Les \u00e9ditions Fayard ont-elles raison de publier \u201cMein Kampf\u201d?<\/p>\n
La Libre Belgique<\/p>\n
Fayard met en vente un lourd livre de mille pages qui analyse et met en contexte l\u2019ouvrage naus\u00e9abond d\u2019Hitler. Ce long, vaste et prudent travail \u00e9ditorial \u00abpermet d\u2019\u0153uvrer \u00e0 la culture historique\u00bb, soulignent la plupart des historiens.<\/p>\n
Ce mercredi, Fayard publie une analyse critique, contextualis\u00e9e, de Mein Kampf (Mon combat), le br\u00fblot d\u00e9lirant d\u2019Adolf Hitler mais que le dictateur mit en application en arrivant au pouvoir. Un livre naus\u00e9abond qui annon\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 tout ce que le leader nazi allait faire par la suite, y compris la guerre et la Shoah.<\/p>\n
Hitler avait commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9diger ce \u00abbr\u00e9viaire de la haine et de l\u2019antis\u00e9mitisme\u00bb en 1923 et 1924 lorsqu\u2019il \u00e9tait emprisonn\u00e9 pour avoir particip\u00e9 \u00e0 une tentative de putsch et l\u2019a publi\u00e9 en 1925 et 1926.<\/p>\n
Ce livre \u00e9pais, mal \u00e9crit, aurait \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 sous le Troisi\u00e8me Reich \u00e0 12 millions d\u2019exemplaires. Hitler au pouvoir l\u2019offrait \u00e0 chaque couple qui se mariait!<\/p>\n
Il est saisissant de voir comment les pays d\u00e9mocratiques n\u2019ont pas vu d\u00e9j\u00e0 dans ce livre, d\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e d\u2019Hitler au pouvoir en 1933, l\u2019horreur qui se pr\u00e9parait. En janvier 1933, un encart dans la presse allemande le disait: \u00abQue va faire Hitler? se demandent aujourd\u2019hui des millions d\u2019Allemands pleins d\u2019espoir. Pour le savoir, il suffit de lire son livre. Ainsi vous conna\u00eetrez ses buts et sa volont\u00e9. Personne, ami ou adversaire, ne peut plus rester indiff\u00e9rent \u00e0 ce livre.\u00bb<\/p>\n
On avait oubli\u00e9 dans le reste de l\u2019Europe que les mots peuvent tuer et devenir une horrible r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 force d\u2019\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9s. Une le\u00e7on pour aujourd\u2019hui, o\u00f9 les mots, parfois les pires, se diffusent partout.<\/p>\n
Le rendre non commercial<\/strong><\/p>\n Fayard a pris mille pr\u00e9cautions pour \u00e9viter que la publication de ce livre apparaisse comme une op\u00e9ration commerciale. Un comit\u00e9 d\u2019historiens fran\u00e7ais et allemands encadre le texte, tous sp\u00e9cialistes du nazisme, de la Shoah et de l\u2019histoire des Juifs, qui est dirig\u00e9 par Florent Brayard et Andreas Wirsching, qui s\u2019\u00e9tait charg\u00e9 d\u00e9j\u00e0 de la r\u00e9\u00e9dition critique de Mein Kampf en Allemagne d\u00e8s 2016.<\/p>\n Au final, l\u2019appareil critique est deux fois plus volumineux que le texte initial. Ce travail a dur\u00e9 dix ans et a produit 2800 notes et des introductions critiques \u00e0 chacun des 27 chapitres du livre. La traduction de Mein Kampf, que l\u2019on doit \u00e0 Olivier Mannoni, a \u00e9t\u00e9 revue pour \u00eatre plus litt\u00e9rale et se rapprocher du texte initial \u00abconfus, hypnotique, illisible\u00bb d\u2019Hitler.<\/p>\n La couverture du livre est toute blanche, sans aucun signe se rapportant \u00e0 Hitler et porte le titre sobre d\u2019Historiciser le mal. Tir\u00e9 \u00e0 10000 exemplaires, lourd de 1000 pages, pour un prix de 100 euros, le livre ne peut \u00eatre acquis que par une commande aupr\u00e8s des libraires. Ceux-ci ne pouvant exposer le livre.<\/p>\n Ce sont autant de freins mis par Fayard pour d\u00e9courager les achats impulsifs douteux. Par contre, le livre sera offert aux biblioth\u00e8ques et centres d\u2019\u00e9tudes qui le demanderaient. Les droits et b\u00e9n\u00e9fices \u00e9ventuels du livre seront vers\u00e9s \u00e0 la Fondation Auschwitz-Birkenau, et Serge Klarsfeld, pr\u00e9sident des fils et filles de d\u00e9port\u00e9s juifs de France, a apport\u00e9 sa caution morale \u00e0 l\u2019entreprise.