{"id":60759,"date":"2018-10-28T17:51:51","date_gmt":"2018-10-28T17:51:51","guid":{"rendered":""},"modified":"2018-10-28T17:51:51","modified_gmt":"2018-10-28T17:51:51","slug":"la-rose-aux-treize-petales-du-rav-adin-even-israel-steinsaltz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/la-rose-aux-treize-petales-du-rav-adin-even-israel-steinsaltz\/","title":{"rendered":"La Rose aux treize petales du Rav Adin Even-Israel Steinsaltz"},"content":{"rendered":"

\u00ab La Rose aux treize p\u00e9tales \u00bb du Rav Adin \u00c9ven-Isra\u00ebl Steinsaltz<\/p>\n\n\n\n
Ce texte \u00e0 la m\u00e9moire du rabbin Josy Eisenberg, de m\u00e9moire b\u00e9nie, \u00e0 qui je souhaite ici exprimer ma reconnaissance, \u00e0 l\u2019instar sans doute de nombreux autre Juifs. Pendant toute mon enfance et toute mon adolescence \u00e0 La Fl\u00e8che dans la Sarthe, son \u00e9mission La Source de vie fut pour moi, comme pour beaucoup  d\u2019autres \u00ab Juifs isol\u00e9s \u00bb en France, mon seul contact avec le Juda\u00efsme et en quelque sorte mon Talmud Torah. Plusieurs ann\u00e9es plus tard, j\u2019ai eu l\u2019immense m\u00e9rite de co-traduire avec lui un des plus beaux livres du Rav Adin Steinsaltz, \u00ab La Rose aux treize p\u00e9tales \u00bb. Ce livre, dont il est question dans le texte ci-dessous, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 lui \u00e9galement aux \u00c9ditions Albin Michel pour la premi\u00e8re fois en Mai 1989 et \u00e9t\u00e9 tir\u00e9 depuis \u00e0 plusieurs dizaines de milliers d\u2019exemplaires.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Michel Allouche, J\u00e9rusalem \u2013 mickaty@gmail.com<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/strong><\/p>\n

\u00c9t\u00e9 1969 \u00e0 La Fl\u00e8che :<\/strong> Comme chaque ann\u00e9e \u00e0 la fin du mois de juillet, mon p\u00e8re tient \u00e0 organiser lui-m\u00eame nos vacances estivales et familiales. Cette fois, le choix tombe sur Montpellier, une des villes ensoleill\u00e9es du midi de la France. Deux \u00e9v\u00e9nements y auront sans doute \u00e9t\u00e9 le point de d\u00e9part d\u2019une part de mon r\u00eave d\u2019Alyah et d\u2019autre part de mon retour progressif vers un juda\u00efsme plus authentiquement v\u00e9cu.<\/p>\n

Le premier fut ma rencontre avec un Isra\u00e9lien de l\u2019Agence Juive et les longues discussions men\u00e9es avec lui sur Erets-Isra\u00ebl et les possibilit\u00e9s d\u2019Alyah. Un r\u00eave qui d\u00e9sormais ne me quittera plus. Le deuxi\u00e8me a trait au premier vendredi de nos vacances, en fin d\u2019apr\u00e8s-midi. Mon p\u00e8re me sugg\u00e9ra subitement de faire un saut \u00e0 la petite synagogue de la ville qui, lui semblait-il, \u00e9tait assez proche. Le Chamach<\/em>attendait impatiemment \u00e0 l\u2019entr\u00e9e : \u00ab Soyez les bienvenus \u2013 nous dit-il \u2013 il nous fallait pr\u00e9cis\u00e9ment encore deux hommes pour compl\u00e9ter le Mynian! \u00bb. Son visage rayonnant de joie m\u2019a profond\u00e9ment marqu\u00e9.<\/p>\n

Juif isol\u00e9 de La Fl\u00e8che, je ne fr\u00e9quentais la synagogue qu\u2019une seule fois par an le jour de Kippour. Mon autre et seul contact, en quelque sorte mon Talmud Torah, \u00e9tait l\u2019\u00e9mission de t\u00e9l\u00e9vision La Source de vie du rabbin Josy Eisenberg qui me fascinait. Je n\u2019avais encore jusqu\u2019alors, jamais entendu le fameux Lekha dodi<\/em>. Mon p\u00e8re m\u2019ouvrit le siddour T\u00e9fillat Bn\u00e9 Tsion<\/em> \u00e0 la bonne page et gr\u00e2ce aux rudiments d\u2019h\u00e9breu qu\u2019il m\u2019avait enseign\u00e9s, je r\u00e9ussis tant bien que mal \u00e0 suivre. L\u2019enthousiasme et le bonheur que j\u2019\u00e9prouvais \u00e0 suivre de mieux en mieux et \u00e0 chanter avec l\u2019assembl\u00e9e auront sans doute contribu\u00e9 d\u00e8s mon retour \u00e0 La Fl\u00e8che \u00e0 prendre une petite d\u00e9cision, celle de mieux respecter certaines lois de la cachrout, ouvrant ainsi la voie \u00e0 ma propre t\u00e9chouva<\/em>, pas apr\u00e8s pas.\u2026<\/p>\n

