{"id":59011,"date":"2017-12-10T18:38:47","date_gmt":"2017-12-10T18:38:47","guid":{"rendered":""},"modified":"2017-12-10T18:38:47","modified_gmt":"2017-12-10T18:38:47","slug":"histoire-des-juifs-a-lepoque-punique-dans-les-florissantes-cites-etat-du-monde-phenicien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/histoire-des-juifs-a-lepoque-punique-dans-les-florissantes-cites-etat-du-monde-phenicien\/","title":{"rendered":"Histoire des Juifs \u00e0 l\u2019\u00e9poque punique dans les florissantes cit\u00e9s-\u00e9tat du monde ph\u00e9nicien"},"content":{"rendered":"<p>Histoire des Juifs \u00e0 l\u2019\u00e9poque punique dans les florissantes cit\u00e9s-\u00e9tat du monde ph\u00e9nicien<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La venue des juifs en Tunisie semble dater du 9\u00e8me si\u00e8cle avant JC. Ils seraient arriv\u00e9s dans ce pays d\u00e8s la fondation de Carthage par la reine Didon-Elyssa. Ensuite, des fuyards de Jud\u00e9e ont abord\u00e9 les rivages de l\u2019\u00eele de Djerba apr\u00e8s la destruction par Nabuchodonosor du 1er Temple de J\u00e9rusalem au sixi\u00e8me si\u00e8cle avant J.C..<\/p>\n<p>Selon YANN LE BOHEC :&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;La langue h\u00e9bra\u00efque \u00e9tant apparent\u00e9e \u00e0 la langue ph\u00e9nicienne, l\u00e0 o\u00f9 il y a eu des ph\u00e9niciens, il y a eu des h\u00e9breux&nbsp;\u00bb. La civilisation de Carthage para\u00eet purement et simplement h\u00e9bra\u00efque.&nbsp;\u00bb Il fait \u00e9tat d\u2019un judaisme africain ant\u00e9rieur au 7\u00e8me si\u00e8cle avant JC et plac\u00e9 \u00e0 toutes les \u00e9chelles sociales du monde punique.<\/em><\/p>\n<h4>Les juifs \u00e0 Carthage et dans les comptoirs ph\u00e9niciens \u00e9taient nantis, puissants et florissants.<\/h4>\n<p>Au IIIe si\u00e8cle av. J.-C., Carthage est donc une cit\u00e9 portuaire majeure. Fond\u00e9e \u00e0 la fin du IXe si\u00e8cle, elle est une puissante cit\u00e9-\u00c9tat, au commerce florissant. Des grandes cit\u00e9s-\u00c9tats de la M\u00e9diterran\u00e9e occidentale, seule Rome constitue une rivale en mati\u00e8re de puissance, richesse et population.<\/p>\n<p>Alors que la flotte de Carthage est la plus d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 cette \u00e9poque, la cit\u00e9 ne maintient pas une grande et permanente arm\u00e9e terrestre. Pour mener ses guerres, elle compte plut\u00f4t sur des mercenaires engag\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 son immense fortune. Cependant, la plupart des officiers qui commandent les arm\u00e9es sont des citoyens carthaginois r\u00e9put\u00e9s pour leur habilet\u00e9 \u00e0 la navigation et, contrairement \u00e0 leurs arm\u00e9es, beaucoup de Carthaginois de rangs inf\u00e9rieurs servent dans la marine, qui leur procure un revenu et une carri\u00e8re stable.<\/p>\n<h5><strong>Les ph\u00e9niciens et les juifs vivaient en parfaite harmonie dans un empire o\u00f9 le commerce faisait loi.<\/strong><\/h5>\n<p>Et soudain, le monstre romain se r\u00e9veilla !<\/p>\n<p>En 264 av. J.