{"id":60367,"date":"2018-08-09T17:38:18","date_gmt":"2018-08-09T17:38:18","guid":{"rendered":""},"modified":"2018-08-09T17:38:18","modified_gmt":"2018-08-09T17:38:18","slug":"israel-democratie-et-judeite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/israel-democratie-et-judeite\/","title":{"rendered":"Isra\u00ebl: d\u00e9mocratie et jud\u00e9it\u00e9"},"content":{"rendered":"<header>\n<p itemprop=\"Headline\">Isra\u00ebl: d\u00e9mocratie et jud\u00e9it\u00e9<\/p>\n<nav role=\"breadcrumb\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/nav>\n<p>&nbsp;Par&nbsp;Catherine Gou\u00ebset, envoy\u00e9e sp\u00e9ciale, L&rsquo;Express<\/header>\n<p itemprop=\"description\">L&rsquo;adoption d&rsquo;une loi faisant d&rsquo;Isra\u00ebl le \u00ab\u00a0foyer national du peuple juif\u00a0\u00bb est l&rsquo;objet d&rsquo;un vaste d\u00e9bat. Reportage.<\/p>\n<p>Soixante-dix-ans apr\u00e8s sa fondation, la nature de l&rsquo;Etat d&rsquo;Isra\u00ebl fait une fois de plus d\u00e9bat, apr\u00e8s le vote par la Knesset (Parlement), le 19 juillet, d&rsquo;une loi faisant d&rsquo;Isra\u00ebl le&nbsp;\u00ab\u00a0foyer national du peuple juif\u00a0\u00bb. Valid\u00e9 avec une majorit\u00e9 simple de 62 voix contre 55 \u00e0 la veille de la pause estivale, le texte fait l&rsquo;objet d&rsquo;une vive controverse dans le pays et dans la diaspora. &nbsp;<\/p>\n<p>L&rsquo;Etat h\u00e9breu est-il un Etat pour les juifs ou un Etat juif ? Tel est le dilemme pos\u00e9 par la loi port\u00e9e par la coalition de droite rassembl\u00e9e autour du Premier ministre,&nbsp;Benyamin Netanyahu. Est-ce avant tout une d\u00e9mocratie, avec des r\u00e8gles et des institutions qui organisent la coexistence entre les communaut\u00e9s -en particulier la communaut\u00e9 majoritaire, les juifs, et la principale minorit\u00e9, les Palestiniens, qui repr\u00e9sentent pr\u00e8s de 20 % de la population? Ou l&rsquo;Etat d&rsquo;Isra\u00ebl, en raison de son histoire si particuli\u00e8re, doit-il affirmer la primaut\u00e9 des juifs sur les autres?&nbsp;<\/p>\n<p>D\u00e9j\u00e0, en 1948, les p\u00e8res fondateurs ont repouss\u00e9 la r\u00e9daction d&rsquo;une Constitution en raison des dissensions entre la\u00efques et religieux. Depuis lors, la D\u00e9claration d&rsquo;ind\u00e9pendance tient lieu de texte de r\u00e9f\u00e9rence. S&rsquo;y ajoutent plusieurs \u00ab\u00a0lois fondamentales\u00a0\u00bb r\u00e9dig\u00e9es plus tard par la Knesset, relatives \u00e0 l&rsquo;organisation de l&rsquo;Etat et aux droits fondamentaux. Ces textes doivent en principe constituer les diff\u00e9rents chapitres de la future Constitution. &nbsp;<\/p>\n<p>Aujourd&rsquo;hui plus nombreux, les religieux cherchent \u00e0 peser sur les institutions. Benyamin Netanyahu, membre du Likoud, la droite classique isra\u00e9lienne, doit son maintien au pouvoir depuis neuf ans \u00e0 son alliance avec plusieurs des petites formations de la droite religieuse. Les int\u00e9r\u00eats partag\u00e9s de ces diff\u00e9rents courants sont \u00e0 l&rsquo;origine du r\u00e9cent tournant institutionnel.