Armand Ab\u00e9cassis<\/strong>: \u00c9norm\u00e9ment. Je suis exasp\u00e9r\u00e9 de voir qu\u2019en Occident le mod\u00e8le s\u00e9pharade du Juda\u00efsme est en train d\u2019\u00eatre enterr\u00e9 par le mod\u00e8le polonais ashk\u00e9naze, surtout par les Hassidim. Aujourd\u2019hui, en France et en Europe, 90% des Hassidim sont des S\u00e9pharades Nord-Africains. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne organis\u00e9 et syst\u00e9matique qui me pr\u00e9occupe beaucoup. En Isra\u00ebl, l\u2019intrusion du politique dans le monde s\u00e9pharade a eu des cons\u00e9quences tr\u00e8s n\u00e9fastes sur l\u2019identit\u00e9 s\u00e9pharade isra\u00e9lienne. Pour se distinguer dans l\u2019ar\u00e8ne politique isra\u00e9lienne, les S\u00e9pharades ont \u00e9t\u00e9 contraints de c\u00e9der sur un certain nombre de m\u0153urs, de coutumes et de lois plurimill\u00e9naires s\u00e9pharades. Ce qui est le plus r\u00e9voltant, c\u2019est qu\u2019en Isra\u00ebl et en Europe, j\u2019ignore si ce ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9l\u00e9t\u00e8re s\u00e9vit aussi au Canada et aux \u00c9tats-Unis, les Rabbins S\u00e9pharades ont un complexe d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 par rapport aux Rabbins Ashk\u00e9nazes. Il est vrai qu\u2019un grand nombre de Rabbins S\u00e9pharades ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s dans des Y\u00e9chivot ashk\u00e9nazes. Mais quand un S\u00e9pharade se met \u00e0 singer, consciemment ou inconsciemment, le monde ashk\u00e9naze -il ne s\u2019agit pas l\u00e0 de critiquer le monde religieux ashk\u00e9naze qui est aussi valable que le monde religieux s\u00e9pharade-, c\u2019est le d\u00e9but d\u2019une d\u00e9rive identitaire grave. D\u00e9sormais, dans le monde religieux s\u00e9pharade, particuli\u00e8rement en Isra\u00ebl, nombreux sont ceux qui sont fonci\u00e8rement convaincus que les Ashk\u00e9nazim sont les seuls et vrais d\u00e9tenteurs de la Halakha et que les S\u00e9phardim n\u2019ont qu\u2019une seule option, incontournable: se plier au monde ashk\u00e9naze. J\u2019ai eu derni\u00e8rement une querelle avec des membres de ma synagogue quand on m\u2019a inform\u00e9 que ces derniers sortaient durant l\u2019office religieux pour aller dans une autre salle faire Moussaf une deuxi\u00e8me fois. Je leur ai rappel\u00e9 que les S\u00e9phardim ont toujours fait Moussaf qu\u2019une seule fois. Quand vous remplacez une Loi ou un Minhag s\u00e9pharade par une Loi ou un Minhag ashk\u00e9naze, vous remettez en question la capacit\u00e9 des Rabbins S\u00e9pharades des pays d\u2019Afrique du Nord. \u00c7a veut simplement dire que ces derniers n\u2019ont pas compris la Loi juive. \u00c7a, c\u2019est inadmissible! Force est de rappeler que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ces Rabbins, quels que soient les reproches qu\u2019on peut leur adresser, que l\u2019identit\u00e9 s\u00e9pharade s\u2019est perp\u00e9tu\u00e9e depuis 2000 ans.