Le monde d\u2019apr\u00e8s, une chim\u00e8re? Par Emmanuel Benhamou
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Il est devenu un topos de clamer que l\u2019on vit un moment unique, qui appelle \u00e0 une r\u00e9action d\u2019une ampleur in\u00e9dite. Chacun se souviendra de cette p\u00e9riode inimaginable de lockdown, aussi abrupte et d\u00e9routante que nous nous pensions immunis\u00e9s, et tout-puissants, exprimant l\u2019hybris toujours plus incessant et insolent de notre village global, et dont rien, ni m\u00eame les menaces ne parvenaient \u00e0 ralentir le progr\u00e8s. Cette jouissance s\u2019\u00e9tait d\u2019autant plus manifest\u00e9e que notre g\u00e9n\u00e9ration dilettante n\u2019avait jamais connu ni la mis\u00e8re, ni la guerre.
\nLes \u00e9crits de Tertullien, auteur du deuxi\u00e8me si\u00e8cle avant notre \u00e8re, nous reviennent r\u00e9sonnant avec gravit\u00e9 : \u00ab souviens-toi que tu n\u2019es qu\u2019un homme \u00bb. Cela sied \u00e0 notre g\u00e9n\u00e9ration enti\u00e8re.<\/p>\n
Il est certain que nous vivrons sous cloche pour une dur\u00e9e encore ind\u00e9termin\u00e9e. Nos modes de vie seront r\u00e9solument boulevers\u00e9s. Notre \u00e9tat sera ralenti, et la distanciation physique de mise, alors que le port du masque dans l\u2019espace public deviendra la norme. Notre destin\u00e9e se rapprochera de plus en plus d\u2019un mauvais r\u00eave pens\u00e9 par Huxley.<\/p>\n
En ce moment o\u00f9 il ne peut y avoir de confinement des id\u00e9es, nombre de voix se manifestent. Ces analyses diverses et fleurissantes ont toutes un point commun : il y aura un jour et un monde d\u2019apr\u00e8s la crise du Covid-19, et rien ne pourra plus jamais \u00eatre comme avant. Dominique Strauss-Kahn dresse par exemple dans un raisonnement implacable le sort d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 une crise de l\u2019\u00eatre, de l\u2019avoir et du pouvoir ; le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique estime, lui, que notre humanit\u00e9 subira un \u00ab changement anthropologique \u00bb. Ces mots appellent nos civilisations \u00e0 se r\u00e9inventer, et un paradigme \u00e0 \u00e9merger, orient\u00e9 vers la soutenabilit\u00e9 de la croissance, et la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s.<\/p>\n
Mais des actes devront accompagner ces d\u00e9clarations pour les traduire en innovations perdurables. Dans La fin de l\u2019histoire et le dernier homme, Francis Fukuyama tente de montrer que la chute du mur de Berlin s\u2019accompagne de la victoire de la d\u00e9mocratie et du lib\u00e9ralisme, comme horizon infini de notre humanit\u00e9. Or cette proph\u00e9tie ne s\u2019est en rien consacr\u00e9e ni r\u00e9alis\u00e9e.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, Michel Houellebecq, l\u2019exceptionnel et sulfureux auteur de Soumission, prix Goncourt 2010, clame avec certitude dans une lettre assommoir que \u00ab nous ne nous r\u00e9veillerons pas, apr\u00e8s le confinement, dans un nouveau monde ; ce sera le m\u00eame, en un peu pire \u00bb. Le pessimisme cruel et cinglant \u2013 houellebecquien, en somme \u2013 pourrait s\u2019av\u00e9rer juste si nous ne faisons rien.<\/p>\n
En effet, la pand\u00e9mie joue l\u2019effet d\u2019une loupe sur les frictions qui s\u00e9vissent au sein de nos soci\u00e9t\u00e9s, et risquent d\u00e9sormais de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer.<\/p>\n
L\u2019impact \u00e9conomique de la pand\u00e9mie est d\u2019une violence inou\u00efe. La France et l\u2019Union europ\u00e9enne perdront presque 8% de PIB, et nous connaissons la plus forte chute de notre activit\u00e9 depuis 1950. Outre-Atlantique, quelques 26 millions d\u2019am\u00e9ricains se sont inscrits au ch\u00f4mage. La pr\u00e9carit\u00e9 va exploser davantage.
\nL\u00e0 n\u2019est toutefois pas le sujet.<\/p>\n
Pour financer les d\u00e9penses incroyables que ces temps appellent, les \u00c9tats ont recouru \u00e0 l\u2019emprunt public. Dans une analyse clairvoyante, Jacques Attali pointe que la dette publique mondiale, publique et priv\u00e9e, atteindra 300% \u00e0 la fin 2020, celle de la France presque 120% du PIB, presque le double du seuil autoris\u00e9 par le Pacte de stabilit\u00e9 et de croissance. Ce probl\u00e8me \u00e9minemment politique soul\u00e8vera la question du financement de nos d\u00e9penses futures, et l\u2019ind\u00e9pendance des banques centrales, alors que les \u00c9tats d\u00e9cident de faire peser le poids de leurs emprunts sur celles-ci.<\/p>\n
De nouvelles craintes vont redessiner et agiter l\u2019agenda diplomatique.
