Tribune des 300 contre l’antis\u00e9mitisme, tribune des 30 imams : le d\u00e9cryptage de C\u00e9line Pina<\/p>\n
FIGAROVOX\/TRIBUNE – C\u00e9line Pina r\u00e9agit suite \u00e0 la tribune publi\u00e9e dans Le Monde ce matin par des \u00abimams indign\u00e9s\u00bb ayant affirm\u00e9 qu’il n’y a pas d’antis\u00e9mitisme dans l’islam. Selon elle, cette tribune souligne paradoxalement l’embarras des responsables musulmans devant les textes sacr\u00e9s de leur religion.<\/p>\n
Ancienne \u00e9lue locale, C\u00e9line Pina est essayiste et militante. Elle avait d\u00e9nonc\u00e9 en 2015 le salon de \u00abla femme musulmane\u00bb de Pontoise et a r\u00e9cemment publi\u00e9 <\/i>Silence Coupable (\u00e9d. Kero, 2016). Avec Fatiha Boutjalhat, elle est la fondatrice de Viv(r)e la R\u00e9publique, mouvement citoyen la\u00efque et r\u00e9publicain appelant \u00e0 lutter contre tous les totalitarismes et pour la promotion de l’indispensable universalit\u00e9 de nos valeurs r\u00e9publicaines.<\/i><\/p>\n
\n
Suite \u00e0 une tribune sign\u00e9e par 300 personnalit\u00e9s d\u00e9non\u00e7ant la violence d’un nouvel antis\u00e9mitisme en France, li\u00e9 au d\u00e9veloppement de l’islamisme, une trentaine d’imams ont souhait\u00e9 r\u00e9agir et se d\u00e9clarent pr\u00eats \u00e0 se mettre au service de leur pays. Si sur le papier l’initiative est s\u00e9duisante, \u00e0 lire le texte de pr\u00e8s et \u00e0 examiner le contexte, on peut ressentir un certain malaise.<\/p>\n
Car ce qui fait r\u00e9agir ces trente hommes, c’est moins l’explosion de l’antis\u00e9mitisme, que le fait que cette tribune des 300 ose rappeler la haine du juif inscrite dans certains versets du Coran et ose dire qu’il faudrait d\u00e9j\u00e0 accepter de se confronter \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 pour esp\u00e9rer changer les choses.<\/p>\n
Je comprends que pour un croyant, il soit difficile d’admettre qu’un texte, fut-il sacr\u00e9, ne d\u00e9tient pas une v\u00e9rit\u00e9 immanente et absolue. Ainsi, quand on parle du terrorisme islamiste, qui justifie ses massacres au nom de la religion et du Coran, on entend le traditionnel: \u00abcela n’a rien \u00e0 voir avec l’Islam\u00bb. Mais on peut retrouver ces m\u00eames r\u00e9actions quand on parle du goulag et des dictatures qui ont fleuri \u00e0 l’Est avec certains membres du PC: \u00abpas le vrai communisme\u00bb, ou des ravages de l’Inquisition avec certains catholiques convaincus: \u00abun d\u00e9tournement du message chr\u00e9tien\u00bb. Il est normal que l’on veuille d\u00e9fendre ce que l’on aime, y compris au d\u00e9triment du r\u00e9el, mais le meilleur moyen de changer la donne est rarement de s’aveugler sur les r\u00e9alit\u00e9s, toujours de les regarder en face pour mieux les combattre.<\/p>\n Force est de constater que ce n’est pas le traditionnel antis\u00e9mitisme li\u00e9 \u00e0 l’extr\u00eame droite et \u00e0 un certain catholicisme qui rena\u00eet.