&nbsp;<\/p>\n<p>En chantier depuis des mois, le projet de loi ravive l&rsquo;omnipr\u00e9sente controverse sur la relation du pays \u00e0 la religion. \u00ab\u00a0Tout le monde ne s&rsquo;accorde pas sur ce que signifie \u00eatre juif, rel\u00e8ve Suzie Navot, professeure de droit constitutionnel \u00e0 Tel-Aviv. Est-ce une culture, une nation, une religion ?\u00a0\u00bb Ou encore, peut-\u00eatre, tout cela \u00e0 la fois?&nbsp;<\/p>\n<p>Pour les fondateurs de l&rsquo;Etat, Ashk\u00e9nazes la\u00efques pour la plupart, la religion \u00e9tait secondaire dans le projet sioniste: trois ans apr\u00e8s la fin de la Seconde guerre mondiale, la Shoah avait rendu indispensable, dans leur esprit, la cr\u00e9ation d&rsquo;un Etat capable, en cas d&rsquo;attaque, d&rsquo;assurer la protection des juifs. D&#8217;embl\u00e9e, cependant, ils ont compos\u00e9 avec les hommes en noir, en acceptant, par exemple, que les lois rabbiniques pr\u00e9valent en mati\u00e8re de mariage et de divorce. La loi adopt\u00e9e le 19 juillet est le dernier \u00e9pisode en date de cet incessaant dialogue, souvent conflictuel, entre la\u00efques et religieux. &nbsp;<\/p>\n<h3>La \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb \u00e0 la trappe<\/h3>\n<p>L&rsquo;un des points disput\u00e9s du texte rel\u00e8ve que \u00ab\u00a0le droit d&rsquo;exercer l&rsquo;autod\u00e9termination au sein de l&rsquo;Etat d&rsquo;Isra\u00ebl est r\u00e9serv\u00e9 uniquement au peuple juif\u00a0\u00bb, excluant de facto les Arabes isra\u00e9liens et les Druzes. \u00ab\u00a0Avait-ont besoin d&rsquo;une telle loi ?\u00a0\u00bb interroge Suzie Navot. Le caract\u00e8re juif de l&rsquo;Etat d&rsquo;Isra\u00ebl, son drapeau \u00e0 l&rsquo;\u00e9toile de David, son hymne, son embl\u00e8me, le chandelier \u00e0 sept branches, \u00e9nonc\u00e9s dans ce nouveau texte, sont d\u00e9j\u00e0 inscrits dans la D\u00e9claration d&rsquo;ind\u00e9pendance. Des millions de juifs dans le monde reconnaissent cet Etat comme l&rsquo;Etat des juifs, m\u00eame s&rsquo;ils n&rsquo;approuvent pas toujours sa politique. &nbsp;<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Il \u00e9tait plus que temps d&rsquo;affirmer qu&rsquo;Isra\u00ebl est un Etat juif\u00a0\u00bb, plaide d&rsquo;une voix sourde Abraham Diskin, professeur de sciences politiques \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem, l&rsquo;un des promoteurs de la loi. \u00ab\u00a0La D\u00e9claration d&rsquo;ind\u00e9pendance n&rsquo;a pas de statut formel\u00a0\u00bb, insiste-t-il, install\u00e9 \u00e0 la terrasse d&rsquo;un bistrot du quartier chic de la Colonie allemande, \u00e0 J\u00e9rusalem.&nbsp;<\/p>\n<p>L&rsquo;argument peine \u00e0 convaincre Suzie Navot : \u00ab\u00a0Le probl\u00e8me est moins ce que contient la loi que ses lacunes.