<\/p>\n LVS : Les S\u00e9pharades qui consid\u00e8rent que l\u2019unique mod\u00e8le d\u2019un Juda\u00efsme authentique et valable est le mod\u00e8le orthodoxe ashk\u00e9naze auraient-ils reni\u00e9 le riche H\u00e9ritage religieux que leurs anc\u00eatres leur ont l\u00e9gu\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n A.A.: Aujourd\u2019hui, un grand nombre de S\u00e9pharades s\u2019habillent et prient comme les Ashk\u00e9nazes polonais orthodoxes. Sinc\u00e8rement, je ne comprends pas pourquoi ils s\u2019escriment \u00e0 remettre en question 2000 ans de culture s\u00e9pharade maghr\u00e9bine? Pourtant, le mod\u00e8le s\u00e9pharade du Juda\u00efsme est aussi valable que n\u2019importe quel autre mod\u00e8le. Je ne peux pas accepter que le mod\u00e8le s\u00e9pharade disparaisse parce que celui-ci est porteur d\u2019un message spirituel et humaniste extraordinaire qui a fait ses preuves tout au long de l\u2019Histoire du peuple juif. Le mod\u00e8le s\u00e9pharade du Juda\u00efsme laisse une place importante \u00e0 la Kabbalah, \u00e0 la m\u00e9taphysique, au sens et pas simplement \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance. Dans les Y\u00e9chivot, on \u00e9tudie la Gu\u00e9mara. Ce qui prime avant tout dans l\u2019enseignement dispens\u00e9 \u00e0 la Y\u00e9chiva, c\u2019est l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la Loi juive. Initialement, la Y\u00e9chiva a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour former des Juges pour qu\u2019ils s\u2019occupent de l\u2019application des Lois juives. Toutes les modalit\u00e9s d\u2019application de la Loi juive sont explicit\u00e9es dans la Gu\u00e9mara. Cependant, les S\u00e9phardim ne peuvent pas lire la Gu\u00e9mara sans l\u2019\u00e9clairage de la Kabbalah, c\u2019est-\u00e0-dire sans l\u2019\u00e9clairage du sens. C\u2019est ind\u00e9niable qu\u2019il est imp\u00e9ratif d\u2019ob\u00e9ir aux injonctions de la Loi juive, sinon le peuple juif dispara\u00eetrait. Mais il faut comprendre aussi qu\u2019il ne suffit pas d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 la Loi pour \u00eatre quitte.<\/p>\n LVS : Donc, les Rabbins S\u00e9pharades, particuli\u00e8rement en Isra\u00ebl, qui devraient \u00eatre les principaux h\u00e9rauts de la radition spirituelle s\u00e9pharade, ont \u00e9t\u00e9 fortement s\u00e9duits par le mod\u00e8le religieux ashk\u00e9naze.<\/strong><\/p>\n A.A. : Oui, regrettablement. Bon nombre de Rabbins S\u00e9pharades sont complex\u00e9s par rapport aux Rabbins LVS : R\u00e9habiliter le mod\u00e8le religieux s\u00e9pharade, aujourd\u2019hui en pleine d\u00e9liquescence, ce ne sera pas une sin\u00e9cure.<\/strong><\/p>\n A.A. : Le mod\u00e8le religieux s\u00e9pharade, qui s\u2019est toujours caract\u00e9ris\u00e9 par sa tol\u00e9rance, son esprit d\u2019inclusion et son ouverture au dialogue avec les autres cultures et religions, est aux antipodes du mod\u00e8le religieux orthodoxe ashk\u00e9naze, dont la principale caract\u00e9ristique est son herm\u00e9tisme. Le mod\u00e8le religieux ashk\u00e9naze est la r\u00e9sultante de 2000 ans d\u2019Histoire tragique jalonn\u00e9e de pers\u00e9cutions, de massacres et de pogroms. Ce mod\u00e8le religieux, exclusionniste et renferm\u00e9 sur soi, rejette tout dialogue avec les Goyim. Bien que leur vie n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 cl\u00e9mente en Terre d\u2019Islam, les S\u00e9pharades n\u2019ont jamais eu peur de dialoguer avec les non-Juifs. C\u2019est pourquoi le mod\u00e8le s\u00e9pharade est fondamental \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le vivre ensemble est une grande priorit\u00e9 dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales. Quand j\u2019\u00e9tais \u00e9tudiant \u00e0 Strasbourg, j\u2019ai propos\u00e9 un jour au grand Rabbin de cette ville d\u2019Alsace d\u2019organiser un dimanche d\u2019\u00e9tude au cours duquel on examinerait la mani\u00e8re dont les Ashk\u00e9nazes et les S\u00e9pharades ont r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 des questions sp\u00e9cifiques de Halakha. Il refusa cat\u00e9goriquement en arguant : LVS : Selon vous, dans la Tradition rabbinique s\u00e9pharade nord-africaine, la Halakha n\u2019\u00e9tait pas fig\u00e9e, comme c\u2019est le cas aujourd\u2019hui dans le monde orthodoxe ashk\u00e9naze.