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/figure>\n C’est ce que ce texte se refuse \u00e0 faire. \u00c9crit en r\u00e9action \u00e0 la tribune des 300, le premier enjeu qu’il \u00e9vacue est pourtant au c\u0153ur de cette tribune, c’est celui de l’antis\u00e9mitisme. En m\u00e9langeant terrorisme et antis\u00e9mitisme, il ignore volontairement la question du \u00abpourquoi\u00bb de ce nouvel antis\u00e9mitisme. En effet, le terrorisme met tout le monde sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 et permet d’\u00e9liminer ce que pointe la tribune: quand 1% de la population fran\u00e7aise est victime de la moiti\u00e9 des actes racistes, le hasard n’est pas en cause. Il s’agit clairement d’un ciblage. Quand le profil des agresseurs s’homog\u00e9n\u00e9ise aussi, le doute n’est plus permis. Pers\u00e9cuter les juifs, c’est affirmer une forme de puissance et de domination. Cela devient identitaire sur certains territoires \u00e0 travers la mythification du conflit isra\u00e9lo-palestinien. C’est d’ailleurs au sein des manifestations pro-palestiniennes que des \u00abMorts aux juifs\u00bb ont \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9s en plein c\u0153ur de Paris. Comme dans le m\u00eame temps, sur l’ensemble de la population fran\u00e7aise, la communaut\u00e9 juive ne cesse de renforcer sa bonne image, force est de constater que ce n’est pas le traditionnel antis\u00e9mitisme li\u00e9 \u00e0 l’extr\u00eame droite et \u00e0 un certain catholicisme qui rena\u00eet, mais bel et bien un nouvel antis\u00e9mitisme, qui ajoute l’alibi antisioniste aux poncifs archa\u00efques.<\/p>\n Cette existence d’un fort antis\u00e9mitisme culturel arabo-musulman n’est pas une l\u00e9gende, il est mesur\u00e9 dans les derni\u00e8res \u00e9tudes comme celle d’Anne Muxel et Olivier Galland par exemple et d\u00e9nonc\u00e9 par des sociologues comme Sma\u00efn L\u00e2acher. Mais ce fond de sauce est \u00e9paissi par la propagande d’un Islam politique et par l’int\u00e9grisme wahhabite: l’explosion de ce nouvel antis\u00e9mitisme en France n’est pas le fruit du hasard mais le r\u00e9sultat d’un travail religieux et politique sur le terrain, d’un conditionnement \u00e0 la haine.<\/p>\n Or, ici, m\u00e9langer terrorisme et antis\u00e9mitisme permet non seulement de ne pas regarder en face ses propres responsabilit\u00e9s, en rappelant que la s\u00e9curit\u00e9 est l’affaire de tous, mais c’est aussi une mani\u00e8re habile de se victimiser et de se faire absoudre, quand bien m\u00eame les r\u00e9seaux de mosqu\u00e9es sont une des bases de la conqu\u00eate id\u00e9ologique des islamistes. Cela n’est jamais dit. \u00c0 lire le texte des imams, on ne se radicalise que sur internet. C’est faux. C’est ainsi que la r\u00e9f\u00e9rence au terrorisme vise, dans ce cadre, \u00e0 \u00e9vacuer la question de la provenance de ce nouvel antis\u00e9mitisme et du terreau religieux et politique dans lequel il pousse. Un terreau que les fr\u00e8res musulmans entretiennent avec une main particuli\u00e8rement verte. Quand le premier effet de la r\u00e9ponse de ces 30 imams \u00e0 la tribune des 300 est d’\u00e9vacuer la question du nouvel antis\u00e9mitisme, on peut dire que cela fonctionne!<\/p>\n L’objet de ce texte est moins de se positionner sur la question de l’antis\u00e9mitisme que de prot\u00e9ger le texte coranique.