{"id":62934,"date":"2019-10-06T19:44:00","date_gmt":"2019-10-06T19:44:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2019-10-06T19:44:00","modified_gmt":"2019-10-06T19:44:00","slug":"a-la-recherche-du-palais-du-roi-david","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/a-la-recherche-du-palais-du-roi-david\/","title":{"rendered":"\u00c0 la recherche du palais du roi David"},"content":{"rendered":"<header>\n<p>\u00c0 la recherche du palais du roi David<\/p>\n<\/header>\n<aside>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/aside>\n<p><strong>La fascination pour l\u2019historicit\u00e9 de la Bible<\/strong><\/p>\n<p>Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, l\u2019officier de l\u2019arm\u00e9e anglaise Montague Parker alluma l\u2019imagination des Britanniques lorsqu\u2019il proposa d\u2019entreprendre une exp\u00e9dition pour d\u00e9couvrir le tr\u00e9sor du roi Salomon. Bien des investisseurs souscrivirent \u00e0 cette chasse au tr\u00e9sor. Parker se rendit \u00e0 J\u00e9rusalem et entama des fouilles. Les images des tunnels et des blocs g\u00e9ants renvers\u00e9s au cours de l\u2019histoire tumultueuse de J\u00e9rusalem ajout\u00e8rent un air de myst\u00e8re qui attisa encore plus l\u2019imagination des juifs et des chr\u00e9tiens de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n<p>Parker ne faisait que suivre les traces d\u2019\u00e9minents arch\u00e9ologues, dont Charles Warren qui, de 1867 \u00e0 1880, entreprit des fouilles pour la British Palestine Exploration Fund. Il fora 50 puits dans l\u2019Ophel et relia certains d\u2019entre eux par des galeries souterraines. Il mit \u00e0 jour un tron\u00e7on de muraille byzantine datant des premiers si\u00e8cles avant l\u2019\u00e8re courante (AEC), qu\u2019il baptisa muraille de l\u2019Ophel. Or, Parker s\u2019aventura \u00e0 fouiller sous le mont du Temple en d\u00e9pit du fait qu\u2019il n\u2019avait pas obtenu l\u2019autorisation de ce faire de la part des autorit\u00e9s ottomanes. Ses fouilles secr\u00e8tes furent d\u00e9voil\u00e9es et il dut s\u2019enfuir pour \u00e9viter d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9.<\/p>\n<p>Parker ne fut que l\u2019un des nombreux arch\u00e9ologues qui fouill\u00e8rent J\u00e9rusalem. Le Palestine Exploration Fund, l\u2019\u00c9cole Biblique et arch\u00e9ologique Fran\u00e7aise de J\u00e9rusalem et plus tard le British School of Archeology in Jerusalem initi\u00e8rent des fouilles. Wilson et Robinson d\u00e9voil\u00e8rent les arcades qui permettaient de gravir au mont du Temple (le mur des Lamentations se continue 18 m\u00e8tres plus bas que son niveau actuel). Warren creusa des tunnels le long de ce mur et fora des puits en exhumant des vestiges datant du Temple de Salomon. Il d\u00e9couvrit des ruines de fortification au Nord-est de la cit\u00e9 de David ainsi que deux tours s\u2019\u00e9levant \u00e0 20 m\u00e8tres de hauteur. F\u00e9licien de Sauley d\u00e9couvrit le tombeau des rois de Jud\u00e9e \u2013 qui est en fait celui de la reine H\u00e9l\u00e8ne d\u2019Adiab\u00e8ne.<\/p>\n<p>La r\u00e9sonnance qu\u2019eurent ces premiers travaux d\u00e9clencha des d\u00e9bats fascinants sur l\u2019historicit\u00e9 de la Bible : quelle est la v\u00e9racit\u00e9 historique du r\u00e9cit biblique ? Quelle fut la dimension de la ville du temps du roi David ? O\u00f9 se trouvaient les murailles dont la Bible fait \u00e9tat ?