{"id":59129,"date":"2017-12-28T18:22:14","date_gmt":"2017-12-28T18:22:14","guid":{"rendered":""},"modified":"2017-12-28T18:22:14","modified_gmt":"2017-12-28T18:22:14","slug":"en-tunisie-une-vieille-communaute-juive-brave-un-avenir-incertain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/en-tunisie-une-vieille-communaute-juive-brave-un-avenir-incertain\/","title":{"rendered":"En Tunisie, une vieille communaut\u00e9 juive brave un avenir incertain"},"content":{"rendered":"
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En Tunisie, une vieille communaut\u00e9 juive brave un avenir incertain<\/p>\n

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L’instabilit\u00e9, le terrorisme et l’antis\u00e9mitisme font toujours partie du quotidien des Juifs tunisiens mais le r\u00e9el d\u00e9fi de leur pr\u00e9sence continue reste la qualit\u00e9 de vie<\/p>\n

Par CNAAN LIPHSHIZ – The Times of Israel<\/p>\n

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DJERBA, Tunisie (JTA) \u2014 Anticipant l\u2019ascension rapide du soleil dans les cieux africains, six hommes, les pieds-nus, s\u2019alignent au tout petit matin dans le corridor plein de courants d\u2019air qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur \u2013 encore frais \u2013 de la plus ancienne synagogue d\u2019Afrique.<\/p>\n

Fredonnant avec nonchalance un hymne biblique en h\u00e9breu, accompagn\u00e9s par un journaliste isra\u00e9lien, ils s\u2019abstiennent de faire les pri\u00e8res habituelles des f\u00eates dans l\u2019espoir de pouvoir les effectuer en r\u00e9unissant le minyan<\/em> \u2014 [NdT : le quorum de dix personnes n\u00e9cessaire \u00e0 la r\u00e9citation de certains passages de la pri\u00e8re et \u00e0 la lecture de la Torah] \u2013 qui est \u00e9galement une n\u00e9cessit\u00e9 indispensable pour faire vivre la communaut\u00e9 juive.<\/p>\n

Membres d\u2019une minorit\u00e9 juive en diminution sur cette \u00eele tunisienne, ils attendent des heures sous les arches tr\u00e8s orn\u00e9es de la synagogue de la Ghriba, vieille de plusieurs si\u00e8cles, d\u2019Erriadh \u2013 une ville o\u00f9 vivaient dans le pass\u00e9 des milliers de Juifs mais qui ne compte dor\u00e9navant qu\u2019une poign\u00e9e de familles juives. De longs instants vont se succ\u00e9der avant l\u2019arriv\u00e9e de renforts : Trois Juifs suppl\u00e9mentaires en provenance de Hara Kbira, la seule municipalit\u00e9 juive qui reste \u00e0 Djerba, situ\u00e9e \u00e0 6 kilom\u00e8tres et demi de la synagogue.<\/p>\n

Au sein de cette communaut\u00e9, l\u2019une des quelques congr\u00e9gations juives encore actives dans le monde arabe, la patience de ces hommes refl\u00e8te toute leur d\u00e9termination \u00e0 pr\u00e9server les traditions anciennes alors que ne subsistent aujourd\u2019hui qu\u2019environ 1 000 Juifs \u00e0 Djerba. Un grand nombre d\u2019entre eux ressentent comme un devoir la n\u00e9cessit\u00e9 de rester sur l\u2019\u00eele, m\u00eame s\u2019ils ne peuvent envisager un avenir ici pour leurs enfants.<\/p>\n

\u00ab Tout le monde a pens\u00e9 \u00e0 partir, moi y compris \u00bb, dit Ben Zion Deeie, trentenaire et enseignant dans une yeshiva et qui a parcouru plus de six kilom\u00e8tres pour venir de chez ses parents qui habitent \u00e0 Hara Kbira, o\u00f9 vivent presque tous les membres de la communaut\u00e9 juive de l\u2019\u00eele. \u00ab L\u2019\u00e9conomie est mauvaise, la devise a chut\u00e9, le tourisme souffre \u00e0 cause du terrorisme et les emplois sont rares et mal r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s. Ce n\u2019est pas parfait \u00bb.<\/p>\n

Mais partir \u00ab serait tr\u00e8s difficile \u00bb, ajoute Deeie, qui vient chaque ann\u00e9e pour s\u2019assurer, avec d\u2019autres membres de la communaut\u00e9, que la Ghriba atteindra son minyan<\/em>. \u00ab On se sent mal \u00e0 l\u2019id\u00e9e de quitter cet endroit o\u00f9 nos anc\u00eatres ont v\u00e9cu pendant tant d\u2019ann\u00e9es \u00bb.<\/p>\n

