec des battes de base-ball. \u00bb<\/em><\/p>\n Ne pas s\u2019exposer est devenu, pour beaucoup de juifs, une priorit\u00e9. Et, pour de nombreux parents dont les enfants ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 des injures, voire \u00e0 des coups, cela passe par le choix d\u2019une \u00e9cole priv\u00e9e, juive ou non, plut\u00f4t que publique. \u00ab Depuis 2004, dans le cadre du collectif Coexist, nous intervenons dans des coll\u00e8ges et des lyc\u00e9es pour d\u00e9construire des pr\u00e9jug\u00e9s<\/em>, raconte Sacha Ghozlan, le pr\u00e9sident de l\u2019Union des \u00e9tudiants juifs de France (UEJF). Nous constatons \u00e0 l\u2019occasion de ces s\u00e9ances que de moins en moins d\u2019\u00e9l\u00e8ves se d\u00e9clarent juifs. La crainte s\u2019est install\u00e9e. \u00bb<\/em><\/p>\n A l\u2019inverse, les effectifs des \u00e9coles juives \u00e9pousent la courbe de cet antis\u00e9mitisme de fond. \u00ab Jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, les effectifs \u00e9taient stables,<\/em> t\u00e9moigne Patrick Petit-Ohayon, directeur de l\u2019enseignement au Fonds social juif unifi\u00e9 (FSJU). Devenus parents, nos anciens \u00e9l\u00e8ves mettaient leurs enfants dans les \u00e9coles juives. \u00bb <\/em>Mais, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les effectifs globaux (32 000 \u00e9l\u00e8ves en 2014) n\u2019ont cess\u00e9 d\u2019augmenter.<\/p>\n \u00ab Pour cette rentr\u00e9e, nous devons \u00eatre autour de 700 \u00e9l\u00e8ves venant d\u2019une \u00e9cole publique ou priv\u00e9e non juive<\/em>, indique M. Petit-Ohayon. En 2016, c\u2019\u00e9tait plut\u00f4t un millier. \u00bb<\/em>Les \u00e9coles doivent s\u2019adapter au mouvement de la d\u00e9mographie juive. \u00ab Certaines, en Seine-Saint-Denis, ont en effet perdu des effectifs, mais d\u2019autres en ont gagn\u00e9, comme au Raincy ou aux Pavillons-sous-Bois<\/em>, d\u00e9crit le responsable du FSJU. Dans le nord et l\u2019est de Paris, les 18e<\/sup>, 19e<\/sup> et 20e<\/sup> arrondissements, les effectifs sont soit stables, soit en baisse. \u00bb<\/em><\/p>\n Cette nouvelle vague d\u2019antis\u00e9mitisme a une date de naissance. Les actes enregistr\u00e9s par le SPCJ ont explos\u00e9 \u00e0 partir de 2000 et le d\u00e9but de la deuxi\u00e8me intifada dans les territoires palestiniens. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, 744 actes antis\u00e9mites sont recens\u00e9s, contre 81 et 82 les deux ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes. Depuis, ils ne sont jamais retomb\u00e9s en dessous de 335 et se sont \u00e9lev\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 974 en 2004 ou encore 851 en 2014, l\u2019ann\u00e9e des manifestations d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9es.<\/p>\n A la t\u00eate du Bureau national de vigilance contre l\u2019antis\u00e9mitisme, une association qui recense des faits et accompagne des victimes, Sammy Ghozlan observe qu\u2019au d\u00e9but de cette p\u00e9riode \u00ab les actes touchaient d\u2019abord des b\u00e2timents \u2013 synagogues, \u00e9coles juives. Puis, les b\u00e2timents ayant \u00e9t\u00e9 prot\u00e9g\u00e9s, ce sont les personnes qui ont \u00e9t\u00e9 agress\u00e9es, souvent dans la rue. Aujourd\u2019hui, des gens sont attaqu\u00e9s \u00e0 leur domicile \u00bb,<\/em> comme Paul \u00e0 Noisy-le-Grand.<\/p>\n Charg\u00e9 des questions de s\u00e9curit\u00e9 de la communaut\u00e9 juive \u00e0 Strasbourg, Maurice Dahan a observ\u00e9 de pr\u00e8s cette \u00e9volution. \u00ab J\u2019ai assist\u00e9 \u00e0 une lib\u00e9ration progressive de la parole, au point o\u00f9 ce qui \u00e9tait avant de l\u2019ordre de l\u2019antis\u00e9mitisme est entr\u00e9 presque dans le langage courant, comme de dire<\/em> \u201carr\u00eate de faire ton feuj\u201d<\/em> [juif en verlan] pour dire<\/em> \u201cne sois pas radin\u201d.