<\/strong><\/p>\n A. A.: La Halakha n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 fixe et immuable. Elle a souvent \u00e9volu\u00e9 au gr\u00e9 des circonstances sociales et historiques. L\u2019essentiel c\u2019est d\u2019expliquer ce que veut dire la Halakha et quel est son sens. Une fois qu\u2019un Juif a compris le sens de la Halakha, il faut le laisser se d\u00e9brouiller avec sa situation. C\u2019est \u00e7a l\u2019esprit de la Halakha. Quand le Shoulkhan Aroukh a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par Rabbi Yossef Caro au XVIe si\u00e8cle, des kabbalistes ont je\u00fbn\u00e9 pour protester car ils \u00e9taient persuad\u00e9s qu\u2019il ne fallait pas que la Halakha devienne fixe car celle-ci se transformerait en un instrument de pouvoir. Il faut rappeler que la Halakha n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e sur le Mont Sina\u00ef. \u00c0 l\u2019instar de la Michna et de la Gu\u00e9mara, la Halakha a \u00e9t\u00e9 aussi \u00e9crite par des hommes. La Halakha a toujours \u00e9t\u00e9 ouverte aux interpr\u00e9tations. C\u2019est pourquoi on l\u2019appelle Torah Ch\u00e9 Bal P\u00e9 : la Loi orale. Il est dit dans le Talmud qu\u2019on n\u2019a pas le droit d\u2019exprimer de mani\u00e8re orale ce qui est \u00e9crit et vice versa. Chaque fois que vous mettez par \u00e9crit un enseignement qui est transmis oralement, c\u2019est la preuve que vous voulez exercer un pouvoir. Dans la Tradition juive, la Mitzvah c\u2019est Dieu qui l\u2019a dict\u00e9e. Et tout ce que le Tout Puissant dicte devient une Loi absolue. Et, comme Dieu est infini et absolu, ce qu\u2019il dicte est impossible \u00e0 r\u00e9aliser. On a ainsi une Loi absolue qu\u2019on doit interpr\u00e9ter pour d\u00e9terminer quel est l\u2019aspect de la Mitzvah qui est humain et auquel on peut ob\u00e9ir. C\u2019est \u00e7a la Halakha. La Halakha, c\u2019est l\u2019homme chez les hommes et la Mitzvah, c\u2019est Dieu. Il y en a qui confondent la Halakha et la Mitzvah. C\u2019est pourquoi la Halakha devient alors un absolu. Quand on l\u2019applique, on exerce un pouvoir. \u00catre fid\u00e8le \u00e0 la Tradition juive, c\u2019est la Torah. \u00catre cr\u00e9ateur, c\u2019est la Halakha.<\/p>\n LVS : Donc, la Halakha a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s cr\u00e9atrice ?<\/strong><\/p>\n A.A. : Oui. Dans le monde s\u00e9pharade, la Halakha a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s cr\u00e9atrice. Un des Ma\u00eetres les plus illustres du Juda\u00efsme, Hillel, a contourn\u00e9 tr\u00e8s subtilement la Halakha en inventant le \u00ab prosboul \u00bb, un ing\u00e9nieux r\u00e8glement qui a pour but de ne pas d\u00e9favoriser les gens g\u00e9n\u00e9reux qui seraient abus\u00e9s par des escrocs \u00e0 l\u2019approche de l\u2019ann\u00e9e de Ch\u00e9mita. Il a exclu de l\u2019abolition des dettes celles qui seraient \u00e9tablies avant l\u2019ann\u00e9e sabbatique par un contrat conclu devant le B\u00e9it Dine, Cour rabbinique de Justice. Dans le monde s\u00e9pharade, les grands d\u00e9cisionnaires rabbiniques en mati\u00e8re de Halakha ont