{"id":59501,"date":"2018-02-20T23:36:26","date_gmt":"2018-02-20T23:36:26","guid":{"rendered":""},"modified":"2018-02-20T23:36:26","modified_gmt":"2018-02-20T23:36:26","slug":"ce-vieux-pays-resolument-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/ce-vieux-pays-resolument-moderne\/","title":{"rendered":"CE VIEUX PAYS R\u00c9SOLUMENT MODERNE"},"content":{"rendered":"<nav>&nbsp;<\/nav>\n<p>CE VIEUX PAYS R\u00c9SOLUMENT MODERNE<\/p>\n<p>A l\u2019occasion de la r\u00e9\u00e9dition du livre de Herzl, Altneuland, aux \u00e9ditions du Marais, rencontre avec Claude Sitbon, l\u2019auteur de la pr\u00e9face<\/p>\n<p>BY&nbsp;MYRIAM CLAVEAU<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Claude Sitbon est n\u00e9 en mai 1943 \u00e0 Tunis. Cette date n\u2019est pas donn\u00e9e au hasard. Sa m\u00e8re \u00e9tait enceinte de lui quand les nazis ont occup\u00e9 Tunis pendant six mois. \u00ab&nbsp;J\u2019ai une m\u00e9moire intra-ut\u00e9rine de ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque-l\u00e0&nbsp;\u00bb, confie-t-il.<\/p>\n<p>\nPuis il a quitt\u00e9 Tunis comme un Fran\u00e7ais. Une fois arriv\u00e9 en France, les Fran\u00e7ais le font Isra\u00e9lien.<\/p>\n<p>Deux \u00e9v\u00e9nements majeurs vont marquer sa jeunesse. Mai&nbsp;1968 et juin&nbsp;1967. Mai&nbsp;1968 o\u00f9 les \u00e9tudiants fran\u00e7ais descendent dans la rue pour protester notamment contre le capitalisme et plus sp\u00e9cifiquement contre le gaullisme. Et juin&nbsp;1967, avec la guerre des Six Jours. Pendant cette guerre, la peur des Juifs de France \u00e9tait ontologique&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai eu peur pour Isra\u00ebl et je savais que j\u2019allais y partir&nbsp;\u00bb, explique Claude Sitbon qui s\u2019est lanc\u00e9 dans des \u00e9tudes de sociologie. \u00ab&nbsp;J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que l\u2019antis\u00e9mitisme \u00e0 l\u2019universit\u00e9 se transformait en antisionisme profond. J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de ne plus \u00eatre le spectateur de mon histoire, mais son sujet.&nbsp;\u00bb Il finira son cursus, puis voguera en direction de la Terre Promise.<\/p>\n<p>A son arriv\u00e9e en Isra\u00ebl, en 1970, il retrouve de nombreux amis. La question r\u00e9currente est \u00ab&nbsp;tu viens d\u2019o\u00f9&nbsp;?&nbsp;\u00bb. Les gens n\u2019attendent pas qu\u2019on leur r\u00e9ponde de Paris, ils veulent savoir d\u2019o\u00f9, \u00e0 l\u2019origine. De Tunis donc. Isra\u00ebl a alors, \u00e0 son tour, fait Claude Tunisien.<\/p>\n<p>En Isra\u00ebl, il d\u00e9cidera d\u2019\u00e9crire. Il est aujourd\u2019hui l\u2019auteur de sept livres, et deux autres sont en pr\u00e9paration. L\u2019\u00e9criture est pour lui un moyen de t\u00e9moigner. T\u00e9moigner de notre histoire, sinon, elle dispara\u00eet.<\/p>\n<p>Il a, par exemple, choisi de raconter l\u2019histoire des Juifs de Tunisie, sur place bien avant les Arabes. Cette communaut\u00e9 a un attachement profond \u00e0 la Tunisie, et paradoxalement, 99&nbsp;% de ses membres en sont partis. Sitbon se sent donc le devoir de t\u00e9moigner, pour \u00eatre l\u2019un des derniers Juifs \u00e0 y avoir habit\u00e9.