\n
Le rav David \u2018Ha\u00ef Abou\u2019hatsira chlita de Naharya petit fils de Baba Sal\u00e9 avait lors de la 27\u00e8me Hiloula accept\u00e9 de r\u00e9diger, un texte dans lequel il nous faisait partager quelques pens\u00e9es et souvenirs forts qu\u2019il conservait de son illustre et v\u00e9n\u00e9r\u00e9 grand-p\u00e8re. Voici donc de larges extraits de ce texte in\u00e9dit \u2013 intitul\u00e9 \u00ab Isra\u00ebl ! C\u2019est par toi que Je Me couvre de gloire ! \u00bb <\/p>\n
\u00ab Nous savons que lors des six jours de la Cr\u00e9ation, le Saint b\u00e9ni soit-Il cr\u00e9a une Lumi\u00e8re d\u2019une intensit\u00e9 formidable, le \u00ab Or ha- Ganouz \u00bb, mais Il la dissimula au coeur de sa Torah. Mon grand-p\u00e8re, que son m\u00e9rite soit pour nous une b\u00e9n\u00e9diction, voyait des choses qui \u00e9chappent totalement \u00e0 notre perception. Cette extraordinaire \u00ab vision \u00bb \u00e9tait due au fait qu\u2019il s\u2019absorbait dans l\u2019\u00e9tude de la Torah corps et \u00e2me, litt\u00e9ralement de toutes ses forces. C\u2019est elle qui l\u2019illuminait de cette lumi\u00e8re ardente, et qui lui permettait de voir ces choses imperceptibles au commun des hommes.<\/p>\n
Mon grand-p\u00e8re \u00e9tait aussi un homme qui avait acquis une ma\u00eetrise de soi parfaite, si bien qu\u2019un grand nombre de ses attitudes pouvaient sembler, \u00e0 nos yeux, surnaturelles. Il pouvait ainsi se consacrer jour et nuit \u00e0 la Torah et aux pri\u00e8res, \u00e0 des je\u00fbnes qui pouvaient m\u00eame se prolonger pendant six jours cons\u00e9cutifs. Il s\u2019adonnait aussi \u00e0 des mortifications p\u00e9nibles et il r\u00e9alisait de nombreux \u00ab tikounim \u00bb [pratiques d\u2019amendement cabalistiques] sans jamais manifester la plus petite g\u00eane, comme s\u2019il \u00e9tait un ange insensible aux r\u00e9alit\u00e9s du corps.<\/p>\n
La force du Juste<\/strong><\/span><\/p>\nNos Sages \u00e9voquent l\u2019id\u00e9e suivante : \u00ab Le Saint b\u00e9ni soit-Il vit que les Justes seraient peu nombreux, Il les \u2018repiqua\u2019 dans chaque g\u00e9n\u00e9ration\u2026 \u00bb. Rav M\u00e9\u00efr Shapira de Lublin expliquait que cette parabole est \u00e0 prendre au pied de la lettre. De la m\u00eame mani\u00e8re que l\u2019on cultive des graines dans des serres pour ensuite les \u00ab repiquer \u00bb ailleurs, ainsi le Saint b\u00e9ni soit-Il agit avec Ses Justes : pour leur permettre de se d\u00e9velopper spirituellement, D.ieu fait grandir les Justes dans les \u00ab serres \u00bb des anciennes g\u00e9n\u00e9rations, et les repique ensuite dans des \u00e9poques moins \u00e9minentes. C\u2019est pourquoi nous trouvons jusqu\u2019\u00e0 nos jours des hommes, tels mon grand-p\u00e8re, d\u2019une dimension qui nous d\u00e9passe totalement, dont le corps est d\u00e9pos\u00e9 ici-bas mais dont l\u2019esprit appartient \u00e0 la spiritualit\u00e9 d\u2019un autre temps.<\/p>\n