toujours fait preuve d\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 pour trouver des solutions \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du cadre de la Loi juive afin de surmonter des probl\u00e8mes humains qui n\u2019auraient jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9solus si la Halakha \u00e9tait demeur\u00e9e fixe. Cette riche et tr\u00e8s importante Tradition halakhique s\u00e9pharade a \u00e9t\u00e9 marginalis\u00e9e au fil du temps. Nous devons absolument la r\u00e9habiliter. Ce qu\u2019il faut enseigner \u00e0 chaque Juif, c\u2019est le sens de la Halakha. Une fois qu\u2019un Juif conna\u00eet le sens de la Halakha, il faut le laisser l\u2019appliquer \u00e0 la situation qu\u2019il vit. La Halakha, qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour unir le peuple juif, est devenue aujourd\u2019hui une source de divisions et de litiges.<\/p>\n LVS : L\u2019enseignement religieux s\u00e9pharade est-il lacunaire?<\/strong><\/p>\n A.A. : Oui. Les Rabbins S\u00e9pharades doivent cesser d\u2019enseigner la Torah d\u2019une mani\u00e8re infantile. Il est temps que les S\u00e9phardim se d\u00e9barrassent des superstitions qui nourrissent leur Juda\u00efsme. Tant qu\u2019on n\u2019enseignera pas aux jeunes S\u00e9pharades le vrai sens d\u2019une conduite, d\u2019une Halakha ou d\u2019une Mitzvah, on continuera \u00e0 remplir le cr\u00e2ne de ces derniers de superstitions farfelues. Il faut mettre fin une fois pour toutes \u00e0 ces discours pu\u00e9rils. Par exemple, il faut arr\u00eater de persuader nos jeunes qu\u2019ils doivent respecter le Shabbat parce que Dieu se repose aussi ce Jour-l\u00e0 parce qu\u2019il est fatigu\u00e9. Ce type d\u2019enseignement est ahurissant! Il faut enseigner aux jeunes que le Shabbat ce n\u2019est pas le pass\u00e9 ou le pr\u00e9sent mais l\u2019avenir. Que le Shabbat est une r\u00e9ponse \u00e0 la relation que l\u2019homme entretient avec le monde. Il faut cesser de raconter aux S\u00e9pharades d\u2019\u00e9normes b\u00eatises sur la religion. Dieu ne veut pas des b\u00e9ni-oui-oui! Il veut des Juifs qui comme Abraham et Mo\u00efse discutent avec lui, et lui font m\u00eame changer d\u2019avis. Abraham a \u00e9chou\u00e9 dans cette audacieuse entreprise. Mo\u00efse a r\u00e9ussi plusieurs fois \u00e0 faire changer d\u2019avis Dieu. D\u2019apr\u00e8s la Gu\u00e9mara, Dieu a r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019homme : \u00ab Tu m\u2019as appris quelque chose que j\u2019ignorais \u00bb. Dans quelle autre religion peut-on trouver des hommes qui apprennent des choses nouvelles \u00e0 Dieu? C\u2019est celle-l\u00e0 la force du discours biblique. \u00c7a veut dire qu\u2019un Juif est un \u00eatre parfaitement libre qui construit le monde avec Dieu. L\u2019\u00c9ternel a besoin de la collaboration de l\u2019homme pour continuer \u00e0 perfectionner le monde. Le Juda\u00efsme nous rappelle sans cesse que l\u2019homme n\u2019est pas une marionnette. C\u2019est ce discours que les jeunes Juifs veulent entendre aujourd\u2019hui. Il faut que la Torah soit devant la Hokhma -la Sagesse et l\u2019intelligence du monde non-juif. C\u2019est pourquoi j\u2019ai sugg\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019ancien Grand Rabbin de France, Gilles Bernheim, que les Rabbins des Communaut\u00e9s aient absolument deux dipl\u00f4mes: un dipl\u00f4me d\u2019\u00e9tudes rabbiniques et un dipl\u00f4me universitaire.