\u00a0\u00bb La D\u00e9claration d&rsquo;ind\u00e9pendance d\u00e9finit le pays comme \u00ab\u00a0Etat juif et d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb. La loi du 19 juillet fait passer la \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb \u00e0 la trappe. \u00ab\u00a0Ce texte, cens\u00e9 devenir le pr\u00e9ambule de notre future Constitution, devrait proclamer les valeurs fondamentales de l&rsquo;Etat d&rsquo;Isra\u00ebl.\u00a0\u00bb &nbsp;<\/p>\n<p>L&rsquo;absence du mot d\u00e9mocratie ne d\u00e9range pas Davidi Hermelin, candidat du Likoud \u00e0 la Knesset aux prochaines l\u00e9gislatives dans la banlieue de Tel-Aviv. \u00ab\u00a0Les autres lois fondamentales mettent d\u00e9j\u00e0 en avant l&rsquo;aspect d\u00e9mocratique de l&rsquo;Etat. En revanche, les l\u00e9gislateurs n&rsquo;ont jamais mis l&rsquo;\u00e9nergie politique suffisante pour d\u00e9finir le caract\u00e8re du pays comme Etat national des juifs\u00a0\u00bb, s&rsquo;enflamme le trentenaire, dans un caf\u00e9 du quartier anim\u00e9 de Yehuda Hamaccabi. \u00ab\u00a0Il \u00e9tait temps de r\u00e9tablir l&rsquo;\u00e9quilibre entre ces deux principes.\u00a0\u00bb&nbsp;<\/p>\n<h3>La \u00ab\u00a0raison d&rsquo;\u00eatre\u00a0\u00bb d&rsquo;Isra\u00ebl<\/h3>\n<p>Non loin du centre de Tel-Aviv, au-dessus d&rsquo;un local o\u00f9 des r\u00e9fugi\u00e9s africains viennent chercher conseil, Sharon Abraham-Weiss, de l&rsquo;Association pour les droits civils en Isra\u00ebl, est plus inqui\u00e8te. \u00ab\u00a0Cette loi ne r\u00e9affirme pas le respect des droits humains, elle ne prend pas en compte les droits d&rsquo;un cinqui\u00e8me des citoyens. Ce texte signe un recul des valeurs lib\u00e9rales au profit de principes nationalistes et communautaristes\u00a0\u00bb, souligne l&rsquo;avocate. &nbsp;<\/p>\n<p>Yohanan Plesner, ancien d\u00e9put\u00e9 du parti centriste Kadima, \u00e0 la t\u00eate de l&rsquo;Institut isra\u00e9lien pour la d\u00e9mocratie, se veut rassurant. \u00ab\u00a0Cette loi est la raison d&rsquo;\u00eatre d&rsquo;Isra\u00ebl. Elle ne contredit pas les autres lois fondamentales et ne devrait pas avoir de signification pratique.\u00a0\u00bb La constitutionnaliste Suzie Navot n&rsquo;en est pas si s\u00fbre : \u00ab\u00a0Les juges de la Cour supr\u00eame se basent sur les lois fondamentales pour interpr\u00e9ter les autres textes. Quelles d\u00e9cisions prendront-ils dans trois ans, dans cinq ans, \u00e0 la lumi\u00e8re de cette loi ?\u00a0\u00bb &nbsp;<\/p>\n<p>Cette controverse intervient dans un contexte d&rsquo;attaques r\u00e9p\u00e9t\u00e9es contre la Haute Cour. D&rsquo;abord lanc\u00e9es par la droite radicale, ces critiques sont d\u00e9sormais reprises par le Likoud. Selon les d\u00e9tracteurs de la Cour supr\u00eame, dans l&rsquo;\u00e9quilibre entre valeurs lib\u00e9rales et jud\u00e9it\u00e9, l&rsquo;institution ne penche pas assez en faveur de l&rsquo;identit\u00e9 juive.