-C., la R\u00e9publique romaine prend le contr\u00f4le de la p\u00e9ninsule italienne au sud du P\u00f4. Contrairement \u00e0 Carthage, Rome poss\u00e8de de grandes arm\u00e9es terrestres compos\u00e9es presque exclusivement de citoyens romains et alli\u00e9s.<\/p>\n<p>Les pl\u00e9b\u00e9iens, classe inf\u00e9rieure de la soci\u00e9t\u00e9, servent habituellement comme fantassins dans les l\u00e9gions romaines alors que la classe sup\u00e9rieure des patriciens fournit le corps des officiers. Mais les Romains ne poss\u00e8dent pas de grande flotte et sont donc d\u00e9savantag\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils commencent \u00e0 d\u00e9velopper leur propre force navale pendant la Premi\u00e8re Guerre punique.<\/p>\n<p>De 264 \u00e0 241 av. J.-C. un conflit naval et terrestre s\u2019engage place, avec pour origine des luttes d\u2019influence en Sicile, terre situ\u00e9e \u00e0 mi-chemin entre Rome et Carthage. (wikip\u00e9dia)<\/p>\n<p>Cette guerre dura un si\u00e8cle et nous savons que le vampire romain a finit par gagner.<\/p>\n<p>Ainsi, les romains ont engag\u00e9 le combat contre ces populations dou\u00e9es pour le commerce, juifs et ph\u00e9niciens, bien avant qu\u2019ils ne mettent les pieds en Jud\u00e9e !<\/p>\n<p><strong>Pour en savoir plus :<\/strong><\/p>\n<h3>ANTIQUIT\u00cb LES GUERRES PUNIQUES<\/h3>\n<p><iframe loading=\"lazy\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" frameborder=\"0\" height=\"270\" src=\"http:\/\/www.dailymotion.com\/embed\/video\/xb3t93\" width=\"100%\"><\/iframe><br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" frameborder=\"0\" height=\"270\" src=\"http:\/\/www.dailymotion.com\/embed\/video\/xb3sjd\" width=\"100%\"><\/iframe><\/p>\n<h2>D\u00e9couverte de vestiges arch\u00e9ologiques attestant d\u2019une \u00e9migration juive en Tunisie, au 5e si\u00e8cle avant J.C.<\/h2>\n<p>Une mosa\u00efque \u00e9voquant un lieu sacr\u00e9 du juda\u00efsme remontant \u00e0 la fin de l\u2019antiquit\u00e9, a \u00e9t\u00e9 mise au jour \u00e0 K\u00e9libia,en Tunisie, a-t-on appris \u00e0 l\u2019Institut national du Patrimoine (INP). TUNIS<\/p>\n<p><em>Mosa\u00efque d\u2019une synagogue du V\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 K\u00e9libia.<\/em><\/p>\n<p>Ces vestiges, sans doute une synagogue antique, \u00ab en tout cas un lieu sacr\u00e9 \u00bb, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts lors de travaux de voirie men\u00e9s au pied de la forteresse surplombant le port de K\u00e9libia, \u00e0 110 km au sud de Tunis, sur le littoral nord-est de la M\u00e9diterran\u00e9e. Il s\u2019agirait d\u2019une premi\u00e8re, des vestiges constituant la premi\u00e8re preuve d\u2019une pr\u00e9sence antique du juda\u00efsme dans cette r\u00e9gion du Cap Bon.<\/p>\n<p>La repr\u00e9sentation de chandeliers \u00e0 sept branches, symboles du juda\u00efsme, ne laisse aucun doute sur la pr\u00e9sence d\u2019un lieu sacr\u00e9 juif. Le monument, dat\u00e9 a priori du 5e si\u00e8cle avant JC, est constitu\u00e9 d\u2019une mosa\u00efque \u00ab en parfaite conservation \u00bb repr\u00e9sentant douze chandeliers \u00e0 sept branches.