<\/figure>\nDans son dernier ouvrage, le psychanalyste fran\u00e7ais, n\u00e9 \u00e0 Tunis, prend du recul par rapport au conflit isra\u00e9lo-palestinien. Il met l’accent sur la proximit\u00e9 historique entre Juifs et musulmans, allant jusqu’\u00e0 appeler au remplacement de la notion de civilisation jud\u00e9o-chr\u00e9tienne par celle de \u00ab\u00a0gr\u00e9co-abrahamique\u00a0\u00bb. Entretien.<\/p>\n
Juif d\u2019origine tunisienne, G\u00e9rard Haddad vit comme un drame personnel le conflit entre juifs et musulmans. Dans son dernier livre, \u00ab Isma\u00ebl & Isaac, ou la possibilit\u00e9 de la paix \u00bb (Premier parall\u00e8le, 2018), il d\u00e9crypte comment des relations riches et f\u00e9condes ont laiss\u00e9 place \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9 et \u00e0 la m\u00e9fiance.<\/p>\n
Pour cela, il remonte jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Ancien Testament, o\u00f9 les rapports fraternels sont souvent meurtriers \u2013 du moins conflictuels. Et pourtant, rien de tel entre Isma\u00ebl et Isaac, les enfants d\u2019Abraham dont Arabes et Juifs disent descendre. Si leurs successeurs entretiennent aujourd\u2019hui des rapports hostiles, leurs a\u00efeux offrent l\u2019exemple d\u2019une entente possible.<\/p>\n
Que dit le r\u00e9cit biblique de la relation entre les deux fr\u00e8res ? En quoi cette relation peut-elle \u00e9clairer les rapports \u2013 tour \u00e0 tour harmonieux puis conflictuels \u2013 entre leurs descendants ? \u00ab Si Isma\u00ebl et Isaac ont pu vivre en paix, pourquoi leurs descendants ne le pourraient-ils pas ? \u00bb C\u2019est de cette question simple que G\u00e9rard Haddad est parti pour jeter les bases d\u2019un dialogue r\u00e9tabli.<\/p>\n
Jeune Afrique : Pourquoi revenir au mythe biblique d\u2019Isaac et Isma\u00ebl pour \u00e9voquer la probl\u00e9matique tr\u00e8s contemporaine des relations entre Juifs et musulmans ?<\/strong><\/p>\nG\u00e9rard Haddad :<\/strong> Les mythes jouent un r\u00f4le essentiel dans l\u2019histoire moderne. Le Livre de la Gen\u00e8se a mis l\u2019accent sur la gravit\u00e9 du fratricide : Ca\u00efn et Abel, Joseph et ses fr\u00e8res, Esa\u00fc et Jacob, le roi Salomon qui tue son fr\u00e8re le premier jour de son r\u00e8gne, etc. Il se trouve qu\u2019il y a une exception, contrairement \u00e0 ce qui se dit : c\u2019est la bonne entente entre Isma\u00ebl et Isaac, desquels descendent, selon la tradition, musulmans et Juifs. Il n\u2019y a donc pas de haine \u00ab h\u00e9r\u00e9ditaire \u00bb entre les deux peuples.<\/p>\nQuel passage en particulier vous inspire cette lecture ?<\/strong><\/p>\nIl y en a plusieurs. Surtout celui o\u00f9 Isaac, avant ses noces, va au \u00ab Puits du Vivant \u00bb [c\u2019est-\u00e0-dire Dieu], l\u2019endroit que l\u2019islam a assimil\u00e9 \u00e0 la source de l\u2019eau de Zamzam. Ce lieu est le symbole d\u2019Isma\u00ebl, puisque c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 secouru apr\u00e8s l\u2019exil de sa m\u00e8re Agar. Ce passage, que personne ne commente, symbolise la bonne entente entre les deux fr\u00e8res : \u00ab Nous ne sommes pas oblig\u00e9s de nous aimer \u00e0 la folie pour vivre en bonne entente. Se respecter, s\u2019appr\u00e9cier, \u00e9changer. \u00bb C\u2019est ce que dit en substance la Bible. Dans ce lieu du \u00ab Puits du Vivant qui nous voit \u00bb, les deux fr\u00e8res ont sign\u00e9 un pacte : \u00ab si nos descendants s\u2019entendent bien, ce sera dans leur int\u00e9r\u00eat partag\u00e9 ; s\u2019ils se disputent, ce sera \u00e0 leur d\u00e9triment partag\u00e9. \u00bb<\/p>\n
