{"id":63950,"date":"2020-08-23T18:02:36","date_gmt":"2020-08-23T18:02:36","guid":{"rendered":""},"modified":"2020-08-23T18:02:36","modified_gmt":"2020-08-23T18:02:36","slug":"est-ce-que-les-vers-de-terre-ont-de-la-jugeote","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/est-ce-que-les-vers-de-terre-ont-de-la-jugeote\/","title":{"rendered":"Est-ce que les vers de terre ont de la jugeote ?"},"content":{"rendered":"
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Est-ce que les vers de terre ont de la jugeote ?<\/p>\n

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Par rav David Gold<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n<\/div>\n
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A la fin de la paracha est enseign\u00e9e une loi toute particuli\u00e8re: la Egla \u2018aroufa\/la g\u00e9nisse dont on casse la nuque ! Il s\u2019agit d\u2019un cas assez dramatique, celui d\u2019un cadavre qui est trouv\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur d\u2019une ville d\u2019Isra\u00ebl et dont on ne connait pas l\u2019identit\u00e9 ni celle de son assassin. La Tora stipule que l\u2019agglom\u00e9ration la plus proche du drame devra apporter une expiation, c\u2019est la fonction de cette g\u00e9nisse. Le d\u00e9roulement de la c\u00e9r\u00e9monie est aussi exceptionnel puisque ce sont tous les juges rabbiniques<\/strong> de la ville qui accompagneront l\u2019animal vers le fleuve le plus proche \u2013 dans le na\u2019hal Eitan (cours d\u2019eau \u00e0 fort courant). Sur ses berges, les anciens casseront la nuque<\/strong> de l\u2019animal et diront: \u00ab  Nos mains n\u2019ont pas vers\u00e9 ce sang innocent. Expie (Hachem) la faute de ton peuple <\/strong>!\u00bb Le Talmud demande: est-ce que vraiment on a un doute que ce sont les mains<\/em><\/strong> des anciens qui ont tu\u00e9 ?! En fait, ils viennent dire qu\u2019ils n\u2019ont pas laiss\u00e9 partir l\u2019\u00e9tranger sans lui donner un repas pour la route et l\u2019avoir accompagn\u00e9 un brin de chemin. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils disent qu\u2019ils ont fait attention de raccompagner l\u2019indigent sur le chemin et de cette mani\u00e8re ils d\u00e9culpabilisent la ville car les Sages sont le symbole de toute la population! Les commentateurs expliquent que le fait de donner \u00e0 son prochain une marque d\u2019attention (l\u2019accompagner et lui donner un sandwich pour le trajet), cela lui donne du courage et c\u2019est une marque d\u2019honneur. De cette mani\u00e8re la personne sortira revigor\u00e9e d\u2019une telle hospitalit\u00e9 et si (\u00e0 D\u2019 ne plaise) elle rencontre sur sa route des brigands, elle aura la force de se mesurer \u00e0 eux!<\/p>\n

Le Targum Yonathan explique une chose tr\u00e8s int\u00e9ressante : apr\u00e8s avoir tu\u00e9 l\u2019animal, de son cadavre sortiront des myriades de vers et d\u2019autres sympathiques rampants qui se dirigeront vers la maison de l\u2019assassin! Et d\u2019apr\u00e8s cette preuve<\/strong>, le Beth Din attrapera cet homme, le jugera et lui infligera sa punition: la peine de mort ! (Du temps du Temple de J\u00e9rusalem le Beth Din de 23 juges pouvait juger les cas d\u2019homicides et si l\u2019accus\u00e9 \u00e9tait coupable il \u00e9tait tu\u00e9 par le glaive). Cependant, le Na\u2019hal Eitan, livre \u00e9crit par le grand de notre g\u00e9n\u00e9ration, rabbi Haim Kanievski, pose une formidable question : la Tora a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e aux hommes pour juger d\u2019apr\u00e8s les principes qu\u2019elle a \u00e9dict\u00e9s. Or il est mentionn\u00e9 (dans la Tora) que tout jugement d\u2019ordre mon\u00e9taire ou civil doit \u00eatre donn\u00e9 d\u2019apr\u00e8s le t\u00e9moignage de deux t\u00e9moins. On l\u2019apprend d\u2019un verset explicite: \u00ab Sur la bouche de deux t\u00e9moins se tiendra le jugement de la Tora\u00bb, et en aucune fa\u00e7on on ne pourra infliger une punition  autrement que par des preuves en bonne et due forme<\/strong>. Donc comment comprendre ce ph\u00e9nom\u00e8ne extraordinaire que des rampants puissent d\u00e9finir le coupable et d\u2019apr\u00e8s cela le punir sur sa vie!! Int\u00e9ressante comme question, n\u2019est-ce pas?<\/p>\n