<\/p>\n LVS : Que devrait-on faire dans le monde s\u00e9pharade pour favoriser un retour \u00e0 un enseignement du Juda\u00efsme plus judicieux et affranchi d\u2019une kyrielle de superstitions?<\/strong><\/p>\n A.A. : Les Juifs ne doivent pas avoir peur de confronter la Hokhma \u00e0 la Torah et de les faire dialoguer. Les Juifs apprennent beaucoup de choses de la Hokhma des nations. Quand un Juif orthodoxe aura une crise d\u2019appendicite ou cardiaque, ce n\u2019est pas la Gu\u00e9mara qui le sauvera! Il devra demander \u00e0 un m\u00e9decin Goy de faire usage de sa Hokhma pour lui sauver la vie. Les S\u00e9pharades doivent \u00e9viter de sombrer dans le pi\u00e8ge d\u2019un Juda\u00efsme nourri par la peur et les superstitions. C\u2019est d\u00e9plorablement la voie trompeuse que le Juda\u00efsme s\u00e9pharade a emprunt\u00e9e. La foi devient alors un faux rem\u00e8de psychoth\u00e9rapeutique visant \u00e0 calmer nos angoisses. Mais la Torah n\u2019est pas un antid\u00e9presseur! Quand un individu souffre d\u2019angoisses, il doit consulter un psychiatre et non la Torah! L\u00e0, on est carr\u00e9ment dans la psychanalyse et dans le marxisme le plus \u00e9chevel\u00e9. Le Juda\u00efsme ce n\u2019est pas un fantasme! Sinon, on revient \u00e0 un Juda\u00efsme infantile pr\u00f4nant une morale \u00e0 quatre sous du style \u00ab Si Dieu l\u2019a dit, c\u2019est qu\u2019il a raison \u00bb! Quand on tient un discours aussi simpliste, on finit par enterrer le Juda\u00efsme dans l\u2019esprit de celui qui nous \u00e9coute.<\/p>\n LVS : L\u2019orthodoxie est-elle une notion \u00e9trang\u00e8re au monde s\u00e9pharade?<\/strong><\/p>\n A.A. : L\u2019orthodoxie est une invention du monde religieux ashk\u00e9naze. Les Juifs du Maghreb n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 orthodoxes mais tr\u00e8s traditionalistes. Certains d\u2019entre eux vivaient m\u00eame un Juda\u00efsme tr\u00e8s paradoxal: le Shabbat, apr\u00e8s avoir assist\u00e9 \u00e0 la T\u00e9fila, ils allaient s\u2019asseoir dans un caf\u00e9 ou se d\u00e9tendre l\u2019apr\u00e8s-midi au bord d\u2019une plage. Pourtant, ces Juifs \u00e9taient tr\u00e8s attach\u00e9s aux Traditions juives. Le Juda\u00efsme s\u00e9pharade n\u2019a jamais connu les extr\u00eames qui existent dans le monde ashk\u00e9naze: des Juifs tr\u00e8s orthodoxes versus des Juifs la\u00efcs, tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s de la Tradition juive.<\/p>\n LVS : Si on suit votre raisonnement, l\u2019orthodoxie tr\u00e8s pointilleuse de certains Rabbins s\u00e9pharades serait donc une incongruit\u00e9?<\/strong><\/p>\n A.A. : Si ces Rabbins pouvaient \u00eatre orthodoxes, ce serait formidable! Le terme \u00ab orthodoxe \u00bb est un d\u00e9riv\u00e9 du mot grec \u00ab ortho \u00bb, qui signifie \u00ab droit \u00bb, et du mot grec \u00ab doxa \u00bb, qui signifie \u00ab la pens\u00e9e \u00bb. Or, les Rabbins orthodoxes ne sont pas \u00ab orthodoxes \u00bb mais plut\u00f4t \u00ab orthoprax \u00bb -mot grec signifiant \u00ab pratique \u00bb. Ces derniers sont plus des adeptes de la \u00ab pratique juive \u00bb que de la \u00ab pens\u00e9e juive \u00bb. Ces Rabbins insistent sur l\u2019application de la Loi juive -ils ont raison de le faire car il faut absolument que la pratique religieuse soit rigoureuse-, mais ils ne sont pas orthodoxes parce qu\u2019ils ne pensent pas v\u00e9ritablement le Juda\u00efsme, comme ils devraient le faire. Pour preuve: quand vous leur posez une question sur