{"id":59433,"date":"2018-02-11T18:22:48","date_gmt":"2018-02-11T18:22:48","guid":{"rendered":""},"modified":"2018-02-11T18:22:48","modified_gmt":"2018-02-11T18:22:48","slug":"a-la-recherche-du-jardin-deden-lhypothese-de-dilmoun-par-david-bensoussan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/a-la-recherche-du-jardin-deden-lhypothese-de-dilmoun-par-david-bensoussan\/","title":{"rendered":"\u00c0 la recherche du jardin d\u2019\u00c9den: l\u2019hypoth\u00e8se de Dilmoun, par David Bensoussan"},"content":{"rendered":"
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\u00c0 la recherche du jardin d\u2019\u00c9den: l\u2019hypoth\u00e8se de Dilmoun<\/p>\n

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Notre int\u00e9r\u00eat se portera sur l\u2019emplacement possible du Jardin d\u2019\u00c9den.<\/p>\n<\/header>\n

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Aujourd\u2019hui, les chercheurs s\u2019entendent pour situer Dilmoun \u00e0 Bahre\u00efn dans le golfe Persique.<\/p>\n

Le passage classique du jardin d’\u00c9den dans le livre de la Gen\u00e8se (2-7 \u00e0 3-24) a fait l’objet de nombreuses \u00e9tudes ex\u00e9g\u00e9tiques et scientifiques. Depuis le XIXe<\/sup>si\u00e8cle, les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques en M\u00e9sopotamie et les d\u00e9chiffrements des nombreuses tablettes cun\u00e9iformes qui suivirent ont frapp\u00e9 l’imagination des connaisseurs de la Bible. En effet, il existe de nombreuses similarit\u00e9s entre diff\u00e9rents r\u00e9cits de la Gen\u00e8se et les \u00e9pop\u00e9es sum\u00e9riennes, babyloniennes et assyriennes tels, par exemple, les r\u00e9cits de la Cr\u00e9ation, et celui du D\u00e9luge. Les r\u00e9cits des civilisations m\u00e9sopotamiennes divergent fondamentalement de la Bible sur deux aspects principaux: d’une part, le YHWH-\u00c9lohim biblique est omnipotent et parle avec une seule voix tandis que les dieux sum\u00e9riens sont en constantes luttes entre eux, \u00e9tant eux-m\u00eames en proie \u00e0 des passions et des faiblesses humaines; de l’autre, la morale biblique ou la le\u00e7on morale qui ne trouve gu\u00e8re d’\u00e9quivalent dans les r\u00e9cits sum\u00e9riens.<\/p>\n

Nous n’ouvrirons pas le d\u00e9bat classique: qui a inspir\u00e9 qui? En effet, les \u00e9crits sum\u00e9riens relatifs \u00e0 la Cr\u00e9ation sont ant\u00e9rieurs aux Patriarches bibliques. Ces \u00e9crits sont fragment\u00e9s et certains remontent \u00e0 il y a de cela pr\u00e8s de 4700 ans (les premiers \u00e9crits humains datent de pr\u00e8s de 5500 ans) et r\u00e9apparaissent plus tard sous forme d’\u00e9pop\u00e9es compl\u00e8tes dans les versions assyriennes, babyloniennes, hittites et canan\u00e9ennes. Quant au corpus biblique, il fut probablement compil\u00e9 par r\u00e9cits, ainsi que le laisse deviner l’expression \u00abceci est le livre de l’histoire des g\u00e9n\u00e9rations\u00bb (Gen\u00e8se 5-1); il se base \u00e9galement sur des traditions nationales, tel que le laisse entendre le d\u00e9but du psaume 78: \u00ab\u00c9coute mon peuple, ma Torah, tendez vos oreilles aux dires de ma bouche … que nous avons entendus et p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s, que nos p\u00e8res nous ont racont\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

Notre int\u00e9r\u00eat se portera sur l’emplacement possible du Jardin d’\u00c9den. En effet, certains th\u00e8mes se retrouvent autant dans les r\u00e9cits sum\u00e9riens que dans le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se et nous retiendrons ceux qui font allusion de fa\u00e7on directe ou indirecte au jardin d’\u00c9den.<\/p>\n

La premi\u00e8re hypoth\u00e8se se base essentiellement sur le fait que l’idyllique Dilmoun des \u00e9crits sum\u00e9riens rappelle par certains de ses attributs le Jardin d’\u00c9den. La seconde est fond\u00e9e sur une certaine similitude qui pr\u00e9vaut entre la convergence du Tigre, de l’Euphrate et de deux vall\u00e9es aujourd’hui dess\u00e9ch\u00e9es au nord du golfe Persique, et la mention dans la Gen\u00e8se \u00e0 l’effet que quatre fleuves dont le Tigre et l’Euphrate se recoupent au Jardin d’\u00c9den. La troisi\u00e8me \u00e9tablit une corr\u00e9lation entre le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se, la description du Jardin d’\u00c9lohim par \u00c9z\u00e9chiel de m\u00eame qu’avec les mythes sum\u00e9riens et canan\u00e9o-ph\u00e9niciens. L’on se trouve alors confront\u00e9 \u00e0 une th\u00e9orie de l’emplacement du Jardin d’\u00c9den \u00e0 l’Est, \u00e0 l’Ouest, au Sud et plus au Nord dans des lieux souterrains ! Ces th\u00e9ories seront pass\u00e9es en revue et une nouvelle hypoth\u00e8se sera \u00e9mise.<\/p>\n