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/figure>\n D’autres phrases peuvent faire bondir: revenant sur les violences qui ont frapp\u00e9 notre pays, ces imams \u00e9crivent: \u00abtout silence de notre part serait d\u00e9sormais complice et donc coupable, m\u00eame s’il ne s’agissait jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent que d’un mutisme de sid\u00e9ration\u00bb<\/i>. Depuis 2012? Admettons. Apr\u00e8s tout en 2012, tout le monde n’avait pas compris. Mais depuis 2015? Cela fait un temps de sid\u00e9ration particuli\u00e8rement long tout de m\u00eame. L\u00e0-dessus, plaidons la maladresse. Peu importe le temps d\u00e9volu \u00e0 la prise de conscience, il faut savoir faire gr\u00e2ce du pass\u00e9 et n’avoir des exigences que pour l’avenir quand on veut se rassembler. Mais l\u00e0 plusieurs choses entrent en dissonance.<\/p>\n On sent tr\u00e8s vite que l’objet de ce texte est moins de se positionner sur la question de l’antis\u00e9mitisme, tr\u00e8s vite effac\u00e9e, que de prot\u00e9ger le texte coranique. L’id\u00e9e selon laquelle il y aurait dans le texte m\u00eame du Coran des appels au meurtre des juifs est ni\u00e9e. Cela serait \u00abd’une violence inou\u00efe<\/i>\u00bb et laisserait entendre que \u00abl’Islam est g\u00e9n\u00e9tiquement oppos\u00e9 \u00e0 l’Occident\u00bb<\/i> et que \u00able musulman ne peut \u00eatre pacifiste que s’il s’\u00e9loigne de la religion\u00bb<\/i>. Commen\u00e7ons par remettre un peu de raison l\u00e0-dedans. Ce qui est d’une violence inou\u00efe, ce sont les meurtres antis\u00e9mites commis contre des enfants et un enseignant \u00e0 l’\u00e9cole Ozar Atorah, ceux d’Ilan Halimi, de Sarah Halimi et derni\u00e8rement de Mireille Knoll, ce sont les massacres que nous affrontons depuis 2015, c’est le fait que certaines villes en r\u00e9gion parisienne voient les Fran\u00e7ais de confession juive oblig\u00e9s de fuir parce qu’ils sont pers\u00e9cut\u00e9s (au point que l’on a baptis\u00e9 ce ph\u00e9nom\u00e8ne l’Alya int\u00e9rieure), c’est l’impossibilit\u00e9 de scolariser les enfants juifs \u00e0 l’\u00e9cole de la R\u00e9publique sur certains territoires. L\u00e0, il se passe en effet des faits d’une violence inou\u00efe.<\/p>\n En revanche, dans la r\u00e9action de ces imams, on retrouve ce refus absolu d’accepter la critique et l’interpellation sur le contenu d’un texte. Au point qu’ils en arrivent \u00e0 \u00e9crire des mensonges: la tribune des 300 ne dit jamais que l’islam serait g\u00e9n\u00e9tiquement oppos\u00e9 \u00e0 l’Occident ou qu’un bon musulman est quelqu’un qui renierait sa religion, il demande que le contenu du texte sacr\u00e9 puisse \u00eatre d\u00e9battu. Car sans d\u00e9bat sur le texte, personne ne peut \u00e9voluer dans son rapport au texte.<\/p>\n Si les chr\u00e9tiens ont chang\u00e9 leur rapport au texte et \u00e0 leur livre sacr\u00e9, c’est parce que des d\u00e9bats ont eu lieu. Pour lutter contre l’antis\u00e9mitisme en son sein, l’\u00c9glise s’est mobilis\u00e9e et a pris position clairement. L’argument du contexte ou de la recontextualisation brandi par ces imams pour clore toute discussion avant m\u00eame de l’entamer n’est pas loin de la foutaise. Le Coran, comme tout texte sacr\u00e9, n’est pas lu que par des th\u00e9ologiens, beaucoup vont y chercher la justification de leur violence. Comprendre le contexte n’est pas \u00e0 la port\u00e9e du premier venu… D’autant que ledit texte, s’il est con\u00e7u comme incr\u00e9\u00e9, efface tout contexte. La parole de Dieu est la v\u00e9rit\u00e9, pas celle du moment, une v\u00e9rit\u00e9 immanente, une part d’\u00e9ternit\u00e9. Alors m\u00eame et surtout si \u00e0 la fin le texte n’est pas chang\u00e9, il n’y a qu’en acceptant la discussion sur ce point que ces imams montreront r\u00e9ellement que le Coran n’est pas incr\u00e9\u00e9 et changeront de fait le rapport au texte. Or leur r\u00e9action \u00e9pidermique montre un refus visc\u00e9ral de laisser m\u00eame la question \u00eatre pos\u00e9e.