<\/p>\n<p>D\u00e8s sa d\u00e9couverte, un p\u00e9rim\u00e8tre de s\u00e9curit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 install\u00e9 autour du site en attendant des fouilles dirig\u00e9es par Mounir Fantar, responsable des monuments de la province de Nabeul. L\u2019emplacement est sous surveillance permanente en attendant des jours meilleurs.<\/p>\n<p>Ce monument date donc apparemment du premier exil, suite \u00e0 la destruction du premier Temple. D\u00e9couverte sans aucun doute de premi\u00e8re importance t\u00e9moignerait d\u2019une pr\u00e9sence juive \u00e0 Carthage de fa\u00e7on scientifique.&nbsp;<\/p>\n<h3>Une pr\u00e9sence juive plus tardive, est attest\u00e9e par des fouilles arch\u00e9ologiques effectu\u00e9es d\u00e8s la fin du XIXe si\u00e8cle.<\/h3>\n<p>C\u2019est ainsi qu\u2019\u00e0 Gammarth est mise au jour une n\u00e9cropole juive du IIe si\u00e8cle. On y retrouve aussi des vestiges de l\u2019\u00e9poque romaine sous forme de colonnes et de temples qui montrent l\u2019importance de la ville \u00e0 l\u2019\u00e9poque de par son r\u00f4le dans la surveillance de la mer M\u00e9diterran\u00e9e voisine. Parmi les t\u00e9moignages de cette pr\u00e9sence en Tunisie antique, la synagogue de Hammam Lif (Naro) en est un des plus \u00e9difiants. Elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte au d\u00e9but du Protectorat (en 1883).<\/p>\n<p><strong>Que reste-t-il des ces nombreux t\u00e9moignages ?<\/strong><\/p>\n<p>Il nous reste une douzaine de panneaux de mosa\u00efques de cette synagogue qui se trouvent au Brooklyn Mus\u00e9um \u00e0 New York. Trois autres mosa\u00efques se trouvent au Mus\u00e9e du Bardo \u00e0 Tunis, elles contiennent des inscriptions en Latin. Deux contiennent le mot SYNAGOGA et une autre indique l\u2019endroit o\u00f9 on pose les \u2018livres sacr\u00e9s\u2019 (Heikhal). De l\u2019importance du lieu on peut lire dans les premiers rapports (1910) : \u00ab les chambres qui \u00e9taient pav\u00e9es de mosa\u00efques et 13 autres chambres de cet \u00e9difice qui devait \u00eatre assez vaste. \u00bb&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.harissa.com\/\" target=\"_blank\">http:\/\/www.harissa.com\/<\/a><\/p>\n<h2>HISTOIRE DES JUIFS EN AFRIQUE DU NORD<\/h2>\n<p><em>La cit\u00e9 atlant\u00e9enne de Carthage<\/em><\/p>\n<p>X\u00e8me si\u00e8cle av. J.C. : Pr\u00e9sence juive l\u00e9gendaire (avec les premiers \u00e9tablissements ph\u00e9niciens), la langue utilis\u00e9e, le punique, est bien s\u00fbr proche de l\u2019h\u00e9breu.<br \/>\n814 av. J.C. : Fondation de Carthage. (Carte des territoires carthaginois \u00e0 l\u2019apog\u00e9e de la Carthage ph\u00e9nicienne)<br \/>\n586 av. J.C. : C\u2019est \u00e0 Djerba que quelques milliers de juifs trouv\u00e8rent refuge. Construction de la Synagogue dite de la Ghriba.