<\/p>\n<p>Pour suivre cette intrigue, il faut mettre en contexte la g\u00e9ographie de la Cit\u00e9 de David, les citations bibliques ainsi que les r\u00e9sultats des fouilles entreprises pendant plus d\u2019un si\u00e8cle et demi. L\u2019interpr\u00e9tation des trouvailles se doit d\u2019\u00eatre prudente du fait que la ville a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite 17 fois et reb\u00e2tie plusieurs fois et que certaines reconstructions ont pu utiliser des ruines plus anciennes. Les d\u00e9clarations ou assertions sensationnelles ont souvent d\u00fb \u00eatre corrig\u00e9es.<\/p>\n<p>La cit\u00e9 de David s\u2019\u00e9tend du versant Sud du mont du Temple \u00e0 la vall\u00e9e de la G\u00e9henne plus au Sud. Elle est d\u00e9limit\u00e9e par deux versants escarp\u00e9s : la vall\u00e9e de Kidron \u00e0 l\u2019Est dont le versant Sud est le mont des Oliviers et la vall\u00e9e de Terraphion \u00e0 l\u2019Ouest qui d\u00e9bouche sur le quartier juif de la vieille ville actuelle. Entre la cit\u00e9 du roi David et le mont du Temple se trouve l\u2019Ophel dans le prolongement de la pente qui m\u00e8ne de la vall\u00e9e de la G\u00e9henne au mont du Temple. Le mont de l\u2019Ophel joint donc la cit\u00e9 de David \u00e0 la muraille Sud de l\u2019esplanade du Temple.<\/p>\n<p>La cit\u00e9 de David existait \u00e0 l\u2019\u00e8re canan\u00e9enne, occup\u00e9e par les J\u00e9bus\u00e9ens. Les textes d\u2019ex\u00e9cration \u00e9gyptiens datant du XIVe AEC (avant l\u2019\u00e8re courante) mettent en \u00e9vidence que J\u00e9rusalem \u00e9tait une cit\u00e9 importante dans la cha\u00eene de montagnes centrale de la Jud\u00e9e et de la Samarie. La ville de J\u00e9rusalem fut conquise par le roi David au Xe si\u00e8cle AEC.<\/p>\n<p>Son arm\u00e9e y parvint en s\u2019infiltrant dans un tunnel aboutissant \u00e0 la source d\u2019eau du Gihon. Le mont Moriah ou mont du Temple fut achet\u00e9 au roi j\u00e9bus\u00e9en Aravna et c\u2019est sous Salomon fils de David que le Premier Temple de J\u00e9rusalem fut construit (Samuel II, 24-24 et Chroniques I, 22-7 \u00e0 22-17).<\/p>\n<p>Quelque part entre la cit\u00e9 du roi David et le mont du Temple se trouveraient les palais des rois David et Salomon ainsi que les murailles de la ville au Xe si\u00e8cle AEC. Mais o\u00f9 ?<\/p>\n<p><strong>Premi\u00e8res d\u00e9couvertes<\/strong><\/p>\n<p>Kathleen Kenyon fut une arch\u00e9ologue m\u00e9ticuleuse. Du temps de la souverainet\u00e9 jordanienne sur J\u00e9rusalem, elle entreprit des fouilles \u00e0 J\u00e9richo, \u00e0 Samarie et dans la cit\u00e9 de David. Elle d\u00e9veloppa une approche particuli\u00e8rement soign\u00e9e, notant avec pr\u00e9caution ce que recelaient les diff\u00e9rentes strates qu\u2019elle exhumait. Elle d\u00e9couvrit que le tron\u00e7on de muraille d\u00e9voil\u00e9 par Warren (la muraille de l\u2019Ophel) se trouvait dans le prolongement de la muraille Est du mont du Temple avant de bifurquer vers le Sud-ouest jusqu\u2019\u00e0 une tour.<\/p>\n<p>La base de cette tour \u00e9tait constitu\u00e9e de blocs de pierre g\u00e9ants hauts de 60 \u00e0 90 cm et larges de 1,2 \u00e0 2,4 m. Cette petite tour identifi\u00e9e par Warren \u00e9tait adjacente \u00e0 une tour plus large, la grande tour, haute de 20,1m. Elle se projetait plus au Sud sur pr\u00e8s de 6m par rapport \u00e0 l\u2019axe du mur byzantin. Ces deux tours \u00e9taient \u00e9rig\u00e9es sur un terrain en pente de 45 degr\u00e9s, ce qui devait leur donner un aspect visuel encore plus imposant par le pass\u00e9.