{"id":6533,"date":"2013-04-15T17:38:49","date_gmt":"2013-04-15T17:38:49","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=6533"},"modified":"2013-04-15T17:38:49","modified_gmt":"2013-04-15T17:38:49","slug":"pourquoi-la-lutte-contre-lantisemitisme-peut-echouer-par-shmuel-trigano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/pourquoi-la-lutte-contre-lantisemitisme-peut-echouer-par-shmuel-trigano\/","title":{"rendered":"POURQUOI LA LUTTE CONTRE L&rsquo;ANTISEMITISME PEUT ECHOUER, par Shmuel Trigano"},"content":{"rendered":"<p>\n\tPOURQUOI LA LUTTE CONTRE L&#39;ANTISEMITISME PEUT ECHOUER.<\/p>\n<p>\n\tShmuel Trigano<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t<br \/>\n\tLes r&eacute;cents chiffres de la Commission des droits de l&rsquo;homme nous montrent, si besoin &eacute;tait, que la crise antis&eacute;mite ne faiblit pas mais au contraire s&rsquo;approfondit (+58% en 2012).<br \/>\n\tL&rsquo;opinion &eacute;mise par la pr&eacute;sidente de cette commission est elle m&ecirc;me un &eacute;l&eacute;ment qui confirme sa gravit&eacute; car elle juge que les causes de l&rsquo;antis&eacute;mitisme sont &laquo; essentiellement conjoncturelles &raquo; alors que celles des actes antimusulmans sont &laquo; structurelles &raquo;.<\/p>\n<p>\n\tUn tel jugement, au terme de 12 ans d&rsquo;antis&eacute;mitisme, d&eacute;montre l&rsquo;existence d&rsquo;une c&eacute;cit&eacute; &laquo; structurelle &raquo; au sommet de l&rsquo;&Eacute;tat. Elle remonte &agrave; l&rsquo;&egrave;re chiraquienne lorsque le gouvernement de cohabitation imposa une censure d&rsquo;environ un an sur 500 actes antis&eacute;mites perp&eacute;tr&eacute;s en France &laquo; pour ne pas jeter de l&rsquo;huile sur le feu &raquo;.<\/p>\n<p>\n\tC&rsquo;est la fa&ccedil;on de consid&eacute;rer la nature du ph&eacute;nom&egrave;ne contre lequel on lutte qui est erron&eacute;e.<br \/>\n\tLe probl&egrave;me que pose l&rsquo;antis&eacute;mitisme ne rel&egrave;ve ni du &laquo; racisme &raquo;, ni de la &laquo; tension intra-communautaire &raquo; ni d&rsquo;un dispositif de &laquo; s&eacute;curit&eacute; &raquo;.<\/p>\n<p>\n\tIl pose un probl&egrave;me politique et national, en ce sens que des intentions agressives r&eacute;p&eacute;titives, pouvant aller jusqu&rsquo;au meurtre, &eacute;manent de certains milieux de la population fran&ccedil;aise prenant pour cible une partie de la population clairement identifi&eacute;e comme juive.<\/p>\n<p>\n\tC&rsquo;est une forme de guerre civile potentielle qui est en germe dans l&rsquo;antis&eacute;mitisme. Il &eacute;branle en effet le pacte de fraternit&eacute; et de concitoyennet&eacute; qui fait la nation. C&rsquo;est en ce sens qu&rsquo;il met en jeu l&rsquo;&Eacute;tat et la communaut&eacute; des citoyens.<\/p>\n<p>\n\tOr, c&rsquo;est l&agrave; o&ugrave; le b&acirc;t blesse car l&rsquo;&Eacute;tat n&rsquo;assume pas ses responsabilit&eacute;s politiques. L&rsquo;affaire Merah et ses suites (augmentation des actes antis&eacute;mites) ont montr&eacute; que dans la population o&ugrave; se d&eacute;veloppe l&rsquo;antis&eacute;mitisme se trouvent des milieux inspir&eacute;s par l&rsquo;islam et le djihad, un constat jusqu&rsquo;alors interdit car politiquement incorrect.<\/p>\n<p>\n\tC&rsquo;est en fait ce que l&rsquo;&Eacute;tat &laquo; pensait &raquo; auparavant sans le dire, en adoptant le leurre des &laquo; tensions intra-communautaires &raquo; l&agrave; o&ugrave; il s&rsquo;agissait d&rsquo;antis&eacute;mitisme et en cornaquant le &laquo; dialogue jud&eacute;o-musulman &raquo; &agrave; travers forces c&eacute;r&eacute;monies spectaculaires de &laquo; pacification &raquo;.