<br \/>\nSur le plan professionnel, Claude Sitbon affiche un parcours vari\u00e9 depuis son arriv\u00e9e en Isra\u00ebl, \u00e0 l\u2019instar de nombreux olim fran\u00e7ais. Il a notamment dirig\u00e9 le lyc\u00e9e fran\u00e7ais de J\u00e9rusalem et offici\u00e9 pendant 10 ans comme conseiller de Teddy Kollek, maire de J\u00e9rusalem.<\/p>\n<p>Il vit d\u00e9sormais, tel un clin d\u2019\u0153il \u00e0 son histoire, \u00e0 Herzliya. Au regret esquiss\u00e9 de ne plus habiter J\u00e9rusalem, il r\u00e9pond&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je n\u2019habite plus J\u00e9rusalem, mais J\u00e9rusalem m\u2019habite&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p><strong><em>*\u2002Pourquoi r\u00e9\u00e9diter Altneuland aujourd\u2019hui&nbsp;?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est l\u2019histoire d\u2019une triple rencontre.<br \/>\nD\u2019un c\u00f4t\u00e9 j\u2019ai ressenti comme un besoin de r\u00e9\u00e9diter ce livre. D\u2019un autre, il y a ma rencontre avec l\u2019\u00e9ditrice Natania Etienne qui dirige les \u00e9ditions du Marais et a imm\u00e9diatement accept\u00e9 mon projet en le r\u00e9\u00e9ditant. Puis il y a le m\u00e9lange des deux.<br \/>\nPour moi, Herzl est un homme \u00e9tonnant. Tellement \u00e9tonnant que je prie pour que demain dans le peuple palestinien se l\u00e8ve un Herzl. C\u2019est un homme que tout le monde conna\u00eet, journaliste brillant, homme de litt\u00e9rature. On oublie souvent que le livre Altneuland est curieusement n\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 deux Fran\u00e7ais, Alphonse Daudet et son fils, L\u00e9on Daudet, qui \u00e9tait le bras droit du p\u00e8re de l\u2019antis\u00e9mitisme en France. Ils ont dit \u00e0 Herzl, non, il ne faut pas \u00e9crire un roman, il faut \u00e9crire un livre politique comme La case de l\u2019Oncle Tom.<\/p>\n<p>Herzl, qui \u00e9crivait ses livres en quelques semaines, mettra trois ans pour \u00e9crire Altneuland. Il l\u2019a port\u00e9. Il y a dedans l\u2019essentiel de son projet. Et ce projet est tellement vrai qu\u2019en 1998, Shimon Peres \u00e9crit un livre intitul\u00e9 Le voyage imaginaire avec Theodor Herzl en prenant la main de Herzl pour dire&nbsp;: voil\u00e0 ce qu\u2019on a fait 50 ans plus tard. C\u2019est quelque chose d\u2019extraordinaire. En r\u00e9digeant la pr\u00e9face d\u2019Altneuland, j\u2019ai pens\u00e9 la m\u00eame chose&nbsp;: 5&nbsp;milliards de dollars de chiffres d\u2019affaires en 2013. Ce pays, malgr\u00e9 ses guerres, a une histoire \u00e9conomique exceptionnelle. Je pense que ce livre est porteur et, de temps en temps, nous avons besoin de petites fictions pour arriver \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>La phrase la plus c\u00e9l\u00e8bre de Herzl, \u00ab&nbsp;ce ne sera pas un r\u00eave&nbsp;\u00bb a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e par Ben Gourion en&nbsp;: \u00ab&nbsp;celui qui ne croit pas aux miracles n\u2019est pas un r\u00e9aliste&nbsp;\u00bb. Ben Gourion est un homme extraordinaire&nbsp;: il a os\u00e9, en 1947, prendre un tout petit Etat plut\u00f4t que rien. Il a accept\u00e9 le plan de partage en se disant, on verra apr\u00e8s. C\u2019\u00e9tait un homme de projets.