{"id":63804,"date":"2020-07-12T17:05:56","date_gmt":"2020-07-12T17:05:56","guid":{"rendered":""},"modified":"2020-07-12T17:05:56","modified_gmt":"2020-07-12T17:05:56","slug":"la-justice-juive-est-elle-un-exemple-par-jose-boublil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/la-justice-juive-est-elle-un-exemple-par-jose-boublil\/","title":{"rendered":"La justice juive est-elle un exemple? Par Jose Boublil"},"content":{"rendered":"
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La justice juive est-elle un exemple? Par Jose Boublil<\/span><\/span><\/div>\n
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Chacun de nous a une opinion personnelle sur la justice, ou l’injustice d’ailleurs, quelle que soit son origine ou sa religion.
\nLa sp\u00e9cificit\u00e9 de l’enseignement juif c’est que lorsqu’on parle d’un sujet d’ordre public, pour le monde, le peuple, les avis des uns et des autres, aussi pertinents soient-ils sont remplac\u00e9 par la position de la Thora.<\/p>\n

La justice est le socle qui permet au monde de survivre.
\nQue des relations sociales puissent exister, prosp\u00e9rer, sous la surveillance d’une \u00e9p\u00e9e de Damocl\u00e8s qui est le code des Lois.<\/p>\n

Alors que nous nous \u00e9charpons gentiment \u00e0 propos du nouveau Garde des Sceaux en France, et que nous \u00e9largissons le d\u00e9bat \u00e0 propos de la place des avocats dans la justice, leurs comportements, leurs tentations, nous devons nous souvenir qu’il n’y a pas d’avocats dans la justice juive.<\/p>\n

Pourquoi? Et comment un autre syst\u00e8me pourrait-il bien fonctionner sans avocat? Je vois d’ici la t\u00eate de mes amis avocats, ou pire des membres \u00e9minents de l’Ordre , terroris\u00e9s qu’un grain de poussi\u00e8re ne viennent d\u00e9ranger leur fleuve en apparence tranquille.<\/p>\n

En fait, la justice est le principe sur lesquel se fondent toutes les r\u00e8gles de notre droit; mais nous avons mis l’accent bien plus sur elle que sur des tas d’autres belles valeurs aussi.
\nOr, il n’est pas concevable qu’un jugement soit pollu\u00e9 par des techniciens, ou des hommes de th\u00e9\u00e2tre, qui de surcro\u00eet ont un int\u00e9r\u00eat financier.
\nLa justice -celle dont je parle est avant tout criminelle – doit donc \u00eatre exclusivement limit\u00e9e aux parties en cause et aux t\u00e9moins, ceux qui ont vu ou ont connaissance de faits ou de choses.
\nEntre les parties, il y a des juges. Ceux-ci font l’objet de r\u00e8gles tr\u00e8s strictes d’\u00e9ligibilit\u00e9, pour \u00e9carter tout conflit d’int\u00e9r\u00eat, d’argent, de prestige, de lien familial, etc…Seuls les faits doivent guider la justice. Et sans rentrer dans les d\u00e9tails, les exigences morales \u00e9taient telles qu’aujourd’hui je ne suis pas convaincu qu’on pourrait former un seul tribunal.<\/p>\n

Les juges \u00e9taient donc de v\u00e9ritables inquisiteurs, bien que tr\u00e8s humains, et faisaient eux-m\u00eame leur enqu\u00eate en \u00e9coutant les parties s\u00e9par\u00e9ment. Et l\u00e0, on sait que les s\u00e9ances th\u00e9\u00e2trales de certains t\u00e9nors n’ont plus lieu; le ou les juges de la Thora posaient leurs questions aux deux parties en cause, dans une parfaite sobri\u00e9t\u00e9, signe d’une vraie justice.
\nLes t\u00e9moins, devaient \u00eatre factuels. Ils \u00e9taient entendu s\u00e9par\u00e9ment. Et si la moindre chose ne collait pas entre les deux histoires, le jugement ne pouvait pas trancher sur ces avis sans avoir approfondi l’anomalie.<\/p>\n

A cela , il faut rappeler parmi les Lois incroyables sur la rigueur et la probit\u00e9 des hommes de justice , certaines sont \u00e0 couper le souffle d’humanit\u00e9 et d’intelligence.
\nEn droit criminel, l’aveu n’est pas retenu comme preuve \u00e0 charge. L’accus\u00e9 peut toujours dire \u00ab\u00a0c’est moi qui ai tu\u00e9\u00a0\u00bb, mais on ne le condamnera pas pour cette pr\u00e9tendue preuve.
\nPourquoi \u00e9carte t’on un \u00e9l\u00e9ment aussi fort? Simplement pour \u00e9viter que, pour obtenir un aveu, on puisse torturer.<\/p>\n

Vingt trois juges pour trancher sur un cas o\u00f9 l’accus\u00e9 peut \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 mort. Treize au moins permettent de condamner, donc quatorze, quinze, ….jusqu’\u00e0 vingt-deux.
\nMais si vingt trois juges sur vingt trois condamnent l’homme ne sera pas condamn\u00e9. Car comment? Pas un seul juge n’a pu trouver de circonstances att\u00e9nuantes? Pas un seul
\nfilet d’incertitude sur les t\u00e9moignages?<\/p>\n

Voil\u00e0 donc notre Droit historique, commu\u00e9 en sc\u00e8nes de Scapin, ou de malade imaginaire, par toutes les civilisations et par nous-m\u00eames en Israel. C’est plus simple de faire comme tout le monde, et puis nous ne sommes pas tous oblig\u00e9s de suivre la Thora puisque beaucoup ne croient plus. Qui a parl\u00e9 de croyance, ou de religion? Car cette vision n’a rien \u00e0 voir avec Dieu, elle est g\u00e9niale et s’appliquerait si bien aux hommes, juifs et non juifs.
\nCar la justice n’est pas un spectacle .<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La justice juive est-elle un exemple? Par Jose Boublil   Chacun de nous a une opinion personnelle sur la justice, ou l’injustice d’ailleurs, quelle que soit son origine ou sa religion. 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