MES GRANDS-PARENTS ISAAC ET BASSIA NE SONT PAS DEVENUS FRAN\u00c7AIS EN DEVENANT MAX ET BERTHE, MAIS EN AIMANT LA FRANCE QUI LES A ACCUEILLIS, par Marc Kobel<\/p>\n
Moi, qui m’appelle Marc, j’ai connu et je connais des personnes au pr\u00e9nom bien color\u00e9, bien chantant, presque exotique, qui rappelle leur pays, le bled, de l\u00e0-bas, d’entre les routes et les mers, au lointain. Mais qui ont ce pays (la France) dans la peau, il coule dans leurs veines.<\/p>\n
Il s’appelait Isaac, Meyer Knobel. Il \u00e9tait n\u00e9 le 14 janvier 1896 \u00e0 Varsovie,en Russie. Il avait quitt\u00e9 cette ville, probablement parce qu’il \u00e9tait pauvre, tr\u00e8s pauvre. Parce qu’au loin, il y avait ce pays qui faisait r\u00eaver et dont on disait que l’on pouvait y \u00eatre \u00ab\u00a0heureux comme Dieu en France\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Men ist azoy wie Gott in Frankreich!\u00a0\u00bb, disait ce proverbe Yiddish (la langue communautaire des juifs ashk\u00e9nazes d’Europe de l’Est). Un proverbe qui faisait d\u00e9placer ces pauvres d’entre les pauvres, vers ce pays de libert\u00e9, d’\u00e9galit\u00e9 et de fraternit\u00e9 ou m\u00eame Dieu pouvait\/devrait se sentir heureux. Lors de son p\u00e9riple, il emprunta les routes boueuses et froides de l’Europe de l’Est qui le m\u00e8neront en France.<\/p>\n
Au m\u00eame moment, ma grand-m\u00e8re qui s’appelait Bassia Golda Keissermann fuyait les pogroms et l’antis\u00e9mitisme en Ukraine. Elle \u00e9tait n\u00e9e le 10 juillet 1895 \u00e0 Krivo Ozero, en Russie. Et, comme dans le film musical de Norman Jewison, \u00ab\u00a0Fidler on the roof\u00a0\u00bb (un violon sur le toit) -qui conte, avec tendresse, la vie tour \u00e0 tour joyeuse et tragique de la communaut\u00e9 juive d’un village en Ukraine- un jour elle re\u00e7ut un ordre d’expulsion. Les Juifs avaient trois jours pour abandonner leur lopin de terre et leur maison. Dans leur d\u00e9sh\u00e9rence, et au travers de ces routes, l’un et l’autre cherchaient \u00e0 s’installer en France.<\/p>\n
A un moment donn\u00e9, ils rencontr\u00e8rent probablement un officier de l’\u00e9tat civil. Isaac Meyer, cela ne devait pas sonner tr\u00e8s fran\u00e7ais, pensait-il. Alors, le bonhomme, fort de son autorit\u00e9 administrative, d\u00e9cida ou lui expliqua qu’il fallait forc\u00e9ment franciser son pr\u00e9nom. A d\u00e9faut, il conviendrait d’en adopter un de plus. Dor\u00e9navant, mon grand-p\u00e8re s’appellerait \u00e9galement Max. A un moment donn\u00e9, un autre officier de l’\u00e9tat civil ajouta \u00e0 ma grand-m\u00e8re un autre pr\u00e9nom, bien fran\u00e7ais celui-ci… Berthe. Parce que Bassia Golda, cela ne parle pas, ne se lit pas, ni ne s’entend dans les plaines de la Beauce. Mais ce n’est pas parce qu’il eut un pr\u00e9nom suppl\u00e9mentaire, que mon grand-p\u00e8re se sentit plus fran\u00e7ais, qu’il ne le devenait. Il aimait ce pays, r\u00e9solument. Il avait d\u00fb voir quelque part une affiche comme celle-ci, \u00e0 Paris. Durant la premi\u00e8re guerre mondiale, une affiche r\u00e9dig\u00e9e par la communaut\u00e9 juive, en fran\u00e7ais et en yiddish. L’affiche invitait \u00ab\u00a0tous les Juifs qui m\u00eame s’ils ne sont pas fran\u00e7ais de droit, le sont de c\u0153ur et d’\u00e2me, \u00e0 s’engager pour la France, qui la premi\u00e8re a reconnu les droits de l’homme pour les Juifs, afin de d\u00e9fendre cette grande et noble nation\u00a0\u00bb. Ce qu’il fit comme d’autres, puisque Isaac Meyer s’engagea comme volontaire Juif dans l’arm\u00e9e fran\u00e7aise. Ce n’\u00e9tait pas parce qu’il s’appelait Max qu’il aimait plus ce pays, mais parce que ce pays r\u00e9sonnait en lui, ce n’\u00e9tait pas Max qui se battait pour la France mais bien Isaac Meyer. Et les valeurs de ce pays devaient r\u00e9sonner au plus fort de l’\u00e2me de mon grand-p\u00e8re pour qu’il prenne la d\u00e9cision de se battre et d’affronter l’ennemi. Il d\u00fbt rencontrer l\u00e0 d’innombrables Jean, Philippe, Antoine, Alphonse, Alfred et autres Didier. Il parlait mal le fran\u00e7ais, lui. Mais, il mourrait s’il le fallait pour la France. D’ailleurs, il fut bless\u00e9.<\/p>\n
