Karl Marx et le complot juif : l\u2019article qui d\u00e9range<\/p>\n
\nVoici un aspect peu reluisant de l\u2019oeuvre de Karl Marx : son antis\u00e9mitisme sans bornes.<\/p>\n
\nPar Pierre Schweitzer.<\/p>\n
Le deux poids deux mesures a encore de beaux jours devant lui en mati\u00e8re d\u2019extr\u00e9misme politique, et malgr\u00e9 une barque plus que charg\u00e9e Karl Marx b\u00e9n\u00e9ficie toujours d\u2019une fascination de la part d\u2019une partie de nos \u00e9lites intellectuelles et politiques. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019Union Europ\u00e9enne juge bon de \u00ab f\u00eater \u00bb les 200 ans de Marx, il est toujours bon de relire Marx dans le texte. Les appels \u00e0 l\u2019\u00e9limination physique de ses cibles politiques ne sont m\u00eame pas d\u00e9guis\u00e9s, et le Marx adepte de la dictature politique ne semble pas \u00e9clabousser le Marx philosophe ou \u00e9conomiste. S\u2019il est faux de dire que Marx est responsable des dizaines de millions de morts des dictatures communistes, il est tout aussi na\u00eff et factuellement erron\u00e9 d\u2019affirmer que ses \u00e9crits n\u2019ont eu aucune influence sur ces massacres.<\/p>\n
Toutefois ces aspects sont bien connus, sans doute beaucoup plus qu\u2019un autre aspect peu reluisant de l\u2019oeuvre de Karl Marx : son antis\u00e9mitisme sans bornes. Dan Hannan l\u2019\u00e9voquait dans un pr\u00e9c\u00e9dent billet, que j\u2019aimerais compl\u00e9ter par quelques morceaux choisis d\u2019un article publi\u00e9 par Marx le 4 janvier 1856 dans le New-York Daily Tribune. Comme on peut s\u2019en douter cet article est souvent discr\u00e8tement \u00e9vinc\u00e9 des floril\u00e8ges marxistes, mais avec quelques efforts on en retrouve la trace sur la toile.<\/p>\n
Pour que le lecteur comprenne mieux le contexte des phrases suivantes, pr\u00e9cisons que Karl Marx d\u00e9nonce dans cet article le r\u00f4le jou\u00e9 par les financiers juifs de plusieurs pays europ\u00e9ens dans la vente d\u2019emprunts russes \u00e9mis par le Tsar pour financer la Guerre de Crim\u00e9e. Il s\u2019en prend tour \u00e0 tour \u00e0 plusieurs familles juives impliqu\u00e9es dans l\u2019industrie bancaire : Stern, Stieglitz, Rotschild, etc. pour dire tout le mal qu\u2019il en pense. Les passages traduits ici sont les consid\u00e9rations plus g\u00e9n\u00e9rales sur les Juifs.<\/p>\n
L\u2019ANTIS\u00c9MITISME DE MARX<\/strong> (\u2026)<\/p>\n Hope inspirant le respect des plus \u00e9minents marchands de son \u00e9poque, et Stieglitz faisant partie de la franc-ma\u00e7onnerie juive, qui a toujours exist\u00e9, ces deux pouvoirs combin\u00e9s pour influencer tout \u00e0 la fois les marchands les plus haut plac\u00e9s et les plus petits travailleurs, ont \u00e9t\u00e9 mis au plus grand profit de la Russie.