<br \/>\n581 av. J.C. : Destruction du premier Temple de J\u00e9rusalem. Vestiges confirm\u00e9s d\u2019une pr\u00e9sence juive en Afrique du Nord<br \/>\n300 av. J.C. : Ptol\u00e9m\u00e9e Soter, successeur d\u2019Alexandre, installe des soldats juifs en Cyr\u00e9na\u00efque<br \/>\n264-146 av. J.C. : Guerres Puniques. Nombreuses communaut\u00e9s juives en Libye et Afrique du Nord.<br \/>\n45 av. J.C. : Jules C\u00e9sar accorde des franchises aux Juifs de l\u2019empire romain.<br \/>\n70 : Destruction du Second Temple de J\u00e9rusalem par Titus. R\u00e9fugi\u00e9s juifs \u00e0 Constantine, S\u00e9tif, Aumale, B\u00f4ne, Cherchell,\u2026Titus \u00e9tablit 30000 colons juifs \u00e0 Carthage.<br \/>\n87 : Premi\u00e8re r\u00e9volte juive en Cyr\u00e9na\u00efque (province romaine d\u2019Afrique du Nord, situ\u00e9e entre les provinces d\u2019\u00c9gypte et de Numidie. Ce territoire fait aujourd\u2019hui partie de la Libye).<br \/>\n115-118 : R\u00e9volte juive en Cyr\u00e9na\u00efque.<br \/>\n132-135 : Apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec du soul\u00e8vement de Bar-Kokhba en Palestine. Des r\u00e9fugi\u00e9s juifs s\u2019\u00e9tablissent en Afrique du Nord. Pros\u00e9lytisme juif dans certaines tribus Berb\u00e8res.<br \/>\n212 : Edit de Caracalla reconnaissant le droit de cit\u00e9 aux Juifs.<br \/>\n200 : Le christianisme s\u2019implante dans les 4 provinces de l\u2019Empire Romain en Afrique du Nord,. Pol\u00e9miques jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes.<br \/>\n313 : Edit de Milan : Constantin fait du christianisme la religion d\u2019Etat dans tout l\u2019empire romain.<br \/>\n360 : Division de l\u2019empire romain en 2, empire d\u2019occident de Rome et empire d\u2019orient de Bysance (Constantinople)<br \/>\nV\u00e8me si\u00e8cle : Les grandes invasions &nbsp;\u00bb Barbares &nbsp;\u00bb d\u00e8ferlent sur l\u2019empire romain d\u2019occident, mettant fin \u00e0 cet empire. L\u2019empire romain d\u2019orient subit moins d\u2019attaques de ces &nbsp;\u00bb barbares &nbsp;\u00bb , il r\u00e9siste et survie mais en s\u2019affaiblissant.<br \/>\n430 : Conqu\u00eate de l\u2019Afrique du Nord par les Vandales. Les tribus berb\u00e8res juives et chr\u00e9tiennes participent aux combats avec les troupes romaines contre les Vandales.<br \/>\n533 : Conqu\u00eate de l\u2019Afrique du Nord par les Byzantins de Justinien 1er (494-565) avec le g\u00e9n\u00e9ral B\u00e9lisaire en t\u00eate des troupes byzantines, les juifs combattent aux c\u00f4t\u00e9s des Vandales.<br \/>\n642 : D\u00e9but de la conqu\u00eate de l\u2019Afrique du Nord par les musulmans dont les troupes \u00e9taient compos\u00e9es de guerriers venant des pays nouvellement conquis (Au Moyen Orient : Perse, Syrie, Irak, Liban, Palestine, et de toute la p\u00e9ninsule arabique, en Afrique : la Lybie et l\u2019Egypte et de toute la p\u00e9ninsule arabique)et o\u00f9 l\u2019ethnie arabe \u00e9tait tr\u00e8s minoritaire.<br \/>\n669 : Fondation de Kairouan. Cr\u00e9ation de la plus importante communaut\u00e9 juive en Afrique du Nord.