{"id":63301,"date":"2020-02-21T19:11:02","date_gmt":"2020-02-21T19:11:02","guid":{"rendered":""},"modified":"2020-02-21T19:11:02","modified_gmt":"2020-02-21T19:11:02","slug":"les-valeureuses-de-sophie-bessis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-valeureuses-de-sophie-bessis\/","title":{"rendered":"Les Valeureuses, de Sophie Bessis"},"content":{"rendered":"<p>Les Valeureuses, de Sophie Bessis<\/p>\n<p>\u00ab Les Valeureuses \u00bb, est le nouveau livre de Sophie Bessis&nbsp;dans lequel elle raconte la vie glorieuse de la&nbsp; femme tunisienne. La libert\u00e9 est l\u2019\u00e2me de la&nbsp; Tunisie, semble chanter Sophie Bessis.<br \/>\nVoil\u00e0 un&nbsp; livre de la libert\u00e9, de la lutte et du courage au f\u00e9minin. Mais aussi le r\u00e9cit de cinq&nbsp; figures tunisiennes de glorieuse m\u00e9moire,&nbsp; un&nbsp; hymne&nbsp; en l\u2019honneur de la femme tunisienne.&nbsp;&nbsp; C\u2019est enfin&nbsp; une \u0153uvre admirable&nbsp; qu\u2019on pourrait qualifier de&nbsp;&nbsp; pseudo-trag\u00e9die&nbsp;&nbsp; emprunt\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire de la Tunisie.&nbsp; Et tout cela merveilleusement cont\u00e9 dans un&nbsp; ouvrage, certes, minuscule&nbsp; mais qui relate de grands \u00e9v\u00e9nements historiques souvent ignor\u00e9s par les tunisiens. L\u2019auteure a choisi de&nbsp; raconter la vie de cinq valeureuses tunisiennes dans un style simple et admirable, invitant&nbsp; ceux qui veulent d\u00e9couvrir&nbsp; l\u2019histoire des Valeureuses,&nbsp; \u00e0 lire&nbsp; le livre d\u2019un seul trait.<\/p>\n<p>Tout d\u2019abord, le lecteur est impressionn\u00e9 par la structure de l\u2019ouvrage qui n\u2019est pas un document historique dans lequel l\u2019auteure sera&nbsp; contrainte de s\u2019adapter \u00e0 une m\u00e9thodologie scientifique pour d\u00e9velopper ses id\u00e9es.&nbsp; Pourtant l\u2019auteure ne rechigne pas \u00e0 respecter la&nbsp; d\u00e9marche m\u00e9thodologique et l\u2019analyse objective des \u00e9v\u00e9nements. L\u2019\u0153uvre comprend cinq actes, un pour chaque Valeureuse, \u00e9galement r\u00e9partis sur le volume total (40 pages environ pour chaque acte). L\u2019auteure a pris le soin de meubler chaque acte par une narration br\u00e8ve et pr\u00e9cise de la conjoncture politique et socio-\u00e9conomique du pays, pour introduire ensuite&nbsp; le personnage et valoriser&nbsp; son action.&nbsp; En quelques phrases, elle&nbsp; r\u00e9ussit \u00e0&nbsp; nous d\u00e9montrer comment chaque Valeureuse&nbsp; a fait l\u2019histoire, sans omettre toutefois de joindre une r\u00e9flexion personnelle pour s\u00e9parer le bon grain de l\u2019ivraie et s\u2019\u00e9loigner le plus possible de la&nbsp; subjectivit\u00e9. C\u2019est ce travail intellectuel et scientifique qui rassure le lecteur et donne \u00e0 l\u2019\u0153uvre une plus grande consistance.<\/p>\n<p>Ce qui rassure encore plus le lecteur dans le choix de l\u2019auteure, ce sont des preuves objectives de l\u2019existence des Valeureuses. Tant\u00f4t, l\u2019auteure, cite&nbsp; la po\u00e9sie universelle,&nbsp; l\u2019Eneide&nbsp; de Virgile pour Didon. Des fois elle \u00e9voque&nbsp; la b\u00e2tisse concr\u00e8te telle que le&nbsp; mausol\u00e9e de Saida ou&nbsp; l\u2019h\u00f4pital Aziza Othmana \u00e0 Tunis. Comme elle n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 joindre au livre, une copie de la conf\u00e9rence de Habiba Menchari. Quand \u00e0 Habiba Msika, elle n\u2019a pas besoin de lui chercher une preuve. Tous les tunisiens se souviennent de ses chansons et particuli\u00e8rement \u00ab&nbsp; Habibi lawal walahi ma nensah \u00bb qu\u2019ils chantent jusqu\u2019\u00e0 nos jours,&nbsp; \u00e0 l\u2019occasion des f\u00eates populaires, dans tous les coins du territoire.