\u00ab En Tunisie, la bataille des m\u0153urs sera tout aussi rude que celle des lois \u00bb<\/p>\n
\nPour la journaliste In\u00e8s Oueslati, l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale et la d\u00e9criminalisation de l\u2019homosexualit\u00e9, si elles sont adopt\u00e9es, devront encore \u00eatre accept\u00e9es socialement.<\/p>\n
Par In\u00e8s Oueslati – LE MONDE<\/p>\n
Apr\u00e8s le Code du statut personnel de 1956 et la Constitution de 2014, le dernier objet de fiert\u00e9 pour les Tunisiens est le rapport de la Commission des libert\u00e9s individuelles et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 (Colibe). Il s\u2019agit d\u2019un ouvrage r\u00e9pertoriant, sur pr\u00e8s de 200 pages, les \u00e9carts en termes de libert\u00e9 et d\u2019\u00e9galit\u00e9 et proposant des solutions pour les d\u00e9passer. Initi\u00e9e par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique en ao\u00fbt 2017, la Colibe se compose d\u2019experts de diff\u00e9rents bords.
\nDans l\u2019ensemble, ce rapport, remis vendredi 8 juin au pr\u00e9sident B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi, ouvre la voie \u00e0 des avanc\u00e9es soci\u00e9tales dict\u00e9es par une Tunisie qui doit plus que jamais rentrer dans l\u2019air du temps, qui a des engagements internationaux \u00e0 tenir et une image \u00e0 pr\u00e9server ; une Tunisie qui change et dont la l\u00e9gislation pr\u00e9sente de nombreux d\u00e9calages avec la Constitution.<\/p>\n
Ces propositions sont des r\u00e9ponses \u00e0 des pol\u00e9miques ayant marqu\u00e9 la Tunisie d\u2019apr\u00e8s-r\u00e9volution, comme la p\u00e9nalisation de l\u2019homosexualit\u00e9, la fermeture des restaurants pendant le mois du ramadan, la non-\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019h\u00e9ritage entre hommes et femmes\u2026 Elles portent sur le droit \u00e0 la vie et \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 corporelle, la libert\u00e9 de l\u2019id\u00e9ologie et de la croyance, l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes\u2026<\/p>\n
Si elles sont adopt\u00e9es, les propositions de la Colibe permettront d\u2019en finir avec de nombreux anachronismes l\u00e9galis\u00e9s, aberrations juridiques et violations de toutes sortes. Elles doivent pour cela recevoir l\u2019aval du pr\u00e9sident et de l\u2019Assembl\u00e9e des repr\u00e9sentants du peuple. <\/p>\n
R\u00e9volutionner la loi tunisienne<\/strong> Aux commandes de la Tunisie, il existe en effet deux tendances antagoniques : l\u2019une est dite \u00ab progressiste \u00bb et l\u2019autre \u00ab islamiste \u00bb. A l\u2019approche des scrutins pr\u00e9sidentiel et l\u00e9gislatifs de 2019, Nidaa Tounes, du pr\u00e9sident Essebsi, cherchera \u00e0 contenter ses \u00e9lecteurs potentiels. Ennahda \u00e9vitera quant \u00e0 lui de brusquer les siens. Toutefois, le parti de Rached Ghannouchi cherche \u00e0 se dissocier peu \u00e0 peu du religieux qui faisait son essence. Sa position sur les propositions de la Colibe, qui touchent \u00e0 des questions coraniques, pourrait donc ressembler \u00e0 un exercice d\u2019\u00e9quilibriste.<\/p>\n Pour Nidaa Tounes, cela sera une occasion de faire oublier la d\u00e9ception de son \u00e9lectorat apr\u00e8s les \u00e9lections l\u00e9gislatives de 2014. Sa victoire avait \u00e9t\u00e9 suivie d\u2019un accord avec Ennahda, et le vote \u00ab utile \u00bb en faveur de Nidaa Tounes pour \u00e9vincer les islamistes avait de ce fait \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu comme une trahison. R\u00e9volutionner la loi tunisienne, se positionner dans les sillons des grands projets soci\u00e9taux bourguibiens pourrait \u00eatre un moyen pour le parti du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique de faire oublier ses d\u00e9boires et ses querelles internes d\u00e9sormais \u00e9tal\u00e9es au grand jour.