Par Frida Dahmani – Jeune Afrique<\/p>\n
La rumeur affirmant que les autorit\u00e9s de la mosqu\u00e9e Al-Azhar, en \u00c9gypte, avait retir\u00e9 la Tunisie de la liste des pays musulmans a enflamm\u00e9 la toile la semaine derni\u00e8re. Si les autorit\u00e9s religieuses \u00e9gyptiennes ont d\u00e9menti, cette pouss\u00e9e de fi\u00e8vre n\u2019est que la derni\u00e8re d\u2019une longue s\u00e9rie.<\/p>\n
La position avant-gardiste de la Tunisie notamment, et surtout, en mati\u00e8re de droits et libert\u00e9s des femmes n\u2019ont pas toujours \u00e9t\u00e9 du go\u00fbt des rigoristes ex\u00e9g\u00e8tes du Coran. Avec une certaine virulence, des cheikhs, un peu partout dans le monde musulman, lancent r\u00e9guli\u00e8rement des fatwas contre le mode de vie des Tunisiens.<\/p>\n
Depuis la r\u00e9volution de 2011 et le lancement du processus d\u00e9mocratique apr\u00e8s la chute de Ben Ali, le ph\u00e9nom\u00e8ne prend de l\u2019ampleur, et devient r\u00e9current. Aussi, personne ne s\u2019est \u00e9tonn\u00e9 lorsque les r\u00e9seaux sociaux ont relay\u00e9, mercredi 24 janvier, le fait que la Tunisie aurait \u00e9t\u00e9 \u00ab excommuni\u00e9e \u00bb par Al-Azhar, en \u00c9gypte, apr\u00e8s que Mohamed Chahat El Jondi, cheikh de l\u2019institution religieuse \u00e9gyptienne, l\u2019ait accus\u00e9e de \u00ab s\u2019attaquer aux constantes de l\u2019Islam \u00bb.<\/p>\n
L\u2019\u00e9pineuse question de l\u2019h\u00e9ritage<\/h3>\n
Le cheikh \u00e9gyptien d\u00e9nonce l\u2019initiative du pr\u00e9sident tunisien, B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi, qui voudrait que le principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 inscrit dans la Constitution s\u2019applique pleinement aux Tunisiennes. Il a charg\u00e9, en ao\u00fbt 2018, une commission des libert\u00e9s individuelles et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u2019examiner les conditions d\u2019octroi aux citoyennes des m\u00eames droits que leurs homologues masculins avec, notamment, une r\u00e9vision du droit successoral.<\/p>\n
Un point sensible auquel Bouguiba s\u2019\u00e9tait heurt\u00e9 \u00e0 la promulgation du Code du Statut Personnel (CSP) en 1957, qui dote les Tunisiennes des droits les plus larges dans le monde arabe. Partant du fait que l\u2019h\u00e9ritage \u00e9tait clairement codifi\u00e9 dans le Coran et la sunna, l\u2019opposition sur le principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019h\u00e9ritage a \u00e9t\u00e9 si forte que la question a \u00e9t\u00e9 remis\u00e9e.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, avec la remise en f\u00e9vrier du rapport final de la commission, elle est de nouveau d\u2019actualit\u00e9, tout comme l\u2019abrogation de la dot et la transmission du patronyme de la m\u00e8re \u00e0 ses enfants.<\/p>\n
Une vieille rivalit\u00e9<\/h3>\n
De quoi alimenter la controverse chez les oul\u00e9mas d\u2019Al-Azhar qui ont toujours vu d\u2019un mauvais \u0153il les avanc\u00e9es de la Tunisie en mati\u00e8re sociale.<\/p>\n
L\u2019imam Ahmed El-Tayeb, qui fait autorit\u00e9, crie \u00e0 l\u2019h\u00e9r\u00e9sie, fustige depuis le mois d\u2019ao\u00fbt B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi et consid\u00e8re que la parit\u00e9 dans l\u2019h\u00e9ritage, le mariage des musulmanes avec des non-musulmans et les droits des homosexuels sont des \u00ab attaques contre l\u2019islam\u00bb et contraires \u00e0 la charia islamique.<\/p>\n
L\u2019autorit\u00e9 religieuse \u00e9gyptienne a d\u00e9menti avoir retir\u00e9 la Tunisie de la liste des pays musulmans. Mais l\u2019ampleur de la pol\u00e9mique ne s\u2019explique pas uniquement par le pr\u00e9c\u00e9dent que pourrait cr\u00e9er la Tunisie. Elle est aussi due \u00e0 la rivalit\u00e9 qui a longtemps oppos\u00e9 le p\u00f4le religieux et universitaire de la Zitouna, \u00e0 Tunis, \u00e0 Al-Azhar qui, paradoxalement, a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par les Fatimides venus de Tunisie en 970.<\/p>\n
Comme par atavisme historique, les relations entre \u00c9gyptiens et Tunisiens sont souvent \u00e0 lire \u00e0 l\u2019aune de cette concurrence. Habib Bourguiba et Gamel Abdel Nasser y ont \u00e9galement contribu\u00e9 en leur temps, en voulant se positionner dans les ann\u00e9es 1960 comme leader du monde arabe et des ind\u00e9pendances.<\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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