{"id":62682,"date":"2019-08-10T23:25:34","date_gmt":"2019-08-10T23:25:34","guid":{"rendered":""},"modified":"2019-08-10T23:25:34","modified_gmt":"2019-08-10T23:25:34","slug":"les-risques-de-l-autre-par-marc-alain-ouaknin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-risques-de-l-autre-par-marc-alain-ouaknin\/","title":{"rendered":"Les risques de l’Autre, par Marc-Alain Ouaknin"},"content":{"rendered":"

Quand l’Autre emp\u00eache l’alt\u00e9rit\u00e9:<\/strong><\/p>\n

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Le Talmud nous raconte l\u2019histoire de ce rabbin appel\u00e9 Elisha ben Abouya. Un grand \u00e9rudit et un grand mystique. Un jour, c\u2019\u00e9tait un chabbat, il alla voir une prostitu\u00e9e qui se trouvait sur une route au bord d\u2019un champ. Le voyant elle lui dit. N\u2019es-tu pas le c\u00e9l\u00e8bre rabbin Elisha ben Abouya. En guise de r\u00e9ponse il d\u00e9racina un radis qui se trouvait dans le champ. La prostitu\u00e9e dit alors. J\u2019ai d\u00fb me tromper, ce n\u2019est pas lui, c\u2019est un autre. En h\u00e9breu Ah\u00e8r hou.<\/em><\/p>\n

Ah\u00e8r<\/em> c\u2019est donc l\u2019autre, l\u2019autre homme, l\u2019autre chose, l\u2019autre Dieu. Ce qui est diff\u00e9rent, non identique \u00e0 ce que l\u2019on croyait. Ce qui est diff\u00e9rent dans le temps, ce qui diff\u00e8re dans le temps, c\u2019est ce qui vient apr\u00e8s. D\u2019o\u00f9 aussi le verbe retarder. C\u2019est ce qui diff\u00e8re aussi dans l\u2019espace, c\u2019est ce qui est derri\u00e8re soi. Le mot qui en d\u00e9rive est ahariyout<\/em>, c\u2019est \u00e0 dire la qualit\u00e9 d\u2019\u00eatre autre. Mais \u00e9tonnement, ce mot ne d\u00e9signe pas \u00ab l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 \u00bb mais la \u00ab responsabilit\u00e9 \u00bb. C\u2019est \u00eatre responsable pour l\u2019autre, de l\u2019autre. \u00c9tonnement encore, le fameux rabbin dont on vient de parler n\u2019est pas exclu du Talmud, et bien que devenu Autre en ayant choisi une voie diff\u00e9rente de la r\u00e8gle classique, va continuer \u00e0 enseigner et sera d\u00e9signer par l\u2019Autre qui devient pour lui un nom propre. Quand son disciple rabbi Me\u00efr transmettra un enseignement en son nom, le Talmud dira, les \u00ab Autres disent \u00bb, ah\u00e9rim omrim<\/em>. On d\u00e9couvre ici une culture au centre de laquelle une place privil\u00e9gi\u00e9e est donn\u00e9e \u00e0 l\u2019Autre et \u00e0 l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, des mots dont la racine h\u00e9bra\u00efque d\u00e9multiplie les significations : \u00ab Ah \u00bb signifiant le fr\u00e8re, le feu central qui se trouve au c\u0153ur d\u2019une maison, et qui signifie aussi \u00ab coudre \u00bb, \u00ab prendre \u00bb, et \u00ab saisir \u00bb.<\/p>\n

Souvent, l\u2019usage galvaud\u00e9 d\u2019un mot ou d\u2019une id\u00e9e, ne permet plus d\u2019entendre de quoi il est question. C\u2019est le cas dans langue fran\u00e7aise en ce qui concerne ces deux mots, \u00ab Autre \u00bb et \u00ab Alt\u00e9rit\u00e9 \u00bb, qui sont si souvent convoqu\u00e9 aujourd\u2019hui.<\/p>\n

De fait, \u00ab Il faut parfois, comme l\u2019\u00e9crit Wittgenstein, retirer de la langue une expression et la donner \u00e0 nettoyer pour pouvoir ensuite la remettre en circulation. \u00bb<\/p>\n

C\u2019est pour explorer et \u00e9clairer ces notions que Marc-Alain Ouaknin poursuit sa conversation avec Daniel Sibony.<\/p>\n

L’invit\u00e9<\/strong><\/h2>\n
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Psychanalyste de grande renomm\u00e9e, Daniel Sibony est n\u00e9 \u00e0 Marrakech en 1942. Il arrive en France \u00e0 13 ans. D’abord titulaire d’un doctorat en math\u00e9matiques, il devient en 1985 docteur en philosophie. Il se forme aupr\u00e8s de Jacques Lacan.<\/p>\n

Ses recherches le m\u00e8ne dans un entre-deux dynamique et f\u00e9cond entre psychanalyse et sciences humaines, litt\u00e9rature, th\u00e9\u00e2tre, politique et les faits de soci\u00e9t\u00e9 contemporains.<\/p>\n

Il anime chaque ann\u00e9e depuis 1974 un s\u00e9minaire ind\u00e9pendant consacr\u00e9 aux questions th\u00e9rapeutiques et aux pratiques cr\u00e9atives et symboliques dans leurs rapports \u00e0 l\u2019inconscient.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Programmation musicale<\/strong><\/h2>\n