<\/p>\n<p>Kathleen Kenyon put ainsi fouiller ces deux tours. L\u2019analyse des tessons de poterie qu\u2019elle trouva au pied des murs a montr\u00e9 qu\u2019ils dataient au plus tard (terminus ante quiem) du VIIIe si\u00e8cle AEC. Mais elle ne put conclure que ces deux tours existaient au Xe si\u00e8cle, du temps du roi Salomon. Aussi pr\u00e9cisa-t-elle que ces tours dataient d\u2019une p\u00e9riode non lointaine de celle du roi Salomon. Or Kathleen Kenyon n\u2019avait pas not\u00e9 que la muraille byzantine se continuait 3,8 m\u00e8tres plus bas\u2026<\/p>\n<p>Lorsque la ville de J\u00e9rusalem passa sous contr\u00f4le isra\u00e9lien en 1967, des arch\u00e9ologues de talent commenc\u00e8rent \u00e0 exhumer le pass\u00e9 de la ville.&nbsp;L\u2019espace faisant face au Mur des Lamentations fut confi\u00e9 \u00e0 Nahman Avigad qui mit \u00e0 jour des vestiges fascinants datant du Second Temple, \u00e0 l\u2019\u00e9poque romaine.<\/p>\n<p>Benjamin Mazar \u00e9tudia la partie Sud du mont du Temple entre 1968 et 1978. Il mit \u00e0 jour les murailles h\u00e9rodiennes ainsi que les marches monumentales qui menaient aux portes d\u2019acc\u00e8s du Temple.<\/p>\n<p>Il r\u00e9v\u00e9la une structure de l\u2019\u00e9poque du Second Temple avec des bains rituels desservant les p\u00e8lerins venus se rendre au Temple. Cette structure est elle-m\u00eame b\u00e2tie sur une autre structure du Premier Temple. Des traces d\u2019incendie ainsi que des pointes de fl\u00e8ches t\u00e9moignent de la destruction de la ville par le roi babylonien Nabuchodonosor en 586 AEC. En outre, de nombreux artefacts datant des \u00e8res romaine, byzantine, omeyyade et de celles des Crois\u00e9s en furent exhum\u00e9s.<\/p>\n<p>Nahman Avigad fouilla le quartier juif de la vieille ville faisant face au Mur des Lamentations. Il mit \u00e0 jour un mur de fortification datant du VIIIe si\u00e8cle, des sceaux, des lampes \u00e0 huile et des figurines, des chapiteaux de colonnes datant de l\u2019\u00e9poque grecque ainsi qu\u2019une maison luxueuse de l\u2019\u00e9poque romaine incluant des jarres, des fresques et des meubles en pierre.<\/p>\n<p>En 1985, Ygal Shilo identifia 16 couches d\u2019occupation dans la partie orientale de la cit\u00e9 de David, la plus ancienne remontant \u00e0 l\u2019\u00e2ge de Bronze tardif. Il continua les travaux de d\u00e9blaiement de l\u2019impressionnante structure en pierre \u00e0 degr\u00e9s entrepris par Macalister (1920) et Kathleen Kenyon (ann\u00e9es 60). Il mit \u00e0 jour une cinquantaine de sceaux, des tessons de poterie, des fl\u00e8ches du VIe si\u00e8cle AEC, des poids \u00e9talons de pierre et des traces de meubles br\u00fbl\u00e9s.<\/p>\n<p>Le bois import\u00e9 d\u2019Asie Mineure et de Syrie prouve que J\u00e9rusalem n\u2019\u00e9tait pas une cit\u00e9 isol\u00e9e aux VIIIe et VIIe si\u00e8cles.<\/p>\n<p>Au cours de ses fouilles \u00e0 l\u2019ouest de la vall\u00e9e de Hinnom, Gabriel Barkay d\u00e9couvrit une amulette datant du VIIe au VIe si\u00e8cle, contenant la b\u00e9n\u00e9diction des pr\u00eatres du Temple (Deut\u00e9ronome 6-22\/27).<\/p>\n<p>Eilat Mazar, la petite-fille de Benjamin Mazar commen\u00e7a \u00e0 explorer la grande tour avec son p\u00e8re avant d\u2019entreprendre des fouilles dans la cit\u00e9 de David dans l\u2019Ophel, de 1986 \u00e0 1987 puis en 2009.