{"id":63878,"date":"2020-08-01T16:19:52","date_gmt":"2020-08-01T16:19:52","guid":{"rendered":""},"modified":"2020-08-01T16:19:52","modified_gmt":"2020-08-01T16:19:52","slug":"religion-et-memoire-dans-le-judaisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/religion-et-memoire-dans-le-judaisme\/","title":{"rendered":"Religion et M\u00e9moire dans le juda\u00efsme"},"content":{"rendered":"<header>\n<p itemprop=\"headline\">Religion et M\u00e9moire dans le juda\u00efsme<\/p>\n<\/header>\n<aside>\n<p>Guershon Nduwa<\/p>\n<p>Guershon Nduwa est le pr\u00e9sident de la communaut\u00e9 juive noire de France<\/p>\n<\/aside>\n<p itemprop=\"articleBody\">Religion veut dire lien ou accord entre humains.<br \/>\nMais ce lien est aussi une \u00e9motion empreinte de m\u00e9moire.<br \/>\nDans la tradition juive, un ma\u00eetre doit transmettre au nom de qui il a re\u00e7u ce qu\u2019il \u00e9nonce, et remonter le plus loin possible dans la cha\u00eene de transmission.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">Mo\u00efse est le r\u00e9f\u00e9rant historique le plus ancien, comme initiateur de la lecture m\u00e9morielle.&nbsp;C\u2019est ainsi que l\u2019\u00e9tudiant de la Torah entend \u00ab&nbsp;Rabbi Akiba dire au nom de Rabbi Yoshua ce qui l\u2019a entendu de Rabban Yohanan\u2026&nbsp;\u00bb cet \u00e9tudiant&nbsp;entre dans un lien \u00e9motionnel qui n\u2019est pas conditionn\u00e9 par le temps.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">En Afrique, il y a partout cette culture de la sacralisation de la m\u00e9moire. Mais ce n\u2019est pas du pass\u00e9isme.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">Dans le Juda\u00efsme, Foi et Savoir sont m\u00eal\u00e9s.<br \/>\nLe Savoir est le chemin qu\u2019emprunte la m\u00e9moire, nourrie de l\u2019\u00e9motion du lien extra temporel avec les g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">La religion est toujours culte des anc\u00eatres, ou du Savoir des anc\u00eatres. La r\u00e9v\u00e9rence implicite de la M\u00e9moire-\u00c9motion fait des espaces qu\u2019elle cr\u00e9e un contexte sacr\u00e9. Tout discours de l\u2019origine devient sacr\u00e9. M\u00eame le Big-Bang joue ce r\u00f4le dans le discours contemporain. Et pour se justifier, ce discours utilise lui aussi une cha\u00eene de transmission du Savoir remontant \u00e0 l\u2019antiquit\u00e9. Ceci est aussi ancien que l\u2019humanit\u00e9, partout on trouve des mythes d\u2019origine.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">Religion veut dire lien, ou accord, entre humains. Mais ce lien est aussi une \u00e9motion empreinte de m\u00e9moire. Chaque enfant Juif noir doit se souvenir des noms de 7 g\u00e9n\u00e9ration qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. Une des choses qu\u2019on peut dire sur la religion, c\u2019est qu\u2019elle est une \u00e9motion, qui tire aux profondeurs de la m\u00e9moire.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">Il y aurait en ce sens une m\u00e9moire \u00e9motionnelle \u00e0 court terme pour la famille, les amis, le couple, et une m\u00e9moire \u00e9motionnelle \u00e0 long terme, qui puise dans les profondeurs du pass\u00e9, pour maintenir et d\u00e9velopper des liens qui transcendent la dur\u00e9e d\u2019une vie individuelle. Dans ce cadre, l\u2019anciennet\u00e9 est primordiale. Ainsi les \u00e9tudiants des textes sacr\u00e9s deviennent intimes de personnages qui v\u00e9curent des si\u00e8cles avant, si ce n\u2019est des mill\u00e9naires, auparavant. Et pour se justifier, ce discours utilise lui aussi une cha\u00eene de transmission du Savoir remontant au Sina\u00ef.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">Mais ce lien est aussi une \u00e9motion empreinte de m\u00e9moire. Cet attachement aux liens ancestraux est r\u00e9el dans de nombreuses autres communaut\u00e9s africaines. Les v\u00e9rit\u00e9s auxquelles les anciens ont d\u00e9vou\u00e9 leur existence ont \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 l\u2019oubli, par l\u2019\u00e9tude de leurs descendants. La M\u00e9moire et l\u2019histoire ne sont pas toujours conformes. Il arrive des fois que la M\u00e9moire transporte des v\u00e9rit\u00e9s universelles par le v\u00e9hicule de la m\u00e9taphore, du symbole, ou du rite.