<\/p>\n<p>La renaissance de la langue h\u00e9bra\u00efque est \u00e9galement fantastique en soi. Ben Yehouda a mis en marche une r\u00e9volution dont on ne per\u00e7oit pas la port\u00e9e. Les Juifs viennent de 104 pays diff\u00e9rents et vivent ensemble. En 1962, 1&nbsp;million de pieds-noirs d\u2019Alg\u00e9rie arrivaient en France, il aura fallu plusieurs d\u00e9cennies pour qu\u2019ils s\u2019int\u00e8grent, et encore. Voir ici tous ces Juifs qui s\u2019int\u00e8grent et vivent ensemble est un miracle.<\/p>\n<p><strong><em>*\u2002Y a-t-il des objectifs \u00e0 cet ouvrage&nbsp;?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Oui. R\u00e9ins\u00e9rer le projet de Herzl qui \u00e9tait un peu enfoui. Ce livre est en effet beaucoup moins connu que L\u2019Etat Juif. Nahoum Sokolow a d\u2019ailleurs traduit en h\u00e9breu le titre Altneuland par Tel-Aviv. La fontaine d\u2019Agam \u00e0 Tel-Aviv sur la place Dizengoff n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 choisie par hasard pour illustrer le livre. Isra\u00ebl est un patchwork, il inclut toutes les dimensions, de Tel-Aviv \u00e0 J\u00e9rusalem, en passant par Ha\u00effa.<br \/>\nLe but est \u00e9galement de donner aux lecteurs l\u2019envie de r\u00e9\u00e9tudier. Leur donner les cl\u00e9s pour r\u00e9tablir certaines v\u00e9rit\u00e9s essentielles.<\/p>\n<p><strong><em>*\u2002Quel est votre regard aujourd\u2019hui sur le sionisme&nbsp;?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Je suis intimement convaincu que de tous les \u00ab&nbsp;ismes&nbsp;\u00bb du XXe&nbsp;si\u00e8cle, c\u2019est le seul qui dure encore. A partir du moment o\u00f9 l\u2019on accepte cette r\u00e9alit\u00e9, on va dire que le sionisme, mort ou pas, est le mouvement de lib\u00e9ration du peuple juif.<br \/>\nJusqu\u2019en 1964, il y a eu beaucoup d\u2019alyiot, puis cela s\u2019est arr\u00eat\u00e9 assez subitement, et s\u2019est alors pos\u00e9e la question de l\u2019avenir d\u00e9mographique du pays. Mais avec la guerre des Six Jours, l\u2019immigration a repris de plus belle. Les Russes sont arriv\u00e9s, puis les Ethiopiens, les Bn\u00e9 M\u00e9nach\u00e9&nbsp;etc. jusqu\u2019aux Fran\u00e7ais qui sont aujourd\u2019hui la premi\u00e8re force d\u2019aliya du pays. Il y a dans ce mouvement sioniste une tr\u00e8s grande force. D\u2019ailleurs, vu la haine que ce mot v\u00e9hicule dans le monde aujourd\u2019hui, je crie&nbsp;: je suis sioniste.<\/p>\n<p><strong><em>*\u2002Sionisme veut-il dire la m\u00eame chose pour nous aujourd\u2019hui que pour Herzl il y a 100 ans&nbsp;?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est vrai que le monde a chang\u00e9. Il y a 20 ans, le phare de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, c\u2019\u00e9taient les kibboutzim, les moshavim. Ils ne repr\u00e9sentaient qu\u2019une minorit\u00e9, mais leurs habitants \u00e9taient les plus grands \u00e0 l\u2019arm\u00e9e, les plus grands dans de nombreux domaines. Aujourd\u2019hui, l\u2019agriculture est faite de telle sorte que le nombre de travailleurs est r\u00e9duit. On n\u2019a pas besoin d\u2019ouvriers de formation et on fait appel \u00e0 des travailleurs immigr\u00e9s, ce qui est aussi un de nos grands probl\u00e8mes&nbsp;: nous avons plus de 250&nbsp;000 travailleurs immigr\u00e9s en Isra\u00ebl.