ISRAEL, l\u2019Exception, par Jean-Pierre Lledo<\/p>\n
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J\u2019avais \u00e9crit ce texte en Mars 2010, en vue de la pr\u00e9paration de mon nouveau film \u2018\u2019Israel, le voyage interdit\u2019\u2019 qui sortira en France a partir du 7 Octobre prochain, mais aussi suite \u00e0 l\u2019engouement fran\u00e7ais pour le livre de Shlomo Sand sur \u2018\u2019l\u2019invention du peuple juif\u2019\u2019.<\/p>\n
Alors que son \u00e9pigone Cohen-Lacassagne vient de faire du copi\u00e9-coll\u00e9 sur le cas des Juifs d\u2019Afrique du Nord, je me r\u00e9sous \u00e0 le voir publi\u00e9, tout en me r\u00e9servant de revenir en particulier sur la resuc\u00e9e de ce dernier, Juif lui aussi, mal dans sa peau.<\/p>\n
1<\/p>\n
Isra\u00ebl, un des plus petits pays au monde, et dont la population n\u2019atteint m\u00eame pas la dizaine de millions, pose manifestement probl\u00e8me \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. On pourrait m\u00eame dire, \u00e0 comptabiliser la quantit\u00e9 d\u2019occurrences, qu\u2019elle est une des ses principales obsessions.<\/p>\n
A tel point, que l\u2019on entend souvent des Isra\u00e9liens exprimer un m\u00eame r\u00eave : que leur pays devienne \u2018\u2019un pays comme les autres\u2019\u2019. Et c\u2019est \u00e9galement de ce point de vue, que Lanzmann avait tourn\u00e9 son \u2018\u2019Pourquoi Isra\u00ebl\u2019\u2019.<\/p>\n
Mais n\u2019est-ce pas justement le fait de vouloir banaliser Isra\u00ebl qui est \u00e0 l\u2019origine de l\u2019obsession ? Et si la seule mani\u00e8re de d\u00e9pathologiser le rapport \u00e0 ce pays, ne serait pas au contraire d\u2019envisager Isra\u00ebl pr\u00e9cis\u00e9ment comme un pays qui n\u2019est pas comme les autres, qui ne l\u2019a jamais \u00e9t\u00e9, et sans doute, ne le sera jamais.<\/p>\n
De fait, comprendre un ph\u00e9nom\u00e8ne, d\u2019un point de vue politique ou scientifique c\u2019est, g\u00e9n\u00e9ralement, l\u2019appr\u00e9hender selon des grilles et des mod\u00e8les communs.<\/p>\n
Il reste que la science et la politique sont aussi confront\u00e9es au ph\u00e9nom\u00e8ne unique, quand la loi, g\u00e9n\u00e9rale, ne peut r\u00e9v\u00e9ler tous ses secrets, nous l\u2019expliquer.<\/p>\n
Il est vrai qu\u2019affirmer l\u2019exceptionnalit\u00e9 d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne ne pose aucun probl\u00e8me, tant qu\u2019il s\u2019agit de la nature. Il en va autrement quand il s\u2019agit de l\u2019humanit\u00e9. Surtout en une \u00e9poque de mondialisation o\u00f9 le nouvel ordre tente de mettre avec plus ou moins de bonheur, des normes de (co)existence, valables pour tous. Sans parler de l\u2019interpr\u00e9tation outrecuidante, qui pourrait ainsi permettre de justifier l\u2019injustifiable.<\/p>\n
On peut donc imaginer que les Juifs[1], et plus encore ceux d\u2019Isra\u00ebl, et plus encore ses dirigeants, soient les premiers \u00e0 \u00eatre incommod\u00e9s par cette situation d\u2019exceptionnalit\u00e9 qui alourdit la responsabilit\u00e9. Puisque chaque acte doit alors passer au crible pr\u00e9alable de la pr\u00e9caution morale et qu\u2019en d\u00e9finitive, elle contraint plus qu\u2019elle n\u2019autorise\u2026<\/p>\n
Aussi aborderons-nous ce film, avec l\u2019id\u00e9e qu\u2019au lieu de d\u00e9plorer l\u2019agacement contemporain quasi-g\u00e9n\u00e9ral que provoque Isra\u00ebl, doubl\u00e9e de franche hostilit\u00e9 dans certains pays, ou milieux, et donc de fuir le probl\u00e8me qu\u2019il pose, celui de l\u2019exception, il faut au contraire en faire le sujet m\u00eame !<\/p>\n
Notre parti pris sera donc de tenter de mettre en valeur ce qui justement distingue ce pays, ce peuple, de l\u2019ensemble de l\u2019humanit\u00e9, non pas tant d\u2019ailleurs avec la pr\u00e9tention d\u2019\u00e9venter le myst\u00e8re que de lui donner consistance, cad sans recourir \u00e0 la facilit\u00e9 du discursif, de l\u2019explicatif et donc par exemple des commentaires de sp\u00e9cialistes, mais autant que faire se peut avec les \u2018\u2019seuls\u2019\u2019 moyens du cin\u00e9ma, ceux de la visibilit\u00e9 imm\u00e9diate et de la pr\u00e9sence \u00e9vidente, masques divers de l\u2019invisible, et de l\u2019insondable\u2026<\/p>\n
Isra\u00ebl, le voyage interdit \u2013 Partie I : Kippour
\nIsra\u00ebl, le voyage interdit Bande-annonce VO<\/p>\n
Ces moyens et le syst\u00e8me narratif \u00e0 inventer, ne peuvent pas encore \u00eatre l\u2019objet d\u2019un texte. Ils le seront, sous forme de sc\u00e9nario, lorsque la mati\u00e8re m\u00eame de ce film pourra \u00eatre explor\u00e9e au cours d\u2019un long travail d\u2019enqu\u00eate sur le terrain.<\/p>\n
Dans le texte qui suit, nous essaierons plut\u00f4t donc d\u2019envisager, \u00e0 tr\u00e8s grands traits, ce qui a distingu\u00e9 Isra\u00ebl, et continue de le faire, lui conf\u00e9rant cette qualit\u00e9 de myst\u00e8re. Et en conclusion, nous nous autoriserons \u00e0 quelques d\u00e9ductions.<\/p>\n
Il ne faudra cependant y voir ni l\u2019\u00e9bauche, ni le squelette du futur film.<\/p>\n
Juste, ce qui pourrait nous guider, sans nous contraindre, tant dans notre enqu\u00eate, que plus tard dans la r\u00e9daction du sc\u00e9nario, puis sa r\u00e9alisation.<\/p>\n
Juste que notre d\u00e9marche, incrust\u00e9e dans les multiples dimensions de l\u2019histoire humaine, ne cherchera jamais \u00e0 en sortir : la dimension religieuse, capitale dans ce myst\u00e8re-Isra\u00ebl sera toujours envisag\u00e9e dans son seul aspect historique.<\/p>\n
2<\/p>\n
Isra\u00ebl, est le seul cas historique o\u00f9 3000 ans apr\u00e8s, un peuple priv\u00e9 de son royaume, d\u00e9chu, chass\u00e9 de son territoire, \u00e9parpill\u00e9 \u00e0 travers le monde, se reconstitue en Etat, quasiment sur le m\u00eame territoire.<\/p>\n
Ce fait brut, massif, incontestable, s\u2019il ne dit rien du myst\u00e8re, au contraire, en r\u00e9sume sans doute l\u2019exceptionnalit\u00e9.<\/p>\n
Pour qu\u2019Isra\u00ebl renaisse comme Peuple-Etat, il aura fallu qu\u2019apr\u00e8s la disparition du dernier Royaume de Jud\u00e9e, les Juifs eux-m\u00eames ne disparaissent pas, comme d\u2019innombrables autres peuples, soit par destruction soit par assimilation, pour qu\u2019\u00e0 nouveau apparaisse une occasion historique de reconstitution. Ce qui constitue d\u00e9j\u00e0 en soi, deux \u00e9normes \u2018\u2019miracles\u2019\u2019, eux-m\u00eames r\u00e9sultante de tr\u00e8s nombreuses p\u00e9rip\u00e9ties historiques, toutes aussi hasardeuses les unes que les autres, ce qui du point de vue math\u00e9matique, les rendaient plus\u2026 qu\u2019improbables. Mais qui aujourd\u2019hui, avec le recul, peuvent aussi, l\u00e9gitimement autoriser qu\u2019on les entrevoit dans leur n\u00e9cessit\u00e9, car le fait est l\u00e0 : 3000 ans de violences, parfois extr\u00eames, ne sont pas arriv\u00e9es \u00e0 bout de ce peuple, qui de ce fait, nolens volens, ne pouvait que cumuler les particularismes et les in\u00e9dits de l\u2019Histoire.<\/p>\n