Toutefois, des facteurs vari\u00e9s, notamment la violence \u00e0 l\u2019encontre des Juifs tol\u00e9r\u00e9e par l\u2019Etat \u00e0 la suite de la victoire d\u2019Isra\u00ebl contre ses voisins lors de la guerre des Six jours de 1967, ont petit \u00e0 petit vid\u00e9 la Tunisie des 110 000 Juifs qui y vivaient avant le d\u00e9but des ann\u00e9es 1970. Quelques douzaines de familles sont parties apr\u00e8s la r\u00e9volution de 2011 qui avait bri\u00e8vement install\u00e9 au pouvoir un parti islamiste et anti-isra\u00e9lien.<\/p>\n

Cette p\u00e9riode d\u2019instabilit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 le dernier chapitre de l\u2019histoire ayant men\u00e9 \u00e0 la disparition presque totale de vie juive, apr\u00e8s des si\u00e8cles de pr\u00e9sence, dans le monde arabe, dans un contexte d\u2019hostilit\u00e9 et de pauvret\u00e9.<\/p>\n

Les Juifs de Djerba ont eux aussi fait face \u00e0 ces probl\u00e8mes. Au moins lors de l\u2019explosion survenue aux abords de la synagogue de la Ghriba en 2002, caus\u00e9e par des terroristes d\u2019al-Qaida, un attentat qui avait tu\u00e9 20 personnes, dont 14 touristes allemands.<\/p>\n

Cette attaque avait eu lieu trois semaines avant la f\u00eate juive de Lag baOmer, un moment o\u00f9 des centaines de touristes \u2013 notamment isra\u00e9liens \u2013 se rassemblent \u00e0 la Ghriba pour un p\u00e8lerinage particuli\u00e8rement populaire parmi les Juifs d\u2019origine tunisienne.<\/p>\n

\u00ab C\u2019est la seule fois dans l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs que nous aurons le minyan<\/em>\u00ab , dit Deeie, alors que nous sommes entr\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la synagogue et que le son du shofar \u00e0 l\u2019occasion de Rosh HaShana se m\u00e9lange \u00e0 l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re musulmane et le tintement des cloches de l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n

Apr\u00e8s la pri\u00e8re \u00e0 la synagogue \u2013 un lieu habituellement calme o\u00f9 les seuls sons sont le bruit du vent contre les nattes en osier pos\u00e9es sur le sol et le cr\u00e9pitement des lampes \u00e0 huile accroch\u00e9es aux fen\u00eatres \u2013 les dix hommes se dirigent vers un puits profond avoisinant pour faire le tashlich<\/em>, un rituel de repentance qui exige une vaste r\u00e9serve d\u2019eau.<\/p>\n

Creus\u00e9 dans le sol du d\u00e9sert rong\u00e9 par le soleil, le puits assurait l\u2019approvisionnement en eau d\u2019un complexe de b\u00e2timents municipaux et il \u00e9tait utilis\u00e9 pour des vergers appartenant aux milliers de Juifs qui, dans le pass\u00e9, habitaient les lieux. Il se tient dor\u00e9navant au coin d\u2019un champ aride et sauvage.<\/p>\n

Puis les hommes se dirigent vers l\u2019habitation de Joseph Azria, 42 ans, et de ses parents malades \u2013 trois des quelques Juifs qui vivent encore \u00e0 Erriadh \u2013 pour sonner le shofar pour le p\u00e8re d\u2019Azria, qui est trop \u00e2g\u00e9 et trop faible pour se rendre \u00e0 la synagogue. Le vieil homme sourit alors que son seul fils vivant encore en Tunisie \u00e9voque son espoir de rencontrer une fianc\u00e9e juive au Maroc, et qu\u2019il reconna\u00eet pr\u00e9voir de s\u2019installer en Isra\u00ebl avec elle.<\/p>\n

La synagogue est dor\u00e9navant entour\u00e9e d\u2019obstacles anti-tanks et constamment gard\u00e9e par un groupe de militaires, une mitrailleuse \u00e0 la main. Les touristes n\u2019ont pas le droit de prendre des photographies et sont syst\u00e9matiquement mis \u00e0 distance lorsque des membres de la communaut\u00e9 se trouvent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du b\u00e2timent.<\/p>\n

