La tribu des Bahoussi<\/p>\n
Il existe, de par la Tunisie, l\u00e0-bas du c\u00f4t\u00e9 du Kef, en un coin perdu du Sers, une tribu berb\u00e8re exclusivement campagnarde, enti\u00e8rement compos\u00e9e d’isra\u00e9lites.<\/p>\n
Ce sont des cultivateurs logeant sous la tente, menant une vie patriarcale \u00e9tonnamment biblique, ne se m\u00e9salliant jamais, et ignorant le bruit des villes. Tels sont les Bahoussi, terme dont l’\u00e9tymologie remonte limpidement \u00e0 l’h\u00e9breu. La colonie berb\u00e8re juive du Sers comprend cent tentes environ et est tr\u00e8s prolifique.<\/p>\n
Chose curieuse, les Bahoussi ne savent pas lire l’h\u00e9breu, et pourtant, ils se transmettent oralement, d’une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l’autre, la plupart des traditions rituelles accompagnant les diverses circonstances de l’existence juive : circoncision \u00e0 l’\u00e2ge de huit jours (c’est le mohel du Kef qui fait cet office); premi\u00e8re communion \u00e0 treize ans; b\u00e9n\u00e9diction nuptiale; pri\u00e8re des morts, etc…Ils pr\u00eatent serment par Adona\u00ef, et savent prononcer le Schema Isra\u00ebl.
\nChaque ann\u00e9e, \u00e0 l’occasion du Yom-Kippour, solennit\u00e9 du Grand Pardon, ils font \u00e0 pied -et en masse- les quelques vingt-cinq kilom\u00e8tres qui les s\u00e9parent du Kef, o\u00f9 ils se rendent \u00e0 la synagogue. Ne sachant pas lire, ils se contentent d’assister aux offices et d’embrasser \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 le Seffer Thora. Illettr\u00e9s et ne frayant pas avec leurs coreligionnaires du Kef, ils sont l’objet de brocards injustes de ces derniers, dans les bouches desquels le mot Bahoussi a pris le caract\u00e8re d’un terme de moquerie.<\/p>\n
Leurs noms ont subi une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence curieuse. Les femmes s’appellent couramment Zahou, Reghe\u00efa, Oum-el-Ouz, etc… Quant aux patronymes masculins, c’est un curieux amalgame de racines juives accommod\u00e9es \u00e0 la fr\u00e9quentation de l’ambiance musulmane : Sa\u00fcl en Salah, Salomon en Slimane, Jacob en Agoub, Samuel en Chamoul, Abraham en Brahim, Joseph en Youcif.<\/p>\n
Leur sobri\u00e9t\u00e9 est proverbiale. Ils sont tr\u00e8s bavards, parlant sans discontinuer et r\u00e9p\u00e9tant souvent la m\u00eame phrase, ce qui ne les emp\u00eache cependant pas d’observer parfois un surprenant et long mutisme. Ils sont robustes et leur sant\u00e9 ignore les maladies inh\u00e9rentes aux habitants des villes. Leurs femmes et leurs filles, sans \u00eatre belles, ont pourtant un aspect et une gr\u00e2ce qui s\u00e9duisent le voyageur qui va leur rendre visite.<\/p>\n
(article de J.C. GANOUNA in \u00ab\u00a0Le juda\u00efsme Tunisien et Nord-Africain N\u00b04 Novembre 1912 pp. 59-60)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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