<br \/>\n698-703 : Opposition berb\u00e8re \u00e0 l\u2019invasion musulmane. La Kah\u00e9na, reine d\u2019une tribu berb\u00e8re juda\u00efs\u00e9e, r\u00e9siste plusieurs ann\u00e9es (688-693.). Des juifs orientaux suivent les arm\u00e9es arabes et fondent de nouvelles communaut\u00e9s.<br \/>\n694 : Conqu\u00eate de l\u2019Espagne par Tarik : des Juifs participent \u00e0 l\u2019exp\u00e9dition militaire.<br \/>\n717 : Pacte d\u2019Omar fixant le statut des Dhimmis (les gens du Livre, Chr\u00e9tiens et Juifs). On attribue la paternit\u00e9 du premier pacte \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Dhimmis au calife Omar<br \/>\n944 : Fondation d\u2019Alger. Les juifs jouent un r\u00f4le \u00e9conomique et politique important.<br \/>\n1057 : Les tribus de b\u00e9douins hilaliens (entre 100 000 et 200 000 personnes, originaires de 3 tribus b\u00e9douines de la p\u00e9ninsule arabique) prennent Kairouan et pillent le pays, repoussant les tribus berb\u00e8res dans le Sud.<br \/>\n1150 : Les Almohades (dynastie Muminide) conqui\u00e8rent le Maroc, l\u2019Alg\u00e9rie et chassent les Normands de Tunisie. Pers\u00e9cutions contre les Juifs : conversions forc\u00e9es et pers\u00e9cutions (Tlemcen, \u2026).<br \/>\nXIII\u00b0 si\u00e8cle : Cr\u00e9ation de trois pays s\u00e9par\u00e9s : le Maroc (dynastie M\u00e9rinide), l\u2019Alg\u00e9rie( dynastie Ziyanide \u00e0 Tlemcen) et la Tunisie.<br \/>\n1391 : Pers\u00e9cution des juifs de Castille et d\u2019Aragon. Immigration vers les Bal\u00e9ares, le Maroc et l\u2019Alg\u00e9rie. Les juifs s\u2019installent \u00e0 Oran, Mostaganem, Alger (et dans la plaine de la Mitidja : Miliana, M\u00e9d\u00e9a,..), Bougie et Constantine.<br \/>\n1394 : Simon ben Semah Duran dit Rachbatz (1361-1442) r\u00e9dige les taqqanots d\u2019Alger, qui \u00e9tablissent des r\u00e8gles religieuses et civiles appliqu\u00e9es par toutes les communaut\u00e9s juives d\u2019Alg\u00e9rie : \u00ab&nbsp;la coutume d\u2018Alger&nbsp;\u00bb.<br \/>\n1492 : Expulsion des juifs d\u2019Espagne.<br \/>\n1496 : Expulsion des Juifs du Portugal.<br \/>\n1509-1518 : Les Espagnols occupent Oran, Bougie, Tlemcen. Ruine des communaut\u00e9s juives.<br \/>\n1529 : Barberousse (Kheir-al-Din) chasse les Espagnols d\u2019Alger au nom du sultan turc Soliman. La Tunisie et l\u2019Alg\u00e9rie ont int\u00e9gr\u00e9 l\u2019empire ottoman.<br \/>\n1593 : Livourne devient un port franc. Le duc de Toscane y accueille les Juifs S\u00e9pharades.<br \/>\n1659 : Le pacha d\u2019Alger s\u2019appelle d\u00e9sormais le Dey. Il est entour\u00e9 des beys de Constantine, de Mascara (puis Oran) et de M\u00e9d\u00e9a. La communaut\u00e9 juive est dirig\u00e9e par un Mokkedem (Muqaddam) nomm\u00e9.<br \/>\n1669 : Les Espagnols expulsent les juifs d\u2019Oran 1792 : Mohammed El Kebir chasse les Espagnols d\u2019Oran. Retour de la communaut\u00e9 juive.<br \/>\n1798-1803 : Les commer\u00e7ants juifs Bacri et Busnach obtiennent le monopole du commerce des c\u00e9r\u00e9ales dans la R\u00e9gence. Ils financent le Directoire et le Consulat.<br \/>\n1804 : Famine \u00e0 Alger. Saccage des biens juifs.