&nbsp;<\/p>\n<h3>L&rsquo;enjeu de la Cour supr\u00eame<\/h3>\n<p>L&rsquo;affaire Kaadan, en 2000, est l&rsquo;une des sources de leur courroux. Les r\u00e9sidents d&rsquo;un lotissement avaient refus\u00e9 d&rsquo;accepter l&rsquo;installation d&rsquo;un couple de Palestiniens, parents de jeunes enfants, attir\u00e9s par les infrastructures, bien sup\u00e9rieures \u00e0 celles de leur bourgade, au motif qu&rsquo;ils n&rsquo;\u00e9taient pas juifs. \u00ab\u00a0C&rsquo;\u00e9tait l\u00e9gitime, professe Abraham Diskin, puisque la localit\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie avec les fonds de l&rsquo;Agence juive.\u00a0\u00bb La Haute Cour a cass\u00e9 cette d\u00e9cision, en s&rsquo;appuyant sur la loi fondamentale de 1992 sur la&nbsp;dignit\u00e9 humaine<strong>,&nbsp;<\/strong>adopt\u00e9e vingt ans plus t\u00f4t. \u00ab\u00a0Les juges ont outrepass\u00e9 leur mandat\u00a0\u00bb, d\u00e9plore le professeur.&nbsp;<\/p>\n<p>Le ressentiment de la droite envers la Cour supr\u00eame, consid\u00e9r\u00e9e jusqu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent comme un rempart pour les droits des minorit\u00e9s, explique sa volont\u00e9 d&rsquo;en modifier l&rsquo;\u00e9quilibre. \u00ab\u00a0C&rsquo;est la raison pour laquelle le Foyer juif, le parti des colons, partenaire du Likoud, tenait tant \u00e0 obtenir le minist\u00e8re de la Justice\u00a0\u00bb, lors de la formation de la coalition en 2015, analyse Yossi Beilin, ancien n\u00e9gociateur des accords de paix d&rsquo;Oslo, dans un quartier r\u00e9sidentiel du nord de Tel-Aviv. En nommant quatre juges conservateurs &#8211; sur 15 &#8211; en 2017, la ministre,&nbsp;Ayelet Shaked,estime avoir r\u00e9\u00e9quilibr\u00e9 l&rsquo;institution, longtemps domin\u00e9e par des juges lib\u00e9raux.&nbsp;<\/p>\n<p>L&rsquo;article 7, l&rsquo;un des passages les plus disput\u00e9s de la loi du 19 juillet, pr\u00e9voyait d&rsquo;autoriser \u00ab\u00a0une communaut\u00e9 de personnes ayant la m\u00eame foi et la m\u00eame nationalit\u00e9 \u00e0 maintenir le caract\u00e8re exclusif de cette communaut\u00e9\u00a0\u00bb. Sous le feu des critiques, y compris \u00e0 droite, il a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9. L&rsquo;ancien chef de l&rsquo;Agence juive Natan Sharansky craignait qu&rsquo;il ne s\u00e8me \u00ab\u00a0la discorde entre les juifs en Isra\u00ebl et dans la diaspora\u00a0\u00bb. La diaspora,&nbsp;am\u00e9ricaine notamment, se montre de plus en plus critique envers la politique de Netanyahu \u00e0 l&rsquo;endroit des Palestiniens et des r\u00e9fugi\u00e9s. Le pr\u00e9sident Reuven Rivlin, pour sa part, y voyait \u00ab\u00a0une arme (pour) nos ennemis\u00a0\u00bb, en r\u00e9f\u00e9rence au mouvement&nbsp;BDS(Boycott, d\u00e9sinvestissement, sanctions). Les partisans de ce mouvement sont favorables au boycottage de l&rsquo;Etat juif pour d\u00e9noncer la politique de colonisation en Cisjordanie.