<br \/>\nIl n\u2019y a pas de d\u00e9finition statique du sionisme. Un peu comme pour le juda\u00efsme. C\u2019est une asymptote, ce qui signifie que c\u2019est toujours ascendant. Cela ne se voit pas toujours, mais c\u2019est le cas. Et&nbsp; cela irrite et provoque cette esp\u00e8ce de haine qui anime les nations.<br \/>\nCe qui me g\u00eane aujourd\u2019hui en Europe, c\u2019est que la parole s\u2019est lib\u00e9r\u00e9e. Avant, m\u00eame si on avait des pens\u00e9es antis\u00e9mites, on n\u2019osait pas les formuler. Aujourd\u2019hui, c\u2019est devenu possible. Et je crois que c\u2019est la chose la plus terrible qui soit.<\/p>\n<p><strong><em>*\u2002Pensez-vous qu\u2019aujourd\u2019hui on est tr\u00e8s loin du r\u00eave imagin\u00e9 par Herzl dans son livre&nbsp;?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Non, je ne pense pas. Cette ouverture vers le monde, et vers la modernit\u00e9, arrive de mani\u00e8re inou\u00efe. On le voit \u00e0 travers l\u2019\u00e9volution \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la soci\u00e9t\u00e9 har\u00e9dite&nbsp;: les femmes aujourd\u2019hui commencent \u00e0 travailler \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, les jeunes ont des t\u00e9l\u00e9phones. Personne n\u2019aurait cru cela il y a quelques ann\u00e9es. Il y a une osmose. Les gens oublient que, depuis 20 ans, nous vivons la r\u00e9appropriation du juda\u00efsme par les Juifs. Jusque-l\u00e0, les Juifs appartenaient au monde religieux. Aujourd\u2019hui il existe des yeshivot hiloniot (la\u00efques).<br \/>\nIl y a une phrase de Heinrich Heine que j\u2019aime beaucoup&nbsp;: \u00ab&nbsp;La Bible c\u2019est la patrie portative du peuple juif&nbsp;\u00bb. Cela veut dire que nous ne pouvons \u00eatre que sur cette terre, o\u00f9 quand on gratte un peu on trouve notre histoire.<br \/>\nIl ne faut pas oublier qu\u2019Altneuland a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier. Il y a une unit\u00e9 qui transcende les Isra\u00e9liens au-del\u00e0 des clivages religieux ou non religieux, c\u2019est incroyable. Nous sommes un peuple. C\u2019est l\u00e0, la r\u00e9elle ambition d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n<p><strong><em>*\u2002Dans un moment o\u00f9 il est si difficile d\u2019\u00eatre Isra\u00e9lien, quel message voudriez-vous faire passer&nbsp;?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Je dirais que je ferai de mon sionisme et de mon isra\u00e9lisme une \u00e9toile jaune. Que cette \u00e9toile jaune soit un signe de fiert\u00e9 et non d\u2019avilissement, et qu\u2019elle soit le symbole du peuple juif.&nbsp;<\/p>\n<p>\u00a9 Jerusalem Post Edition Fran\u00e7aise&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; CE VIEUX PAYS R\u00c9SOLUMENT MODERNE A l\u2019occasion de la r\u00e9\u00e9dition du livre de Herzl, Altneuland, aux \u00e9ditions du Marais, rencontre avec Claude Sitbon, l\u2019auteur de la pr\u00e9face BY&nbsp;MYRIAM CLAVEAU &nbsp; Claude Sitbon est n\u00e9 en mai 1943 \u00e0 Tunis. Cette date n\u2019est pas donn\u00e9e au hasard. 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