\nLa coop\u00e9ration europ\u00e9enne n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur de nos aspirations. L\u2019Union a pris des mesures solides, courageuses, et indispensables, elle est heureusement parvenue \u00e0 \u00e9viter le pire. Mais nous pouvons regretter que cette crise n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion de voir se concr\u00e9tiser une \u00ab l\u2019union sans cesse plus \u00e9troite des peuples europ\u00e9ens \u00bb, que Jean Monnet appelait si ch\u00e8rement de ses v\u0153ux, tant les solutions ont manqu\u00e9 de coh\u00e9rence et de coordination. Les fractures au sein de l\u2019Union europ\u00e9enne paraissent m\u00eame s\u2019\u00eatre accentu\u00e9es, entre les pays du sud et ceux du nord.<\/p>\n
Le duel sino-am\u00e9ricain glisse aussi vers de nouveaux terrains. \u00c0 ce titre, Jean-Yves Le Drian alerte et craint, \u2013 lui aussi \u2013 que le monde d\u2019apr\u00e8s ne ressemble furieusement au monde d\u2019avant, mais en pire.
\nLa d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine rogomme, et le Pr\u00e9sident Trump d\u00e9ploie ses plaies. Il pr\u00f4ne une d\u00e9magogie m\u00e9dicale, alors qu\u2019il enjoint \u00e0 braver le confinement f\u00e9d\u00e9ral, ou \u00e0 s\u2019injecter du d\u00e9sinfectant pour lutter contre le virus.
\nOn trouve \u00e0 ce sujet une analyse tr\u00e8s juste de G\u00e9rard Araud, ancien ambassadeur de France \u00e0 Washington.
\nLes fragilit\u00e9s de notre monde multipolaire tonnent sous nos yeux, \u00e0 mesure que la pand\u00e9mie progresse, et les maux qui ravagent l\u2019ordre international luisent. Si les \u00c9tats-Unis, en suspendant leur contribution \u00e0 l\u2019OMS, tendent vers une strat\u00e9gie de repli, la Chine est pr\u00eate \u00e0 endosser un r\u00f4le grandissant.<\/p>\n
Ainsi, la pand\u00e9mie d\u00e9calque et singe les emb\u00fbches de notre temps. Triste constat : les th\u00e9ories du complot, passions tristes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 num\u00e9ris\u00e9e n\u2019\u00e9chappent pas \u00e0 cet imaginaire dystopique.<\/p>\n
Est-il donc chim\u00e9rique et ubuesque que de pr\u00e9tendre \u00e0 un monde d\u2019apr\u00e8s ? Les appels pour ce nouveau monde sont bien entendu n\u00e9cessaires et essentiels. Mais seuls, ils ne seront pas suffisants pour esquisser l\u2019ambition de soci\u00e9t\u00e9s libres, mais protectrices et efficaces, empreintes de r\u00e9silience, et envisageant d\u2019entreprendre le chemin d\u2019un humanisme et d\u2019une solidarit\u00e9 qui doivent triompher. Ne nous leurrons pas : notre providence s\u2019assombrira encore. Les cons\u00e9quences du d\u00e9r\u00e8glement climatique, entre autres, nous guettent.<\/p>\n
Alors, il nous incombe de prendre notre fortune en main, et de faire \u0153uvre de communaut\u00e9. Pour reprendre les mots d\u2019Albert Camus, prononc\u00e9s \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie de Su\u00e8de en 1957, et qui r\u00e9sonnent avec une justesse troublante aujourd\u2019hui : \u00ab Chaque g\u00e9n\u00e9ration, sans doute, se croit vou\u00e9e \u00e0 refaire le monde. La mienne sait pourtant qu\u2019elle ne le refera pas. Mais sa t\u00e2che est peut-\u00eatre plus grande. Elle consiste \u00e0 emp\u00eacher que le monde ne se d\u00e9fasse \u00bb.