N\u2019est-ce pas l\u00e0 une interpr\u00e9tation tr\u00e8s personnelle ?<\/strong><\/p>\nC\u2019est en effet mon interpr\u00e9tation, mais je trouve que l\u2019histoire la confirme. Le fait m\u00eame de l\u2019apparition de l\u2019islam a sauv\u00e9 le juda\u00efsme, qui p\u00e9riclitait sous l\u2019effet de la pers\u00e9cution intensive des chr\u00e9tiens de l\u2019\u00e9poque. Je rappelle que la conqu\u00eate de l\u2019Espagne par les musulmans s\u2019est faite avec l\u2019aide des Juifs. Ces derniers ont ouvert les portes du port de Malaga, parce qu\u2019ils souffraient de l\u2019oppression chr\u00e9tienne. Nous avons alors eu deux si\u00e8cles de civilisation islamo-juda\u00efque prodigieuse, qui a vu \u00e9merger les plus beaux esprits juifs. On a vu par exemple le rabin Samuel Ibn Nagrela [Abou Ishaq Isma\u00ebl en arabe] devenir ministre et chef d\u2019\u00e9tat-major des troupes du Sultan.<\/p>\n
\nQUE SERAIENT DEVENUS LES JUIFS, AU MOMENT DE L\u2019EXPULSION D\u2019ESPAGNE, SANS LES PAYS MUSULMANS ?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Je peux t\u00e9moigner, en tant que Juif tunisien, qu\u2019il y a eu entre nous et les musulmans tunisiens une cohabitation pacifique, une bonne entente, au moins jusqu\u2019\u00e0 l\u2019apparition de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Que seraient devenus les Juifs, au moment de l\u2019expulsion d\u2019Espagne, sans les pays musulmans ? Heureusement que l\u2019Empire ottoman les a accueillis. Et \u00e0 l\u2019inverse, l\u2019intol\u00e9rance des Almohades \u00e0 leur \u00e9gard a marqu\u00e9 le d\u00e9but du d\u00e9litement de la civilisation andalouse, jusqu\u2019\u00e0 la chute de Grenade. Le pacte entre Isaac et Isma\u00ebl se v\u00e9rifie donc !<\/p>\n
Le conflit isra\u00e9lo-palestinien a-t-il mis fin \u00e0 cette harmonie ?<\/strong><\/p>\nIl a contribu\u00e9 \u00e0 la d\u00e9gradation de cette relation, qui n\u2019\u00e9tait pas toujours harmonieuse. N\u2019id\u00e9alisons pas les relations avant la cr\u00e9ation d\u2019Isra\u00ebl, mais le conflit isra\u00e9lo-palestinien est une grande blessure, oui. En tant que Juif, je me sens h\u00e9ritier d\u2019une tradition proph\u00e9tique, selon laquelle il faut respecter l\u2019\u00e9tranger, car nous-m\u00eames avons \u00e9t\u00e9 \u00e9trangers.<\/p>\n
\nIL S\u2019EST CR\u00c9\u00c9 UN CLIMAT IRRESPIRABLE EN FRANCE, QUI ENTRETIENT LA SPIRALE DE LA HAINE R\u00c9CIPROQUE<\/p>\n<\/blockquote>\n
Comment peut-on traiter les Palestiniens comme cela, apr\u00e8s avoir v\u00e9cu nous-m\u00eames la pers\u00e9cution et l\u2019exil ? Beaucoup d\u2019intellectuels juifs en France ont appuy\u00e9 les op\u00e9rations militaires isra\u00e9liennes \u00e0 Gaza, qui ont fait des milliers de morts. Il s\u2019est cr\u00e9\u00e9 un climat irrespirable, qui entretient la spirale de la haine r\u00e9ciproque. Il y a incontestablement une mont\u00e9e de l\u2019antis\u00e9mitisme en France, mais il y a aussi un sentiment anti-islam de plus en plus fort. Je n\u2019aime pas cette atmosph\u00e8re.<\/p>\n