L’hypoth\u00e8se de Dilmoun<\/strong><\/p>\n

La th\u00e9orie \u00e0 l’effet que le Jardin d’\u00c9den se trouve \u00e0 l’Est, tient compte de la mention de la Gen\u00e8se \u00ab\u00a0\u00e0 l’Orient\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 2-8) et de la corr\u00e9lation avec le pays de Dilmoun. Dans le po\u00e8me sum\u00e9rien d’Enki et Ninhursag, le pays de Dilmoun est pr\u00e9sent\u00e9 comme un pays id\u00e9al. Le dieu Enki y a ordonn\u00e9 \u00e0 Utu roi du soleil de faire sortir l’eau de la terre et de l’irriguer. De m\u00eame dans la Bible, la terre est arros\u00e9e apr\u00e8s qu’il y ait eu \u00e9vaporation sous l’effet du soleil: \u00ab\u00a0une vapeur s’\u00e9l\u00e8ve du sol, elle arrose toute la face du sol\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 2-6). Dilmoun est localis\u00e9 au pays o\u00f9 le soleil se l\u00e8ve. C’est une terre o\u00f9 le vieil homme ne dit pas \u00ab\u00a0je suis un vieil homme\u00a0\u00bb allusion possible \u00e0 l’immortalit\u00e9, th\u00e8me que nous retrouvons dans le r\u00e9cit du jardin d’\u00c9den (Gen\u00e8se 3-22 \u00e0 3-24). De plus, c’est \u00e0 Dilmoun que la d\u00e9esse Ninhursag donne naissance \u00e0 huit nouveaux enfants en neuf jours seulement en accouchant sans douleur. Pourrait-on faire le rapprochement avec le fait que l’enfantement sans douleur existait avant l’expulsion du Jardin d’\u00c9den (Gen\u00e8se 3-17)?<\/p>\n

Certaines des tablettes sum\u00e9riennes mentionnent que des bateaux sortent de Dilmoun pour transporter le bois comme tribut des terres \u00e9trang\u00e8res. Aujourd’hui, les chercheurs s’entendent pour situer Dilmoun \u00e0 Bahre\u00efn dans le golfe Persique. Cependant, le h\u00e9ros sum\u00e9rien du D\u00e9luge est transplant\u00e9 par les dieux \u00e0 Dilmoun, \u00ab\u00a0la place o\u00f9 le soleil se l\u00e8ve\u00a0\u00bb, ce qui avait port\u00e9 le sum\u00e9rologue Samuel Noah Kramer \u00e0 placer Dilmoun bien plus \u00e0 l’Est, dans la vall\u00e9e de l’Indus. Selon l’un des r\u00e9cits sum\u00e9riens, Dilmoun est \u00e9galement l’endroit o\u00f9 le No\u00e9 sum\u00e9rien aurait v\u00e9cu apr\u00e8s avoir acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’immortalit\u00e9, et ceci semblerait correspondre \u00e0 la sensation de bien-\u00eatre que l’on a conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Dilmoun.<\/p>\n

Cette hypoth\u00e8se recoupe celle formul\u00e9e par D. T. Potts (Potts Daniel T. , \u00ab\u00a0Dilmun, le paradis et la transgression flandrienne\u00a0\u00bb, Recueil des travaux de l’Association des \u00e9tudes du Proche Orient Ancien, Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, Volume 5, pp 21-27, 1996.), pour qui la mont\u00e9e des eaux entre les Xe<\/sup> et VIe<\/sup>mill\u00e9naires (la transgression flandrienne) qui aurait suivi la derni\u00e8re p\u00e9riode de glaciation au XVIe<\/sup> mill\u00e9naire – serait \u00e0 l’origine de la submersion de la d\u00e9pression du golfe Persique, d\u00e9pression qui fut autrefois une vall\u00e9e fertile baign\u00e9e par le Tigre et l’Euphrate. La mont\u00e9e des eaux aurait \u00e9pargn\u00e9 le Mont Dilmoun et quelques \u00eelots \u00e0 l’Est de l’Arabie. Ainsi, l’arche de Ziousdra, No\u00e9 sum\u00e9rien, aurait accost\u00e9 \u00e0 Dilmoun. Par ailleurs, les dizaines de milliers de tombes \u00e9pargn\u00e9es par les eaux \u2013 encore visibles aujourd’hui – pourraient avoir contribu\u00e9 \u00e0 la croyance en l’immortalit\u00e9 en ce site particulier.<\/p>\n

Toutefois, cette hypoth\u00e8se ignore d’autres d\u00e9tails g\u00e9ographiques mentionn\u00e9s dans la Bible et notamment le fait que le Jardin d’\u00c9den se trouverait \u00e0 la confluence de quatre fleuves.<\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 la recherche du jardin d\u2019\u00c9den: l\u2019hypoth\u00e8se de Dilmoun   Notre int\u00e9r\u00eat se portera sur l\u2019emplacement possible du Jardin d\u2019\u00c9den. Aujourd\u2019hui, les chercheurs s\u2019entendent pour situer Dilmoun \u00e0 Bahre\u00efn dans le golfe Persique. Le passage classique du jardin d’\u00c9den dans le livre de la Gen\u00e8se (2-7 \u00e0 3-24) a fait l’objet de nombreuses \u00e9tudes ex\u00e9g\u00e9tiques et scientifiques. 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