Citons les moments essentiels de rupture qui en faisant sa diff\u00e9rence forgent son identit\u00e9 :<\/strong><\/p>\n La R\u00e9v\u00e9lation mosa\u00efque. D\u00e9but des d\u00e9buts, moment fondateur, qui au travers des H\u00e9breux va offrir \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, son premier Dieu unique et abstrait, une in\u00e9dite anthropophilie fond\u00e9e sur le refus du sacrifice humain, qui lui fait accomplir son bond civilisationnel le plus d\u00e9cisif \u00e0 ce jour, ainsi qu\u2019un rapport \u00e0 Dieu excluant toute d\u00e9votion aveugle, incluant m\u00eame, dans les deux sens, le d\u00e9bat, la contestation voire la col\u00e8re, faisant donc appel \u00e0 toutes les ressources humaines de l\u2019intelligence, du discernement, de l\u2019engagement, et de la responsabilit\u00e9. Cette \u00e9lection, au sens profane du terme, qui fait qu\u2019au sein d\u2019une communaut\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e, s\u2019\u00e9labore en un certain lieu, un nouveau syst\u00e8me de pens\u00e9e, une nouvelle philosophie, de nouveaux modes d\u2019\u00eatre, ne pouvait pas ne pas d\u00e9stabiliser le monde environnant, ne pas provoquer envie, mim\u00e9tisme, et par cons\u00e9quent d\u00e9sir de faire disparaitre l\u2019auteur\u2026 Que dire alors, de celui qui s\u2019effectue, 20 si\u00e8cles apr\u00e8s, \u00e0 l\u2019appel d\u2019un mouvement politique et la\u00efc, cette fois ? ! ! !<\/p>\n Le Sionisme. Quel autre mouvement politique s\u2019est-il jamais identifi\u00e9 \u00e0 un lieu, au lieu de l\u2019origine (historique et non biblique), la plus haute des collines de J\u00e9rusalem, Sion ? Quel autre projet a-t-il sembl\u00e9 plus fou que celui de faire revenir 20 si\u00e8cles apr\u00e8s, un peuple dispers\u00e9 sur les 5 continents, et qui pour survivre avait d\u00fb souvent, du moins en partie, s\u2019assimiler ? Quelle autre utopie a-t-elle pu se r\u00e9aliser malgr\u00e9 une aussi grande adversit\u00e9, allant des croyants (chr\u00e9tiens, musulmans, mais aussi juifs !) aux la\u00efcs (de droite comme de gauche !), et ce, au moment m\u00eame o\u00f9 rien ne semblait pouvoir rivaliser avec l\u2019une des plus s\u00e9duisantes utopies, tout \u00e0 la fois, sociale, fraternelle, et internationaliste, le communisme ?<\/p>\n Partir du constat que si le malheur des Juifs provenait principalement de leur statut de dispers\u00e9s et donc de minoritaires, et proposer d\u2019entamer un processus inverse, sinon comme solution \u00e0 la fameuse question juive, du moins comme pr\u00e9alable incontournable, \u00e9tait pourtant une id\u00e9e aussi simple et logique que g\u00e9niale. Encore fallait-il qu\u2019apr\u00e8s tant de malheurs, le peuple juif, en ait gard\u00e9 le d\u00e9sir. Encore fallait-il que l\u2019admette un monde, jusque-l\u00e0 hostile aux Juifs en g\u00e9n\u00e9ral, et en particulier \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils puissent m\u00eame \u00eatre un peuple, sans parler de l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils puissent se reconstituer en nation, et en un lieu, depuis longtemps repeupl\u00e9, autrement\u2026<\/p>\n Le Projet sioniste vers sa r\u00e9alisation. La volont\u00e9 juive, si forte fut-elle, et elle le fut, eut sans doute \u00e9t\u00e9 bris\u00e9e sans un concours de circonstances historiques, assez exceptionnel. Il fallait que les Empires disparaissent, et ils disparurent. En Europe centrale, et au Moyen Orient. Il fallait que la carte des nations ne fut pas encore dessin\u00e9e, et elle ne le fut pas avant la fin de la seconde guerre mondiale. Mieux, si l\u2019on peut dire, en dopant l\u2019antis\u00e9mitisme, les processus de formation des nouvelles nations europ\u00e9ennes accrurent la l\u00e9gitimit\u00e9 de la proposition sioniste, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9vidence de la Shoah\u2026<\/p>\n Le visa de sortie d\u2019Europe \u00e9tant acquis, encore fallait-il obtenir le visa d\u2019entr\u00e9e\u2026 Et ce, en une Terre, certes des anc\u00eatres, mais o\u00f9 il ne restait plus que quelques milliers de Juifs, et o\u00f9 la majorit\u00e9 des habitants, musulmans, avaient m\u00eame oubli\u00e9 que l\u2019esplanade des Mosqu\u00e9es avait, 8 si\u00e8cles apr\u00e8s, recouvert les ruines de 2Temples juifs, et qui ignoraient d\u00e9sormais que s\u2019ils avaient appel\u00e9 J\u00e9rusalem \u2018\u2019Bayt El Maqdis\u2019\u2019, c\u2019\u00e9tait qu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9e par les Juifs, 10 si\u00e8cles plus t\u00f4t, \u2018\u2019Be\u00eft Ha Mikdash\u2019\u2019, la Maison Sacr\u00e9e\u2026<\/p>\n Chance suppl\u00e9mentaire du nouveau nationalisme sioniste, l\u2019empire ottoman ne s\u2019est pas disloqu\u00e9, comme en Europe, sous les coups de boutoirs des nationalismes, lesquels, hormis le turc et l\u2019\u00e9gyptien, n\u2019existent pas encore au Moyen-Orient. Il y a donc bien un peuplement en Palestine originaire de toutes les contr\u00e9es environnantes, qui se croit ottoman, se sait musulman, est pr\u00eat \u00e0 devenir syrien, et se d\u00e9couvrira arabe, mais ne se dit pas encore palestinien\u2026<\/p>\n Les sionistes, eux, savent qu\u2019ils sont un peuple et une nation depuis longtemps, et qu\u2019il leur reste juste \u00e0 mettre en place un Etat.<\/p>\n La cr\u00e9ation d\u2019un Etat avant l\u2019Etat. A-t-on jamais vu s\u2019\u00e9difier un Etat, avec son \u00e9conomie, son budget, sa d\u00e9fense, ses syndicats, ses h\u00f4pitaux, ses universit\u00e9s, ses b\u00e2tisseurs, et une langue r\u00e9invent\u00e9e, et ce, avant m\u00eame que soit acquise l\u2019ind\u00e9pendance ? Comme si, moment fondateur partout ailleurs, elle n\u2019\u00e9tait l\u00e0 qu\u2019une sorte de formalit\u00e9, certes indispensable, pour acqu\u00e9rir la reconnaissance des autres\u2026 Un tel processus, \u00e0 l\u2019envers, aurait-il pu s\u2019imaginer sans une conscience nationale tr\u00e8s forte ? 3<\/p>\n Alors donc que le destin juif, quasi miraculeux, mille fois d\u00e9capit\u00e9, et mille fois renaissant, aurait d\u00fb, au nom de la pr\u00e9servation d\u2019un patrimoine universel de l\u2019humanit\u00e9, lui valoir au moins une solennelle reconnaissance, et au plus inciter \u00e0 en penser sinon l\u2019exceptionnalit\u00e9, du moins la sp\u00e9cificit\u00e9, que nous avons appel\u00e9 le Myst\u00e8re-Isra\u00ebl, force n\u2019est-il pas de constater que ces derni\u00e8res ann\u00e9es sa contestation, sortie du cadre arabo-musulman mais se servant d\u00e9sormais du \u2018\u2019probl\u00e8me palestinien\u2019\u2019 comme tremplin, s\u2019est internationalis\u00e9e ?