Vous remettez \u00e9galement en question la notion de \u00ab civilisation jud\u00e9o-chr\u00e9tienne \u00bb. Pourquoi ?<\/strong><\/p>\nCe concept est stupide et faux. Que deviennent les Grecs l\u00e0-dedans ? Nous sommes aussi leurs enfants. On oublie Aristote, Socrate, Sophocle, etc. De qui tiendrions-nous la philosophie grecque, si elle n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 traduite et comment\u00e9e par les Abbassides ? L\u2019islam s\u2019inscrit \u00e9galement dans cet h\u00e9ritage grec. Premi\u00e8re carence. Deuxi\u00e8me carence : le christianisme portait en lui l\u2019id\u00e9e du g\u00e9nocide des juifs, pas l\u2019islam.<\/p>\n
La civilisation occidentale repose sur deux piliers, le pilier grec et le pilier monoth\u00e9iste. Sans ce dernier, la science moderne n\u2019aurait pas pu na\u00eetre, comme l\u2019a montr\u00e9 l\u2019historien Alexandre Koyr\u00e9. Ces deux piliers se retrouvent aussi dans l\u2019islam, qui fait donc partie de notre civilisation. L\u2019expression \u00ab jud\u00e9o-chr\u00e9tienne \u00bb ravive, en quelque sorte, le sentiment d\u2019exclusion qu\u2019a d\u00fb ressentir Isma\u00ebl lors de l\u2019expulsion de sa m\u00e8re Agar. Or, ce livre veut ouvrir un dialogue avec nos compatriotes musulmans en France. Je pr\u00e9f\u00e8re donc le concept de civilisation gr\u00e9co-abrahamique.<\/p>\n
Vous cherchez aussi \u00e0 expliquer les causes du retard du monde musulman. Selon vous, quelles sont-elles ?<\/strong><\/p>\nPour devenir ce qu\u2019elle est, la civilisation occidentale a d\u00fb subir deux r\u00e9volutions essentielles que l\u2019islam a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer. La premi\u00e8re est la r\u00e9volution scientifique : les textes sacr\u00e9s ne sont pas une source de savoir. La science n\u2019a pas \u00e0 tenir compte de ce que dit le Coran, contrairement \u00e0 ce que soutenait r\u00e9cemment une chercheuse tunisienne. La religion est un appel \u00e0 la foi. Les textes sacr\u00e9s sont des boulets pour les soci\u00e9t\u00e9s, si on ne les prend pas pour ce qu\u2019ils sont : des textes sur les valeurs, et non sur le savoir physique.<\/p>\n
\nLA TUNISIE \u00c9PROUVE DE GRANDES DIFFICULT\u00c9S \u00c0 SE D\u00c9VELOPPER, ALORS QU\u2019ELLE A SUBI UN COLONIALISME MOINS PIRE QUE LES ASIATIQUES<\/p>\n<\/blockquote>\n
La seconde est la r\u00e9volution f\u00e9ministe, que les autres religions elles-m\u00eames n\u2019ont d\u2019ailleurs pas enti\u00e8rement assimil\u00e9e. Cette pilule est plus difficile \u00e0 avaler. Ces deux r\u00e9volutions ont chang\u00e9 le quotidien des gens. Des pays qui ont 60 ans d\u2019existence sont \u00e0 la pointe du progr\u00e8s technologique : pensons \u00e0 la Cor\u00e9e, \u00e0 Singapour\u2026 La Tunisie, pour prendre un exemple que je connais, \u00e9prouve les plus grandes difficult\u00e9s \u00e0 se d\u00e9velopper. Pourtant, les Asiatiques ont subi un colonialisme bien pire que ce qu\u2019ont subi les Arabes.<\/p>\n
<\/p>\n