<br \/>\n\tSi l&rsquo;islam inspire des djihadistes fran&ccedil;ais, ce n&rsquo;est pas tant comme religion que l&rsquo;islam doit r&eacute;pondre mais comme partie de la nation. Ce n&rsquo;est pas la bonne volont&eacute; des musulmans envers les Juifs qui est mise en jeu du fait de l&rsquo;existence de ce djihadisme dans leurs rangs mais leur volont&eacute; et leur capacit&eacute; d&rsquo;&ecirc;tre des concitoyens, membres de la nation.<br \/>\n\t\ufffc\ufffc\ufffc\ufffc\ufffc\ufffc\ufffc\ufffc\ufffc<br \/>\n\tQuand l&rsquo;&Eacute;tat accuse le coup parce que les choses deviennent &eacute;videntes (affaire M&eacute;rah), il opte pour la politique de la compassion et du discours s&eacute;curitaire.<br \/>\n\tOr cela ne r&eacute;sout rien. En effet, la compassion de l&rsquo;opinion, si elle est bien venue, est aussi objectivement un leurre si elle reste persuad&eacute;e de la culpabilit&eacute; d&rsquo;Isra&euml;l et donc d&rsquo;une quelconque l&eacute;gitimit&eacute; du discours n&eacute;o-antis&eacute;mite.<\/p>\n<p>\n\tL&rsquo;antisionisme, est le cheval de Troie de sa justification morale car la cause palestinienne est r&eacute;put&eacute;e juste. C&rsquo;est le c&oelig;ur de la banalisation du nouvel antis&eacute;mitisme.<\/p>\n<p>\n\tEt l&agrave;, nous touchons &agrave; l&rsquo;erreur de strat&eacute;gie commise par un grand secteur de l&rsquo;opinion juive qui refuse le combat sur ce plan l&agrave;.<\/p>\n<p>\n\tAu lieu de pourfendre ces accusations, fond&eacute;es sur une falsification de la r&eacute;alit&eacute; objective, elle proclame avec une na&iuml;vet&eacute; confondante et path&eacute;tique son d&eacute;sir de paix, son engagement pour &laquo; deux &Eacute;tats &raquo;, jusqu&rsquo;&agrave; faire la promotion de ses ennemis d&eacute;clar&eacute;s, en ouvrant une avenue &agrave; leur triomphe.<\/p>\n<p>\n\tElle se pr&ecirc;te naturellement au spectacle de la pacification communautaire et s&rsquo;enivre de la compassion.<\/p>\n<p>\n\tElle invoque la R&eacute;publique comme principe &ndash; et c&rsquo;est d&rsquo;une certaine fa&ccedil;on aussi ce que je fais &ndash; mais est-ce r&eacute;aliste ?<\/p>\n<p>\n\tLa R&eacute;publique dans son sens classique ne conna&icirc;t pas de &laquo; Juifs &raquo; ni de &laquo; musulmans &raquo; mais uniquement des &laquo; citoyens &raquo;, et cela n&rsquo;aide pas &agrave; cerner le probl&egrave;me.<\/p>\n<p>\n\tIl suffit de se rappeler les deux semaines indignes pendant lesquelles l&rsquo;opinion s&rsquo;est demand&eacute;e si le meurtre d&rsquo;Ilan Halimi &eacute;tait antis&eacute;mite et de voir la difficult&eacute; du tribunal &agrave; qualifier un acte d&rsquo;&laquo; antis&eacute;mite &raquo;.<\/p>\n<p>\n\tIl y a fort &agrave; craindre que m&ecirc;me cette R&eacute;publique-l&agrave; n&rsquo;existe plus, quand elle patronne le soutien d&rsquo;une puissance musulmane comme le Qatar au b&eacute;n&eacute;fice des seuls musulmans des banlieues&#8230;<\/p>\n<p>\n\tLe multiculturalisme est d&eacute;sormais &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre et les Juifs y sont en minorit&eacute;.<\/p>\n<p>\n\tLe d&eacute;ni du r&eacute;el n&rsquo;est pas une politique mais quand la r&eacute;alit&eacute; politique le pratique, le principe de r&eacute;alit&eacute; devient chancelant !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>POURQUOI LA LUTTE CONTRE L&#39;ANTISEMITISME PEUT ECHOUER. 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