Dans le m\u00eame esprit, le Talmud Baba Metsia (59) rapporte une controverse entre rabbi Eliezer et le reste de sages au sujet de la cacherout d\u2019un four \u00aba\u2019hna\u00ef\u00bb.  Rabbi Eliezer soutenait qu\u2019il \u00e9tait pur tandis que la majorit\u00e9 des Rabanim de son \u00e9poque affirmaient le contraire. Or, pour r\u00e9affirmer son point de vue, il appela \u00e0 sa rescousse une voix c\u00e9leste pour qu\u2019elle tranche en sa faveur! Et effectivement le son divin se fera entendre et dira que la Halakha est tranch\u00e9e d\u2019apr\u00e8s l\u2019avis de rabbi Eliezer ! Malgr\u00e9 tout, rabbi Yehochoua se l\u00e8vera et dira : \u00bbLo Bachamaim\u00bb\/ la Tora n\u2019est plus aux cieux! Donc on doit aller d\u2019apr\u00e8s le principe de la majorit\u00e9 pour fixer la Halakha et non d\u2019apr\u00e8s le miracle (comme le d\u00e9voilement d\u2019anges ou d\u2019autres ph\u00e9nom\u00e8nes surnaturels) pareillement pour la voix c\u00e9leste! Et en d\u00e9finitive la halakha sera tranch\u00e9e d\u2019apr\u00e8s la majorit\u00e9 des Sages et non de rabbi Eli\u00e9zer! (Et par la suite, il est rapport\u00e9 que le proph\u00e9te Eliahou s\u2019est d\u00e9voil\u00e9 et dira qu\u2019au moment o\u00f9 les Sages ont r\u00e9fut\u00e9 la voix c\u00e9leste, Hachem a \u00abrigol\u00e9<\/em>\u00bb et a dit:\u00bb Mes enfants M\u2019ont d\u00e9pass\u00e9, mes enfants M\u2019ont d\u00e9pass\u00e9<\/strong>!!\u00bb)<\/p>\n

Donc comment comprendre que les vers puissent d\u00e9signer le coupable du meurtre et entrainer sa punition: ce n\u2019est pas de la Tora ?! Le Nahal Eitan r\u00e9pond de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. L\u2019une d\u2019entre elle c\u2019est qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019une punition exerc\u00e9e par le Beth Din mais celle\u2026 du roi d\u2019Isra\u00ebl. En effet, le roi a une pr\u00e9rogative par rapport aux corps juridiques c\u2019est qu\u2019il peut juger (et punir) d\u2019apr\u00e8s ses sentiments et son estimation. Donc il se peut bien qu\u2019il manque des preuves irr\u00e9futables pour d\u00e9montrer la culpabilit\u00e9 du suspect mais le roi pourra punir ! Autre r\u00e9ponse, c\u2019est qu\u2019il existe des cas o\u00f9 le Go\u00e9l hadam\/ le vengeur du sang peut punir le meurtrier. En effet, dans le cas du meurtre par inadvertance, la Tora dicte que l\u2019assassin (involontaire) devra se r\u00e9fugier dans une ville de refuge. Dans le cas o\u00f9 il sortira de la ville, le vengeur pourra le tuer! Donc c\u2019est peut-\u00eatre aussi notre cas, les rampants ont d\u00e9sign\u00e9 l\u2019identit\u00e9 de l\u2019assassin qui prendra la fuite afin d\u2019\u00eatre sauv\u00e9 du vengeur de sang!<\/p>\n

Autre possibilit\u00e9 encore, c\u2019est qu\u2019il existe des cas o\u00f9 le Beth Din pourra user de sa force pour punir le coupable. Cependant puisqu\u2019il n\u2019existe pas de preuves formelles, le Beth Din ne pourra pas lui infliger la peine fix\u00e9e par la Tora: celle du glaive. En revanche, il est dans les pr\u00e9rogatives du Beth Din de jeter le pr\u00e9sum\u00e9 assassin dans un trou et de lui faire subir un r\u00e9gime alimentaire tr\u00e8s dur afin qu\u2019il rende l\u2019\u00e2me!<\/p>\n

Le cas \u00e9tudi\u00e9 est assez impressionnant mais on voit \u00e0 travers cette c\u00e9r\u00e9monie le niveau spirituel exceptionnel atteint par le Clall Israel. Mieux encore, le Nahal Eitan rapporte un enseignement que si le Clall Isra\u00ebl \u00e9tait encore plus m\u00e9ritant, c\u2019est le veau lui-m\u00eame<\/strong> qui montera des berges et ira en direction de la maison du tueur pour le tuer!<\/p>\n

