Veiller ardemment au bien-\u00eatre de son prochain<\/p>\n
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Veiller ardemment au bien-\u00eatre de son prochain fut l\u2019une des pr\u00e9occupations majeures de Mo\u00efse, le premier dirigeant du peuple juif. C\u2019est ce que nous lisons dans l\u2019un des versets les plus embl\u00e9matiques de notre paracha (Exode 2,11).<\/p>\n
Mo\u00efse est le t\u00e9moin de l\u2019oppression r\u00e9p\u00e9t\u00e9e contre l\u2019un de ses fr\u00e8res. Il intervient alors pour le sauver, nous donnant par la m\u00eame une extraordinaire le\u00e7on d\u2019humanisme.<\/p>\n
Reprenons le texte : \u00ab Ce fut lorsque Mo\u00efse grandit, il sortit vers ses fr\u00e8res, il vit leurs souffrances, il vit un homme \u00e9gyptien qui frappait un homme h\u00e9breu de ses fr\u00e8res\u2026 Il frappa alors l\u2019\u00c9gyptien. \u00bb<\/p>\n
La compassion de Mo\u00efse envers l\u2019un de ses fr\u00e8res n\u2019est pas un simple d\u00e9tail de sa vie. C\u2019est la premi\u00e8re information que la Tora nous rapporte \u00e0 son sujet. Elle a donc une valeur exemplaire. Elle est comme un fondement de son existence, une attitude qui marquera la suite de sa vie en tant que dirigeant du peuple juif.<\/p>\n
SORTIR DE SA TOUR D\u2019IVOIRE <\/strong><\/p>\n Les commentateurs soulignent dans ce verset trois points qui m\u00e9ritent notre attention parce qu\u2019ils d\u00e9fient toutes les normes : tout d\u2019abord le fait que Mo\u00efse grandit, ensuite le fait qu\u2019il sortit vers ses fr\u00e8res et enfin, le fait qu\u2019il vit leurs souffrances. Sur les mots \u00ab Mo\u00efse grandit \u00bb, Rachi explique qu\u2019il faut lire cette expression dans le sens d\u2019une promotion sociale : le Pharaon l\u2019avait nomm\u00e9 intendant de son palais !<\/p>\n Le d\u00e9tail est remarquable pour la suite. Mo\u00efse occupe un poste important dans le palais royal \u00e9gyptien et malgr\u00e9 son statut social, il va \u0153uvrer pour ses fr\u00e8res. Non pas pour voir les fautes de ses contemporains qui les ont conduits en esclavage mais pour se pr\u00e9occuper de leurs souffrances ! Il va quitter son univers de tranquillit\u00e9 pour sauver un autre \u00eatre humain qui ne se distingue par aucune qualit\u00e9 particuli\u00e8re. Pour un seul homme, il va mettre sa vie en danger.<\/p>\n Des brebis \u00e9gar\u00e9es<\/strong><\/p>\n Cette sc\u00e8ne est porteuse d\u2019une richesse humaine extraordinaire. Lorsqu\u2019une personne se trouve dans le palais du roi, c\u2019est-\u00e0-dire dans l\u2019aisance mat\u00e9rielle et spirituelle, elle se doit de sortir \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur pour aller \u00e0 la rencontre des fr\u00e8res \u00e9loign\u00e9s. Si une personne est frapp\u00e9e par une autre personne (symbole du penchant au mal qui l\u2019\u00e9loigne de la Tora), on ne peut rester indiff\u00e9rents \u00e0 sa d\u00e9tresse. Certains diront qu\u2019il n\u2019existe aucune obligation de sortir de son propre univers pour un juif trop \u00e9loign\u00e9. De toute fa\u00e7on celui-ci risque de rester indiff\u00e9rent. Pour battre en br\u00e8che cette attitude, la Tora affirme que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment Mo\u00efse qui alla \u00e0 la rencontre des brebis \u00e9gar\u00e9es. Le plus grand proph\u00e8te d\u2019Isra\u00ebl s\u2019int\u00e9ressa \u00e0 un individu sans valeur apparente. Il mit sa vie en danger pour lui !<\/p>\n Plus tard, d\u2019ailleurs, Dieu d\u00e9signa Mo\u00efse comme le Guide d\u2019Isra\u00ebl pour une autre action similaire. Quand Mo\u00efse faisait pa\u00eetre le troupeau de son beau-p\u00e8re, un jeune agneau s\u2019\u00e9chappa du troupeau. Mo\u00efse partit alors le rechercher et le retrouva buvant l\u2019eau d\u2019une source. \u00ab Je ne savais pas que tu t\u2019\u00e9tais enfui parce que tu avais soif ! \u00bb, s\u2019exclama-t-il. Il le chargea alors sur ses \u00e9paules et le ramena au troupeau. D.ieu dit alors : \u00ab Tu as eu piti\u00e9 d\u2019un jeune agneau de ton troupeau ! C\u2019est la preuve que tu es digne de conduire Mon troupeau, Isra\u00ebl. \u00bb. Les jeunes agneaux \u00e9gar\u00e9s, ce sont nos fr\u00e8res. Qui va \u00e0 leur rencontre ? Mo\u00efse en personne ! Parce que chaque individu rec\u00e8le en lui une valeur intrins\u00e8que qui peut le hisser au niveau du plus grand \u00e9rudit.<\/p>\n RAV YAACOV SPITEZKI <\/em><\/p>\n SHORASHIM<\/em><\/p>\n Le centre pour les \u00e9tudiants francophones<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Veiller ardemment au bien-\u00eatre de son prochain Veiller ardemment au bien-\u00eatre de son prochain fut l\u2019une des pr\u00e9occupations majeures de Mo\u00efse, le premier dirigeant du peuple juif. C\u2019est ce que nous lisons dans l\u2019un des versets les plus embl\u00e9matiques de notre paracha (Exode 2,11). Mo\u00efse est le t\u00e9moin de l\u2019oppression r\u00e9p\u00e9t\u00e9e contre l\u2019un de… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":62853,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-62852","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n