&nbsp;<\/p>\n<p>Remani\u00e9, l&rsquo;article 7 \u00e9tablit d\u00e9sormais que \u00ab\u00a0l&rsquo;Etat consid\u00e8re le d\u00e9veloppement de communaut\u00e9s juives comme une valeur nationale et fera en sorte d&rsquo;encourager et de promouvoir leur \u00e9tablissement et leur consolidation\u00a0\u00bb. Pas de quoi rassurer Myssana Morany, jeune avocate de l&rsquo;ONG&nbsp;Adalah, (\u00ab\u00a0Justice\u00a0\u00bb<em>,<\/em>&nbsp;en arabe), \u00e9tablie pr\u00e8s du port de Ha\u00effa : \u00ab\u00a0\u00c7a pourrait \u00eatre pire, craint-elle. La version initiale valait pour toutes les communaut\u00e9s. La nouvelle mouture ne concerne que les juifs. Nous \u00e9tions des citoyens de seconde zone de fait. D\u00e9sormais, c&rsquo;est inscrit dans la loi fondamentale.\u00a0\u00bb&nbsp;<\/p>\n<h3>Logique de s\u00e9paration<\/h3>\n<p>Soixante-dix ans apr\u00e8s la cr\u00e9ation de l&rsquo;Etat h\u00e9breu, plusieurs vagues d&rsquo;immigration (S\u00e9farades, Mizrahim, Russes, juifs d&rsquo;Ethiopie) ont fait&nbsp;d\u00e9cupler&nbsp;la population : de 800 000 en 1948, elle approche d\u00e9sormais les 9 millions d&rsquo;\u00e2mes. D&rsquo;innombrables villes nouvelles ont pouss\u00e9 sur les collines. Des quartiers sont sortis de terre \u00e0 Tel-Aviv, Ha\u00effa ou J\u00e9rusalem. Un vaste r\u00e9seau de routes, de ponts et de tunnels relie ces localit\u00e9s. Mais ces infrastructures n&rsquo;ont pas profit\u00e9 \u00e0 tous. \u00ab\u00a0Depuis 1948, quelque 700 villes ou villages ont \u00e9t\u00e9 construits pour la population juive\u00a0\u00bb, observe Aviv Tatarsky, repr\u00e9sentant d&rsquo;Ir Amim&nbsp;[\u00ab\u00a0Cit\u00e9 des nations\u00a0\u00bb], une ONG qui milite pour la coexistence \u00e0 J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Rien n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 b\u00e2ti pour les citoyens arabes.\u00a0\u00bb Leur nombre a pourtant augment\u00e9 dans les m\u00eames proportions. &nbsp;<\/p>\n<p>Sur le front de mer, \u00e0 Nahariya, en Galil\u00e9e, entre deux commandes, un jeune serveur de bistrot se dit satisfait de la nouvelle loi. \u00ab\u00a0C&rsquo;est juste. Isra\u00ebl est le seul pays offrant un refuge aux juifs dans le monde et il est tout petit !\u00a0\u00bb Sur la jet\u00e9e, promeneurs arabes des villages de l&rsquo;int\u00e9rieur et r\u00e9sidents juifs se croisent. Mais les \u00e9changes sont des plus limit\u00e9s. Les deux communaut\u00e9s vivent dans des localit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es, \u00e0 l&rsquo;exception de quelques grandes villes, au sein desquelles ils r\u00e9sident dans des quartiers distincts.&nbsp;<\/p>\n<p>En d\u00e9pit de sa port\u00e9e symbolique, l&rsquo;arr\u00eat Kaadan n&rsquo;a en effet gu\u00e8re renforc\u00e9 la coexistence. En juin, \u00e0&nbsp;Afoula, pr\u00e8s de Nazareth, des habitants ont protest\u00e9 contre la vente d&rsquo;une maison \u00e0 une famille arabe. Deux mois plus t\u00f4t, \u00e0&nbsp;Kfar Vradim,en Galil\u00e9e, le maire a suspendu un appel d&rsquo;offres apr\u00e8s que la moiti\u00e9 des 125 premi\u00e8res parcelles eut \u00e9t\u00e9 achet\u00e9e par des Arabes isra\u00e9liens. H\u00e9ritage des premi\u00e8res ann\u00e9es de la cr\u00e9ation de l&rsquo;Etat juif, dans de nombreux villages, des \u00ab\u00a0comit\u00e9s d&rsquo;admission\u00a0\u00bb d\u00e9cident qui sera accueilli et qui doit passer son chemin. La loi prohibe un refus bas\u00e9 sur l&rsquo;ethnie ou la religion, mais elle autorise \u00e0 s\u00e9lectionner les nouveaux venus au nom de la \u00ab\u00a0stabilit\u00e9 sociale\u00a0\u00bb. Cette logique de s\u00e9paration ne concerne pas que les Arabes, loin de l\u00e0. Ces comit\u00e9s veillent souvent \u00e0 pr\u00e9server l&rsquo;entre-soi, parfois des Ashk\u00e9nazes, d&rsquo;autres fois des Mizrahim (juifs orientaux) ou des Haredim (ultra-orthodoxes). La nouvelle loi renforcera-t-elle ces divisions ?&nbsp;<\/p>\n<h3>Une d\u00e9marche politicienne<\/h3>\n<p>Dans les locaux d&rsquo;Ir Amim, \u00e0 J\u00e9rusalem, Aviv Tatarsky s&rsquo;interroge sur le timing de la loi, en gestation depuis 2010. Pourquoi a-t-elle abouti maintenant ? \u00ab\u00a0L&rsquo;occasion est trop belle pour le gouvernement le plus \u00e0 droite qu&rsquo;ait connu Isra\u00ebl\u00a0\u00bb, observe-t-il, songeur. \u00ab\u00a0La gauche est en crise, les dirigeants palestiniens aussi.\u00a0\u00bb L&rsquo;ancien pr\u00e9sident am\u00e9ricain Barack Obama s&rsquo;\u00e9tait&nbsp;oppos\u00e9 au projet de loi. \u00ab\u00a0Avec Donald Trump, tous les signaux sont au vert pour Netanyahu.\u00a0\u00bb&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>Faire vibrer la corde ethno-nationaliste permet peut-\u00eatre aussi au Premier ministre de faire oublier ses ennuis judiciaires. Il fait l&rsquo;objet de trois enqu\u00eates,&nbsp;pour corruption, fraude et abus de confiance. \u00ab\u00a0Lors de la prochaine campagne pour les l\u00e9gislatives, pr\u00e9vues en 2019, augure Yossi Beilin, la corruption pourrait devenir le principal enjeu.\u00a0\u00bb A ce stade pourtant, d&rsquo;apr\u00e8s les sondages, la confiance de sa base reste solide.&nbsp;<\/p>\n<p>La nouvelle loi est \u00e9galement un moyen pour le patron du Likoud de se renforcer vis-\u00e0-vis de ses partenaires de coalition, les tr\u00e8s droitiers Foyer juif, de&nbsp;Naftali Bennett, et Israel Beitenou, d&rsquo;Avigdor Lieberman, ainsi que d&rsquo;autres formations religieuses, le Shas et le Juda\u00efsme unifi\u00e9 de la Torah. \u00ab\u00a0En acceptant de gouverner avec Netanyahu, Bennett et Lieberman ont beaucoup gagn\u00e9 avec peu de voix [6,7% aux l\u00e9gislatives de 2015 pour le premier, 5,1% pour le second], constate Ofer Zalzberg, de l&rsquo;International Crisis Group, un centre d&rsquo;analyse. Le Likoud n&rsquo;avait pas de projet sp\u00e9cifique, celui sur l&rsquo;Etat-nation lui appara\u00eet comme efficace au point de vue \u00e9lectoral.\u00a0\u00bb&nbsp;<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Comme tous les populistes \u00e0 travers le monde, tranche Ilan Greilsammer, ancien professeur \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 Bar-Ilan de Tel-Aviv, Netanyahu surfe sur les peurs. Il n&rsquo;y avait pas besoin de \u00e7a pour renforcer le sentiment anti-isra\u00e9lien, d\u00e9j\u00e0 si r\u00e9pandu dans le monde.