Le rabbin et le parachute. Par Rav Elie Kling<\/p>\n
Septembre 1948.<\/p>\n
L\u2019Etat juif a 4 mois \u00e0 peine. La guerre d\u2019ind\u00e9pendance fait rage sur tous les fronts. Le conte Bernadotte, envoy\u00e9 sp\u00e9cial de l\u2019ONU, propose une nouvelle partition du pays qui priverait Isra\u00ebl du Neguev et exigerait l\u2019internationalisation de J\u00e9rusalem. Les forces \u00e9gyptiennes coupent toujours le Neguev du reste du pays. Depuis Faloudja (Kiryat Gat), ils progressent vers Hevron pour faire la jonction avec la L\u00e9gion arabe de Jordanie. Il faut absolument pr\u00e9parer une attaque dans le Sud pour briser les forces \u00e9gyptiennes et conserver le Neguev. Mais peut-on d\u00e9garnir le front nord face aux arm\u00e9es irakiennes, syriennes et libanaises ? Ben Gourion demande au gouvernement de se r\u00e9unir d\u2019urgence pour une nouvelle r\u00e9union de crise, avec \u00e0 l\u2019ordre du jour\u2026.<\/p>\n
A votre avis, quel peut bien \u00eatre l\u2019ordre du jour de la r\u00e9union de crise du gouvernement en septembre 1948? La perc\u00e9e vers le sud ? La conqu\u00eate de la Galil\u00e9e occidentale? La r\u00e9action au plan Bernadotte ? Pas du tout. Au centre des discussions, l\u2019affaire des 2 cuistots!<\/p>\n
Scandale en cuisine!<\/strong><\/p>\n Deux cuisiniers de la division Alexandroni re\u00e7oivent l\u2019ordre de leur sup\u00e9rieur de cuisiner pour les soldats de la division qui doit partir au front. Ils refusent. Motif : \u00ab aujourd\u2019hui, c\u2019est chabbat et on ne cuisine pas. On donnera \u00e0 manger froid \u00e0 nos amis combattants. Rien de bien grave \u00bb. Les officiers sup\u00e9rieurs le prennent mal et nos deux soldats-cuisiniers se retrouvent au trou, \u00e0 la prison militaire. L\u2019incident prit rapidement des proportions inattendues : les copains des cuistots font une gr\u00e8ve de la faim de 24 heures (vous me direz que de toutes fa\u00e7ons, il n\u2019y avait plus personne \u00e0 la cuisine, ce \u00e0 quoi je vous r\u00e9pondrais de garder vos remarques pseudo-humoristiques pour vous, merci). L\u2019affaire fait le tour du pays, le ministre des cultes, d\u00e9missionne au motif qu\u2019une arm\u00e9e qui emprisonne des soldats dont le seul crime est de vouloir respecter la Thora, n\u2019est pas une arm\u00e9e juive. Manifs \u00e0 Tel-Aviv, Ramat-Gan et Bn\u00e9-Brak. Crise minist\u00e9rielle. Balagan. Ben Gourion promet de lib\u00e9rer les deux soldats et de r\u00e9unir le conseil des ministres pour discuter du probl\u00e8me de fond : le respect du chabbat \u00e0 l\u2019arm\u00e9e.<\/p>\n R\u00e9union de crise<\/strong><\/p>\n Tous les ministres sont l\u00e0: du Rav Levine de la Aggouda (har\u00e9di) jusqu\u2019\u00e0 Bentov et Tsizling de la tr\u00e8s la\u00efque Hachomer Hatsa\u00efr (Mapam) et bien s\u00fbr le ministre d\u00e9missionnaire, rav Ma\u00efmon. Ultimatum des religieux: ils ne resteront pas au gouvernement si on ne cr\u00e9e pas des unit\u00e9s pour religieux uniquement dans lesquelles ils pourraient respecter la Thora sans probl\u00e8me! Les ministres la\u00efcs applaudissent des deux mains! \u00ab Enti\u00e8rement d\u2019accord, dit l\u2019un d\u2019eux. Ils pourront ainsi prier toute la journ\u00e9e si \u00e7a leur chante et manger du Tchoulent (= la daf des ashkenazim) toute la semaine si \u00e7a les amuse, mais qu\u2019ils ne nous imposent rien! \u00bb Devant l\u2019unanimit\u00e9 de la proposition, rien ne semblait pouvoir emp\u00eacher qu\u2019elle soit vot\u00e9e. C\u2019est alors que Ben Gourion donna la parole au Rav Goren, qui venait d\u2019\u00eatre nomm\u00e9 grand rabbin de Tsahal<\/p>\n Un seul Tsahal<\/strong><\/p>\n \u00ab Non seulement, je m\u2019oppose radicalement \u00e0 cette proposition mais je vous prie de prendre note que si celle-ci devait \u00eatre accept\u00e9e et que tout soldat pratiquant devait \u00eatre