<\/p>\n Plus gravement, comme si apr\u00e8s 2500 ans de pers\u00e9cutions, le peuple juif n\u2019avait pas donn\u00e9 assez de preuves de ses liens, de sa solidarit\u00e9, de ses r\u00e9sistances, de son d\u00e9sir de se reconstituer en Nation, de la vigueur de son sentiment et de sa conscience nationaux, et, depuis plus de 60 ans, de sa capacit\u00e9 \u00e0 se prendre en charge, dans son auto-construction, comme dans son auto-d\u00e9fense, ne voit-on pas aujourd\u2019hui contester non plus seulement le droit \u00e0 un Etat, ou \u00e0 des fronti\u00e8res sures, mais le droit m\u00eame \u00e0 ce que les Juifs puissent m\u00eame acc\u00e9der \u00e0 la cat\u00e9gorie de peuple, et par cons\u00e9quent au droit de disposer d\u2019eux-m\u00eames\u2026 !!!<\/p>\n A quel autre peuple, a-t-on jamais autant demand\u00e9 de preuves, y compris depuis peu, g\u00e9n\u00e9tiques ? !!! [2]<\/p>\n 4<\/p>\n La d\u00e9l\u00e9gitimation des Juifs eux-m\u00eames comme peuple, apr\u00e8s celle de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, cette fois du point de vue, non plus de l\u2019histoire, de la politique, du droit, la philosophie, ou de la m\u00e9taphysique, mais de la \u2018\u2019science\u2019\u2019 biologique, ne repose-t-elle pas l\u2019\u00e9ternelle \u2018\u2019question juive\u2019\u2019 ?<\/p>\n Y a-t-il d\u2019ailleurs jamais eu question plus r\u00e9currente ?<\/p>\n Y a-t-il jamais eu aussi question plus rh\u00e9torique, puisque ceux qui l\u2019ont pos\u00e9e, et continuent de la poser, ont presque toujours, d\u00e9j\u00e0, la r\u00e9ponse, d\u00e9finitive ? !<\/p>\n Certes les \u2018\u2019questionneurs\u2019\u2019, du 18\u00e8me jusqu\u2019 au d\u00e9but du 20\u00e8me si\u00e8cle, pouvaient \u00eatre cr\u00e9dit\u00e9s de bonne foi et de bienveillance, quand les utopies assimilatrices, r\u00e9publicaines, puis communistes, semblaient se r\u00e9aliser, et ce d\u2019autant qu\u2019ils \u00e9taient souvent eux-m\u00eames juifs. Mais apr\u00e8s le d\u00e9menti cruel de l\u2019histoire, quand except\u00e9e la poign\u00e9e de Justes, une partie de l\u2019Europe chr\u00e9tienne et la\u00efque massacre \u2018\u2019ses\u2019\u2019 Juifs, avec le consentement actif ou passif de l\u2019autre partie, et avec la mise \u00e0 la disposition d\u2019Hitler d\u2019un bataillon musulman constitu\u00e9 par l\u2019Emir Husseini de Palestine, et que quelques ann\u00e9es apr\u00e8s, le Machrek puis le Maghreb musulmans, se d\u00e9barrassent des siens, par le pogrom et le terrorisme, l\u2019aveuglement des nouveaux questionneurs n\u2019est-il pas plus que suspect ?<\/p>\n Et quand ces derniers sont Juifs, cela ne rel\u00e8ve-t-il pas de la pathologie ? Maladie qui ne prouverait rien d\u2019autre que l\u2019humaine condition qui consiste, pour tous les minoritaires r\u00e9prim\u00e9s du monde, \u00e0 se fondre dans la masse ou au contraire \u00e0 manifester bruyamment sa d\u00e9testation de son groupe d\u2019origine. La loi de l\u2019assujettissement \u00e0 la majorit\u00e9, surtout lorsqu\u2019elle est intol\u00e9rante, ne laisse en effet pas d\u2019autres postures : suicide, fuite, ou reniement de soi.<\/p>\n 5<\/p>\n Quoi qu\u2019il en soit, qu\u2019on la juge d\u00e9plac\u00e9e, suspecte ou malveillante, l\u2019insistance de \u2018\u2019la question\u2019\u2019 (juive) oblige \u00e0 l\u2019affronter, telle une \u00e9preuve sisyphienne.<\/p>\n Cette fameuse \u2018\u2019question\u2019\u2019 est en fait une affirmation : les Juifs ne sauraient pr\u00e9tendre \u00e0 \u00eatre autre chose que les adeptes d\u2019une religion, en aucun cas \u00e0 la qualit\u00e9 de \u2018\u2019peuple\u2019\u2019, encore moins de \u2018\u2019nation\u2019\u2019, et donc, encore moins \u00e0 un Etat. Et ce, pour la simple \u2018\u2019raison\u2019\u2019 qu\u2019ils \u00e9chapperaient aux d\u00e9finitions \u2018\u2018universelles\u2019\u2019 de peuple et de nation !<\/p>\n Simples croyants et pas peuple, les Juifs ? Mais pourquoi avoir envoy\u00e9 dans les fours cr\u00e9matoires, des Juifs aux pr\u00e9noms bien chr\u00e9tiens, convertis depuis plusieurs g\u00e9n\u00e9rations ?<\/p>\n Qu\u2019est-ce qu\u2019un peuple ou une nation, sinon l\u2019agglom\u00e9ration de groupes humains sur une base d\u2019affinit\u00e9 quelconque, religieuse, ethnique, linguistique, ou m\u00eame m\u00e9morielle ?<\/p>\n Au nom de quoi, serait-il mieux fond\u00e9 de donner le titre de \u2018\u2019peuple\u2019\u2019 \u00e0 des groupes agglom\u00e9r\u00e9s de force, durant les processus de formation des empires puis des nations, et qui donc \u00e0 l\u2019origine n\u2019avaient aucune m\u00e9moire commune, plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 des groupes qui l\u2019ont conserv\u00e9e, au prix de mille malheurs ?<\/p>\n Au nom de quoi, pourrait-on refuser \u00e0 quels que humains que ce soient, le droit d\u2019avoir envie de vivre ensemble, en se s\u00e9parant des autres, alors que la \u2018\u2019mondialisation\u2019\u2019 ne dissuade pas mais renforce leur d\u00e9sir d\u2019autonomie, voire d\u2019ind\u00e9pendance ?<\/p>\n Si l\u2019on admet un tel droit, ne faut-il pas admettre qu\u2019 Isra\u00ebl est le seul Etat qui puisse se targuer de s\u2019\u00eatre constitu\u00e9 uniquement sur le volontariat et le consentement, quasiment de chaque individu ? Quelles sont donc alors les autres objections ?<\/p>\n La dispersion et la minorisation, obstacle \u00e0 l\u2019existence d\u2019un peuple ? Mais o\u00f9 a-t-on vu que la conscience identitaire cesserait avec la dispersion et la minorisation ? Ne pourrait-on pas dire au contraire que cette minorisation aurait tendance \u00e0 mieux conserver ? Les Kurdes, les Arm\u00e9niens, les Berb\u00e8res, dispers\u00e9s en de nombreux pays ont-ils disparus ? Leur l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 demeurer, voire \u00e0 se regrouper devrait\u2013elle aussi \u00eatre remise en cause ?<\/p>\n La perte d\u2019un territoire serait irr\u00e9m\u00e9diable ? Mais pourquoi ent\u00e9riner tous les coups de force pass\u00e9s de l\u2019Histoire, et d\u00e9signer \u00e0 la vindicte le seul Etat qui ne doive son existence qu\u2019en accord avec la volont\u00e9 expresse de la communaut\u00e9 internationale ? Un pays dont le territoire, loin de ce qu\u2019il fut historiquement, ne s\u2019est modifi\u00e9 qu\u2019en cons\u00e9quences de guerres qui lui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9es et qui auraient pu, en cas de d\u00e9faites, le rayer une nouvelle fois de la carte, puisque tel \u00e9tait le but poursuivi des bellig\u00e9rants ? Pour conqu\u00e9rir l\u2019ind\u00e9pendance, puis pour la d\u00e9fendre, les Juifs seraient-ils le seul peuple auquel on d\u00e9nierait le droit de recourir \u00e0 la force ?