une Loi juive, ils se mettent \u00e0 faire de la logique. Or, on ne leur a pas demand\u00e9 de nous expliquer une logique -cette explication on pourra la trouver dans la Gu\u00e9mara. On veut simplement savoir si la Loi en question pr\u00e9conise des solutions concr\u00e8tes quand un probl\u00e8me humain sp\u00e9cifique se pose? Les Rabbins orthodoxes font fi d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 fondamentale : dans le Juda\u00efsme, la transmission n\u2019est pas un d\u00e9p\u00f4t, \u00e0 l\u2019instar d\u2019un d\u00e9p\u00f4t juridique qu\u2019on ne peut pas toucher tant que le juge ne donnera pas son aval. La Torah n\u2019est pas un d\u00e9p\u00f4t! Dans le Juda\u00efsme, la Tradition est nourrie par la cr\u00e9ativit\u00e9. Le p\u00e8re transmet \u00e0 son fils la Tradition en esp\u00e9rant que ce dernier enrichira celle-ci avec ce qu\u2019il aura appris dans le monde o\u00f9 il vit, qui est bien diff\u00e9rent de celui o\u00f9 son p\u00e8re a v\u00e9cu. C\u2019est la raison pour laquelle il y a autant de commentaires talmudiques et midrashiques dans le Juda\u00efsme. \u00c0 chaque g\u00e9n\u00e9ration, il y a de nouveaux commentaires parce que les grands Ma\u00eetres du Juda\u00efsme rouvrent la Torah pour l\u2019interpeller au sujet de grands probl\u00e8mes qui se posent dans une soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n LVS : Votre regard sur le Juda\u00efsme du XXIe si\u00e8cle est-il optimiste ou pessimiste ?<\/strong><\/p>\n A.A. : Plut\u00f4t pessimiste. Les schismes profonds qui lac\u00e8rent le peuple juif assombrissent les perspectives d\u2019avenir de celui-ci: religieux-non religieux; sionistes- antisionistes; Glatt Casher-Super Casher; Massorti, R\u00e9form\u00e9, Conservative\u2026 Si Mo\u00efse revenait sur terre, il se suiciderait! Ce n\u2019est certainement pas le Juda\u00efsme dont il r\u00eavait! Les Juifs orthodoxes, tr\u00e8s r\u00e9fractaires \u00e0 la diversit\u00e9 qui pr\u00e9vaut dans le peuple juif, fustigent les Juifs non orthodoxes. Ils refusent d\u2019admettre qu\u2019un Juif massorti ou lib\u00e9ral est aussi Juif qu\u2019un Juif orthodoxe. Un Juif lib\u00e9ral n\u2019est pas un Goy! Moi, je ne prierai jamais dans une synagogue lib\u00e9rale parce que mon Juda\u00efsme ne m\u2019a pas \u00e9t\u00e9 transmis dans ce cadre cultuel, mais je donne des conf\u00e9rences dans des congr\u00e9gations lib\u00e9rales. Les Juifs lib\u00e9raux font autant de travail que les Juifs orthodoxes pour transmettre le Juda\u00efsme. Il est imp\u00e9ratif d\u2019\u00e9tablir une distinction, fort importante \u00e0 mes yeux, entre le mouvement juif la\u00efc et le mouvement juif lib\u00e9ral ou r\u00e9form\u00e9. Les Juifs lib\u00e9raux ou r\u00e9form\u00e9s n\u2019\u0153uvrent pas contre l\u2019unit\u00e9 du peuple juif. Ils ont tout simplement accueilli au sein de leurs institutions des milliers de Juifs que les synagogues orthodoxes ont refus\u00e9 d\u2019accepter. Les Juifs lib\u00e9raux pr\u00f4nent l\u2019unit\u00e9 du peuple juif. Ce qui n\u2019est pas le cas des Juifs la\u00efcs. Les Rabbins du mouvement lib\u00e9ral vont chercher des Juifs l\u00e0 o\u00f9 les Rabbins orthodoxes ont peur d\u2019aller les chercher, parfois m\u00eame jusqu\u2019au parvis de l\u2019\u00c9glise, dans le cas des Juifs qui s\u2019appr\u00eatent \u00e0 se convertir au christianisme. Les Juifs lib\u00e9raux font un travail remarquable au chapitre de la pr\u00e9servation et de la transmission