Toulouse, Avril 1986 : <\/strong>Ce soir-l\u00e0, le Rav Adin Steinsaltz est l\u2019invit\u00e9 de la Jeunesse Loubavitch pour  parler de \u00ab La mystique de Ma\u00efmonide \u00bb. C\u2019est justement le rabbin Josy Eisenberg qui le traduit en simultan\u00e9. Ce fut-l\u00e0 ma premi\u00e8re rencontre tant avec le Rabbin Josy Eisenberg qu\u2019avec le Rav Adin Steinsaltz. Je m\u2019\u00e9tais auparavant passionn\u00e9 de leurs discussions lors de l\u2019\u00e9mission t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, La Source de vie,<\/em> autour des enseignements de la \u2018hassidout<\/em>. \u00c0 la fin de la conf\u00e9rence, je posai na\u00efvement une question au Rav Adin Steinsaltz : \u00ab Comptez-vous \u00e9crire un commentaire du Zohar \u00e0 la mani\u00e8re de celui que vous \u00e9crivez sur le Talmud ? \u00bb. Il me r\u00e9pondit avec beaucoup d\u2019humour qu\u2019il lui faudrait encore au moins 120 ans pour publier  tel commentaire. Ne s\u2019arr\u00eatant pas l\u00e0, il me sugg\u00e9ra de lire un livre qui venait de sortir en anglais, intitul\u00e9 \u00ab The thirteen petalled rose \u00bb<\/em>, et pr\u00e9sentant des concepts fondamentaux de Kabbale et de \u2018hassidout<\/em>. Un mois apr\u00e8s, je me procurai le livre, le d\u00e9vorant d\u2019un seul trait. La premi\u00e8re phrase, litt\u00e9ralement, me happa : \u00ab Le monde physique dans lequel nous vivons, l\u2019univers que nous observons objectivement autour de nous : tout cela n\u2019est qu\u2019une faible partie d\u2019un syst\u00e8me de mondes si vaste que l\u2019esprit humain ne saurait le concevoir \u00bb. Ma lecture achev\u00e9e, je ne parvenais pas \u00e0 me r\u00e9signer : \u00ab Vais-je maintenant simplement ranger ce livre dans ma biblioth\u00e8que comme un livre de plus parmi tous ceux que j\u2019ai lus ? \u00bb. Ne voulant plus me d\u00e9faire de ce livre, je pris une initiative toute personnelle \u00e0 ce stade et je d\u00e9cidai de le traduire en fran\u00e7ais. Jour apr\u00e8s jour pendant un an, je me levai \u00e0 5 heures du matin et d\u00e9gustais chaque phrase que je traduisais.<\/p>\n

Je n\u2019avais pas encore d\u2019id\u00e9e pr\u00e9cise si cette traduction serait un jour publi\u00e9e, mais je formulais d\u00e9j\u00e0 une pri\u00e8re : si ce livre devait \u00eatre un jour \u00e9dit\u00e9, pl\u00fbt \u00e0 D-ieu qu\u2019il puisse provoquer un r\u00e9veil spirituel, un appel \u00e0 la t\u00e9chouva<\/em> ne serait-ce que chez un seul juif\u2026<\/p>\n

Un an apr\u00e8s, je devais rencontrer \u00e0 nouveau le Rav Steinsaltz et je lui remis le manuscrit complet de ma traduction. Il s\u2019en r\u00e9jouit et me promit de le remettre au rabbin Josy Eisenberg qui le relirait et se servirait du manuscrit en h\u00e9breu (le livre en h\u00e9breu ne sortira que plusieurs ann\u00e9es plus tard) avant de se charger de l\u2019\u00e9dition. Et c\u2019est ainsi qu\u2019en mai 1989, le livre fut publi\u00e9 aux \u00e9ditions Albin Michel sous le nom de La Rose aux treize p\u00e9tales<\/em>. Depuis lors, je n\u2019ai plus cess\u00e9 de traduire, avec toujours la m\u00eame passion, des ouvrages du Rav Steinsaltz. Au moment o\u00f9 j\u2019\u00e9cris ces lignes, gr\u00e2ce \u00e0 D-ieu, j\u2019attends avec impatience la sortie de ma dixi\u00e8me traduction Laisse mon Peuple apprendre<\/em>. Je m\u2019en \u00e9tais d\u2019ailleurs entretenu avec le rabbin Josy Eisenberg quelque trois semaines avant sa disparition afin d\u2019envisager de lui consacrer une \u00e9mission de La Source de vie\u2026<\/p>\n

