Combats et embrassades au Moyen-Orient<\/p>\n
par Daniel Pipes
\nBegin-Sadat Center for Strategic Studies (BESA)<\/p>\n
Consid\u00e9rez trois \u00e9pisodes survenus en l’espace d’un si\u00e8cle :<\/p>\n
En mars 2019, les groupes djihadistes syriens Hayat Tahrir al-Sham et le Front de lib\u00e9ration nationale se sont affront\u00e9s, faisant environ 75 morts [1]. Deux mois plus tard, ils ont uni leurs forces pour combattre le gouvernement central syrien [2]. En octobre, ils se battaient \u00e0 nouveau l’un contre l’autre [3].<\/p>\n
En 1987, Saddam Hussein et Hafez al-Assad, les dictateurs de l’Irak et de la Syrie, \u00e9taient des ennemis mortels. Pourtant, lorsqu’ils se sont rencontr\u00e9s lors d’un sommet de la Ligue arabe, ils \u00ab ont \u00e9t\u00e9 vus marchant ensemble et plaisantant \u00bb [4].<\/p>\n
Pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, Arm\u00e9niens et Az\u00e9ris se sont combattus, puis, dans ce que l’historien Tadeusz Swietochowski qualifie de \u00ab passage de la phase des tueries \u00e0 celle des embrassades. … Chose remarquable, au milieu des combats intercommunautaires, a commenc\u00e9 \u00e0 circuler l’id\u00e9e du f\u00e9d\u00e9ralisme transcaucasien consistant en l’union r\u00e9gionale des G\u00e9orgiens, des Arm\u00e9niens et des Azerba\u00efdjanais \u00bb qui est devenue la F\u00e9d\u00e9ration transcaucasienne de 1921-1922. [5]<\/p>\n
Comme l’indiquent ces exemples, le kal\u00e9idoscope de coalitions et d’inimiti\u00e9s constitue l’un des traits politiques les plus caract\u00e9ristiques du Moyen-Orient. Seuls des sp\u00e9cialistes \u00e0 plein temps peuvent suivre l’\u00e9volution des guerres civiles en Libye, au Y\u00e9men et en Syrie \u2013 et pour ce faire, ils ont recours \u00e0 des outils complexes. [6]<\/p>\n
Cette alternance de combats et d’\u00e9treintes est bien connue au Moyen-Orient. Khalid al-Hasan, membre de l’OLP, l’a qualifi\u00e9e de \u00ab nature arabe \u00bb, expliquant que \u00ab l’histoire arabe n’a jamais connu de s\u00e9paration d\u00e9finitive. Elle est pleine d’accords et de d\u00e9saccords. Lorsqu’on s’oppose et qu’on se lasse de s’opposer, on est d’accord. Quand on est fatigu\u00e9s d’\u00eatre d’accord, on s’oppose. \u00bb [7] Faruq Qaddumi, autre dirigeant de l’OLP, a constat\u00e9 que \u00ab les attitudes dans le monde arabe changent comme les sables du d\u00e9sert battus par le vent \u2013 s’accumulant pour ensuite s’\u00e9vanouir rapidement. \u00bb [8] Hussein Sumaida, r\u00e9fugi\u00e9 de l’Irak de Saddam Hussein, a utilis\u00e9 la m\u00eame analogie : \u00ab Il n’y a pas d’alli\u00e9s au Moyen-Orient. Il n’y a que des sables mouvants. \u00bb [9]<\/p>\n
Abd al-Hamid Zaydani, dirigeant islamiste au Y\u00e9men, l’a dit en quelques mots : \u00ab Soit nous nous unissons, soit nous nous battons. \u00bb [10] Barzan Ibrahim at-Takriti, le fr\u00e8re de Saddam Hussein, \u00e9tait du m\u00eame avis : \u00ab Entre nous, il n’y a qu’une seule alternative : c’est soit la pleine unit\u00e9, soit la guerre destructrice g\u00e9n\u00e9rale. \u00bb La relation politique habituelle, a-t-il dit, \u00ab commence par des embrassades et des baisers et se termine par des diff\u00e9rends et des guerres \u00bb.<\/p>\n
On retrouve cet \u00e9tat d’esprit principalement dans deux situations \u00e0 savoir, la politique sur la Palestine et l’attitude d’ennemis se r\u00e9unissant contre un adversaire commun avant d’entamer une nouvelle dispute.<\/p>\n
Le roi Hussein de Jordanie (\u00e0 gauche) et Yasser Arafat, les meilleurs amis du monde.