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">Il y a des m\u00e9taphores qui ont travers\u00e9 les si\u00e8cles, et qui perp\u00e9tuent leurs enseignements jusqu\u2019\u00e0 nos jours, \u00e0 partir desquels nous pouvons comprendre nos histoires personnelles. C\u2019est le fait que ces m\u00e9moires aient travers\u00e9 les g\u00e9n\u00e9rations qui les rend importantes au point de continuer de les m\u00e9diter. L\u2019\u00e9motion religieuse est universelle; les \u00eatres humains prient, comme les oiseaux chantent.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">Leurs chants peuvent \u00eatre diff\u00e9rents, mais l\u2019\u00e9lan spirituel qui les animent, l\u2019appel de la M\u00e9moire \u00e9motionnelle et transg\u00e9n\u00e9rationnelle sont partout pr\u00e9sentes. C\u2019est ce sentiment qui ouvre une personne au choix d\u2019un acheminement personnel dans la vie religieuse. On joint l\u2019arbre \u00e0 la m\u00e9moire d\u2019une lign\u00e9e de Sages, qui peut remonter tr\u00e8s loin, et ceux-ci deviennent des proches et des familiaux, presqu\u2019autant que nos amis et nos proches imm\u00e9diats. Souvent dans un cadre religieux m\u00eame les autres membres de la famille ont la m\u00eame v\u00e9n\u00e9ration pour ces Sages.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">Tout le monde vit avec des \u00e2mes de toutes les \u00e9poques dans leur intimit\u00e9. Religion sans M\u00e9moire est une quasi-impossibilit\u00e9. M\u00eame l\u2019espoir pour \u00eatre sacralis\u00e9 et doit se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 une promesse. Le v\u0153u religieux est l\u2019expression de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 une histoire. Cette histoire n\u2019est pas n\u00e9cessairement la notre, au sens physique. Personne ne vit dans le Livre, il est fait de pages, mais le Livre donne vie \u00e0 tous.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">Dans ce sens, il est vrai que les Sages ont atteint l\u2019immortalit\u00e9. L\u2019\u00e9motion qui les a anim\u00e9s, qu\u2019ils ont transmis \u00e0 travers les si\u00e8cles \u00e9veillent encore des \u00e2mes dans le m\u00eame \u00e9merveillement. M\u00eame si le r\u00e9cipient vient d\u2019un autre continent \u00e0 une autre \u00e9poque, les paroles du sage, de m\u00e9moire ancienne, peuvent \u00e9veiller sa conscience au point qu\u2019il se joigne de tout c\u0153ur a l\u2019\u00e9tude de cette M\u00e9moire. Comment cette m\u00e9moire exprime et analyse les choses, et quelles questions sont pos\u00e9es par son enseignement.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">Ces questions sont celles qui nous permettent de voir en avant et notre mani\u00e8re de vivre c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te avec l\u2019inconnu.<\/p>\n<p itemprop=\"articleBody\">En lisant le Livre de Job, on comprend comment la transmission d\u2019une histoire est un appel. Les Sages qui ont pris soin de nous passer le langage de cette histoire ont fait ce choix pour nous lier \u00e0 l\u2019\u00e9motion m\u00e9moire qui nous fait prendre conscience de notre propre vie. Ils nous invitent \u00e0 prier \u00e0 l\u2019Auteur du Livre de nos vies, Auteur insondable, comme son Nom au-del\u00e0 du langage humain, et l\u2019histoire de Job a \u00e9t\u00e9 transmise pour que ces questions puissent faire partie de la m\u00e9moire \u00e9motionnelle, afin de sacraliser ce questionnement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Religion et M\u00e9moire dans le juda\u00efsme Guershon Nduwa Guershon Nduwa est le pr\u00e9sident de la communaut\u00e9 juive noire de France Religion veut dire lien ou accord entre humains. Mais ce lien est aussi une \u00e9motion empreinte de m\u00e9moire. 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