de la Tradition juive. Pourquoi les Juifs orthodoxes veulent-ils exclure les Juifs lib\u00e9raux ou r\u00e9form\u00e9s alors que ces derniers font aussi partie int\u00e9grante du peuple juif ? Un grand Ma\u00eetre du Juda\u00efsme, feu le Rav L\u00e9on Ashk\u00e9nazi -\u00ab Manitou \u00bb- disait toujours avec son humour d\u00e9capant : \u00ab Quand je suis avec des Juifs orthodoxes, je peux manger mais je ne me sens pas bien. Mais quand je suis avec des Juifs lib\u00e9raux, je me sens bien mais je ne peux pas manger !\u00bb C\u2019est la triste r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle le peuple juif vit aujourd\u2019hui.<\/p>\n LVS : Quel est le plus grand d\u00e9fi auquel le peuple juif est confront\u00e9 aujourd\u2019hui?<\/strong><\/p>\n A.A. : Durant des si\u00e8cles, le Juda\u00efsme orthodoxe ashk\u00e9naze s\u2019est renferm\u00e9 sur lui-m\u00eame pour des raisons historiques que nous venons d\u2019\u00e9voquer. Cette attitude d\u00e9fensive \u00e9tait compr\u00e9hensible. Aujourd\u2019hui, le manque d\u2019ouverture qui caract\u00e9rise toujours ce courant du Juda\u00efsme n\u2019est plus la r\u00e9sultante de facteurs socio-historiques mais de facteurs psychologiques. Le Juda\u00efsme orthodoxe ashk\u00e9naze vit d\u00e9sormais dans un monde illusoire et non dans le monde r\u00e9el, dans lequel le Juif est confront\u00e9 \u00e0 de grands probl\u00e8mes humains et de soci\u00e9t\u00e9. Le grand d\u00e9fi d\u2019un Juif \u00e0 notre \u00e9poque est d\u2019\u00eatre en m\u00eame temps fid\u00e8le \u00e0 l\u2019H\u00e9ritage que lui ont l\u00e9gu\u00e9 ses anc\u00eatres et cr\u00e9ateur. Le r\u00f4le des parents Juifs, c\u2019est la fid\u00e9lit\u00e9. Le r\u00f4le d\u2019un fils Juif, c\u2019est la cr\u00e9ativit\u00e9. Il faut que les parents lorsqu\u2019ils transmettent \u00e0 leur enfant le sens de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019H\u00e9ritage juif encouragent celui-ci \u00e0 enrichir ce pr\u00e9cieux Patrimoine spirituel et culturel. C\u2019est ce que nous dit le dernier Proph\u00e8te, Malachie : \u00ab Shiv levavot halvanim velebanim halabotam \u00bb -\u00ab Quand \u00c9lie viendra pour annoncer l\u2019arriv\u00e9e du Messie, il ram\u00e8nera le c\u0153ur des enfants aux parents et le c\u0153ur des parents aux enfants \u00bb. Les parents accepteront par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019H\u00e9ritage juif que leurs enfants aillent beaucoup plus loin qu\u2019eux et les enfants, qui seront des cr\u00e9ateurs et non des anarchistes survolt\u00e9s, aimeront et respecteront leurs parents et les remercieront de leur avoir transmis ce magnifique Patrimoine spirituel qu\u2019ils s\u2019\u00e9vertueront \u00e0 enrichir chaque jour. C\u2019est \u00e7a le Messianisme.<\/p>\n LVS : Que devraient faire les S\u00e9pharades pour pr\u00e9server et perp\u00e9tuer leur H\u00e9ritage religieux et culturel?<\/strong><\/p>\n A.A.: Dans les domaines culturel et \u00e9ducatif, les S\u00e9pharades doivent prendre exemple de leurs fr\u00e8res Ashk\u00e9nazes. Ils doivent faire conna\u00eetre l\u2019immense grandeur et richesse de la culture s\u00e9pharade qui, regrettablement, est encore tr\u00e8s m\u00e9connue. Nous devons retrouver dans les pays du Maghreb o\u00f9 les S\u00e9pharades ont v\u00e9cu, au Maroc, en Tunisie, en Alg\u00e9rie\u2026 des livres, des manuscrits, des Trait\u00e9s talmudiques\u2026 \u00e9crits par des grandes figures rabbiniques S\u00e9pharades. Nous