\nPolitique palestinienne. En 1967, Ahmad al-Shuqayri s’est engag\u00e9 \u00e0 diriger une arm\u00e9e sur Amman \u00ab pour ne pas tenir compte de Hussein \u00bb \u2013 c’est-\u00e0-dire pour renverser le roi de Jordanie. Peu de temps apr\u00e8s, il a eu besoin du roi et l’a reconnu comme \u00ab chef des Palestiniens \u00bb. [12] Arafat et le roi Hussein de Jordanie se sont battus en 1970, ont coop\u00e9r\u00e9 en 1982, se sont divis\u00e9s en 1983, se sont alli\u00e9s en 1985, ont rompu leurs relations en 1986 et se sont rabiboch\u00e9s en 1988. Un intellectuel syrien, Sadiq al-Azm, a not\u00e9 qu’un jour \u00ab les dirigeants de l’OLP d\u00e9nonceraient [le roi Hussein] et exigeraient son renversement, et le lendemain, Arafat l’embrasserait lors d’un banquet. \u00bb [13] Ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res du Kowe\u00eft Sabah al-Ahmad al-Sabah a rappel\u00e9 que le comportement perfide d’Arafat lors de l’invasion irakienne de 1990-91 signifiait que \u00ab le peuple kowe\u00eftien ne veut pas de lui au Kowe\u00eft. … Dieu lui interdit de venir au Kowe\u00eft car tout le pays se soul\u00e8verait contre lui. \u00bb Mais, poursuit Sabah, \u00ab en tant que fonctionnaires, nous le rencontrons dans le cadre de la Ligue arabe ou d’autres forums et nous nous faisons l’accolade. \u00bb [14]<\/p>\n
Au milieu de 1992, la milice de Yasser Arafat et celle de George Habash se sont affront\u00e9es au Liban. Mais lorsque les deux dirigeants se sont rencontr\u00e9s \u00e0 Amman en octobre 1992, elles se sont litt\u00e9ralement embrass\u00e9es. [15] L’Autorit\u00e9 palestinienne coop\u00e8re parfois avec Isra\u00ebl sur des questions de s\u00e9curit\u00e9 et, \u00e0 d’autres moments, recourt \u00e0 la provocation et au meurtre. Ces revirements ont particuli\u00e8rement affect\u00e9 Arafat qui, selon la description que Barry Rubin fait de lui, \u00ab s’est toujours souvenu que le chef arabe qui lui tirerait dessus un jour pourrait \u00eatre celui qu’il embrasserait un autre jour, et inversement. \u00bb [16]<\/p>\n
Des ennemis qui font alliance. Les islamistes qui avaient combattu Saddam Hussein l’ont soutenu apr\u00e8s son invasion du Kowe\u00eft en 1990. De m\u00eame, T\u00e9h\u00e9ran avait \u00e9t\u00e9 en guerre contre lui deux ans plus t\u00f4t, mais avait \u00e0 partir de l\u00e0 fait cause commune contre un m\u00eame ennemi, les \u00c9tats-Unis. \u00c0 plusieurs reprises, le Hamas et l’Autorit\u00e9 palestinienne ont oscill\u00e9 entre les massacres mutuels (ce fut surtout le cas en 2007, lors de l’expulsion violente de l’Autorit\u00e9 palestinienne par le Hamas hors de Gaza) et les tentatives d’allier leurs forces contre Isra\u00ebl. Le dirigeant turc, Recep Tayyip Erdo\u011fan, insulte sans retenue d’anciens alli\u00e9s tels que les dirigeants de la France, de l’Allemagne, de la Syrie et de l’Iran. Si l’agression iranienne cessait, cette logique pourrait soudainement faire avorter les accords d’Abraham.<\/p>\n