Prendre des photographies est \u00e9galement interdit \u00e0 Hara Kbira, o\u00f9 les deux entr\u00e9es sont surveill\u00e9es en permanence \u00e0 des points de contr\u00f4le. Des agents de police en civil patrouillent dans la ville, interceptant rapidement les visages inconnus, qui sont alors soumis \u00e0 un interrogatoire. A l\u2019int\u00e9rieur de Hara Kbira \u2013 qui a un Grand rabbin, quatre synagogues et trois \u00e9coles juives \u2013 les Juifs d\u00e9ambulent en portant leurs kippas, saluent les passants par un \u00ab shalom \u00bb et se souhaitent les uns les autres \u00ab Shana tova \u00bb \u2014 [bonne ann\u00e9e en h\u00e9breu].<\/p>\n

Lors de la f\u00eate de Souccot, des cabanes avec des auvents en palmier sont \u00e9rig\u00e9es dans chaque cour et dans chaque jardin et le quartier entier reste silencieux pour Yom Kippour, la journ\u00e9e du Grand pardon. Et pourtant, les habitants de Hara Kebira ne se vantent pas de leur identit\u00e9 juive hors de la ville : Les hommes \u00f4tent leurs kippas lorsqu\u2019ils quittent l\u2019enclave.<\/p>\n

\u00ab C\u2019est une tr\u00e8s bonne chose que la police soit ici, elle nous prot\u00e8ge, tout comme elle vous prot\u00e8ge en Isra\u00ebl \u00bb, dit Deeie, qui a fait ses \u00e9tudes dans un s\u00e9minaire religieux en Isra\u00ebl en 2007.<\/p>\n

Il est revenu \u00e0 Hara Kbira mais a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 l\u2019an dernier \u00e0 Zarzis, lieu de naissance de son \u00e9pouse. Il s\u2019occupe d\u2019une classe de 15 enfants dans cette ville o\u00f9 la communaut\u00e9 juive s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 130 membres.<\/p>\n

Le p\u00e8re de Deeie, le mohel<\/em> et schochet<\/em> le plus exp\u00e9riment\u00e9 de la communaut\u00e9 \u2013 respectivement la personne en charge des circoncisions et de l\u2019abattage rituel des animaux \u2013 vit encore \u00e0 Hara Kbira avec son \u00e9pouse et les neuf fr\u00e8res et soeurs de Deeie. Tout le monde se retrouve pour les f\u00eates pour des repas d\u00e9licieux et riches en alcool, notamment un vin casher que la famille Deeies produit elle-m\u00eame, l\u2019importation \u00e9tant trop on\u00e9reuse et compliqu\u00e9e en Tunisie, un pays musulman oppos\u00e9 \u00e0 la vente de boissons alcoolis\u00e9es.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les d\u00e9fis induits par la vie \u00e0 Djerba, l\u2019\u00eele est l\u2019un des quelques endroits dans la r\u00e9gion o\u00f9 persiste une communaut\u00e9 juive importante, gr\u00e2ce \u00e0 ce que les locaux \u2013 Juifs et non-Juifs \u2013 qualifient de concours de circonstances particulier : l\u2019immunit\u00e9 relative de la population locale face aux vagues de x\u00e9nophobie et d\u2019agitations politiques qui frappent la Tunisie.<\/p>\n

Un grand nombre d\u2019aspects de la vie \u00e0 Djerba t\u00e9moignent des effets de plusieurs si\u00e8cles d\u2019interactions entre musulmans, chr\u00e9tiens et Juifs, qui vivent l\u00e0 depuis l\u2019\u00e9poque romaine.<\/p>\n

Tandis qu\u2019ailleurs en Tunisie, le rago\u00fbt aux haricots traditionnel connu sous le nom de tfina pkaila<\/em> est consid\u00e9r\u00e9 comme un plat typiquement juif, ici, \u00e0 Djerba, tout le monde le d\u00e9guste et le pr\u00e9pare. Les meilleurs fabricants de blousas<\/em> dans l\u2019\u00eele \u2013 une robe en laine traditionnelle port\u00e9e par les musulmans lors des f\u00eates religieuses \u2013 sont tous Juifs (C\u2019est un tailleur juif, Makhiks Sabbag, et son fils Amos qui sont largement consid\u00e9r\u00e9s comme les meilleurs).<\/p>\n

Le symbole de la m\u00e9norah, le chandelier traditionnel juif, est un embl\u00e8me local qui a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 par la population en g\u00e9n\u00e9ral et il est pr\u00e9sent dans les d\u00e9corations des b\u00e2timents gouvernementaux, notamment sur les cliniques et sur les \u00e9coles. Et tous les r\u00e9sidents non-Juifs sont \u00e9tonnamment familiaris\u00e9s avec le calendrier juif et les coutumes de la communaut\u00e9.<\/p>\n