<\/p>\n (\u2026)<\/p>\n Mais les Hope ne fournissent que le prestige de leur nom : le vrai travail est fait par les Juifs, et ne peut l\u2019\u00eatre que par eux, puisqu\u2019ils monopolisent et ma\u00eetrisent tout l\u2019appareil de pr\u00eat \u00e0 int\u00e9r\u00eat. Ils concentrent en effet leurs \u00e9nergies sur le commerce de titres financiers, ce qui fait qu\u2019ils manipulent de grandes quantit\u00e9s de monnaies et de factures. Prenez Amsterdam par exemple, une cit\u00e9 qui abrite beaucoup des pires descendants des Juifs, (\u2026) et o\u00f9 ils ne sont pas moins de 35.000, dont beaucoup sont impliqu\u00e9s dans les jeux d\u2019argent ou la finance. Ici et l\u00e0, d\u00e8s qu\u2019une somme d\u2019argent cherche preneur, l\u2019un de ces petits Juifs est l\u00e0 pour lui faire une suggestion et le placer. Le plus habile bandit de grand chemin des Abruzzes n\u2019est pas mieux renseign\u00e9 sur le contenu de la valise d\u2019un voyageur que le Juif ne l\u2019est sur le moindre capital disponible.<\/p>\n Ainsi ces emprunts qui sont une mal\u00e9diction pour le peuple, une ruine pour leurs d\u00e9tenteurs, et un danger pour les gouvernements, sont une b\u00e9n\u00e9diction pour les enfants de Jud\u00e9e. Cette organisation de financiers juifs (Marx d\u00e9signe les juifs hollandais, ndr) est aussi dangereuse que les organisations aristocratiques de propri\u00e9taires terriens.<\/p>\n (\u2026)<\/p>\n Ne nous croyons pas trop s\u00e9v\u00e8res envers cette gent de financiers. Le fait qu\u2019il y a 1855 ans le Christ a chass\u00e9 les marchands du Temple, et que les marchands contemporains engag\u00e9s du c\u00f4t\u00e9 de la tyrannie se trouvent \u00eatre ces m\u00eames Juifs n\u2019est peut-\u00eatre rien de plus qu\u2019une co\u00efncidence historique. Les financiers juifs font seulement \u00e0 une \u00e9chelle plus large et plus insupportable ce que d\u2019autres font \u00e0 un niveau moins significatif. Mais c\u2019est seulement parce que les Juifs sont si puissants qu\u2019il est plus que temps de mettre \u00e0 jour et de d\u00e9noncer leur organisation. \u00bb<\/p>\n MARX ET SES AMALGAMES DOUTEUX<\/strong> Mais alors, Karl Marx n\u2019avait-t-il pas le droit comme tout un chacun de d\u00e9noncer une profession et ceux qui la pratiquent ? En tant que lib\u00e9ral nous serions tent\u00e9s de r\u00e9pondre par la positive, mais le contexte importe. Si Marx n\u2019a pas v\u00e9cu assez longtemps pour assister au g\u00e9nocide des Juifs \u00e0 partir de 1941, l\u2019historien cultiv\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait ne pouvait ignorer les pers\u00e9cutions dont ils avaient \u00e9t\u00e9 victimes \u00e0 travers l\u2019Histoire.<\/p>\n On peut d\u2019autant moins en douter que l\u2019article cit\u00e9 plus haut mentionne l\u2019expulsion des Juifs d\u2019Espagne puis du Portugal pour expliquer leur arriv\u00e9e massive en Hollande. \u00c9tant donn\u00e9 que Karl Marx n\u2019a jamais fait myst\u00e8re de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une violence physique pouvant aller jusqu\u2019\u00e0 la mort pour combattre ses ennemis d\u00e9sign\u00e9s, on peut difficilement lui pardonner ces diatribes haineuses dont ses h\u00e9ritiers intellectuels se font encore occasionnellement le relais.<\/p>\n DE LA NUANCE ET DU D\u00c9BAT<\/strong> Fort heureusement le mouvement lib\u00e9ral, dans sa grande majorit\u00e9, a un sens de la nuance plus d\u00e9velopp\u00e9 que le mouvement marxiste. Pas question ici de se diviser en deux camps : les amis de la libert\u00e9 qui souscrivent \u00e0 toutes les th\u00e8ses des auteurs canoniques, et les tra\u00eetres qui osent s\u2019en d\u00e9tacher ou \u00e9mettre des critiques. Le lib\u00e9ralisme n\u2019est pas une religion et ses d\u00e9fenseurs doivent \u00e9viter de se cr\u00e9er des idoles et de suivre aveugl\u00e9ment toutes leurs positions, surtout lorsque celles-ci contredisent des principes moraux fondamentaux.