<br \/>\n1830 : Conqu\u00eate de l\u2019Alg\u00e9rie par la France. Des juifs participent \u00e0 la prise d\u2019Oran (1833) et de Constantine (1837). Jacob Bacri est nomm\u00e9 chef de la Nation H\u00e9bra\u00efque en Alg\u00e9rie.<br \/>\n1845 : Cr\u00e9ation des Consistoires d\u2019Alger, Oran et Constantine.<br \/>\n1865 : S\u00e9natus-Consulte autorisant les Juifs d\u2019Alg\u00e9rie \u00e0 demander individuellement la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise.<br \/>\n1870 (24 octobre) : D\u00e9cret Cr\u00e9mieux accordant la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise aux \u00ab&nbsp;Isra\u00e9lites indig\u00e8nes des d\u00e9partements d\u2019Alg\u00e9rie &nbsp;\u00bb .<br \/>\n1878 : L\u2019empire Ottoman avant le trait\u00e9 du Bardo 1881 : Protectorat fran\u00e7ais sur la Tunisie pour une dur\u00e9e de 75 ans par le trait\u00e9 du Bardo.<br \/>\n1886 : Drumont publie \u00ab&nbsp;La France Juive&nbsp;\u00bb. Crise anti-juive en Alg\u00e9rie.<br \/>\n1897 : Manifestations antis\u00e9mites \u00e0 Oran, Alger,\u2026<br \/>\n1898 : Edouard Drumont devient d\u00e9put\u00e9 d\u2019Alger ; Max R\u00e9gis, maire d\u2019Alger.<br \/>\n1912 : Protectorat fran\u00e7ais sur le Maroc.<br \/>\n1934 : Emeutes anti-juives en Alg\u00e9rie. Pers\u00e9cution des Juifs \u00e0 Constantine.<br \/>\n1937 : Projet de statut Blum-Violette en faveur des musulmans d\u2019Alg\u00e9rie.<br \/>\n1940-1943 : Lois de Vichy abrogeant le D\u00e9cret Cr\u00e9mieux et fixant le statut des Juifs.<br \/>\n1941 : Les enfants juifs sont chass\u00e9s des \u00e9coles publiques.<br \/>\n1942 (8 novembre) : D\u00e9barquement alli\u00e9 \u00e0 Alger.<br \/>\n1943 (20 octobre) : R\u00e9tablissement du D\u00e9cret Cr\u00e9mieux.<br \/>\n1955 : Ind\u00e9pendance du Maroc et retour du Sultan Mohammed V.<br \/>\n1956 : Ind\u00e9pendance de la Tunisie.<br \/>\n1957 : Le Bey Ottoman de Tunis est d\u00e9pos\u00e9 par Habib Bourguiba qui devient le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Tunisienne.<br \/>\n1962 ( 3 juillet) : Ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie \u2013 D\u00e9part de la quasi-totalit\u00e9 des Juifs d\u2019Alg\u00e9rie vers la France et Isra\u00ebl.<br \/>\n1962 : D\u00e9part de juifs de Tunisie vers la France, Isra\u00ebl et le Canada.<br \/>\n1967 : Guerre des six jours et d\u00e9part de la quasi-totalit\u00e9 des juifs de Tunisie vers la France, Isra\u00ebl et le Canada.<\/p>\n<p><strong>Dossier r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 partir de plusieurs sources<\/strong><br \/>\nVous pouvez partager ce texte \u00e0 condition d\u2019en respecter l\u2019int\u00e9gralit\u00e9, de citer le&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Histoire des Juifs \u00e0 l\u2019\u00e9poque punique dans les florissantes cit\u00e9s-\u00e9tat du monde ph\u00e9nicien &nbsp; La venue des juifs en Tunisie semble dater du 9\u00e8me si\u00e8cle avant JC. Ils seraient arriv\u00e9s dans ce pays d\u00e8s la fondation de Carthage par la reine Didon-Elyssa. 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