<\/p>\n Une opinion publique polaris\u00e9e<\/strong> S\u2019agissant de faire bouger non seulement les lois mais aussi les m\u0153urs, les changements qu\u2019entend initier la Colibe se confronteront \u00e0 une opinion publique polaris\u00e9e. Entre les adeptes d\u2019une Tunisie la\u00efque et moderniste et les d\u00e9fenseurs d\u2019une Tunisie socialement ancr\u00e9e dans la religion musulmane, la bataille risque d\u2019\u00eatre dure.<\/p>\n D\u00e9criminaliser l\u2019homosexualit\u00e9 et garantir l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019h\u00e9ritage font partie de ces r\u00e9flexions qui conduiront forc\u00e9ment le d\u00e9bat vers un argumentaire religieux. Les anachronismes l\u00e9gislatifs dans le collimateur \u00e9tant dans plusieurs cas en lien avec des dispositions coraniques, toucher au religieux qui impr\u00e8gne la l\u00e9gislation sera, pour la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne, une v\u00e9ritable lutte interne.<\/p>\n Dans des villages o\u00f9, au nom d\u2019un certain conservatisme qui n\u2019est pas que d\u2019ordre religieux, la femme continue de subir les affres du machisme du p\u00e8re, du fr\u00e8re et du mari, comment l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre fr\u00e8res et s\u0153urs sera-t-elle per\u00e7ue ? L\u2019homosexuel qui ne sera plus d\u00e9rang\u00e9 par la loi cessera-t-il de l\u2019\u00eatre par son entourage ? Quand bien m\u00eame cela sera instaur\u00e9 en loi, le projet de la Colibe sera-t-il appliqu\u00e9 ou demeurera-t-il une simple avanc\u00e9e th\u00e9orique ?<\/p>\n Travailler sur l\u2019humain<\/strong> Or, lorsque la Tunisie de Bourguiba avait esquiss\u00e9 ses premiers changements, cela s\u2019\u00e9tait fait progressivement et avec les pr\u00e9cautions n\u00e9cessaires pour les faire accepter par une soci\u00e9t\u00e9 qui leur \u00e9tait parfois r\u00e9fractaire. En cette p\u00e9riode d\u2019apr\u00e8s-r\u00e9volution, le contexte social n\u2019est pas le m\u00eame, mais les freins sociaux risquent de l\u2019\u00eatre. Il semble que rien n\u2019ait \u00e9t\u00e9 fait pour agir l\u00e0-dessus.<\/p>\n Il ne s\u2019agira pas uniquement de travailler sur les lois, et c\u2019est \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile tunisienne qu\u2019incombera probablement le r\u00f4le le plus difficile : celui de travailler sur l\u2019humain pour faire du modernisme non pas des lois inappliqu\u00e9es ou appliqu\u00e9es sans conviction, mais des \u00e9vidences admises \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9, par toute une soci\u00e9t\u00e9 ou presque.<\/p>\n In\u00e8s Oueslati est une journaliste tunisienne vivant \u00e0 Tunis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab En Tunisie, la bataille des m\u0153urs sera tout aussi rude que celle des lois \u00bb Pour la journaliste In\u00e8s Oueslati, l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale et la d\u00e9criminalisation de l\u2019homosexualit\u00e9, si elles sont adopt\u00e9es, devront encore \u00eatre accept\u00e9es socialement. 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\nLes credo personnels des uns et des autres n\u2019y pourront s\u00fbrement pas grand-chose, les machines politiques ayant leurs propres conceptions des perspectives tunisiennes. La bipolarit\u00e9 politique risque de faire de l\u2019avenir qui sera donn\u00e9 \u00e0 ce rapport une r\u00e9elle \u00e9preuve pour les partis forts.<\/p>\n
\nLa bataille juridique sur fond politique n\u2019est pas la seule condition pour la concr\u00e9tisation des propositions de la Colibe. Corollaire des d\u00e9bats publics que cela g\u00e9n\u00e9rera, il est une autre bataille, tout aussi rude, qui sera d\u2019ordre social.<\/p>\n
\nLe premier d\u00e9fi du rapport de la Colibe est de faire accepter le changement qu\u2019il pr\u00e9conise par le l\u00e9gislateur. Le challenge sera ensuite de le faire appliquer par la soci\u00e9t\u00e9. Autrement, il ne sera qu\u2019une ligne de plus dans la carri\u00e8re politique de son initiateur et un argument de gloire quasi bourguibien pour celui qui entend puiser dans l\u2019h\u00e9ritage avant-gardiste du \u00ab p\u00e8re de la nation \u00bb.<\/p>\n