<\/p>\n \u00c0 tout prendre, je pr\u00e9f\u00e8re la simplicit\u00e9 du commandement de l’ancien testament \u00ab tu ne tueras point \u00bb ou simplement l’id\u00e9e philosophique qu’une soci\u00e9t\u00e9 repose sur l’interdiction du meurtre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/figure>\n Enfin, il y a au c\u0153ur de ce texte \u00e9crit par des imams quelque chose qui interroge et inqui\u00e8te. Le c\u0153ur du texte, c’est cette phrase du proph\u00e8te de l’Islam: \u00able musulman qui porte atteinte \u00e0 la vie d’une personne innocente vivant en paix avec les musulmans ne sentira jamais le go\u00fbt du paradis\u00bb.<\/i> Pour ne pas \u00eatre l\u00e9gitime \u00e0 assassiner, il faut donc \u00ab\u00eatre innocent\u00bb<\/i> et \u00abvivre en paix avec les musulmans\u00bb<\/i>. D\u00e9j\u00e0 la d\u00e9finition de l’innocence ouvre un vaste champ d’interpr\u00e9tation. Est-on une personne innocente si on est une femme libre et ind\u00e9pendante par exemple? Est-on encore innocent si on change de religion ou si on devient ath\u00e9e? La question peut l\u00e9gitimement se poser. Ensuite la p\u00e9riphrase indique que seule l’attitude envers d’autres musulmans est prise en compte. Et les autres croyants ou les non-croyants ne compteraient-ils pas? Et quelle est la d\u00e9finition de \u00abvivre en paix?\u00bb. Notre choix politique de l’\u00e9galit\u00e9 femmes\/hommes ne serait pas une provocation qui met \u00e0 mal cette paix? Et que dire quand des intellectuels se font traiter de blasph\u00e9mateurs parce qu’ils s’indignent de la recrudescence des actes et des meurtres antis\u00e9mites? Il arrive souvent, quand les questions pos\u00e9es sont simples, que l’ajout de pr\u00e9cisions desserve le propos et restreigne la port\u00e9e du texte, voire jette la suspicion sur les intentions r\u00e9elles poursuivies. \u00c0 tout prendre, je pr\u00e9f\u00e8re la simplicit\u00e9 du commandement de l’ancien testament \u00abtu ne tueras point\u00bb <\/i>ou simplement l’id\u00e9e philosophique qu’une soci\u00e9t\u00e9 repose sur l’interdiction du meurtre.<\/p>\n Et quand en conclusion, ce qui est propos\u00e9 est de plus s’appuyer sur la religion pour mieux lutter contre ses d\u00e9rives, on reste sans voix. Contre l’Islam politique et le fanatisme, on nous propose plus de religion. \u00c0 se demander si cette injonction n’\u00e9quivaut pas \u00e0 vouloir \u00e9teindre un feu en jetant du bois mort dedans… Mais apr\u00e8s tout, ces hommes sont des imams, de leur point de vue, cela ob\u00e9it \u00e0 une certaine logique et leur proposition n’est pas forc\u00e9ment insinc\u00e8re. Mais pour notre nation, il vaudrait mieux que la reconqu\u00eate des territoires perdus se fasse par la r\u00e9affirmation de l’\u00e9galit\u00e9 et de la libert\u00e9 r\u00e9publicaine, plut\u00f4t qu’\u00eatre confi\u00e9e \u00e0 un r\u00e9seau de mosqu\u00e9es dont on peut douter des v\u00e9ritables objectifs. Rappelons-nous que les fr\u00e8res musulmans sont les premiers \u00e0 avoir investi le march\u00e9 juteux de la d\u00e9radicalisation, mais plut\u00f4t dans une perspective de r\u00e9islamisation qui ne disait