Au m\u00eame moment, ce n’est pas parce que soudainement, elle s’appelait Berthe, que ma grand-m\u00e8re apprit le fran\u00e7ais et d\u00e9cida de s’installer \u00e0 Paris. C’est parce que ce pays ouvrait ses portes, parce qu’elle \u00e9tait reconnaissante \u00e0 la France, parce que c’\u00e9tait l\u00e0 assur\u00e9ment qu’elle y vivrait, avec Max et qu’elles auraient deux enfants. La grande fiert\u00e9 de ma grand-m\u00e8re fut de lire une partie de sa vie le quotidien France-Soir, en fran\u00e7ais dans le texte et de me parler quelquefois des articles qu’elle avait lus, avec son incroyable accent Yiddish. Mais la langue fran\u00e7aise, elle l’aimait, plus peut-\u00eatre que ne l’aimaient ses voisins.<\/p>\n
Moi, qui m’appelle Marc, j’ai connu, je connais aujourd’hui des Ahmed, Amal, Asma, A\u00efcha, Cherifa, Mamadou, Tchang, Min, Phuong, Dalal, Li-Ming, Li-Wei, Djihane, Emna, Ezzeddine, Farid, Fahed, Ghita, Hanine, Racha, Rana, Riham, Salima, Marie, Sarah, Salom\u00e9, Sherine, Talat, Wassim, etc., qui ont un pr\u00e9nom bien color\u00e9, qui ont un pr\u00e9nom bien chantant, qui ont un pr\u00e9nom presque exotique, qui rappelle leur pays, le bled, de l\u00e0-bas, d’entre les routes et les mers, au lointain. Mais qui ont ce pays (la France) dans la peau, il coule dans leurs veines.<\/p>\n
Et puis quoi \u00e0 la fin? On ne peut pr\u00e9juger d’un pr\u00e9nom, ni d’un nom de famille. Qu’est-ce que c’est que ce vieux clich\u00e9 naus\u00e9eux? D’ailleurs, \u00e0 quoi sert-il d’exasp\u00e9rer les passions de r\u00e9action et d’intol\u00e9rance et \u00e0 ce point de pr\u00e9juger de qui est fran\u00e7ais ou ne l’est pas? A quoi sert-il de stigmatiser quelqu’un \u00e0 la simple \u00e9vocation de son pr\u00e9nom ou de son nom? De ne regarder que la couleur de peau, plus que le c\u0153ur? De ne voir en l’autre que l’\u00e9tranger ind\u00e9sirable et\/ou mena\u00e7ant? Et d’oublier l’essentiel et l’essentiel est l\u00e0: \u00ab\u00a0si un \u00e9tranger r\u00e9side avec vous dans votre pays, vous ne le molesterez pas. L’\u00e9tranger qui r\u00e9side avec vous sera pour vous comme un compatriote et tu l’aimeras comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb (L\u00e9vitique, XIX \u2013 33).<\/p>\n
D’ailleurs, un jour, l’\u00e9tranger prendra ou acquerra notre nationalit\u00e9. Ses enfants porteront un pr\u00e9nom quelquefois bien \u00e9trange, mais ceux-l\u00e0 font\/feront de notre pays ce qu’il est et continuera d’\u00eatre, un pays d’accueil et de tol\u00e9rance. Ces enfants noirs, jaunes ou blancs, ont aussi pour nom la France, car la France porte en elle toutes les couleurs et les saveurs de l’Humaine condition. Et l\u00e0, est sa grandeur.<\/p>\n
Cet article a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par Marc Knobel, historien Directeur des Etudes au Crif<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" MES GRANDS-PARENTS ISAAC ET BASSIA NE SONT PAS DEVENUS FRAN\u00c7AIS EN DEVENANT MAX ET BERTHE, MAIS EN AIMANT LA FRANCE QUI LES A ACCUEILLIS, par Marc Kobel Moi, qui m’appelle Marc, j’ai connu et je connais des personnes au pr\u00e9nom bien color\u00e9, bien chantant, presque exotique, qui rappelle leur pays, le bled, de l\u00e0-bas, d’entre… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60624,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-60623","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n