LA VANIT\u00c9<\/p>\n
Pourquoi le mot vanit\u00e9 a-t-il un sens plut\u00f4t n\u00e9gatif?
\nPourquoi, lorsque nous traitons quelqu’un de vaniteux, lui attribue t-on un sens d\u00e9sagr\u00e9able?<\/p>\n
Regardons voir la d\u00e9finition de ce mot. Il s’agit du nom d’action de l’adjectif vain, vaine, qui d\u00e9rive du mot latin \u00b4vanus’ signifiant vide . Autrement dit illusoire, qui n’est pas fond\u00e9., vide de sens, d\u00e9pourvu de profondeur, de valeur.<\/p>\n
On dit bien des plaisirs vains, qui sont frivoles, futiles. On dit aussi de vains efforts, qui restent sans effet, qui sont inutiles et sans effet, sans succ\u00e8s, en vain.<\/p>\n
La vanit\u00e9 est donc le caract\u00e8re d’une personne pleine de ces d\u00e9fauts, qui a trop bonne opinion d’elle m\u00eame, qui manifeste donc le d\u00e9sir de produire un certain effet sur son entourage.<\/p>\n
Alors que l’artiste veut symboliser la vanit\u00e9 des efforts humains et le fait de s\u2019engager dans une action t\u00e9m\u00e9raire, le po\u00e8te, lui, exprime la tension permanente, dramatis\u00e9e et th\u00e9\u00e2tralis\u00e9e, entre le d\u00e9sir de saisir le sens de la vie et la vanit\u00e9 de l\u2019existence humaine.
\nUne personne vaine est pire qu’un menteur. Un menteur sait qu’il ment, alors que quelqu’un imbu, p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de son importance croit fermement dans ses illusions, \u00e0 ses perceptions erron\u00e9es, car ses pr\u00e9tentions et sa vanit\u00e9 lui attirent de lourdes inimiti\u00e9s.<\/p>\n
Nous nous souvenons que Cic\u00e9ron a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9 imperator par ses soldats, et \u00e0 song\u00e9 \u00e0 demander \u00e0 son retour la c\u00e9l\u00e9bration du triomphe, par vanit\u00e9 ou pour se hisser au niveau d’importance des Pomp\u00e9e et C\u00e9sar.<\/p>\n
Certains ont m\u00eame consid\u00e9r\u00e9 le socialisme le consid\u00e9rant comme une erreur fatale et le produit de la vanit\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n
Si nous regardons autour de nous, je suis persuad\u00e9 que nous remarquerons une nette diff\u00e9rence entre divers individus, certains plus vaniteux que d’autres. Pourtant, il n’y a aucun mal \u00e0 l’ambition, ce d\u00e9sir d’atteindre \u00e0 la gloire, au pouvoir et \u00e0 la r\u00e9ussite sociale tant que celle-ci ne devienne l’instrument de sa propre vanit\u00e9 car elle d\u00e9truira le bien mal acquis.<\/p>\n
Tout le monde a un voisin et combien de fois avons nous vu que si l’un d’entre nous fait des r\u00e9novations \u00e0 sa maison ou a agr\u00e9ment\u00e9 son jardin, le voisin s’empresse de faire mieux. Pourquoi? Par vanit\u00e9?<\/p>\n
Et dire que l’antinomie du mot vanit\u00e9 est modestie, soit absence de vanit\u00e9 et d’orgueil. Il y a l\u00e0 pudeur et simplicit\u00e9, des qualit\u00e9s sup\u00e9rieures aux d\u00e9fauts de la vanit\u00e9.<\/p>\n
Et si nous cherchons les v\u00e9ritables fondations de notre vie spirituelle, nous d\u00e9couvrirons que l’honn\u00eatet\u00e9, la sinc\u00e9rit\u00e9, la simplicit\u00e9, l’humilit\u00e9, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, l’absence de vanit\u00e9, la capacit\u00e9 \u00e0 servir les autres , tout est l\u00e0.<\/p>\n
Je vais maintenant dire quelque chose de d\u00e9licat. Moi, qui ne me crois pas \u00eatre vaniteux, j’\u00e9cris ce passage avec l’espoir qu’il pourrait \u00eatre publi\u00e9 et \u00eatre partag\u00e9 avec d’autres. N’est-ce pas l\u00e0 un peu vaniteux de ma part?<\/p>\n
Peut-\u00eatre sommes nous tous victime de ce d\u00e9faut car nous sommes faits de chair et d’os, donc de nature humaine avec nos forces et nos faiblesses.<\/p>\n
\nJACQUES HADIDA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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