pas son nom. Rappelons-nous l’exp\u00e9rience Dounia Bouzar, qui en appelait \u00e0 une d\u00e9radicalisation bas\u00e9e sur la religion. On se souvient surtout du co\u00fbt d\u00e9mentiel de ses actions, mais pas de ses r\u00e9sultats: et pour cause…<\/p>\n Enfin, on ne sait gu\u00e8re qui sont ces imams signataires, certains noms comme Iqioussen suscitent la d\u00e9fiance, Tareq Oubrou est lui-m\u00eame tr\u00e8s controvers\u00e9 et parmi les mosqu\u00e9es cit\u00e9es, toutes ne sont pas des mod\u00e8les \u00e0 suivre. D’autres aspects du ph\u00e9nom\u00e8ne sont moins rassurants: les r\u00e9actions outr\u00e9es des autorit\u00e9s musulmanes de type CFCM, dirig\u00e9 aujourd’hui par un proche d’Erdogan, le pr\u00e9sident islamiste de Turquie. Un Erdogan qui a cr\u00e9\u00e9 une antenne de son parti en France et mis en place des candidats aux derni\u00e8res \u00e9lections l\u00e9gislatives sur notre territoire, r\u00e9clamant explicitement la charria entre autres. Dans le fond, la seule chose qui les fait r\u00e9agir de fa\u00e7on claire et explicite est seulement l’\u00e9vocation du Coran. Le sang vers\u00e9 et les violences constat\u00e9es sont mieux support\u00e9s. Cela nuit \u00e0 la cr\u00e9dibilit\u00e9 de l’ensemble.<\/p>\n La tentative de victimisation comme la volont\u00e9 affirm\u00e9e, derri\u00e8re la mise \u00e0 disposition affich\u00e9e de ces 30 imams, de susciter le rejet de la tribune des 300, nuit de la m\u00eame mani\u00e8re \u00e0 l’adh\u00e9sion que recherchent ces imams. Il est \u00e9vident que nous devons lutter ensemble pour affronter la menace islamiste qui d\u00e9mant\u00e8le notre soci\u00e9t\u00e9, mais pas avec des dirigeants de mosqu\u00e9es dont la plupart appartiennent au r\u00e9seau des fr\u00e8res musulmans. Un d\u00e9tail qui n’en est pas un.<\/p>\n Ce texte me rappelle un autre texte, la \u00abd\u00e9claration d’intention relative aux droits et obligations des fid\u00e8les du culte musulman\u00bb<\/i>. Elle fut sign\u00e9e en 2000 par toutes les organisations musulmanes, mais seulement apr\u00e8s qu’a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e toute mention du droit \u00e0 changer de religion. Ce qui portait un sacr\u00e9 coup \u00e0 la libert\u00e9 de conscience, tout en \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9 comme la preuve de l’acceptation des lois de la R\u00e9publique. Depuis les choses n’ont gu\u00e8re chang\u00e9: il y a bien trop d’ambigu\u00eft\u00e9 aujourd’hui dans le texte de ces imams et bien trop d’opportunisme dans sa sortie pour que l’on puisse juger cette r\u00e9ponse appropri\u00e9e, compte tenu de la violence de l’antis\u00e9mitisme d\u00e9nonc\u00e9. \u00abEncore un effort, Messieurs les imams\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tribune des 300 contre l’antis\u00e9mitisme, tribune des 30 imams : le d\u00e9cryptage de C\u00e9line Pina Par C\u00e9line Pina – Le Figaro FIGAROVOX\/TRIBUNE – C\u00e9line Pina r\u00e9agit suite \u00e0 la tribune publi\u00e9e dans Le Monde ce matin par des \u00abimams indign\u00e9s\u00bb ayant affirm\u00e9 qu’il n’y a pas d’antis\u00e9mitisme dans l’islam. Selon elle, cette tribune souligne paradoxalement… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":59832,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-59831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n\n
\n
\n