La civilisation islamique n\u2019a-t-elle pas pu, au moins \u00e0 ses d\u00e9buts, \u00eatre performante sur le plan scientifique, tout en continuant \u00e0 consid\u00e9rer le Coran comme un livre de savoir ?<\/strong><\/p>\nElle \u00e9tait effectivement brillante au niveau des techniques. Mais la science moderne, c\u2019est autre chose. Elle appara\u00eet avec Newton, Copernic, etc. Bien s\u00fbr, il y a eu des savants avant cela, et les pays islamiques \u00e9tait \u00e0 la pointe des techniques. Pendant qu\u2019on construisait la mosqu\u00e9e de Cordoue, plus au nord, les \u00e9glises \u00e9taient en bois. Mais il faut distinguer ce savoir-l\u00e0 de la science moderne, qui constitue une coupure radicale dans l\u2019histoire humaine.<\/p>\n
\nL\u2019ISLAM N\u2019A PAS SU PRENDRE LE TRAIN DE LA SCIENCE MODERNE<\/p>\n<\/blockquote>\n
L\u2019islam n\u2019a pas su prendre ce train. Les autres cultures l\u2019ont pris avec plus ou moins de rapidit\u00e9 et de tensions internes. Et puis l\u2019esprit critique des d\u00e9buts de l\u2019islam a peu \u00e0 peu disparu, ce qui a finalement fait de la terre d\u2019islam des pays fragiles. Quand on pense qu\u2019il a suffi d\u2019un petit contingent pour que la France prenne l\u2019Alg\u00e9rie, alors d\u00e9fendue par l\u2019\u00e9mir Abd-el Kader, un homme de grande qualit\u00e9 et d\u2019une envergure morale certaine\u2026<\/p>\n
Enfin, vous d\u00e9celez un malaise avec les origines orientales du juda\u00efsme. Pouvez-vous nous en dire plus ?<\/strong><\/p>\nIl y a une n\u00e9vrose chez de nombreux juifs ashk\u00e9nazes \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leurs origines orientales. Sinon que feraient-ils en Orient ? Ils ont d\u2019ailleurs longtemps envisag\u00e9 d\u2019aller ailleurs, en Argentine par exemple. La manifestation la plus spectaculaire de cette haine de soi, c\u2019est la fa\u00e7on dont les juifs venant des pays arabes ont \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s en Isra\u00ebl. Le dirigeant sioniste Kurt Blumenfeld, qui \u00e9tait le ma\u00eetre de Hannah Arendt, disait : \u00ab Quand je vois ces juifs arabes, je me demande ce que j\u2019ai de commun avec eux. \u00bb<\/p>\n
On les a maltrait\u00e9s, parqu\u00e9s dans le d\u00e9sert, fait subir un traitement humiliant. L\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl est marqu\u00e9e par ces mauvais traitements. C\u2019est la gauche de Ben Gourion et du Parti travailliste qui a le plus maltrait\u00e9 les juifs orientaux \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Et beaucoup de juifs qui sont partis en Italie apr\u00e8s la Reconquista, \u00e0 Livourne par exemple, ont fini par gagner la Tunisie car la vie en pays chr\u00e9tien ne leur a pas plu. Dans la vie quotidienne, ce fond d\u2019affection entre juifs et musulmans, celui qui existait entre Isaac et Isma\u00ebl, n\u2019a pas disparu.<\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9rard Haddad : \u00ab Le christianisme portait en lui l\u2019id\u00e9e du g\u00e9nocide des juifs, pas l\u2019islam \u00bb Par Jih\u00e2d Gillon – Jeune Afrique Dans son dernier ouvrage, le psychanalyste fran\u00e7ais, n\u00e9 \u00e0 Tunis, prend du recul par rapport au conflit isra\u00e9lo-palestinien. Il met l’accent sur la proximit\u00e9 historique entre Juifs et musulmans, allant jusqu’\u00e0 appeler au remplacement de… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60770,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-60769","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n
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