<\/p>\n Les Juifs se refusent-ils \u00e0 \u00eatre un peuple comme les autres, ou, \u00e0 l\u2019inverse de l\u2019id\u00e9e re\u00e7ue, ce sont les autres peuples qui leur refusent ce droit ?<\/p>\n En quoi \u00eatre diff\u00e9rent et vouloir pr\u00e9server sa diff\u00e9rence, serait-ce une sp\u00e9cificit\u00e9 juive ?<\/p>\n Poser ces questions, n\u2019est-ce pas en d\u00e9finitive n\u2019en poser qu\u2019une ; qu\u2019est ce qui fait probl\u00e8me chez les Juifs ?<\/p>\n 6<\/p>\n L\u2019existence d\u2019Israel est-elle aussi probl\u00e9matique aux yeux du monde, parce qu\u2019elle r\u00e9veillerait :<\/p>\n Les culpabilit\u00e9s anciennes li\u00e9es aux pers\u00e9cutions? Celles r\u00e9centes des la\u00efcs. Et celles plus anciennes li\u00e9es au vol de l\u2019id\u00e9e juive. D\u2019abord par les chr\u00e9tiens, ensuite par les musulmans. Ce qui expliquerait que, comme dans tous les cas de plagiat, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre appropri\u00e9 le message, on ait tent\u00e9, aussit\u00f4t, de faire dispara\u00eetre ceux qui l\u2019avaient r\u00e9v\u00e9l\u00e9\u2026 Si Isra\u00ebl, et la fixation qu\u2019elle engendre, sont bien le sympt\u00f4me de ces culpabilit\u00e9s, hantises, d\u00e9sirs ou jalousies, ne faudrait-il pas, pour qu\u2019il disparaisse, et l\u2019agressivit\u00e9 avec, que, pour se r\u00e9concilier avec elle-m\u00eame, l\u2019humanit\u00e9 :<\/p>\n rende justice, symboliquement, une fois pour toutes, aux Juifs, de tous les malheurs qu\u2019elle leur a fait subir, ce qui devrait passer au moins par 3 jugements : celui des chr\u00e9tiens[3], celui des musulmans, et celui de la Communaut\u00e9<\/p>\n admette et encourage, au nom de la d\u00e9mocratie nationale, la volont\u00e9 de toutes les minorit\u00e9s \u00e0 se vivre ind\u00e9pendamment des majorit\u00e9s, ce qui avec les grands ensembles \u00e9conomiques transversaux de la mondialisation actuelle, ne devrait avoir aucune cons\u00e9quence f\u00e2cheuse pour leur survie physique, tout en les s\u00e9curisant pour leur survie spirituelle\u2026<\/p>\n Ce serait bien un minimum.<\/p>\n Car en v\u00e9rit\u00e9, si l\u2019humanit\u00e9 devait s\u2019acquitter du plus imp\u00e9rieux de ses devoirs, celui de la m\u00e9moire, ne devrait-elle pas commencer par c\u00e9l\u00e9brer le peuple juif comme peuple h\u00e9ro\u00efque, qui en se pr\u00e9servant envers et contre tous, peut aujourd\u2019hui offrir \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re sa plus ancienne m\u00e9moire vivante \u00e9crite \u2013 m\u00e9moire spirituelle et historique \u2013 et finir par classer Isra\u00ebl comme un des patrimoines vivants les plus pr\u00e9cieux, \u00e0 pr\u00e9server pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 ?<\/p>\n 7<\/p>\n Entre ce minimum et ce maximum, l\u2019humanit\u00e9 ne devrait-elle pas dans l\u2019imm\u00e9diat, reconna\u00eetre \u00e0 Isra\u00ebl le droit imprescriptible \u00e0 exister, non seulement, comme en 1947, \u00e0 cause de la Shoah, cette tentative d\u00e9mente d\u2019exterminer un peuple entier, non seulement en raison des 2500 ans de pers\u00e9cutions continues que son peuple eut \u00e0 subir, puisque s\u2019il est vrai que tous les peuples ont \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9s \u00e0 des moments particuliers de l\u2019histoire, seuls les Juifs l\u2019ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 tous les moments, et pratiquement par tous les autres peuples de la terre, mais aussi tout simplement parce qu\u2019il en a le droit, m\u00eame si son cas n\u2019est \u00e0 nul autre comparable !<\/p>\n Une fois lib\u00e9r\u00e9e de sa mauvaise conscience, en ayant reconnu \u00e0 Isra\u00ebl une l\u00e9gitimit\u00e9 \u2018\u2019n\u00e9gative\u2019\u2019 du fait des pers\u00e9cutions, l\u2019humanit\u00e9 n\u2019aurait sans doute plus de mal \u00e0 lui accorder aussi une l\u00e9gitimit\u00e9 \u2018\u2019positive\u2019\u2019, la plus importante, du fait de son historicit\u00e9.<\/p>\n Arriv\u00e9e \u00e0 ce stade, elle serait pratiquement arriv\u00e9e au seuil de la r\u00e9solution d\u00e9finitive de la question des questions, \u2018\u2019la Question juive\u2019\u2019, celle qui donne le vertige, m\u00eame aux Juifs et aux Isra\u00e9liens : le m\u00e9lange du national et du religieux !<\/p>\n Car s\u2019il est vrai qu\u2019ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 les seuls \u00e0 l\u2019avoir fait, ils sont les seuls chez qui les deux \u00e9l\u00e9ments semblent \u00e0 jamais solidaires.<\/p>\n Si comme les chr\u00e9tiens ou les musulmans, alli\u00e9s \u00e0 un grand empire et faisant de leur foi l\u2019\u00e9tendard d\u2019une conqu\u00eate universelle, les Juifs avaient juda\u00efs\u00e9 le monde entier ou une de ses grandes parties, en cons\u00e9quence de cet expansionnisme plan\u00e9taire, le national ne se s\u2019eut-il pas d\u00e9coll\u00e9 du religieux ? (N\u2019avoir conquis le monde ni par le sabre ni par le goupillon, est-ce cela qui serait finalement reproch\u00e9 aux Juifs ?!)<\/p>\n Le fait historique est qu\u2019une telle chose n\u2019a pas eu lieu. Les Juifs, minoritaires partout, pers\u00e9cut\u00e9s, d\u00e9port\u00e9s, ou exil\u00e9s, l\u2019\u00e9trange alchimie d\u2019un religieux fondu dans le national s\u2019est perp\u00e9tu\u00e9, et ce m\u00eame dans le cas o\u00f9 des peuples ou des contr\u00e9es se juda\u00efsaient individuellement ou collectivement par la libre conversion ou par le biais d\u2019alliances matrimoniales.<\/p>\n Et si la \u2018\u2019Question juive\u2019\u2019 s\u2019ancrait dans cette sp\u00e9cificit\u00e9, pourquoi tenter de la r\u00e9soudre en la niant plut\u00f4t qu\u2019en reconnaissant sa r\u00e9alit\u00e9 et sa pugnacit\u00e9, ou mieux, qu\u2019en essayant de l\u2019expliquer, en se demandant par exemple pourquoi les Juifs ont-ils \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s Peuple du Livre ?<\/p>\n L\u2019ont-ils \u00e9t\u00e9 parce que la R\u00e9v\u00e9lation mosa\u00efque a \u00e9t\u00e9 d\u2019embl\u00e9e con\u00e7ue comme une Alliance avec un peuple bien d\u00e9termin\u00e9, celui qui venait de montrer sa d\u00e9termination \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 sa condition d\u2019esclave ? Le choix de ce peuple pour indiquer aux autres la voie d\u2019une plus grande humanisation, lourde responsabilit\u00e9 et non privil\u00e8ge, ne fut jamais une sin\u00e9cure, l\u2019histoire nous l\u2019a confirm\u00e9 depuis.