En progr\u00e8s constant<\/strong><\/span><\/p>\nChez mon grand-p\u00e8re zatsal, le service du Cr\u00e9ateur se concevait comme un perp\u00e9tuel mouvement vers l\u2019avant. D\u2019un degr\u00e9 spirituel \u00e0 l\u2019autre, il d\u00e9couvrait chaque jour une nouvelle proximit\u00e9 du Saint b\u00e9ni soit-Il, ne s\u2019accordant jamais le moindre r\u00e9pit. C\u2019est en ce sens que l\u2019homme est qualifi\u00e9 d\u2019\u00eatre qui \u00ab avance \u00bb, comme le soulignent les versets : \u00ab J\u2019avancerai devant l\u2019\u00c9ternel dans la terre des vivants \u00bb (Psaumes 116, 9) ou encore : \u00ab Heureux ceux dont la voie est int\u00e8gre, qui avancent au gr\u00e9 de la Torah de D.ieu \u00bb (ibid. 119, 1). Dans cet ordre d\u2019id\u00e9e, le Noam Elim\u00e9lekh expliquait l\u2019enseignement de nos Sages : \u00ab Celui qui accomplit une bonne action sans se d\u00e9placer, aura la r\u00e9compense de son acte \u00bb (Maximes des P\u00e8res). Or de prime abord, quelle importance y a-t-il \u00e0 \u00ab se rendre \u00bb \u00e0 l\u2019endroit d\u2019une mitsva ? L\u2019essentiel n\u2019est-il pas que l\u2019acte soit finalement accompli ? La r\u00e9ponse est que lorsqu\u2019un homme, apr\u00e8s avoir accompli une mitsva, continue \u00e0 stagner sans \u00ab aller de l\u2019avant \u00bb, on peut \u00eatre s\u00fbr que son unique intention \u00e9tait d\u2019en percevoir une r\u00e9compense. C\u2019est pourquoi cet homme n\u2019aura que la \u00ab r\u00e9compense de son acte \u00bb, sans qu\u2019aucun progr\u00e8s sensible ne survienne en lui. Chez mon grand-p\u00e8re en revanche, on pouvait ressentir l\u2019\u00e9l\u00e9vation constante jusqu\u2019\u00e0 son dernier souffle. Chaque pri\u00e8re qu\u2019il pronon\u00e7ait, chaque instant qu\u2019il consacrait \u00e0 l\u2019\u00e9tude \u00e9tait le reflet d\u2019une intensit\u00e9 jamais att\u00e9nu\u00e9e. Jusqu\u2019\u00e0 son dernier jour, il consacra aussi une immense \u00e9nergie \u00e0 honorer la m\u00e9moire des Justes des g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es, par des festins de Hilloula dans lesquels la saintet\u00e9 \u00e9tait r\u00e9ellement palpable. En ces occasions, il parlait longuement de la personnalit\u00e9 du Juste dont le souvenir \u00e9tait comm\u00e9mor\u00e9, de sa mani\u00e8re de servir le Cr\u00e9ateur et de ses enseignements propres. Ces \u00e9vocations \u00e9taient si vivantes que l\u2019on aurait pu sentir l\u2019\u00e2me du Juste prendre elle aussi part aux festivit\u00e9s. De m\u00eame, lorsque des \u00e9rudits se pr\u00e9sentaient chez lui, il leur manifestait les plus grands honneurs, et leur offrait tout ce qu\u2019il poss\u00e9dait, \u00e0 proprement parler. Je me souviens encore d\u2019un jour o\u00f9 un Gadol de la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente lui avait rendu visite pour solliciter son aide : mon grandp\u00e8re zatsal avait enti\u00e8rement vid\u00e9 le contenu de son tiroir et lui avait donn\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re pi\u00e8ce qu\u2019il y trouva ! Il demanda ensuite qu\u2019on donne \u00e0 ce rav tout l\u2019argent de son sac et vers la fin du repas, il avait m\u00eame retourn\u00e9 ses poches pour ne pas manquer de lui donner jusqu\u2019\u00e0 son dernier sou ! Les personnes pr\u00e9sentes en \u00e9taient sorties stup\u00e9faites. L\u2019amour du prochain qui l\u2019animait \u00e9tait tout autant exceptionnel : il priait du fond de son coeur pour chaque Juif qui venait le solliciter, sans \u00e9pargner larmes et supplications. Et pour les situations les plus tragiques, il je\u00fbnait et redoublait ses pri\u00e8res jusqu\u2019\u00e0 ce que la personne \u00e9prouv\u00e9e soit d\u00e9livr\u00e9e de ses tourments.<\/p>\n
