Alec S\u00e9ror, Les charmes du non-sens<\/p>\n
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Le monde est en train de devenir une tour de Babel o\u00f9 se bousculent les r\u00e9v\u00e9lations religieuses, les d\u00e9couvertes scientifiques, les variations intellectuelles et o\u00f9 s\u00e9vissent de stridentes dissonances entre toutes sortes de pr\u00e9tentions \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Les malentendus se glissent dans les concepts les plus courants, les rivalit\u00e9s scolastiques ou m\u00e9diatiques encouragent les doctrines les plus \u00e9tranges. La libert\u00e9 de pens\u00e9e est galvaud\u00e9e au point de l\u00e9gitimer un in\u00e9narrable droit \u00e0 la b\u00eatise. On ne sait plus quelles m\u00e9thodes et proc\u00e9dures pratiquer, sur quels chemins s’engager, \u00e0 quelles certitudes s\u2019accrocher. Le lecteur se perd dans les m\u00e9andres des biblioth\u00e8ques et ploie sous la quantit\u00e9 des livres. La science poursuit sa course irr\u00e9sistible vers nul ne sait o\u00f9 tandis que ses r\u00e9alisations technologiques et biologiques menacent ou promettent de r\u00e9silier les modes traditionnels de communiquer et de vivre.<\/p>\n
C\u2019est dans ce contexte que l\u2019auteur s\u2019interroge sur le r\u00f4le de la philosophie. Se r\u00e9duit-il \u00e0 commenter les sciences, \u00e0 en tirer les conclusions et \u00e0 reformuler les questions \u00e9thiques \u00e0 la lumi\u00e8re de ses chamboulements et de ses pronostics ? Dans sa tentative de se mesurer aux d\u00e9bordements religieux, bascule-t-elle dans des incantations intellectuelles qui peinent \u00e0 convaincre ? Est-elle \u00e0 m\u00eame de se mesurer aux questions qui assaillent l\u2019homme et de se prononcer sur le sens \u00e0 donner \u00e0 une vie de plus en plus d\u00e9sorient\u00e9e et d\u00e9braill\u00e9e ? L’auteur plaide pour la libert\u00e9 et la tol\u00e9rance du non-sens contre les contraintes et l’intransigeance du sens dogmatique instill\u00e9 dans les esprits par les religions ou les nouvelles scolastiques universitaires et m\u00e9diatiques. Il parie sur un doux nihilisme, paradoxalement plus sens\u00e9 que toute autre doctrine, pour d\u00e9dramatiser une condition meurtrie par de vains pr\u00eaches, assourdie par leur cacophonie th\u00e9ologico-philosophique et d\u00e9sorient\u00e9e par leur anachronisme.<\/p>\n
Alec S\u00e9ror (1954-2012) est originaire du Maroc o\u00f9 il a fait ses \u00e9tudes primaires avant de poursuivre sa scolarit\u00e9 \u00e0 Paris sous la direction d\u2019Emmanuel L\u00e9vinas. En 1970, il immigre en Isra\u00ebl o\u00f9 il poursuit des \u00e9tudes d\u2019ing\u00e9nieur au Technion de Ha\u00effa. De retour en France au d\u00e9but des ann\u00e9es quatre-vingt-dix, il reprend des \u00e9tudes de philosophie. S\u00e9ror a publi\u00e9 plusieurs ouvrages en h\u00e9breu dont En terre de Philistie, Lettre \u00e0 la m\u00e8re (Les Editions de Mai, 2015) et La Teigne (Les Editions de Mai, 2016). Les charmes du non-sens, \u00e9crit en fran\u00e7ais, participe du pamphlet et du manifeste philosophiques.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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