<\/p>\n Nouveaut\u00e9 de la centralit\u00e9 d\u2019un Dieu unique, place d\u00e9terminante dans ce dispositif de l\u2019homme cr\u00e9\u00e9 \u00e0 son image, mais aussi commandements pour marquer ses limites et fonder sur le respect de la vie une nouvelle soci\u00e9t\u00e9 de responsabilit\u00e9, c\u2019eut \u00e9t\u00e9 certes suffisant pour expliquer le fier attachement des Juifs \u00e0 leur Livre, grand bond vers l\u2019humanisme, puis sa diffusion modifi\u00e9e et simplifi\u00e9e au reste de l\u2019humanit\u00e9, par le biais du christianisme et de l\u2019Islam.<\/p>\n Mais la Bible n\u2019est-elle pas aussi, au sens propre du terme, une histoire, celle des d\u00e9buts du peuple juif, tout autant que la m\u00e9moire de ses origines ? Une m\u00e9moire dont on s\u2019aper\u00e7oit, au gr\u00e9 des d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques, qu\u2019au-del\u00e0 de sa partie mythologique, elle a une v\u00e9ritable r\u00e9alit\u00e9 historique, et qu\u2019elle est de ce fait la m\u00e9moire \u00e9crite la plus ancienne d\u2019un peuple toujours pr\u00e9sent\u2026<\/p>\n Le \u2018\u2019myst\u00e8re juif\u2019\u2019 ne serait-il pas l\u00e0 ? Si les Juifs sont si attach\u00e9s \u00e0 leur Livre, n\u2019est-ce pas aussi parce que s\u2019y trouve consign\u00e9e, non pas seulement le r\u00e9cit mythologique de la cr\u00e9ation du monde, mais son histoire, l\u2019histoire de ses victoires et de ses d\u00e9faites, de ses rois et de ses proph\u00e8tes, de ses d\u00e9portations et de ses retours, de l\u2019\u00e9rection puis de la destruction de son premier Temple ? Peu de peuples, effectivement, peuvent donner d\u2019aussi vieilles preuves de leur existence.<\/p>\n Aussi lorsque de retour dans la terre qu\u2019il n\u2019a jamais voulu oublier, en tant que peuple d\u2019un Livre qui l\u2019a constitu\u00e9 mais aussi maintenu, et suite \u00e0 une nouvelle guerre dont il a relev\u00e9 le d\u00e9fi, il d\u00e9cide de faire de J\u00e9rusalem sa capitale, cela ne rel\u00e8ve ni d\u2019une volont\u00e9 d\u2019humilier les musulmans, ni d\u2019un caprice, mais d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 historique, en tant que capitale de ses premiers Rois, et de ses deux Temples. Les musulmans qui ont fait de la Mecque, leur ville sainte, une ville qu\u2019aucun non-musulman n\u2019a le droit de fouler, ne devraient-ils pas \u00eatre les premiers \u00e0 le comprendre ?<\/p>\n N\u2019y aurait-il pas contradiction \u00e0 reconna\u00eetre Isra\u00ebl, comme le pays d\u2019un peuple qui a surv\u00e9cu \u00e0 30 si\u00e8cles d\u2019\u00e9preuves, et \u00e0 lui refuser la ville qui fut sa capitale historique, et qu\u2019il c\u00e9l\u00e9bra dans chaque pri\u00e8re quotidienne durant 25 si\u00e8cles d\u2019exil ?<\/p>\n 8<\/p>\n Ce r\u00eave de retour vers Sion, aussi vieux que l\u2019exil lui-m\u00eame, devait, certes, quelle que soit sa l\u00e9gitimit\u00e9, tenir compte du fait que depuis plusieurs si\u00e8cles de nouvelles populations, musulmanes surtout et chr\u00e9tiennes s\u2019\u00e9taient install\u00e9es dans la r\u00e9gion, et il en tint compte. En t\u00e9moignent des quantit\u00e9s d\u2019interventions des principaux leaders sionistes de toutes tendances, y compris de celui qui est pr\u00e9sent\u00e9 comme le plus d\u00e9termin\u00e9 et le plus intransigeant, Jabotinsky.<\/p>\n Mais le Moyen-Orient, conquis depuis 13 si\u00e8cles par les musulmans vainqueurs de toutes les tentatives de reconquista chr\u00e9tiennes, allait-il tol\u00e9rer le retour des Juifs en son sein, non plus comme simples croyants avec le statut discriminant de dhimmis, mais comme Peuple-Etat-Nation souverain ? Et ce, plus de 12 si\u00e8cles apr\u00e8s avoir recouvert par deux nouveaux Temples, les siens, les ruines de leurs deux anciens Temples, d\u00e9truits certes par d\u2019autres\u2026 ?<\/p>\n Mohamed en apportant aux siens la 3\u00e8me R\u00e9v\u00e9lation monoth\u00e9iste, nouvelle sinon in\u00e9dite puisque de toute \u00e9vidence inspir\u00e9e de la premi\u00e8re, n\u2019avait-il pas dit qu\u2019elle \u00e9tait aussi l\u2019ultime, n\u2019avait-il pas ainsi d\u00e9finitivement scell\u00e9 le cours de l\u2019Histoire ?<\/p>\n Le visa d\u2019entr\u00e9e ne fut donc jamais accord\u00e9 aux Juifs.<\/p>\n Ni par les Arabes chr\u00e9tiens : le Vatican ne reconna\u00eet Isra\u00ebl qu\u2019en 1993 (le 30 d\u00e9cembre !). Ni, jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, de fait, par les Arabes musulmans, dont les Etats environnants, Liban, Syrie, Jordanie, Irak, Arabie Saoudite ne furent pourtant constitu\u00e9s que par la gr\u00e2ce des vainqueurs de la guerre mondiale 14-18 \u2013 la France et l\u2019Angleterre \u2013 sans pour autant constituer de v\u00e9ritables nations.<\/p>\n Il est vrai, \u00e0 la d\u00e9charge de ces peuples, qu\u2019hormis celui des Juifs babyloniens au 5\u00e8me si\u00e8cle avant notre \u00e8re, le retour volontaire d\u2019un peuple, 20 si\u00e8cles apr\u00e8s, \u00e9tait un fait absolument in\u00e9dit dans l\u2019histoire humaine, et donc posait un probl\u00e8me aussi in\u00e9dit auquel l\u2019humanit\u00e9 semble toujours impuissante \u00e0 trouver une solution sens\u00e9e\u2026<\/p>\n Il y eut donc la guerre. Non pas avec les seuls Palestiniens qui repouss\u00e8rent l\u2019occasion de constituer leur propre Etat, lorsqu\u2019en 1947 l\u2019ONU leur octroya cette opportunit\u00e9 pour la premi\u00e8re fois de leur histoire. Mais bien avec l\u2019ensemble d\u2019un monde arabe ayant la sympathie et le soutien du monde musulman.<\/p>\n Une guerre qui n\u2019a pas fini, et qui a toujours le m\u00eame objet : le refus d\u2019agr\u00e9er Isra\u00ebl comme l\u2019Etat des Juifs avec J\u00e9rusalem comme capitale.