<\/p>\n<p>Parall\u00e8lement, les arch\u00e9ologues Reich et Choukroune explor\u00e8rent le tunnel qui reliait la source du Gihon au Nord-est de la cit\u00e9 de David \u00e0 la piscine de Silo\u00e9 proche de la vall\u00e9e de la G\u00e9henne. Ce tunnel avait permis l\u2018approvisionnement en eau de la ville assi\u00e9g\u00e9e par les troupes assyriennes en 701 AEC. Depuis, un escalier menant de la piscine de Silo\u00e9 au mont du Temple a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert et est en voie de restauration.<\/p>\n<p><strong>La cit\u00e9 de David<\/strong><\/p>\n<p>Eilat Mazar parvint \u00e0 mieux d\u00e9limiter le mur lin\u00e9aire de 34 m\u00e8tres de long et de 2,5 m\u00e8tres de large (connu sous le nom de muraille byzantine), deux tours en avant d\u2019une structure royale, une cour d\u2019acc\u00e8s et une casemate. Elle d\u00e9couvrit dans cette structure royale divis\u00e9e en trois salles 40 jarres hautes d\u2019un demi-m\u00e8tre. L\u2019analyse de ces jarres montra qu\u2019elles dataient du VIe ou du VIIe si\u00e8cle AEC.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" height=\"468\" src=\"https:\/\/static.timesofisrael.com\/frbldev\/uploads\/2019\/10\/Capture-d%E2%80%99%C3%A9cran-2019-10-06-%C3%A0-13.08.54.png\" width=\"347\" \/><\/p>\n<p>Dans le tunnel d\u2019approvisionnement d\u2019eau de la cit\u00e9 de David \u2013 Photo : David Bensoussan<\/p>\n<p>Des inscriptions l-m-l-kh (pour le roi ou appartenant au roi) pourraient indiquer que ces jarres contenaient des produits remis par les fermiers en guise de taxe ou encore qu\u2019elles faisaient partie d\u2019un entrep\u00f4t destin\u00e9 \u00e0 desservir les p\u00e8lerins. Des bols, des lampes \u00e0 huile ainsi qu\u2019une statuette \u00e9gyptienne \u00e0 l\u2019effigie de la d\u00e9esse Sekhmet furent \u00e9galement exhum\u00e9s. Ces artefacts datent de l\u2019\u00e9poque du Premier Temple tardive, mais non de celle du roi Salomon.<\/p>\n<p>Entre 1986 et 1987, Eilat Mazar nettoya la structure royale et \u00e9mit l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle la structure en pierre \u00e0 degr\u00e9s en constituait le sout\u00e8nement. On trouva dans la structure royale d\u2019autres jarres cylindriques hautes de plus d\u2019un m\u00e8tre et portant une inscription qui pourrait \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme : au ma\u00eetre boulanger. Une des jarres avait un dessin de palmier dattier et devait contenir des dattes ou du miel de dattes.<\/p>\n<p><strong>Structure en pierre \u00e0 degr\u00e9s \u2013 Cit\u00e9 de David<\/strong><\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019ouest de la structure royale, l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 Kathleen Kenyon avait arr\u00eat\u00e9 ses fouilles, Eilat Mazar d\u00e9couvrit un pavillon d\u2019entr\u00e9e avec des chambres de dimension diff\u00e9rentes de celles de la structure royale. L\u2019\u00e9paisseur des murs \u00e9tait uniforme. La sym\u00e9trie de ce pavillon d\u2019entr\u00e9e rappela celle de structures quasi identiques b\u00e2ties par le roi Salomon (Rois I, 9-15) et pr\u00e9serv\u00e9es dans les sites de Megiddo et de G\u00e9zer.