La force et l\u2019humilit\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\nIl nous \u00e9tait difficile de regarder mon grand-p\u00e8re en face, tant son visage inspirait la crainte. Ses yeux brillaient de mille \u00e9clats, son visage resplendissait d\u2019une formidable aura. En revanche, lorsqu\u2019il commen\u00e7ait ses pri\u00e8res, tout son corps \u00e9tait saisi de tremblements, preuves de la profonde crainte du Ciel qui l\u2019habitait. Il incarnait ainsi la force et la dignit\u00e9 conjugu\u00e9es \u00e0 la crainte et l\u2019humilit\u00e9. Ces deux aspects de sa personnalit\u00e9 sont en r\u00e9alit\u00e9 parfaitement compl\u00e9mentaires : lorsque l\u2019on atteint une haute perception du Saint b\u00e9ni soit-Il, on ne peut qu\u2019\u00eatre envahi d\u2019humilit\u00e9. Et inversement, lorsqu\u2019un homme r\u00e9alise la petitesse de sa condition, il m\u00e9rite alors de conna\u00eetre une formidable proximit\u00e9 de son Cr\u00e9ateur. Ceci est en fait l\u2019un des plus profonds aspects de la personnalit\u00e9 de mon grand-p\u00e8re : parce qu\u2019il se rabaissait devant son Cr\u00e9ateur et se soumettait \u00e0 Lui de tout son \u00eatre pour interc\u00e9der en faveur de ses fr\u00e8res juifs, il acc\u00e9da \u00e0 des dimensions inou\u00efes gr\u00e2ce auxquelles \u00ab il ordonnait et ses d\u00e9sirs s\u2019accomplissaient \u00bb.<\/p>\n
Le saint Chabbat<\/strong><\/span><\/p>\nIl m\u2019est vraiment difficile de d\u00e9crire par des mots l\u2019impression que me laissait chaque Chabbat v\u00e9cu aupr\u00e8s de mon grand-p\u00e8re zatsal. Le lever avant l\u2019aube aussit\u00f4t suivi de la lecture dans un S\u00e9fer Torah de la paracha et du targoum, puis l\u2019\u00e9tude du Zohar et des grands ouvrages de Kabala apportaient \u00e0 ces moments une indicible saintet\u00e9. Aux alentours de midi, il allait se tremper dans le mikv\u00e9. Ce moment rev\u00eatait alors une grande aust\u00e9rit\u00e9 : l\u2019immersion se d\u00e9roulait dans une atmosph\u00e8re tendue, chacun voyait comment le Tsadik purifiait son \u00e2me et son corps et nul n\u2019osait \u00e9mettre le moindre son.<\/p>\n
Les repas de Chabbat se conformaient au rythme qu\u2019il imposait : \u00e0 son signe, les plats \u00e9taient pos\u00e9s \u00e0 table et chaque s\u00e9ouda \u00e9tait ponctu\u00e9e de paroles de Torah. Lui-m\u00eame s\u2019asseyait \u00e0 l\u2019\u00e9cart des autres convives, sur la table de son grand-p\u00e8re Rabbi Yaacov Abou\u2019hats\u00e9ra, le saint \u00ab Abir Yaacov \u00bb, re\u00e7ue en h\u00e9ritage de son p\u00e8re. Les plats qu\u2019il consommait \u00e9taient eux aussi pr\u00e9par\u00e9s et cuits s\u00e9par\u00e9ment, dans des casseroles r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 cet effet. Telles \u00e9taient ses exigences, et \u00ab le secret de D.ieu appartient \u00e0 ceux qui Le craignent \u00bb.<\/p>\n
Cependant, l\u2019instant le plus crucial des repas \u00e9tait assur\u00e9ment celui du birkat hamazone. Bien que mon grand-p\u00e8re ne mange\u00e2t que de mani\u00e8re tr\u00e8s frugale, il s\u2019effor\u00e7ait cependant de consommer alors une certaine quantit\u00e9 de pain. Et ceci en l\u2019honneur du saint Chabbat, seulement pour avoir l\u2019obligation de prononcer la b\u00e9n\u00e9diction de gr\u00e2ce ! On le voyait alors se rasseoir et disposer chaque membre de son corps de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir orienter ses