\nLe temps nous commande d\u2019inventer une id\u00e9e collective, et de b\u00e2tir un nouveau contrat social. Il devra \u00eatre plus durable, et f\u00e9d\u00e9rateur.<\/p>\n
Le confinement, p\u00e9riode extraordinaire, nous a fait renouer avec l\u2019int\u00e9r\u00eat du plus grand nombre, en nous prouvant que rien n\u2019\u00e9tait plus simple pour sauver des vies que de rester chez soi. Satisfaire l\u2019int\u00e9r\u00eat de chacun, l\u00e0 repose la mission premi\u00e8re de toute soci\u00e9t\u00e9, a fortiori en ces temps d\u2019\u00e9moi.<\/p>\n
Toutefois, ce truisme nous avait peut-\u00eatre \u00e9chapp\u00e9s. L\u2019av\u00e8nement du n\u00e9olib\u00e9ralisme thatch\u00e9rien jubilant des ann\u00e9es 80, en occultant l\u2019importance de l\u2019\u00c9tat a d\u00e9tourn\u00e9 chacun de sa contribution au tout. L\u2019individu prime davantage que la soci\u00e9t\u00e9, si bien que le lien social a pu se distendre, comme le d\u00e9fend Marcel Mauss. Avec d\u00e9sarroi et passivit\u00e9, on a assist\u00e9 au \u00ab rel\u00e2chement de tous \u00bb, envisag\u00e9 par Tocqueville, le philosophe de l\u2019id\u00e9e d\u00e9mocratique, \u00ab la conscience au milieu du XIX\u00b0 si\u00e8cle \u00bb pour Georges Burdeau.
\nDans De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique, publi\u00e9 en deux tomes en 1835 et 1840, il voit comme rem\u00e8de \u00e0 la tyrannie de la majorit\u00e9 et \u00e0 une libert\u00e9 pervertie, le civisme d\u00e9mocratique et l\u2019engagement de la communaut\u00e9 toute enti\u00e8re.<\/p>\n
Notre devoir nous illumine : rien n\u2019est plus pur, en cas d\u2019ab\u00eeme, que de l\u2019\u00e9couter et le servir. L\u2019implication plus forte d\u2019un \u00c9tat lib\u00e9rateur et protecteur est in\u00e9vitable mais opportune, et elle nous patronnera vers notre avenir. Nous penserons nos libert\u00e9s politiques, et exprimerons le soutien et l\u2019engagement des consciences individuelles ; l\u00e0 est le pr\u00e9alable \u00e0 l\u2019industrie que nous entreprenons, afin de redonner du sens \u00e0 notre destin commun.<\/p>\n
Ce sens moral octroiera d\u2019autant plus d\u2019imp\u00e9riosit\u00e9 et d\u2019efficacit\u00e9 \u00e0 l\u2019impulsion politique qui tentera de relever nos soci\u00e9t\u00e9s. Alors la confiance rejaillira au c\u0153ur d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 responsable et solidaire. Le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique a pu \u00eatre raill\u00e9 de son exhortation mystique \u00e0 la nation fran\u00e7aise, lors de ses v\u0153ux aux Fran\u00e7ais pour l\u2019ann\u00e9e 2019. Mais il ne s\u2019est pas tromp\u00e9. Plus que jamais, \u00ab n\u2019oubliez jamais que nous sommes la nation fran\u00e7aise \u00bb, au sein de l\u2019Union europ\u00e9enne.<\/p>\n
En affirmant la force d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9siliente, et d\u2019une communaut\u00e9 volontaire, nous parviendrons ensemble, \u00e0 faire en sorte que notre monde ne se d\u00e9fasse pas, et ne c\u00e8de pas aux alarmes tonitruantes qui tentent de l\u2019abattre. Hissons-nous \u00e0 la hauteur du moment \u00ab sous l\u2019aile protectrice de l\u2019\u00c9tat \u00bb, pour reprendre Abram de Swaan.
\nLe pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, alors qu\u2019il pr\u00e9sentait ses propositions pour sauver le secteur de la culture, a d\u00e9clar\u00e9 de fa\u00e7on \u00e9tonnante : \u00ab enfourchons le tigre, et domestiquons-le \u00bb.
\nFilons la m\u00e9taphore f\u00e9line. Dans Le (sublime) Gu\u00e9pard, Giuseppe Lampedusa \u00e9crit : \u00ab il faut que tout change pour que rien ne change \u00bb. Enfourchons plut\u00f4t Le Gu\u00e9pard \u2013 certains l\u2019ont sans doute relu pendant cette p\u00e9riode si propice \u00e0 la circulation des id\u00e9es \u2013 : aujourd\u2019hui, il faut que tout change, point. Ainsi brillera le g\u00e9nie fran\u00e7ais et europ\u00e9en.<\/p>\n
Emmanuel Benhamou<\/p>\n
Emmanuel Benhamou est n\u00e9 en 2000 \u00e0 Paris. Lors de sa scolarit\u00e9 au lyc\u00e9e Buffon, il s\u2019engage tr\u00e8s vite dans la vie de la Cit\u00e9. Il participe \u00e0 la campagne pr\u00e9sidentielle de 2017, et forge avec app\u00e9tit les valeurs qu\u2019il d\u00e9fend toujours \u00e2prement : humaniste convaincu, il est inspir\u00e9 par la philosophie des Lumi\u00e8res, et noue un attachement profond \u00e0 l\u2019Union europ\u00e9enne. Il \u00e9tudie entre Sciences Po Paris et l\u2019Universit\u00e9 Panth\u00e9on-Assas depuis 2018 .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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