<\/p>\n La seule nouveaut\u00e9 de ces derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e9tant sans doute le soutien de plus en plus grand d\u2019une partie du monde chr\u00e9tien, de gauche comme de droite, allant comme cela a \u00e9t\u00e9 dit plus haut jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer Isra\u00ebl, non plus seulement comme Etat mais aussi comme peuple\u2026<\/p>\n Cette contestation s\u2019\u00e9tend de plus en plus dans le monde aux milieux politiques et intellectuels traditionnellement de gauche, non seulement au nom du droit des Palestiniens, droit qu\u2019au demeurant Isra\u00ebl n\u2019a jamais ni\u00e9, mais plus encore aujourd\u2019hui au nom du fait qu\u2019Isra\u00ebl n\u2019aurait aucune l\u00e9gitimit\u00e9 en tant que peuple, les juifs ne pouvant pr\u00e9tendre qu\u2019\u00e0 celle d\u2019\u00eatre les tenants de la premi\u00e8re r\u00e9v\u00e9lation\u2026<\/p>\n <\/p>\n CONCLUSION<\/strong><\/p>\n Th\u00e9odore Herzl s\u2019est tromp\u00e9 : la cr\u00e9ation d\u2019un Etat pour les Juifs n\u2019a pas r\u00e9solu la Question\u2026 Non pas parce que tous les Juifs du monde n\u2019ont pas rejoint Isra\u00ebl, ce qui peut d\u2019ailleurs ais\u00e9ment s\u2019expliquer par le vieil instinct de survie juif : ne pas mettre tous les \u0153ufs dans le m\u00eame panier\u2026<\/p>\n Il s\u2019est tromp\u00e9 car cr\u00e9er un Etat-refuge pour mettre \u00e0 l\u2019abri des millions de Juifs, ne pouvait \u00eatre un rem\u00e8de durable s\u2019attaquant \u00e0 la racine du mal, mais juste un traitement d\u2019urgence, une urgence qui n\u2019apparut \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, on le sait\u2026 qu\u2019apr\u00e8s la Shoah.<\/p>\n Selon notre hypoth\u00e8se, la r\u00e9solution de la \u2018\u2019Question Juive\u2019\u2019 passe par la reconnaissance universelle du \u2018\u2019Myst\u00e8re-Isra\u00ebl\u2019\u2019, et donc de l\u2019exceptionnalit\u00e9 juive, qui tient autant \u00e0 la R\u00e9v\u00e9lation mosa\u00efque d\u2019un dieu unique, qu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re dont elle se produit, dans l\u2019Alliance avec un peuple d\u00e9termin\u00e9, autant aux jalousies qu\u2019elle suscita, qu\u2019aux tentatives de la d\u00e9rober et aux passages \u00e0 l\u2019acte vis-\u00e0-vis du peuple choisi, et ce jusqu\u2019\u00e0 nos jours\u2026<\/p>\n Et s\u2019il est vrai que la cr\u00e9ation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl a rendu plus visible et audible la question juive, il faut aussi reconna\u00eetre que loin de calmer les vieilles pulsions assassines, elle n\u2019a eu qu\u2019un effet : les drainer vers lui. Les Juifs du monde peuvent d\u00e9sormais souffler, on n\u2019a d\u00e9sormais rien contre eux, mais tout contre Isra\u00ebl. Certains d\u2019entre eux d\u2019ailleurs, pr\u00e9f\u00e9rant ignorer la man\u0153uvre, croient m\u00eame gagner une respectabilit\u00e9 en se joignant \u00e0 l\u2019hallali.<\/p>\n Aussi n\u2019est-ce point proph\u00e9tiser qu\u2019affirmer que pas plus la cr\u00e9ation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, celle d\u2019un Etat palestinien ne sera en mesure de r\u00e9gler la \u2018\u2019Question juive\u2019\u2019. Et ce, pour la simple raison que ces 2 Etats, l\u2019un d\u00e9j\u00e0 fait et l\u2019autre \u00e0 faire, n\u2019en sont que les sympt\u00f4mes.<\/p>\n Pour que soit d\u00e9finitivement r\u00e9gl\u00e9e cette Question, il faudrait que la communaut\u00e9 internationale soit en mesure de reconna\u00eetre qu\u2019elle est fond\u00e9e en tr\u00e8s grande partie sur le leg juif, que la plupart des pers\u00e9cutions de ces deux derniers mill\u00e9naires sont la cons\u00e9quence du vol de ce leg, et que la paix universelle passe donc par la reconnaissance par les chr\u00e9tiens et les musulmans de ce qu\u2019ils doivent aux Juifs, comme par la condamnation symbolique de tous les crimes de l\u2019humanit\u00e9 commis contre eux, la Shoah n\u2019ayant \u00e9t\u00e9 qu\u2019un des derniers.<\/p>\n Faut-il souligner qu\u2019on en est tr\u00e8s loin ? Loin d\u2019entamer ce salutaire auto-examen, la \u2018\u2019communaut\u00e9 internationale\u2019\u2019, en projetant sur l\u2019Autre sa vieille agressivit\u00e9 \u2013 allant m\u00eame, en 1975, jusqu\u2019\u00e0 assimiler sionisme et racisme \u2013 ne tente-t-elle pas au contraire d\u2019y \u00e9chapper ?<\/p>\n Et si l\u2019on devait suivre le sens (unique) de ses multiples initiatives, n\u2019arriverait-on pas \u00e0 la conclusion qu\u2019elle a mis en branle un processus qui vise dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, \u00e0 reprendre ce qu\u2019elle conc\u00e9da \u00e0 l\u2019arrach\u00e9, au lendemain de la Shoah, en 1948 ? N\u2019est-il pas \u00e9vident que l\u2019ONU, telle qu\u2019elle est aujourd\u2019hui compos\u00e9e, avec une majorit\u00e9 absolue d\u2019Etats non-d\u00e9mocratiques, ne reconnaitrait jamais le droit d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 \u00eatre un Etat ?<\/p>\n La r\u00e9solution d\u00e9finitive de la \u2018\u2019Question juive\u2019\u2019, contrairement \u00e0 ce qui est souvent dit, y compris en Isra\u00ebl, par de nombreux intellectuels, ne d\u00e9pend pas de celle du probl\u00e8me palestinien. On pourrait m\u00eame se demander si la r\u00e9solution du probl\u00e8me palestinien ne d\u00e9pendrait pas de la r\u00e9solution de la question juive. Autant dire, qu\u2019il ne pourra l\u2019\u00eatre, ni par l\u2019audace d\u2019un pr\u00e9sident, fut-il noir, ni par la solution magique des g\u00e9om\u00e8tres.<\/p>\n Dans l\u2019imaginaire musulman, chr\u00e9tien et agnostique, le syndrome palestinien est de fait devenu, l\u2019ultime pr\u00e9texte, l\u2019ultime d\u00e9fense, pour diff\u00e9rer, sinon renoncer au seul processus lib\u00e9rateur, celui de l\u2019auto-examen critique de ses culpabilit\u00e9s fondatrices.<\/p>\n L\u2019abc\u00e8s palestinien s\u2019est rempli de tout le pus anti-juif, pa\u00efen, chr\u00e9tien, musulman, moderniste, de ces trois derniers mill\u00e9naires.<\/p>\n L\u2019en faire sortir, jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re goutte, op\u00e9ration elle-m\u00eame non sans danger, serait sans doute la seule mani\u00e8re, en m\u00eame temps que de r\u00e9gler le probl\u00e8me des Palestiniens, de se mettre en paix pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u2026<\/p>\n Mais \u2018\u2019la communaut\u00e9 internationale\u2019\u2019 n\u2019en est pas l\u00e0. L\u2019abc\u00e8s palestinien continue et continuera de se remplir, car il est le lieu id\u00e9al de fixation de la haine anti-juive universelle, fond\u00e9e sur des culpabilit\u00e9s qui refusent toujours \u00e0 se dire.