\u00a0\u00bb&nbsp;<\/p>\n<h3>Une s\u00e9paration croissante des communaut\u00e9s<\/h3>\n<p>Au-del\u00e0 de la \u00ab\u00a0loi sur l&rsquo;Etat-nation\u00a0\u00bb, le camp lib\u00e9ral est inquiet de l&rsquo;accumulation r\u00e9cente de mesures droiti\u00e8res. La Knesset vient d&rsquo;adopter une loi pour emp\u00eacher&nbsp;les ONG&nbsp;critiquant la politique du gouvernement envers les Palestiniens de&nbsp;s&rsquo;exprimer dans les lyc\u00e9es. Un autre texte d\u00e9nie aux Palestiniens des Territoires occup\u00e9s le droit de&nbsp;saisir la Cour supr\u00eame, limitant ainsi leurs possibilit\u00e9s de se d\u00e9fendre face aux abus des colons.&nbsp;<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Nous faisons l&rsquo;objet d&rsquo;attaques de ce gouvernement depuis pr\u00e8s de dix ans, t\u00e9moigne Mickey Gitzin, directeur du&nbsp;New Israel Fund, une fondation qui finance la plupart des ONG de d\u00e9fense des droits humains dans le pays. L&rsquo;objectif de la droite est de d\u00e9signer un ennemi int\u00e9rieur, d&rsquo;en faire une cible pour unir le public contre cet adversaire. Tenaill\u00e9e par la peur, la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne est de plus en plus divis\u00e9e. Une peur l\u00e9gitime, apr\u00e8s le cycle des attentats de la seconde Intifada.\u00a0\u00bb Pourtant, rappelle le jeune directeur \u00e0 la barbe soign\u00e9e, il y a treize ans, Ariel Sharon a pu engager le retrait de Gaza avec 70 % de soutien. Cela prouve que les Isra\u00e9liens tiennent davantage \u00e0 la stabilit\u00e9 de leur soci\u00e9t\u00e9 qu&rsquo;au projet d&rsquo;extension territorial cher \u00e0 la droite.\u00a0\u00bb&nbsp;<\/p>\n<p>La s\u00e9paration croissante entre les communaut\u00e9s ne rend pour autant gu\u00e8re optimiste le camp de la paix. \u00ab\u00a0Entre le mythe d&rsquo;une terre sans peuple pour un peuple sans terre et la r\u00e9alit\u00e9, regrette Aviv Tatarsky, le foss\u00e9 ne cesse de se creuser.\u00a0\u00bb&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Isra\u00ebl: d\u00e9mocratie et jud\u00e9it\u00e9 &nbsp; &nbsp;Par&nbsp;Catherine Gou\u00ebset, envoy\u00e9e sp\u00e9ciale, L&rsquo;Express L&rsquo;adoption d&rsquo;une loi faisant d&rsquo;Isra\u00ebl le \u00ab\u00a0foyer national du peuple juif\u00a0\u00bb est l&rsquo;objet d&rsquo;un vaste d\u00e9bat. Reportage. Soixante-dix-ans apr\u00e8s sa fondation, la nature de l&rsquo;Etat d&rsquo;Isra\u00ebl fait une fois de plus d\u00e9bat, apr\u00e8s le vote par la Knesset (Parlement), le 19 juillet, d&rsquo;une loi faisant&hellip;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60368,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-60367","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Isra\u00ebl: d\u00e9mocratie et jud\u00e9it\u00e9 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Isra\u00ebl: d\u00e9mocratie et jud\u00e9it\u00e9 &nbsp; 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