Les coutumes musulmanes ont \u00e9galement d\u00e9teint clairement sur les Juifs ici : Ces derniers enl\u00e8vent leurs chaussures avant d\u2019entrer dans la synagogue de la m\u00eame mani\u00e8re que les musulmans \u00f4tent les leurs avant de p\u00e9n\u00e9trer dans une mosqu\u00e9e.<\/p>\n

Cette familiarit\u00e9 nourrit une intimit\u00e9 et une assistance mutuelle, selon Ridha Arfaoui, un non-Juif qui habite \u00e0 Erriadh et qui est propri\u00e9taire d\u2019un petit restaurant aux abords de la synagogue El Ghriba.<\/p>\n

\u00ab J\u2019ai grandi avec les Juifs, nous avions un voisin juif de chaque c\u00f4t\u00e9 de notre maison et, le jour de Yom Kippour, on n\u2019allumait pas la radio par respect \u00bb, raconte-t-il.<\/p>\n

Mais en Tunisie, les expressions d\u2019antis\u00e9mitisme \u2013 qui pr\u00e9sentent souvent un vernis anti-isra\u00e9lien \u2013 continuent. Un ph\u00e9nom\u00e8ne qui rappelle aux 1 700 Juifs qui restent dans le pays que \u00ab l\u2019Arabe, il reste facile \u00e0 inciter \u00bb, dit Deeie.<\/p>\n

Un exemple r\u00e9cent est lorsque la Tunisie, aux c\u00f4t\u00e9s de plusieurs autres pays, a interdit le film \u00ab Wonder woman \u00bb, apparemment parce que son personnage principal \u00e9tait interpr\u00e9t\u00e9 par l\u2019actrice isra\u00e9lienne Gal Gadot. Le philosophe juif fran\u00e7ais Bernard-Henri L\u00e9vy, qui n\u2019est pas Isra\u00e9lien, a \u00e9t\u00e9 pour sa part accueilli lors d\u2019une visite en Tunisie en 2014 par des islamistes qui brandissaient des panneaux appelant \u00ab L\u00e9vy le sioniste \u00bb \u00e0 quitter les lieux.<\/p>\n

L\u2019invitation lanc\u00e9e par un festival tunisien au mois de juillet au com\u00e9dien juif Michel Boujenah a provoqu\u00e9 des manifestations en Tunisie qui, selon les militants locaux de l\u2019anti-racisme, avaient le go\u00fbt de l\u2019antis\u00e9mitisme. La Tunisie a plusieurs projets de loi en suspens \u2013 pr\u00e9sent\u00e9s par les nationalistes islamistes et la\u00efcs \u2013 qui proposent un boycott complet d\u2019Isra\u00ebl et l\u2019interdiction aux Isra\u00e9liens d\u2019entrer sur le territoire.<\/p>\n

En d\u00e9pit de cela, le gouvernement, en Tunisie, affiche son patrimoine juif, notamment Djerba, dont l\u2019ancienne synagogue se trouve sur la liste \u00e9tablie cette ann\u00e9e qui sera pr\u00e9sent\u00e9e par le pays pour demander une reconnaissance en tant que patrimoine mondial de l\u2019UNESCO, l\u2019organisation des Nations unies. Le gouvernement a fait plusieurs d\u00e9clarations sur le r\u00f4le positif jou\u00e9 par ses citoyens juifs, il a investi des ressources consid\u00e9rables dans la r\u00e9novation des lieux de cultes et il r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 attribuer deux si\u00e8ges au parlement \u00e0 des repr\u00e9sentants de la communaut\u00e9 juive.<\/p>\n

Les effets de l\u2019antis\u00e9mitisme en Tunisie peuvent \u00ab \u00eatre parfois d\u00e9plaisants, mais ils ne sont pas une menace pour la survie de la communaut\u00e9 \u00bb, \u00e9tablit Deeie, qui \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 immigrer en Isra\u00ebl l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re avec son \u00e9pouse parce qu\u2019ils ne parvenaient pas \u00e0 trouver un appartement abordable \u00e0 leur gout \u00e0 Zarzis.<\/p>\n

\u00ab Les choses pratiques comptent : Que les Juifs puissent trouver une partenaire juive, gagner leur vie et vivre une existence confortable \u00bb, ajoute-t-il. \u00ab J\u2019ai grandi ici mais je ne sais pas si c\u2019est l\u2019endroit o\u00f9 mes enfants grandiront \u00e9galement \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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