<\/em> Puis cette lib\u00e9ration de la parole a facilit\u00e9 le passage \u00e0 l\u2019acte \u00bb,<\/em> explique-t-il. Entre les jeunes, note-t-il, \u00ab \u00e7a chauffe tr\u00e8s vite. Il y a quelques semaines, un jeune a d\u00e9barqu\u00e9 \u00e0 la synagogue pour se faire panser car il s\u2019\u00e9tait fait frapper et traiter de \u201csale feuj\u201d \u00e0 une terrasse de caf\u00e9 \u00bb<\/em>.<\/p>\n Cette lib\u00e9ration de la parole s\u2019est nourrie de l\u2019expansion d\u2019Internet et des r\u00e9seaux sociaux. \u00ab Dans les ann\u00e9es 1990, la lutte contre les contenus antis\u00e9mites consistait \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 quelques librairies bien connues<\/em>, remarque Marc Knobel, historien et directeur de recherche au Conseil repr\u00e9sentatif des institutions juives de France. Aujourd\u2019hui, les moteurs de recherche charrient des horreurs. Sur Internet, la violence antis\u00e9mite est sans retenue. Quand elle se d\u00e9cha\u00eene, elle prend des proportions folles. Et nos r\u00e9ponses sont insuffisantes. \u00bb<\/em><\/p>\n Les r\u00e9seaux sociaux \u00ab contribuent \u00e0 banaliser les discours de haine et donc le passage \u00e0 l\u2019acte violent,<\/em> r\u00e9sume Sacha Ghozlan, de l\u2019UEJF. Faire en sorte que ces r\u00e9seaux ne soient pas d\u00e9tourn\u00e9s pour un usage de haine est l\u2019enjeu majeur pour notre g\u00e9n\u00e9ration \u00bb<\/em>. \u00ab Certains enfants sont derri\u00e8re des \u00e9crans d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge et absorbent de la propagande antis\u00e9mite et n\u00e9gationniste<\/em>, alerte Annie-Paule Derczansky, qui pilote des actions de pr\u00e9vention dans des coll\u00e8ges du 19e<\/sup> arrondissement de Paris \u00e0 travers son association Les B\u00e2tisseuses de paix. Comment d\u00e9construire des pr\u00e9jug\u00e9s apr\u00e8s cela ? \u00bb<\/em><\/p>\n La lutte contre le discours de haine sur les r\u00e9seaux sociaux est encore largement balbutiante, m\u00eame si les premi\u00e8res actions en ce sens remontent au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. \u00ab L\u2019urgence<\/em>, estime Marc Knobel, c\u2019est que les grandes plates-formes<\/em> [Facebook, Twitter, YouTube, Google\u2026] soient beaucoup plus sensibilis\u00e9es qu\u2019aujourd\u2019hui, qu\u2019elles traitent les signalements et qu\u2019elles agissent plus vite contre les contenus qui violent la loi. \u00bb<\/em><\/p>\n Obtenir d\u2019elles qu\u2019elles agissent contre ces contenus est loin d\u2019\u00eatre toujours couronn\u00e9 de succ\u00e8s. L\u2019UEJF affirme avoir r\u00e9alis\u00e9 un testing, qui a montr\u00e9 que 4 % des signalements pour racisme et antis\u00e9mitisme sont pris en compte par Twitter, 34 % par Facebook et 7 % par YouTube. Faire bouger ces mastodontes, n\u00e9s dans l\u2019environnement juridique am\u00e9ricain o\u00f9 la libert\u00e9 de parole est moins encadr\u00e9e, est \u00ab un combat au quotidien<\/em>, constate Marc Knobel. Si nous perdons ce combat-l\u00e0, demain on n\u2019aura plus prise sur rien. Tout se vaudra. Mais on peut encore agir \u00bb<\/em>.<\/p>\n \nEn savoir plus sur http:\/\/www.lemonde.fr\/societe\/article\/2017\/11\/02\/en-france-l-antisemitisme-au-quotidien_5208984_3224.html#QETTXVIMYXlgYcHw.99<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En France, l\u2019antis\u00e9mitisme \u00ab du quotidien \u00bb s\u2019est ancr\u00e9 et se propage Insultes, intimidations, violences physiques, tags\u2026 Des juifs racontent des agressions devenues banales et qui se multiplient depuis 2000. LE MONDE | Par C\u00e9cile Chambraud Cela a commenc\u00e9 au mois d\u2019avril. 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