<\/p>\n<p>Le lecteur est aussi frapp\u00e9 par la parfaite coh\u00e9rence de l\u2019\u0153uvre et son \u00e9volution naturelle et logique. On&nbsp; a l\u2019impression que l\u2019auteur raconte la vie&nbsp; d\u2019une&nbsp;&nbsp; seule figure, un long combat&nbsp; qui s\u2019\u00e9tale sur pr\u00e8s de 3000 ans. Elissa a cherch\u00e9 asile en terre tunisienne, elle a fond\u00e9 Carthage. Saida Mannoubia a pris le relais en entamant l\u2019enseignement des pr\u00e9ceptes religieux. Aziza a compl\u00e9t\u00e9 l\u2019\u0153uvre&nbsp; par l\u2019action sociale.<\/p>\n<p>Menchari s\u2019est attaqu\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation de la femme et passe le t\u00e9moin \u00e0 Msika qui a d\u00e9fonc\u00e9 le tabou social pour \u00e9riger le m\u00e2t de la libert\u00e9 f\u00e9minine en terre tunisienne.<\/p>\n<p>\u00ab Les Valeureuses \u00bb, c\u2019est d\u2019abord une image de la&nbsp; femme tunisienne courageuse dans sa lutte pour l\u2019\u00e9mancipation \u00e0 travers l\u2019histoire. Une image&nbsp; qu\u2019on n\u2019a pas le loisir d\u2019examiner si elle est historiquement fond\u00e9e, mais l\u2019auteure l\u2019impose par le style et la m\u00e9thode. Le lecteur tunisien d\u2019un temp\u00e9rament nostalgique, aime le pass\u00e9,&nbsp; le&nbsp; sent et le vit pleinement lorsqu\u2019il est racont\u00e9 avec style. La technique narrative de la journaliste et la touche m\u00e9thodologique de l\u2019historienne assurent un amalgame harmonieux des portraits des personnages et de leurs actions. Le tout donne une recette magique qui emporte l\u2019adh\u00e9sion et la conviction du lecteur.<\/p>\n<p>Ce qui m\u2019a impressionn\u00e9, c\u2019est aussi l\u2019habilet\u00e9 de l\u2019auteure dans la narration lorsqu\u2019elle \u00e9voque la fin de ses Valeureuses. Elle a entretenu le flou et ne s\u2019est pas tard\u00e9e sur l\u2019\u00e9v\u00e9nement comme si elle voulait volontairement l\u2019occulter et le faire&nbsp; oublier par le lecteur. On sent ce d\u00e9sir d\u2019immortaliser ses personnages en contournant leurs disparitions. Avec l\u2019ultime Valeureuse, la&nbsp; Msika, l\u2019auteure&nbsp; lui a assur\u00e9e une fin tragique digne de Salammb\u00f4.<\/p>\n<ul>\n<li>Et bien qu\u2019elle soit partout \u00e9pandue, c\u2019est ici qu\u2019elle demeure sous le voile secret.<\/li>\n<li>\u00d4 p\u00e8re ! s\u2019\u00e9cria Salammb\u00f4, je le verrai n\u2019est ce pas ?<\/li>\n<li>Jamais ! Ne sais-tu pas qu\u2019on en meurt !<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ainsi mourut Msika pour avoir touch\u00e9 au manteau de la libert\u00e9. Ce qui donne \u00e0 Habiba Msika la plus importante Valeur. Mais c\u2019est le&nbsp; choix du cr\u00e9ateur de l\u2019ouvrage et son plein&nbsp; droit.