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" height=\"449\" src=\"https:\/\/static.timesofisrael.com\/frbldev\/uploads\/2019\/10\/Capture-d%E2%80%99%C3%A9cran-2019-10-06-%C3%A0-13.28.15.png\" width=\"336\" \/><\/p>\n<p>Vue partielle de la structure en pierre \u00e0 degr\u00e9 \u2013 Cit\u00e9 de David. Photo : David Bensoussan<\/p>\n<p>Les dimensions des salles et du corridor qui aboutissait au pavillon d\u2019entr\u00e9e de la cit\u00e9 de David \u00e9taient \u00e9galement comparables \u00e0 celles de Megiddo. Ces \u0153uvres ont \u00e9t\u00e9 vraisemblablement con\u00e7ues selon un m\u00eame mod\u00e8le ou par un m\u00eame architecte. Si tel \u00e9tait le cas, cela signifierait que l\u2019on se trouverait devant une structure datant du r\u00e8gne de Salomon. Mais les fragments de jarres dataient du IXe si\u00e8cle : ce n\u2019\u00e9tait pas encore le si\u00e8cle du roi Salomon.<\/p>\n<p>Or, des d\u00e9clarations sensationnelles d\u2019autres arch\u00e9ologues allaient remettre en doute l\u2019historicit\u00e9 de la Bible avant m\u00eame que les fouilles ne se continuent jusqu\u2019au socle de fondation de la cit\u00e9 du roi David. Se pourrait-il que l\u2019on y d\u00e9couvre d\u2019autres vestiges qui dateraient du r\u00e8gne du roi Salomon ? Du roi David qui fit de J\u00e9rusalem la capitale du royaume ?<\/p>\n<p><strong>Le d\u00e9bat avec les minimalistes<\/strong><\/p>\n<p>Dans les ann\u00e9es 80-90, un d\u00e9bat intense se d\u00e9roula entre minimalistes et maximalistes de l\u2019arch\u00e9ologie biblique. Certains historiens et biblistes remirent en question l\u2019historicit\u00e9 des patriarches, rel\u00e9guant cet \u00e9pisode \u00e0 la l\u00e9gende ou la mythologie. D\u2019autres s\u2019appuy\u00e8rent sur des th\u00e9ories sociologiques qui ignor\u00e8rent totalement la dimension th\u00e9ologique de la Bible. Les ouvrages de Philip R. Davies, Lester Grabbe, Keith W. Whitelam et de Thomas L. Thompson, Niels Peter Lemche \u2013 les trois derniers n\u2019\u00e9taient pas arch\u00e9ologues \u2013 furent partisans d\u2019un d\u00e9ni radical, allant jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9clarer que les inscriptions mentionnant le roi David trouv\u00e9es \u00e0 Tel Dan \u00e9taient une supercherie.<\/p>\n<p>Qui plus est, certains r\u00e9visionnistes all\u00e8rent jusqu\u2019\u00e0 attribuer l\u2019\u00e9criture de toute la Bible \u00e0 l\u2019\u00e9poque perse (IVe si\u00e8cle AEC), niant ainsi son existence les royaumes d\u2019Isra\u00ebl et de Juda. Les arch\u00e9ologues am\u00e9ricains Hershel Shanks et William G. Dever s\u2019\u00e9lev\u00e8rent alors contre cette approche qui relevait de la \u00ab pol\u00e9mique id\u00e9ologique \u00bb et qui tentait d\u2019effacer l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n<p>Des minimalistes ont voulu d\u00e9nigrer l\u2019historicit\u00e9 de la ville du fait que la superficie des b\u00e2timents attribuables \u00e0 l\u2019\u00e9poque des rois David et Salomon est relativement modeste \u2013 et serait donc le fruit de l\u2019imagination du narrateur biblique \u2013 oubliant que les H\u00e9breux de cette \u00e9poque \u00e9taient essentiellement des laboureurs et des pasteurs. En Isra\u00ebl m\u00eame, l\u2019arch\u00e9ologue Isra\u00ebl Finkelstein avan\u00e7a que la cit\u00e9 de David devait se trouver en dessous du mont du Temple.<\/p>\n<p><strong>La cit\u00e9 de David et le palais du roi Salomon enfin identifi\u00e9s<\/strong><\/p>\n<p>\u00c0 bout de ressources, Eilat Mazar eut une id\u00e9e brillante : permettre aux visiteurs d\u2019emprunter une passerelle au milieu des fouilles. Cela pourrait \u00e9veiller l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019un philanthrope. Et de fait, les m\u00e9c\u00e8nes am\u00e9ricains Daniel Minz et son \u00e9pouse Meredith Berkman r\u00e9pondirent \u00e0 son appel et les excavations purent reprendre en 2009.