Que na\u00eetra-t-il ? Par Jacques Attali<\/p>\n
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Aujourd\u2019hui, rien n\u2019est plus urgent que de ma\u00eetriser les deux tsunami, sanitaire et \u00e9conomique, qui s\u2019abattent sur le monde. Il n\u2019est pas assur\u00e9 qu\u2019on y parvienne. Si on \u00e9choue, des ann\u00e9es tr\u00e8s sombres nous attendent. Le pire n\u2019est pas certain. Et pour l\u2019\u00e9carter, il faut regarder loin, en arri\u00e8re et devant, pour comprendre ce qui se joue ici :<\/p>\n
Chaque \u00e9pid\u00e9mie majeure, depuis mille ans, a conduit \u00e0 des changements essentiels dans l\u2019organisation politique des nations, et dans la culture qui sous-tendait cette organisation. Par exemple, (et sans vouloir r\u00e9duire \u00e0 n\u00e9ant la complexit\u00e9 de l\u2019Histoire), on peut dire que la Grande Peste du 14\u00e8me si\u00e8cle, (dont on sait qu\u2019elle r\u00e9duisit d\u2019un tiers la population de l\u2019Europe) a particip\u00e9 \u00e0 la remise en cause radicale, sur le vieux continent, de la place politique du religieux, et \u00e0 l\u2019instauration de la police, comme seule forme efficace de protection de la vie des gens. L\u2019Etat moderne, comme l\u2019esprit scientifique, y naissent alors comme des cons\u00e9quences, des ondes de choc, de cette immense trag\u00e9die sanitaire. L\u2019un et l\u2019autre renvoient en fait \u00e0 la m\u00eame source : la remise en cause de l\u2019autorit\u00e9 religieuse et politique de l\u2019Eglise, incapable de sauver des vies, et m\u00eame de donner un sens \u00e0 la mort. Le policier rempla\u00e7a le pr\u00eatre.<\/p>\n
Il en alla de m\u00eame \u00e0 la fin du 18\u00e8me si\u00e8cle, quand le m\u00e9decin rempla\u00e7a le policier comme le meilleur rempart contre la mort.<\/p>\n
On est donc pass\u00e9 en quelques si\u00e8cles d\u2019une autorit\u00e9 fond\u00e9e sur la foi, \u00e0 une autorit\u00e9 fond\u00e9e sur le respect de la force, puis \u00e0 une autorit\u00e9 plus efficace, fond\u00e9 sur le respect de l\u2019Etat de droit.<\/p>\n
On pourrait prendre encore d\u2019autres exemples et on verrait que, \u00e0 chaque fois qu\u2019une pand\u00e9mie ravage un continent, elle discr\u00e9dite le syst\u00e8me de croyances et de contr\u00f4le, qui n\u2019a su emp\u00eacher que meurent d\u2019innombrables gens ; et les survivants se vengent sur leurs ma\u00eetres, en bouleversant le rapport \u00e0 l\u2019autorit\u00e9.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui encore, si les pouvoirs en place en Occident se r\u00e9v\u00e9laient incapables de ma\u00eetriser la trag\u00e9die qui commence, c\u2019est tout le syst\u00e8me de pouvoir, tous les fondements id\u00e9ologiques de l\u2019autorit\u00e9 qui seraient remis en cause, pour \u00eatre remplac\u00e9s, apr\u00e8s une p\u00e9riode sombre, par un nouveau mod\u00e8le fond\u00e9 sur une autre autorit\u00e9, et la confiance en un autre syst\u00e8me de valeur.<\/p>\n
Autrement dit, le syst\u00e8me d\u2019autorit\u00e9 fond\u00e9 sur la protection des droits individuels peut s\u2019effondrer. Et avec lui, les deux m\u00e9canismes qu\u2019il a mis en place : le march\u00e9 et la d\u00e9mocratie, l\u2019un et l\u2019autre des fa\u00e7ons de g\u00e9rer le partage des ressources rares, dans le respect des droits des individus.<\/p>\n
Si les syst\u00e8mes occidentaux \u00e9chouent, on pourrait voir se mettre en place non seulement des r\u00e9gimes autoritaires de surveillance utilisant tr\u00e8s efficacement les technologies de l\u2019intelligence artificielle, mais aussi des r\u00e9gimes autoritaires de r\u00e9partition des ressources. (Cela commence d\u2019ailleurs dans les lieux les moins pr\u00e9par\u00e9s et les plus insoup\u00e7onn\u00e9s : A Manhattan, nul, hier n\u2019avait le droit d\u2019acheter plus que deux paquets de riz).<\/p>\n
Heureusement, une autre le\u00e7on de ces crises, est que le d\u00e9sir de vivre est toujours le plus fort ; et que, \u00e0 la fin, les humains renversent tout ce qui les emp\u00eache de jouir des rares moments de leur passage sur la terre.<\/p>\n
Aussi, quand l\u2019\u00e9pid\u00e9mie s\u2019\u00e9loignera, verra-t-on na\u00eetre, (apr\u00e8s un moment de remise en cause tr\u00e8s profonde de l\u2019autorit\u00e9, une phase de r\u00e9gression autoritaire pour tenter de maintenir les cha\u00eenes de pouvoir en place, et une phase de l\u00e2che soulagement), une nouvelle l\u00e9gitimit\u00e9 de l\u2019autorit\u00e9 ; elle ne sera fond\u00e9e ni sur la foi, ni sur la force, ni sur la raison (pas non plus, sans doute, sur l\u2019argent, avatar ultime de la raison). Le pouvoir politique appartiendra \u00e0 ceux qui sauront d\u00e9montrer le plus d\u2019empathie pour les autres. Les secteurs \u00e9conomiques dominants seront d\u2019ailleurs aussi ceux de l\u2019empathie : la sant\u00e9, l\u2019hospitalit\u00e9, l\u2019alimentation, l\u2019\u00e9ducation, l\u2019\u00e9cologie. En s\u2019appuyant, bien s\u00fbr, sur les grands r\u00e9seaux de production et de circulation de l\u2019\u00e9nergie et de l\u2019information, n\u00e9cessaires dans toute hypoth\u00e8se.<\/p>\n
On cessera d\u2019acheter de fa\u00e7on fr\u00e9n\u00e9tique des choses inutiles et en reviendra \u00e0 l\u2019essentiel, qui est de faire le meilleur usage de son temps sur cette plan\u00e8te, qu\u2019on aura appris \u00e0 reconna\u00eetre comme rare et pr\u00e9cieux. Notre r\u00f4le est de faire en sorte que cette transition soit la plus douce possible, et non un champ de ruines. Plus vite on mettra en \u0153uvre cette strat\u00e9gie, plus vite on sortira de cette pand\u00e9mie, et de la terrible crise \u00e9conomique qui s\u2019en suivra.<\/p>\n
j@attali.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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