<\/p>\n<p>\u00ab Les Valeureuses \u00bb se distingue par le choix de ses personnages qui ne sont pas berb\u00e8res. Hasard ou non, le choix est un peu cruel. L\u2019auteur nous pardonnera cet exc\u00e8s. C\u2019est que le territoire tunisien,&nbsp; terre d\u2019accueil et d\u2019asile a attir\u00e9 tous les personnages du livre, qui ne sont pas originaires de ce territoire ou pour \u00eatre plus juste ne sont&nbsp; pas plus anciens que les berb\u00e8res. Habiba Msika que l\u2019on pourrait consid\u00e9rer comme la plus ancienne valeureuse serait dans la lign\u00e9e des premiers juifs r\u00e9fugi\u00e9s en terre tunisienne vers 586 avant J.C. Elissa est ph\u00e9nicienne, Aziza est turque, Menchari est alg\u00e9rienne. Saida Mannoubia, la sainte, comme tous les saints de ce pays serait originaire de Saguiet El Hamra au Maroc. Par contre, La Kahena, la reine Z\u00e9n\u00e8te&nbsp; qui a r\u00e9gn\u00e9 sur une grande partie de&nbsp; l\u2019Afrique du Nord n\u2019est pas incluse parmi les valeureuses de Tunisie. Elle serait&nbsp; morte au combat, aux environs de Tabarka, non loin de la pr\u00e9sente fronti\u00e8re tuniso-alg\u00e9rienne et enterr\u00e9e&nbsp;&nbsp; non loin de la&nbsp; m\u00eame fronti\u00e8re \u00e0 Bir Ater (Tebessa).<\/p>\n<p>Ces m\u00eames&nbsp; fronti\u00e8res trac\u00e9es par la France ne&nbsp; datent&nbsp; que de 1957, sont le seul argument de l\u2019auteure pour ne pas consid\u00e9rer La Kah\u00e9na comme&nbsp; Tunisienne. C\u2019est un choix un peu&nbsp; cruel parce qu\u2019il \u00e9limine une partie de notre&nbsp; m\u00e9moire collective. Il ne&nbsp; reste plus \u00e0 la terre tunisienne que de se plaindre et de chanter \u00ab&nbsp; Monsieur le Pr\u00e9sident ! On a vol\u00e9 mon \u00e2me, on a vol\u00e9 ma femme \u00bb. L\u2019argument pr\u00e9sent\u00e9 par l\u2019auteure ne parait pas convaincant. Car si on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 Ibn Abi Dhief, le territoire de la Tunisie s\u2019\u00e9tendait jadis&nbsp; jusqu\u2019\u00e0 Beja\u00efa \u00e0 plus de 700 km de la pr\u00e9sente fronti\u00e8re. Le chroniqueur beylical tunisien a \u00e9voqu\u00e9 la communication du&nbsp; Wali de Bejaia en 1830&nbsp; qui, sentant la menace des troupes fran\u00e7aises imminente, envoya une missive au Bey de Tunis pour demander des instructions. La r\u00e9ponse de ce dernier \u00e9tait claire : le centre de notre royaume est plus \u00e0 l\u2019Est m\u00eame si vous \u00eates cens\u00e9 p\u00e9rir sur notre territoire.<\/p>\n<p>Qu\u2019on ne s\u2019y trompe pas, l\u2019objectif&nbsp;&nbsp; v\u00e9ritable de l\u2019auteure semble \u00eatre son combat f\u00e9ministe. Ceci ne minimise en rien&nbsp; la valeur du livre et encore moins celle des Valeureuses. Il faut cependant insister sur cet ouvrage admirable et s\u2019efforcer de faire reconnaitre en lui une&nbsp; mati\u00e8re d\u2019Education Civique. Car, c\u2019est en int\u00e9grant&nbsp;&nbsp; ce genre de document dans les \u00e9coles de la nouvelle r\u00e9publique tunisienne&nbsp; qu\u2019on r\u00e9ussira \u00e0 cr\u00e9er la Fiert\u00e9 de la femme tunisienne,&nbsp; son Appartenance \u00e0 ce merveilleux pays et \u00e0 forger&nbsp; l\u2019Amour de la Patrie et&nbsp; la Loyaut\u00e9 \u00e0 la Tunisie.<\/p>\n<p>Merci, Sophie pour ce bijou offert \u00e0 la femme tunisienne \u00e0 l\u2019occasion de la f\u00eate mondiale de la femme. Bienvenue en Tunisie et tout le plaisir de vous accueillir&nbsp; \u00e0 N\u00e9apolis.<\/p>\n<p><strong>Mohamed Nafti<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les Valeureuses, de Sophie Bessis \u00ab Les Valeureuses \u00bb, est le nouveau livre de Sophie Bessis&nbsp;dans lequel elle raconte la vie glorieuse de la&nbsp; femme tunisienne. La libert\u00e9 est l\u2019\u00e2me de la&nbsp; Tunisie, semble chanter Sophie Bessis. 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