saintes pens\u00e9es vers la pri\u00e8re. Une vive \u00e9motion s\u2019emparait alors de l\u2019assistance enti\u00e8re, alors que tous les yeux se rivaient sur le saint homme. Chaque mot de sa pri\u00e8re \u00e9tait pes\u00e9, et celle-ci s\u2019\u00e9tendait sur une dur\u00e9e de temps qui semblait ne devoir jamais s\u2019arr\u00eater. Apr\u00e8s le repas, beaucoup restaient assis \u00e0 table pour voir le ma\u00eetre se plonger dans l\u2019\u00e9tude de la Torah, notamment dans le \u00ab Or ha\u2019Ha\u00efm \u00bb et le \u00ab Ma\u2019hsof haLavan \u00bb, oeuvre de son grand-p\u00e8re le Abir Yaacov et encore d\u2019autres livres de Kabale.<\/p>\n
Une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 hors norme<\/strong><\/span><\/p>\nLes nombreuses biographies qui ont vu le jour sur mon grand-p\u00e8re zatsal insistent sur son incroyable g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, et de fait, il suffit d\u2019avoir v\u00e9cu un tant soit peu \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s pour comprendre ce que signifie r\u00e9ellement la Ts\u00e9daka. Pour soutenir les pauvres et tous ceux qui r\u00e9clamaient son aide, il n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 se d\u00e9munir int\u00e9gralement. Et lorsqu\u2019il ne lui restait plus d\u2019argent, il contractait m\u00eame des pr\u00eats dans des proportions difficilement descriptibles pour apporter un peu d\u2019aide aux indigents. Que ce soit le Chabbat, un jour de f\u00eate ou m\u00eame un Roch \u2018Hodech, chaque occasion \u00e9tait bonne pour redoubler ces t\u00e9moignages de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, toute sa vie durant, il ne cessa jamais de d\u00e9fendre ses fr\u00e8res juifs et de t\u00e9moigner en leur faveur. Et je suis m\u00eame certain qu\u2019il se tient encore aujourd\u2019hui devant le Tr\u00f4ne c\u00e9leste pour implorer et interc\u00e9der en faveur du peuple juif.<\/p>\n
Mon p\u00e8re et mon grand-p\u00e8re, de m\u00e9moire b\u00e9nie, \u00e9voquaient souvent \u00e0 cet \u00e9gard le c\u00e9l\u00e8bre principe talmudique : \u00ab Il n\u2019y a dans la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 que ce qu\u2019il y a chez le particulier \u00bb \u2013 autrement dit, chez le peuple juif, la dimension de l\u2019individu autonome n\u2019existe pas : chaque Juif incarne par essence une parcelle du peuple juif dans son int\u00e9grit\u00e9 ! Et c\u2019est la conscience de cette union qui incitait ainsi mon grand-p\u00e8re \u00e0 se soucier de chaque Juif quel qu\u2019il soit, \u00e0 s\u2019efforcer de le rapprocher de la tradition de ses anc\u00eatres, et \u00e0 lui accorder toutes ses b\u00e9n\u00e9dictions.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rabbi David Abouhatseira parle de son grand p\u00e8re Baba Sal\u00e9 zal Le rav David \u2018Ha\u00ef Abou\u2019hatsira chlita de Naharya petit fils de Baba Sal\u00e9 avait lors de la 27\u00e8me Hiloula accept\u00e9 de r\u00e9diger, un texte dans lequel il nous faisait partager quelques pens\u00e9es et souvenirs forts qu\u2019il conservait de son illustre et v\u00e9n\u00e9r\u00e9 grand-p\u00e8re.… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":64681,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-64680","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n
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