<\/p>\n C\u2019est en effet, sur cette minuscule portion de la Terre, que le peuple juif devint le Peuple du Livre, qu\u2019il \u00e9rigea ses Temples en l\u2019honneur de ce nouveau dieu dont il se crut choisi, qu\u2019il se constitua en Nation, forma ses Etats, se donna des Rois, et pour les contr\u00f4ler des Proph\u00e8tes et des Juges. C\u2019est aussi l\u00e0 que naquit J\u00e9sus, ce Rabbin qui quelques d\u00e9cennies apr\u00e8s sa mort devint, \u00e0 son corps d\u00e9fendant, le porte-drapeau d\u2019une \u2018\u2019nouvelle\u2019\u2019 r\u00e9v\u00e9lation, \u00e9labor\u00e9e sur le chemin\u2026 de Damas, et se voulant d\u00e9sormais le V\u00e9rus Isra\u00ebl, transformant les Juifs en h\u00e9r\u00e9tiques et pire, en d\u00e9icide, crime qui pour n\u2019\u00eatre qu\u2019imaginaire ne les condamnait pas moins au feu, et \u00e0 une \u00e9ternelle errance\u2026<\/p>\n Inspir\u00e9e aussi de la premi\u00e8re, la 3\u00e8me \u2018\u2019nouvelle\u2019\u2019 r\u00e9v\u00e9lation, \u00e9labor\u00e9e et fix\u00e9e \u00e0 un bon millier de kilom\u00e8tres de l\u00e0, n\u2019eut de cesse d\u2019\u00eatre fascin\u00e9s par la Capitale des Premiers Elus, J\u00e9rusalem. Mohamed commen\u00e7a par prier dans sa direction, avant de passer les Juifs locaux qui n\u2019y virent pas motif suffisant \u00e0 se convertir, par le vif de l\u2019\u00e9p\u00e9e. Et si lui-m\u00eame n\u2019eut pas l\u2019opportunit\u00e9 de s\u2019emparer de J\u00e9rusalem, ses successeurs s\u2019en charg\u00e8rent assez vite. Et m\u00eame franchirent le pas que les Chr\u00e9tiens s\u2019\u00e9taient interdit : recouvrir le Saint des Saints juif, de leurs propres temples ! Et comme s\u2019il avait fallu hallalis\u00e9 la profanation, lui donner le label divin, on d\u00e9cida que la \u2018\u2019Mosqu\u00e9e \u00e9loign\u00e9e\u2019\u2019 (El Aqsa, en arabe) o\u00f9 Mohamed \u00e9tait venu, en r\u00eave, sur un cheval ail\u00e9, ne pouvait \u00eatre que J\u00e9rusalem, alors que cela ne figure nulle part dans le Coran.<\/p>\n J\u00e9rusalem n\u2019est donc un probl\u00e8me, comme on s\u2019acharne \u00e0 nous le faire croire, ni du fait de \u2018\u2019l\u2019intransigeance\u2019\u2019 des chefs de gouvernements isra\u00e9liens, ni du fait des constructions juives dans les quartiers arabes, mais du fait qu\u2019elle est la sc\u00e8ne originelle de la double d\u00e9possession des Juifs, d\u2019abord par les chr\u00e9tiens, puis plus gravement par les musulmans, par la profanation m\u00eame de leur Lieu le plus sacr\u00e9. Ceux qui n\u2019arrivent pas \u00e0 en concevoir l\u2019\u00e9normit\u00e9, n\u2019ont qu\u2019\u00e0 imaginer ce qu\u2019il adviendrait si quiconque profanait la Kaaba de la Mecque, au demeurant ville interdite aux non-musulmans !<\/p>\n On peut donc dire que de la m\u00eame mani\u00e8re que les Juifs ne sont pas qu\u2019une religion, mais aussi un peuple, la \u2018\u2019Question juive\u2019\u2019 ne peut se r\u00e9duire en une question nationale, comme l\u2019ont pens\u00e9 les sionistes. Elle est une question nationale et religieuse. Elle ne peut donc se r\u00e9soudre par la seule raison politique. Mais aussi par le traitement de l\u2019imaginaire.<\/p>\n L\u2019humanit\u00e9 est malade de ce qu\u2019elle a fait subir \u00e0 ses Juifs. Elle ne pourra gu\u00e9rir que lorsqu\u2019elle le reconna\u00eetra puis leur rendra justice. Entamer l\u2019auto-analyse serait percer l\u2019abc\u00e8s. Le vider, avoir le courage de la mener jusqu\u2019au bout. Cette analyse, comme toutes les analyses, ne consisterait pour l\u2019humanit\u00e9, \u00e0 rien d\u2019autre que par un effort de m\u00e9moire et de langage, \u00e0 mettre en mots ses dettes et ses torts vis-\u00e0-vis des Juifs. Puis pour se mettre d\u00e9finitivement en r\u00e8gle avec sa conscience, \u00e0 leur octroyer le droit, imprescriptible, pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, d\u2019exister enfin sans crainte et sans murs, comme peuple-nation-\u00e9tat, autour de sa capitale enti\u00e8re J\u00e9rusalem.<\/p>\n On ne va pas facilement en analyse, mais il faudrait au moins que la communaut\u00e9 internationale sache que telle est sa responsabilit\u00e9. Et par cons\u00e9quent il est imp\u00e9ratif de le lui dire, qu\u2019elle ait envie de l\u2019entendre ou non. On pourrait consid\u00e9rer que le discours de Netanyahou \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Bar Ilan, en insistant sur la n\u00e9cessit\u00e9 de reconna\u00eetre Isra\u00ebl comme l\u2019Etat des Juifs, a eu cette fonction salutaire, renvoyant l\u2019humanit\u00e9 non pas seulement \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 d\u2019un probl\u00e8me g\u00e9opolitique compliqu\u00e9, mais \u00e0 l\u2019une de ses plus vieilles questions toujours sans solution\u2026<\/p>\n En attendant que la communaut\u00e9 internationale prenne conscience de toute la signification de ce discours et lui apporte un d\u00e9but de r\u00e9ponse ad\u00e9quate, la partie risque d\u2019\u00eatre \u00e9prouvante, et la solidarit\u00e9 juive indispensable : si les Juifs ne se sauveront pas en se d\u00e9tachant d\u2019Isra\u00ebl, l\u2019inverse est aussi vrai, certains intellectuels isra\u00e9liens ne devraient pas l\u2019oublier\u2026<\/p>\n fin<\/p>\n Jean-Pierre Lledo<\/p>\n [1] Juifs avec majuscule, dans le sens d\u2019un peuple. En minuscule, juifs, musulmans ou chr\u00e9tiens, pour \u00e9voquer les croyants.<\/p>\n [2] \u2018\u2019Comment le peuple juif fut invent\u00e9\u2019\u2019 (Flammarion) \u2013 Shlomo Sand \u2013 livre prim\u00e9 en France en 2009.<\/p>\n [3] Jean XXIII a beaucoup fait dans ce sens, mais la volont\u00e9 de l\u2019actuel Pape de b\u00e9atifier Pie XII ne montre-t-elle pas la fragilit\u00e9 d\u2019un tel repentir ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ISRAEL, l\u2019Exception, par Jean-Pierre Lledo J\u2019avais \u00e9crit ce texte en Mars 2010, en vue de la pr\u00e9paration de mon nouveau film \u2018\u2019Israel, le voyage interdit\u2019\u2019 qui sortira en France a partir du 7 Octobre prochain, mais aussi suite \u00e0 l\u2019engouement fran\u00e7ais pour le livre de Shlomo Sand sur \u2018\u2019l\u2019invention du peuple juif\u2019\u2019. Alors que… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":63963,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-63962","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n
\n La Pers\u00e9cution. Les 2 derniers mill\u00e9naires de malheurs juifs, sans parler du troisi\u00e8me qui promet d\u00e9j\u00e0, domin\u00e9s par le christianisme et l\u2019Islam les deux r\u00e9v\u00e9lations suivantes, en mal de filiation, revendiquant pour elles seules, le statut de V\u00e9rit\u00e9, ultime, ne pourraient-ils pas se comprendre comme cette volont\u00e9 de s\u2019approprier le Message en supprimant les messagers ? Quoi qu\u2019il en soit, les faits sont l\u00e0, massifs et brutaux : stigmatisation, ghetto\u00efsation, banissement, expulsion, extermination, aucun autre groupement humain n\u2019a \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9 avec une telle constance, une telle unanimit\u00e9 et surtout une telle violence, puisqu\u2019il s\u2019agissait d\u2019effacer leur m\u00e9moire, plus encore que de d\u00e9truire leur corps. Et jamais plus grande entreprise de destruction massive ne fut con\u00e7ue, au c\u0153ur m\u00eame de la civilisation la plus avanc\u00e9e d\u2019Allemagne d\u2019Italie et de France, il y a \u00e0 peine 60 ans.