enr\u00f4l\u00e9 dans une unit\u00e9 religieuse, je vous pr\u00e9senterai imm\u00e9diatement ma d\u00e9mission. Je reprendrai ma place de tireur d\u2019\u00e9lite pour la d\u00e9fense de J\u00e9rusalem et, \u00e0 la fin de la guerre, je retournerai \u00e0 la vie civile \u00bb. Devant le silence \u00e9tonn\u00e9 des ministres, rav Goren poursuivit : \u00bb Cela fait 2000 ans qu\u2019on nous enferme dans des ghettos et vous voudriez recr\u00e9er des ghettos pour les religieux chez nous, en Erets Isra\u00ebl, dans notre pays ind\u00e9pendant, au sein m\u00eame de notre arm\u00e9e ?! C\u2019est hors de question ! Ce serait un \u00e9norme \u00ab hilloul hachem \u00bb si Tsahal ne pouvait trouver de solution pour les soldats pratiquants que dans le cadre d\u2019unit\u00e9s r\u00e9serv\u00e9es ! C\u2019est toute l\u2019arm\u00e9e qui doit se comporter comme une arm\u00e9e juive ! La proposition des partis religieux \u00e9quivaut \u00e0 cr\u00e9er une arm\u00e9e goy, semblable \u00e0 toutes les arm\u00e9es du monde! Ne comptez pas sur moi pour approuver \u00e7a ! Les soldats doivent \u00eatre repartis dans les unit\u00e9s en fonction de leurs capacit\u00e9s et des besoins de Tsahal, certainement pas en fonction de leurs convictions religieuses. Cela signifie d\u2019abord que toutes les cuisines militaires doivent \u00eatre cash\u00e8res et que tous les repas servis aussi; ensuite que le chabbat doit \u00eatre un jour de repos, sauf bien s\u00fbr en temps de guerre ou pour faire de l\u2019indispensable maintenance. Enfin, il est obligatoire qu\u2019il y ait une synagogue dans chaque camp et dans chaque caserne militaire, quelle que soit son importance. Sans ces 3 conditions, je retourne dans mon unit\u00e9 comme simple soldat. \u00bb Ben Gourion prit alors la parole \u00e0 son tour. \u00bb Goren a raison. Il n\u2019y aura qu\u2019une seule arm\u00e9e. Et puisque les non pratiquants ont le droit de manger casher alors que les pratiquants ne peuvent pas manger autre chose, tout le monde mangera casher! Et toute l\u2019arm\u00e9e respectera le chabbat. Goren me pr\u00e9parera une liste de ce que tout cela signifie pratiquement et en \u00e9valuera le co\u00fbt. Je transmettrai cela \u00e0 l\u2019Etat-major. Fin de la s\u00e9ance \u00bb. Ben Gourion, comme souvent \u00ab oublia \u00bb de soumettre sa proposition au vote. On entendit Bentov murmurer: \u00ab tu n\u2019as aucune id\u00e9e de ce que tout cela va nous co\u00fbter, Ben Gourion \u00bb . Ce \u00e0 quoi Rav Goren r\u00e9pondit: \u00ab 2 services de vaisselle, 4 en comptant pessah\u2019, sans compter les sifr\u00e9 Thora, houmachim , sidourim et le mobilier pour les synagogues. Mais nous gagnerons une arm\u00e9e juive \u00bb.<\/p>\n Le premier para en kippa<\/strong><\/p>\n Plus tard, rav Goren visita syst\u00e9matiquement toutes les unit\u00e9s de Tsahal pour voir si les consignes \u00e9taient respect\u00e9es. Il eut la d\u00e9sagr\u00e9able surprise de constater que chez les paras, le commandant, un certain Arik Sharon, n\u2019avait pas construit de synagogue.<\/p>\n Quelques temps apr\u00e8s, Sharon eut la surprise d\u2019\u00eatre invit\u00e9 \u00e0 la remise des ailes au grand rabbin de Tsahal. Rav Goren avait fait tous les entrainements n\u00e9cessaires et avait saut\u00e9 en parachute, atterrissant devant un Sharon qui n\u2019en revenait pas. Quelques jours plus tard, la synagogue \u00e9tait pr\u00eate.<\/p>\n Comme quoi, il suffit parfois d\u2019un seul homme d\u00e9termin\u00e9 pour changer le cours de l\u2019histoire.<\/p>\n Arr\u00eatez-moi si je dis des b\u00eatises\u2026.<\/p>\n Rav Elie Kling<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le rabbin et le parachute. Par Rav Elie Kling Septembre 1948. L\u2019Etat juif a 4 mois \u00e0 peine. La guerre d\u2019ind\u00e9pendance fait rage sur tous les fronts. 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