<\/p>\n<p>C\u2019est en \u00e9rigeant la passerelle pour le grand public que l\u2019arch\u00e9ologue Eilath Mazar mit \u00e0 jour des vestiges du Xe si\u00e8cle AEC en se fondant sur la datation de la poterie. Les d\u00e9bris de granite et un chapiteau de style proto-ionique de 1,3 m\u00e8tres pr\u00e9c\u00e9demment trouv\u00e9s au pied de la structure confirment qu\u2019il s\u2019agit tr\u00e8s vraisemblablement d\u2019un palais.<\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019\u00e9poque du roi Salomon, les dimensions du palais sont estim\u00e9es \u00e0 48m de longueur, 35m de largeur et 27,5m de hauteur. La ville agrandie en son temps fut prot\u00e9g\u00e9e par une seconde muraille.<\/p>\n<p>En outre, 34 sceaux ont \u00e9t\u00e9 exhum\u00e9s au Sud-est du palais royal qui devait probablement \u00eatre un centre d\u2019archives (les incendies d\u00e9truisent les documents, mais solidifient l\u2019argile des sceaux). Entre autres, on y a retrouv\u00e9 le sceau du roi \u00c9z\u00e9chias et du proph\u00e8te Isa\u00efe (VIIIe si\u00e8cle AEC).<\/p>\n<p>Ces sceaux s\u2019ajoutent \u00e0 ceux qui furent authentifi\u00e9s par l\u2019arch\u00e9ologue Ygal Shilo, dont celui de Barukh Ben Neriya, scribe du proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie (VIe si\u00e8cle AEC). Un m\u00e9daillon en or \u00e0 l\u2019effigie de la M\u00e9nora du Temple datant de l\u2019\u00e9poque perse sassanide (VIe si\u00e8cle apr\u00e8s l\u2019\u00e8re courante) et des pi\u00e8ces en or de la m\u00eame \u00e9poque furent \u00e9galement trouv\u00e9s.<\/p>\n<p>Dans le monde jud\u00e9o-chr\u00e9tien, les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques dans l\u2019Orient ancien suscitent des d\u00e9bats passionn\u00e9s en regard de l\u2019historicit\u00e9 de la Bible depuis plus d\u2019un si\u00e8cle. Il suffit de voir des p\u00e8lerins de toutes les nations, de toutes les confessions et de toutes les langues s\u2019aventurer non sans \u00e9motion dans les tunnels et dans les d\u00e9dales des th\u00e8ses relatives \u00e0 la cit\u00e9 de David.<\/p>\n<p>J\u00e9rusalem n\u2019a pas fini de nous r\u00e9v\u00e9ler ses secrets.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c0 PROPOS DE L&rsquo;AUTEUR<\/p>\n<p>Dr. David Bensoussan est professeur d\u2019\u00e9lectronique. Il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident de la Communaut\u00e9 s\u00e9pharade unifi\u00e9e du Qu\u00e9bec et a \u00e0 son actif un long pass\u00e9 d\u2019engagement dans des organisations philanthropiques. Il a \u00e9t\u00e9 membre de la Table ronde transculturelle sur la s\u00e9curit\u00e9 du Canada. Il est l\u2019auteur de volumes litt\u00e9raires dont un commentaire de la Bible et du livre d\u2019Isa\u00efe, un livre de souvenirs, un roman, des essais historiques et un livre d\u2019art.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c0 la recherche du palais du roi David &nbsp; La fascination pour l\u2019historicit\u00e9 de la Bible Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, l\u2019officier de l\u2019arm\u00e9e anglaise Montague Parker alluma l\u2019imagination des Britanniques lorsqu\u2019il proposa d\u2019entreprendre une exp\u00e9dition pour d\u00e9couvrir le tr\u00e9sor du roi Salomon. Bien des investisseurs souscrivirent \u00e0 cette chasse au tr\u00e9sor. 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