ABRAHAM DANS L’ICONOGRAPHIE DES TROIS MONOTH\u00c9ISMES : LA GUERRE DE L’ELECTION, SONIA FELLOUS \u00c0 L’INSTITUT UNIVERSITAIRE ELIE WIESEL
\n <\/p>\n
\nLa figure d\u2019Abraham a marqu\u00e9 toute l\u2019iconographie religieuse depuis le deuxi\u00e8me si\u00e8cle de notre \u00e8re. Premier patriarche et \u00ab d\u00e9couvreur \u00bb du Monoth\u00e9isme, tous les \u00e9v\u00e8nements de sa vie conduisent \u00e0 la Promesse d\u2019une terre et d\u2019une nation sous la protection du Dieu Unique en \u00e9change de l\u2019ob\u00e9issance absolue \u00e0 ses commandements. Cette Alliance sera grav\u00e9e dans la chair de ceux qui l\u2019acceptent par la circoncision.<\/p>\n
Du d\u00e9part de son clan de la ville de Haran en Chald\u00e9e, au sacrifice du fils de sa vieillesse, Isaac, les \u00e9v\u00e9nements et les l\u00e9gendes qui jalonnent son histoire seront particuli\u00e8rement privil\u00e9gi\u00e9s par l\u2019un ou l\u2019autre des monoth\u00e9ismes qui les adaptera \u00e0 son propre dogme. Ainsi, le martyre d\u2019Abraham dans la fournaise ardente est-il illustr\u00e9 dans l\u2019art chr\u00e9tien comme une annonce de la Passion et de la r\u00e9surrection du Christ, conform\u00e9ment \u00e0 son interpr\u00e9tation par les p\u00e8res de l\u2019Eglise. Le sacrifice d\u2019Isaac est remplac\u00e9 par celui d\u2019Isma\u00ebl dans l\u2019art de l\u2019islam qui y voit le signe de L\u2019Election de la descendance du fils ain\u00e9 d\u2019Abraham\u2026<\/p>\n
L\u2019art des monoth\u00e9ismes r\u00e9v\u00e8le par la s\u00e9lection des \u00e9pisodes illustr\u00e9s, les choix id\u00e9ologiques et dogmatiques, les terrains d\u2019accord et les points de rupture entre les religions abrahamiques.<\/p>\n
Le sacrifice d\u2019Isaac reste incontestablement la sc\u00e8ne la plus populaire \u00e0 ce jour car elle repr\u00e9sente l\u2019acte le plus incompr\u00e9hensible, le plus violent et le plus signifiant de l\u2019histoire d\u2019Abraham et du monoth\u00e9isme et le symbole supr\u00eame de l\u2019Election.<\/p>\n