<\/p>\n Cela n\u2019emp\u00eache pas de continuer \u00e0 lire tous les auteurs et \u00e0 appr\u00e9cier leurs contributions respectives. \u00c0 titre personnel je pense que tout n\u2019est pas \u00e0 jeter dans la pens\u00e9e marxiste, et que son influence constante et durable devrait nous inspirer de l\u2019humilit\u00e9 et nous questionner plus s\u00e9rieusement sur ce qui peut faire son attrait dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui. Si je ne vois rien \u00e0 sauver dans les \u00e9crits \u00e9conomiques de Marx, je pense que son approche de la sociologie n\u2019est pas sans int\u00e9r\u00eat. On peut relire Marx, en d\u00e9battre, mais cela n\u2019autorise pas \u00e0 le glorifier en d\u00e9pit de ses positions antis\u00e9mites et de l\u2019influence mortif\u00e8re de sa pens\u00e9e sur des r\u00e9gimes politiques les plus meurtriers du si\u00e8cle pass\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Karl Marx et le complot juif : l\u2019article qui d\u00e9range Voici un aspect peu reluisant de l\u2019oeuvre de Karl Marx : son antis\u00e9mitisme sans bornes. Par Pierre Schweitzer. 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\n\u00ab Il y a un Juif derri\u00e8re chaque tyran, tout comme il y a un J\u00e9suite derri\u00e8re chaque Pape. En r\u00e9alit\u00e9, les espoirs des oppresseurs seraient vains et la guerre pratiquement impossible s\u2019il ne se trouvait quelque J\u00e9suite pour endormir les consciences et quelque Juif pour faire les poches.<\/p>\n
\nOn pourrait objecter que Marx s\u2019attaque ici aux Juifs non pas pour ce qu\u2019ils sont mais pour ce qu\u2019ils font. Cependant pour le lecteur attentif il est impossible d\u2019ignorer que nulle part la distinction n\u2019est \u00e9tablie, l\u2019article \u00e9tant \u00e0 l\u2019image de la pens\u00e9e marxiste une suite de g\u00e9n\u00e9ralisations grossi\u00e8res et d\u2019amalgames douteux. Au d\u00e9tour d\u2019une phrase on devine que Marx tient particuli\u00e8rement en horreur la religion (juive, en l\u2019occurrence) qu\u2019il reproche \u00e0 certains financiers de pratiquer de mani\u00e8re tr\u00e8s ostensible. Mais au total c\u2019est bien \u00e0 l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique suppos\u00e9e de toute une cat\u00e9gorie de population qu\u2019il s\u2019en prend, sans jamais envisager l\u2019id\u00e9e que tous les Juifs de son \u00e9poque ne sont pas des financiers, petits ou grands.<\/p>\n
\nNul courant de pens\u00e9e n\u2019est exempt de contradictions ou d\u2019ambigu\u00eft\u00e9s occasionnelles de la part de ses chefs de file : \u00e0 ce titre on cite souvent les conseils \u00e9conomiques de Milton Friedman au r\u00e9gime autoritaire de Pinochet au Chili (une accusation qui ne r\u00e9siste cependant gu\u00e8re \u00e0 l\u2019analyse d\u00e9taill\u00e9e des faits), les positions pro-coloniales d\u2019Alexis de Tocqueville concernant l\u2019Alg\u00e9rie, ou plus r\u00e9cemment les positions de plus en plus violentes d\u2019intellectuels qui se qualifient encore de libertariens, tels Hans-Hermann Hoppe.<\/p>\n