Quand la pri\u00e8re sinc\u00e8re <\/u>fait revenir les demi-morts sur terre!<\/strong><\/p>\n

Cette semaine on parlera d\u2019un grand rav d\u2019Israel, le rav Karlinstein Zatsal et de son formidable niveau de Bita\u2019hon\/de confiance en Hachem avec sa transplantation des reins. Et on apprendra que m\u00eame si les choses paraissent bien obscures, l\u2019homme doit garder confiance dans le Bor\u00e9 Olam !<\/p>\n

Durant son long traitement dans les h\u00f4pitaux en Am\u00e9rique, le rav fut t\u00e9moin d\u2019un \u00e9pisode tr\u00e8s exceptionnel. Il s\u2019agissait d\u2019une jeune dame de la communaut\u00e9 qui \u00e9tait hospitalis\u00e9e en m\u00eame temps que lui mais son cas \u00e9tait encore bien pire! Elle avait la maladie<\/em> au niveau des intestins (Que D\u2019 nous en garde) et la situation \u00e9tait tellement grave que le staff m\u00e9dicale levait les mains au Ciel en disant qu\u2019elle n\u2019avait plus qu\u2019une semaine \u00e0 vivre!!<\/p>\n

La femme demanda alors \u00e0 sa fille \u00e2g\u00e9e de 15 ans de sortir de la pi\u00e8ce. Cette derni\u00e8re \u00e9tait toute retourn\u00e9e et pressentait le pire! De suite elle demanda l\u2019aide d\u2019une infirmi\u00e8re pour aider sa m\u00e8re dans les derniers instants\u2026 L\u2019infirmi\u00e8re entra dans la chambre et vit la femme malade sous les draps: le corps et visage enti\u00e8rement recouvert. Et on pouvait entendre une courte pri\u00e8re qui sortait de dessous les draps: \u00ab  Mon P\u00e8re qui est au Ciel ! S\u2019il te plait: qu\u2019as-Tu \u00e0 gagner \u00e0 ma mort et ma descente \u00e0 la g\u00e9henne?! Encore un Kadich de plus qu\u2019on fera en mon souvenir, quelques Michnioth seront \u00e9tudi\u00e9es pour mon \u00e2me! Mais voil\u00e0: je te promets que si Tu me gu\u00e9ris de mon mal, je SANCTIFIERAI ma vie pour la Tora et ceux qui l\u2019\u00e9tudient!! Chaque jour j\u2019irai \u00e0 la Yechiva pour pr\u00e9parer les repas des \u00e9l\u00e8ves et nettoyer le b\u00e2timent.\u00bb Apr\u00e8s cette pri\u00e8re qui sortait directement de son c\u0153ur, la m\u00e8re demanda alors \u00e0 sa fille un verre d\u2019eau car elle \u00e9tait assoiff\u00e9e ! L\u2019infirmi\u00e8re qui \u00e9tait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 interdit \u00e0 la fille d\u2019accomplir sa volont\u00e9 car son \u00e9tat de sant\u00e9 terrible ne lui permettait en aucune fa\u00e7on de boire car cela pouvait provoquer l\u2019\u00e9touffement! Cependant, la m\u00e8re r\u00e9clama de plus belle et cette fois la fille passa outre l\u2019injonction de l\u2019infirmi\u00e8re et tendit un verre d\u2019eau. La m\u00e8re prit le gobelet, fit une BELLE BENEDICTION \u00abCh\u00e9hakol..\u00bb<\/strong> et but avidement l\u2019eau! Elle n\u2019a pas eu une seule plainte: cela rel\u00e8ve du miracle ! A nouveau elle demanda un autre verre et pareillement elle le boira. Jusqu\u2019\u00e0 ce que la malade ait une autre demande encore plus ahurissante: \u00ab Donne-moi s\u2019il te plait un plat \u00e0 manger car\u2026 j\u2019ai tr\u00e8s faim !\u00bb La fille \u00e9tait sid\u00e9r\u00e9e et refusa de donner le plat car c\u2019\u00e9tait un grand danger vu son \u00e9tat. Mais \u00e0 nouveau la m\u00e8re r\u00e9it\u00e9ra sa demande et en fin de compte la fille acquies\u00e7a et amena un plat de pommes cuites broy\u00e9es. Pareillement la maman mangera tout le plat devant les yeux \u00e9bahis de l\u2019infirmi\u00e8re! La situation tenait du surnaturel, au point que tout le staff m\u00e9dical vint voir le prodige: une personne en phase finale d\u2019une maladie des intestins qui a pu boire et manger sans aucun probl\u00e8me et qui en redemande encore: INCROYABLE mais VRAI! Le sp\u00e9cialiste du service dira: \u00ab Cela fait trente ans que je travaille dans ce service et je n\u2019ai jamais vu un tel ph\u00e9nom\u00e8ne: c\u2019est un vrai MIRACLE!\u00bb (Il n\u2019est pas dit dans l\u2019histoire v\u00e9ridique si le m\u00e9decin a fait Techouva ou non\u2026 mais on lui laissera le b\u00e9n\u00e9fice du doute\u2026) En moins d\u2019une semaine, au lieu que cette maman rejoigne ses a\u00efeux au cimeti\u00e8re juif, cette m\u00e8re de famille SORTIT de l\u2019h\u00f4pital et rejoignit sa maisonn\u00e9e !! Tr\u00e8s vite, d\u00e8s qu\u2019elle fut remise enti\u00e8rement sur pieds, elle se rendit \u00e0 la Yechiva la plus proche pour demander l\u2019autorisation au Roch Yechiva  d\u2019aider \u00e0 pr\u00e9parer les repas, comme elle en avait fait le v\u0153ux quelques jours plus t\u00f4t \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Le Roch Yechiva \u00e9tait tout \u00e9tonn\u00e9 de la co\u00efncidence car  pr\u00e9cis\u00e9ment quelques jours auparavant  la cuisini\u00e8re s\u2019\u00e9tait entretenue avec lui, disant qu\u2019en raison du nombre suppl\u00e9mentaire des Bahour\u00e9 Yechiva il fallait obligatoirement lui adjoindre une auxiliaire ! Conclut le Roch Ye\u00e9chiva:\u00bb c\u2019est bien une preuve que c\u2019est voulu par le Ciel ! Donc tu es engag\u00e9e!\u00bb En final notre rescap\u00e9e du service des h\u00f4pitaux am\u00e9ricains commen\u00e7a son travail avec beaucoup d\u2019abn\u00e9gation dans les cuisines d\u2019une Yechiva Guedola. Il est m\u00eame rapport\u00e9 que durant Ben Hazmanim (les vacances) cette dame se rendait dans une autre Yechiva, celle  de Mir pour pr\u00e9parer les repas (car elle ne voulait pas s\u2019abstenir de sa t\u00e2che sacr\u00e9e). Et cela fait plus de 20 ann\u00e9es qu\u2019elle travaille! De l\u00e0, apprenait le rav Karlinstein que la pri\u00e8re \u00e0 la force de faire revenir les demi-morts sur terre! De plus que l\u2019aide aux Bahour\u00e9 Yechiva (et Avr\u00e9him) est beaucoup appr\u00e9ci\u00e9e dans le Ciel! Et comme le dit rabbi Nahman Ben Fe\u00efgue: dans la vie il n\u2019y a pas de Yiouch\/ d\u2019abandon et de d\u00e9sespoir!! Ein Yiouch Ba\u2019Olam CLALL!!<\/p>\n