J\u00e9rusalem, F\u00e9vrier 2007<\/strong> : Un peu plus de vingt ans apr\u00e8s avoir entam\u00e9 ma traduction de La Rose aux treize p\u00e9tales.<\/em> Ce Chabbat, nous recevons un couple qui habite \u00e0 Paris et qui se trouve de passage \u00e0 J\u00e9rusalem. Le mari, Yossef D., tr\u00e8s rapidement, s\u2019int\u00e9resse \u00e0 ma biblioth\u00e8que. Brusquement, il sort l\u2019un des nombreux livres et s\u2019approche de moi. Je constate qu\u2019il tient dans ses mains La Rose aux treize p\u00e9tales <\/em>! Et de s\u2019adresser \u00e0 moi : \u00ab Sais-tu que c\u2019est apr\u00e8s la lecture de ce livre que j\u2019ai commenc\u00e9 mon processus de t\u00e9chouva<\/em> ? \u00bb. Mais ce r\u00e9cit, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 son comble, ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0. Comme souvent, lorsque des juifs font connaissance les uns envers les autres, nous nous interrogeons : \u00ab Qui sont tes parents, et qui sont tes grands-parents ? \u00bb. C\u2019est alors que Yossef me raconte qu\u2019il est n\u00e9 \u00e0 Montpellier et que son grand-p\u00e8re, dans les ann\u00e9es 60-70 \u00e9tait le Chamach de la petite synagogue !\u2026 Il ne nous reste plus qu\u2019\u00e0 nous embrasser, \u00e9treints d\u2019\u00e9motion.<\/p>\n

J\u00e9rusalem, D\u00e9cembre 2017 : <\/strong>Yossef, <\/strong>de passage \u00e0 J\u00e9rusalem, passe Chabbat \u00e0 nouveau chez nous. Il me confie avoir souvent racont\u00e9 \u00ab notre histoire \u00bb, y compris au Rav Moulay Azimov qui pensait qu\u2019il fallait publier ce r\u00e9cit. Ce qui m\u2019a sans doute encourag\u00e9 \u00e0 \u00e9crire ces lignes. \u00c0 la sortie du Chabbat, comme pour confirmer que le hasard n\u2019existe pas, nous regardons de mani\u00e8re impromptue une vid\u00e9o du Rabbi de Loubavitch qui affirme, en substance : \u00ab D-ieu donne parfois \u00e0 une personne le talent d\u2019\u00e9crire un livre et lui permet de trouver quelqu\u2019un qui aidera \u00e0 sa publication. Quel que soit l\u2019aspect ext\u00e9rieur de ce livre, son intime message doit \u00eatre tel que le lecteur prenne conscience que D-ieu dirige le monde et s\u2019int\u00e9resse \u00e0 ce que chaque Juif vive en accord avec ce que le juda\u00efsme exige de lui. \u00bb<\/p>\n

Certes, le Rav Adin \u00c9ven-Isra\u00ebl Steinsaltz a souvent racont\u00e9 les merveilles que son livre, traduit dans de nombreuses autres langues, a pu accomplir chez de nombreux Juifs, en \u00e9voquant des r\u00e9veils qu\u2019il a pu provoquer en eux, semblables \u00e0 celui que Yossef a connu. Ce r\u00e9cit personnel, me semble-t-il, poss\u00e8de une dimension suppl\u00e9mentaire : n\u2019apporte-t-il pas une preuve de plus, s\u2019il en fallait, que seule la Providence Divine agit, parfois en secret, afin de relier les \u00e9v\u00e8nements entre eux, et, en m\u00eame temps, les personnes, les \u00e2mes qu\u2019elle oriente, afin de leur insuffler un sens profond \u00e0 leur vie, \u00e0 leur mission sur terre, et ce, quels que soient le temps et la distance qui les s\u00e9parent ?<\/p>\n

Michel Allouche, J\u00e9rusalem<\/strong><\/p>\n

mickaty@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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