devons d\u00e9terrer dans ces pays les Gu\u00e9nizot, comme \u00e7a a \u00e9t\u00e9 fait au Caire. Nous sommes les derniers \u00e0 pouvoir entreprendre ce travail de M\u00e9moire capital et tr\u00e8s n\u00e9cessaire. Nous devons republier les \u0153uvres magistrales des grands Ma\u00eetres des prestigieuses dynasties rabbiniques du Juda\u00efsme s\u00e9pharade nord-africain. Ces illustres Rabbins \u00e9taient les h\u00e9rauts d\u2019un S\u00e9phardisme cr\u00e9ateur et tr\u00e8s prolifique. Les S\u00e9pharades doivent aussi cr\u00e9er des Instituts d\u2019enseignement de la culture s\u00e9pharade. Pourquoi dans les \u00e9coles juives en Isra\u00ebl et dans la Diaspora on n\u2019enseigne que les commentateurs rabbiniques Ashk\u00e9nazes et tr\u00e8s rarement les commentateurs rabbiniques S\u00e9pharades? Ma\u00efmonide est le seul grand penseur S\u00e9pharade dont les \u0153uvres sont enseign\u00e9es dans les \u00e9coles juives non s\u00e9pharades. Nous, S\u00e9pharades, avons l\u2019obligation de ressusciter et perp\u00e9tuer le Juda\u00efsme s\u00e9pharade. C\u2019est un mod\u00e8le culturel et spirituel absolument fondamental, surtout \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019extr\u00e9misme fondamentaliste est en forte progression dans les Communaut\u00e9s juives.<\/p>\n Propos recueillis par Elias Levy<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abPourquoi beaucoup de S\u00e9pharades sont-ils devenus des Hassidim?\u00bb Une entrevue avec un grand penseur du juda\u00efsme, le professeur Armand Ab\u00e9cassis Propos recueillis par Elias Levy \u00c9minent ex\u00e9g\u00e8te de la Bible et sp\u00e9cialiste renomm\u00e9 de la Pens\u00e9e juive et de la Pens\u00e9e chr\u00e9tienne, Armand Ab\u00e9cassis est l\u2019un des grands penseurs du Juda\u00efsme. 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\nAshk\u00e9nazes. \u00c0 tel point que plusieurs d\u2019entre eux, notamment l\u2019ancien Grand R abbin S\u00e9pharade d\u2019Isra\u00ebl, feu Ovadia Yossef, ont adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e barbare et r\u00e9voltante, scand\u00e9e dans les milieux rabbiniques orthodoxes ashk\u00e9nazes, que Dieu a inflig\u00e9 la Shoah au peuple juif pour le punir. Vous vous rendez compte dans quelle pathologie d\u00e9lirante ces Rabbins S\u00e9pharades sont emp\u00eatr\u00e9s! Je le dis et je le r\u00e9p\u00e8te : si jamais Dieu a envoy\u00e9 la Shoah au peuple d\u2019Isra\u00ebl pour le punir alors ce n\u2019est pas un Dieu, mais un diable, que je quitterai tout de suite. D\u2019autres Grands Rabbins S\u00e9pharades ont claironn\u00e9 aussi sans ambages que Dieu a \u00ab provoqu\u00e9 justement \u00bb des Tsunamis destructeurs en Asie parce que ce \u00ab continent d\u00e9prav\u00e9 est pourri par les vices et la drogue \u00bb. Ces propos sont d\u00e9lirants et path\u00e9tiques!<\/p>\n
\n\u00ab Armand, il n\u2019est pas question d\u2019organiser ce type de journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude. Vous voulez d\u00e9clencher une guerre entre Ashk\u00e9nazes et S\u00e9pharades ? \u00bb Sa r\u00e9ponse abrupte me sid\u00e9ra. Ce Rabbin avait peur qu\u2019on montre que les S\u00e9phardim ont r\u00e9fl\u00e9chi d\u2019une autre mani\u00e8re \u00e0 la Halakha. C\u2019est ahurissant!<\/p>\n![\"armand_A_books\"](\"http:\/\/lvsmagazine.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/armand_A_books.png\")
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