Coin hala\u2019ha<\/strong>: Lorsque la communaut\u00e9 a d\u00e9j\u00e0 re\u00e7ue <\/strong>la saintet\u00e9 du Chabbath par les chants d\u2019usages (Mizmor chir Leyom Hachabbath) un retardataire qui voudra faire la pri\u00e8re du Min\u2019ha devra sortir de l\u2019enceinte de la synagogue pour faire la pri\u00e8re.<\/p>\n

 Dans le cas o\u00f9 notre fid\u00e8le a d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u le Chabbath (par exemple en r\u00e9pondant \u00abBarekhou\u00bb \u00e0 la pri\u00e8re de la communaut\u00e9) il ne pourra plus faire le Min\u2019ha (des jours ouvrables) car il a re\u00e7u le Chabbath, mais devra faire par deux fois la pri\u00e8re du vendredi soir. La 1\u00b0 en tant que pri\u00e8re du soir et la 2\u00b0 en tant que \u00abr\u00e9paration\u00bb \u00e0 la pri\u00e8re de l\u2019apr\u00e8s-midi rat\u00e9e!<\/p>\n

Chabbath Chalom et \u00e0 la semaine prochaine Si D\u2019 le veut<\/p>\n

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David Gold<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Est-ce que les vers de terre ont de la jugeote ? Par rav David Gold A la fin de la paracha est enseign\u00e9e une loi toute particuli\u00e8re: la Egla \u2018aroufa\/la g\u00e9nisse dont on casse la nuque ! 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