Qu’est-ce qui explique cette volatilit\u00e9 politique extr\u00eame ? Comme l’a brillamment expliqu\u00e9 Philip Salzman [17], ce ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9sulte de l’\u00e9thos tribal que r\u00e9sume l’adage bien connu : \u00ab Moi contre mon fr\u00e8re ; moi et mes fr\u00e8res contre mes cousins ; moi, mes fr\u00e8res et mes cousins contre le monde. \u00bb Cette mentalit\u00e9 pr\u00e9moderne facilite de tels revirements. Tant que le tribalisme subsistera, la vie politique au Moyen-Orient gardera son caract\u00e8re \u00e0 la fois amoral, insaisissable, fugace, incoh\u00e9rent et contradictoire.<\/p>\n
M. Pipes (DanielPipes.org) est pr\u00e9sident du Middle East Forum. \u00a9 2021 par Daniel Pipes. Tous droits r\u00e9serv\u00e9s.<\/p>\n
[1] Agence France-Presse, \u00ab\u00a0Syria rebel-jihadist clashes kill dozens: monitor\u00a0\u00bb, France24, 1er Mars 2019.<\/p>\n
[2] Anchal Vohra, \u00ab\u00a0Turkey-backed fighters join forces with HTS rebels in Idlib\u00a0\u00bb, Al Jazeera, 22 Mai 2019.<\/p>\n
[3] Jared Szuba, \u00ab\u00a0Turkey-backed rebels announce unification under ‘Syrian National Army'\u00a0\u00bb, The Defense Post, 4 octobre 2019.<\/p>\n
[4] Elie A. Salem, Violence and Diplomacy in Lebanon: The Troubled Years, 1982-1988, Londres, I. B. Tauris, 1995, p. 249.<\/p>\n
[5] Tadeusz Swietochowski, \u00ab\u00a0Azerbaijan: Between Ethnic Conflict and Irredentism,\u00a0\u00bb Armenian Review, Summer\/Autumn 1990, pp. 47, 37.<\/p>\n
[6] Par exemple, le \u00ab\u00a0Yemen Matrix: Allies & Adversaries\u00a0\u00bb, d\u00e9velopp\u00e9 par le Washington Institute for Near Eastern Policy.<\/p>\n
[7] Radio Monte Carlo, 11 d\u00e9cembre 1984.<\/p>\n
[8] Cit\u00e9 dans Al-Majalla, 18 juin 1986.<\/p>\n
[9] Hussein Sumaida, avec Carole Jerome, Circle of Fear: My Life as an Israeli and Iraqi Spy, Washington, Brassey’s, 1994, p. 75, 258.<\/p>\n
[10] Cit\u00e9 par l’Agence France Presse, 15 avril 1990.<\/p>\n
[11] Cit\u00e9 dans Al-Jumhuriya (Baghdad), cit\u00e9 dans Babil, 9 mai 1994.<\/p>\n
[12] Cit\u00e9 dans Michael B. Oren, Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East, New York, Oxford University Press, 2002, p. 131.<\/p>\n
[13] D’apr\u00e8s la paraphrase de Barry Rubin, Revolution Until Victory? The Politics and History of the PLO, Cambridge, Harvard University Press, 1996, p. 37.<\/p>\n
[14] Interview par Al-Hayat et rapport par l’Agence France-Presse, 28 juillet 2001.<\/p>\n
[15] Radio Monte Carlo, 8 octobre 1992.<\/p>\n
[16] Rubin, Revolution Until Victory?, p. 128.<\/p>\n
[17] Dans Culture and Conflict in the Middle East, Amherst, NY, Prometheus, 2008.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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