\n La R\u00e9sistance. A l\u2019ent\u00eatement \u00e0 les r\u00e9duire, par la d\u00e9portation, la conversion ou par la mort, puis par l\u2019assimilation, au temps plus cl\u00e9ments des r\u00e9volutions citoyennes, a r\u00e9pondu le non moins grand ent\u00eatement des Juifs \u00e0 persister. Contrairement \u00e0 la l\u00e9gende, peu de peuples se sont aussi souvent r\u00e9volt\u00e9s, d\u00e8s que les conditions pouvaient laisser une chance de vaincre et peu de peuples ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le suicide collectif, aux humiliations du vainqueur. Et quand la soumission devenait l\u2019ultime moyen de se pr\u00e9server de l\u2019an\u00e9antissement total, peu de peuples ont r\u00e9ussi \u00e0 se maintenir, repli\u00e9s, arc-bout\u00e9s, dans la derni\u00e8re tranch\u00e9e possible, celle de la M\u00e9moire (\u2018\u2019Si je t\u2019oublie J\u00e9rusalem\u2026.\u2019\u2019). Enfin, la \u2018\u2019solution finale\u2019\u2019 ayant \u00e9chou\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre le plus vieux et le plus obs\u00e9dant des \u2018\u2019probl\u00e8mes\u2019\u2019 de l\u2019humanit\u00e9, la dite \u2018\u2019question juive\u2019\u2019, on doit se demander au nom de quoi, les Juifs, dispers\u00e9s de par le monde, ont-ils toujours r\u00e9sist\u00e9 ? Au nom d\u2019une fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 un Livre ? Certes oui. Au nom d\u2019une nostalgie, celle de l\u2019Endroit perdu ? Certes, non. Plut\u00f4t au nom d\u2019un R\u00eave \u00e0 venir.
\n Le Retour. A-t-on jamais vu un peuple aussi port\u00e9 par l\u2019id\u00e9e d\u2019un Retour vers Le Lieu Sacr\u00e9, Be\u00eft Ha Mikdasch, jamais oubli\u00e9, J\u00e9rusalem? Quel autre peuple a-t-il jamais pri\u00e9, quotidiennement, pour qu\u2019il advienne \u2018\u2019l\u2019ann\u00e9e prochaine\u2019\u2019 ? Quel autre peuple consacra-t-il un jour de deuil pour pleurer chaque ann\u00e9e, la destruction des 2 Temples ? Quel autre peuple a-t-il veill\u00e9 \u00e0 maintenir des liens, malgr\u00e9 l\u2019extr\u00eame \u00e9loignement, entre ses communaut\u00e9s dispers\u00e9es et notamment avec son Centre : courriers, argent, voyages, et m\u00eame retours d\u00e9finitifs au gr\u00e9 des expulsions ? Quel autre peuple, croyant l\u2019heure de la D\u00e9livrance enfin venue, et ce en plein 17\u00e8me si\u00e8cle, s\u2019enflamma-t-il \u00e0 l\u2019appel d\u2019un simple Rabbin, pourtant d\u00e9savou\u00e9 par ses pairs comme faux-Messie, et se mit-il subitement \u00e0 quitter l\u2019Asie Mineure, l\u2019Afrique du Nord, et m\u00eame l\u2019Europe, d\u2019est en ouest et jusqu\u2019au Nord, pour cette Terre que les Romains avaient d\u00e9baptis\u00e9 en Palestine, mais dont eux n\u2019avaient jamais oubli\u00e9 qu\u2019elle s\u2019appel\u00e2t, \u00e0 l\u2019origine, Jud\u00e9e\u2026 ? Quel autre peuple a-t-il jamais eu le projet, voire m\u00eame l\u2019envie de revenir vers la terre dont il avait \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 ? Le retour, 70 ans apr\u00e8s leur d\u00e9portation, des 40 000 Juifs de Babylone, est d\u00e9j\u00e0 un fait historique rarissime !<\/p>\n
\n Isra\u00ebl. A-t-on jamais vu un Etat, bien qu\u2019unanimement reconnu (la Shoah aidant), devant s\u2019accoucher dans la guerre, face \u00e0 5 arm\u00e9es de pays hostiles (arabes) l\u2019encerclant, et qui durant 2 ann\u00e9es tentent de l\u2019an\u00e9antir ? Quel autre pays, 60 ans apr\u00e8s sa reconnaissance internationale, voit-il ses fronti\u00e8res et m\u00eame sa l\u00e9gitimit\u00e9 contest\u00e9es ? Quel autre pays, n\u00e9 dans la guerre, se voit-il contraint de survivre par la guerre, comme si son histoire ne devait \u00eatre qu\u2019une histoire de guerres ? Quel autre pays est-il arriv\u00e9 en si peu de temps, en devant int\u00e9grer des millions de personnes de plus d\u2019une centaine de provenances et donc d\u2019univers culturels, \u00e0 un tel niveau de d\u00e9veloppement, et surtout de d\u00e9mocratie, malgr\u00e9 les risques d\u2019autoritarisme et de dictature que g\u00e9n\u00e8re partout \u2018\u2019l\u2019union sacr\u00e9e\u2019\u2019 de la guerre ?<\/p>\n
\n La hantise du jugement? Les bourreaux nazis ont certes \u00e9t\u00e9 symboliquement jug\u00e9s et condamn\u00e9s \u00e0 Nuremberg, puis \u00e0 J\u00e9rusalem m\u00eame. Mais dans toute l\u2019histoire, ils ont \u00e9t\u00e9 les seuls pers\u00e9cuteurs de Juifs \u00e0 l\u2019\u00eatre. Si l\u2019humanit\u00e9 devait se laver de toutes ses fautes vis-\u00e0-vis des Juifs depuis le d\u00e9but de leur existence, qu\u2019elles aient \u00e9t\u00e9 commises au nom des religions, ou des nations, combien de Nuremberg, faudrait-il ? L\u2019acharnement actuel \u00e0 vouloir juger Isra\u00ebl, \u00e0 le d\u00e9f\u00e9rer devant un Tribunal International, ne d\u00e9voile-t-il pas cette hantise d\u2019avoir un jour \u00e0 rendre des comptes, d\u2019innombrables comptes, hantise de presque toute l\u2019humanit\u00e9 ?
\n La peur du \u2018\u2019mauvais\u2019\u2019 exemple ? Les grands ensembles multinationaux auraient-ils peur qu\u2019Isra\u00ebl montre qu\u2019un peuple d\u00e9termin\u00e9 peut, m\u00eame des si\u00e8cles apr\u00e8s, arriver \u00e0 ses fins ? Peur des majorit\u00e9s face aux d\u00e9sirs des minorit\u00e9s opprim\u00e9es de vivre s\u00e9par\u00e9ment leur identit\u00e9 particuli\u00e8re\u2026? Ou encore jalousies et ressentiment des minorit\u00e9s impuissantes \u00e0 modifier leur sort\u2026 ?<\/p>\n
\nAntique Flooring from the time of the Second Temple period, found in the Israeli settlement of Shiloh. Shiloh, an ancient city mentioned in the Hebrew Bible, was the capital of Israel before the first Temple was built in Jerusalem. March 30, 2014. Photo by Mendy Hechtman\/FLASH90<\/p>\n