<\/p>\n Le projet de Fayard est n\u00e9 il y a dix ans d\u00e9j\u00e0 sur base d\u2019une profession de foi r\u00e9p\u00e9t\u00e9e aujourd\u2019hui: \u00abPour savoir o\u00f9 l\u2019on va, il est indispensable de comprendre d\u2019o\u00f9 l\u2019on vient. Nous sommes convaincus que le travail des historiens est n\u00e9cessaire pour lutter contre l\u2019obscurantisme, le complotisme et le refus de la science et du savoir en des temps troubl\u00e9s, marqu\u00e9s par la mont\u00e9e des populismes. C\u2019est le sens de notre d\u00e9marche d\u2019\u00e9diteur.\u00bb<\/p>\n Ce furent aussi dix ans de pol\u00e9miques comme dans tous les pays qui ont r\u00e9alis\u00e9 la m\u00eame op\u00e9ration historique. La Libre consacra, d\u00e9j\u00e0 en 2018, un face-\u00e0-face (Pour-Contre) \u00e0 la r\u00e9\u00e9dition de Mein Kampf.<\/p>\n Depuis janvier 2016, c\u2019est-\u00e0-dire 70 ans apr\u00e8s la mort de son auteur, Mein Kampf est tomb\u00e9 dans le domaine public et chacun peut th\u00e9oriquement le publier. On le trouve d\u2019ailleurs sans trop de difficult\u00e9s sur Internet, voire en librairie dans certains pays. D\u00e8s lors, la plupart des historiens s\u2019accordaient pour dire qu\u2019il valait mieux republier le livre pour le d\u00e9sacraliser mais en le contextualisant comme un document historique.<\/p>\n \u201cAura sulfureuse?\u201d<\/strong><\/p>\n Nous avons rassembl\u00e9 quelques r\u00e9actions belges \u00e0 cette publication. Fallait-il l\u2019interdire? Risque-t-elle d\u2019augmenter encore l\u2019antis\u00e9mitisme qui, comme le racisme, est en expansion?<\/p>\n Alain Berenboom, avocat et \u00e9crivain, souligne d\u2019abord, en boutade, qu\u2019il y a bien mieux \u00e0 lire \u00abqu\u2019un tel pav\u00e9 de 1000 pages\u00bb, mais il est par principe oppos\u00e9 \u00e0 la censure d\u2019un texte. \u00abLa question \u00e9tant alors: pourquoi Fayard a-t-il d\u00e9cid\u00e9 de le publier? Et pourquoi sous cette forme qui condamne ceux qui veulent le d\u00e9couvrir \u00e0 le lire \u2018corset\u00e9\u2019 par un vaste appareil critique?\u00bb<\/p>\n Il comprend bien l\u2019argument que, Mein Kampf \u00e9tant tomb\u00e9 dans le domaine public, il est pr\u00e9f\u00e9rable de le contextualiser que de laisser ce texte disponible sans cadre sur Internet. \u00abC\u2019est un document, h\u00e9las, \u00e9clairant du XXe si\u00e8cle et il est normal par exemple que ceux qui s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme renaissant puissent l\u2019\u00e9tudier.\u00bb \u00abMais pourquoi y mettre tant d\u2019obstacles donnant au livre une aura sulfureuse qu\u2019on aurait pu \u00e9viter et qui peut paradoxalement attirer des acheteurs? On a r\u00e9\u00e9dit\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es discr\u00e8tement les m\u00e9moires de Goebbels sans r\u00e9action.\u00bb<\/p>\n Alain Berenboom ne craint cependant pas que le livre puisse alimenter encore davantage un antis\u00e9mitisme renaissant: \u00abJ\u2019ai tent\u00e9 de le lire il y a quelques ann\u00e9es. C\u2019est un texte vieilli, d\u00e9pass\u00e9, illisible. L\u2019id\u00e9ologie antis\u00e9mite qui refleurit s\u2019appuie, h\u00e9las, sur d\u2019autres textes plus contemporains que les d\u00e9lires d\u2019Hitler.\u00bb<\/p>\n Pour Emmanuel Debruyne, professeur d\u2019histoire contemporaine \u00e0 l\u2019UCLouvain, \u00abune r\u00e9\u00e9dition de Mein Kampf accompagn\u00e9e de notes scientifiques est une tr\u00e8s bonne chose, qui ne peut que contribuer \u00e0 d\u00e9mythifier Adolf Hitler. Ceux qui esp\u00e8rent trouver dans ce livre une r\u00e9v\u00e9lation ou des sensations fortes en seront pour leurs frais. L\u2019ouvrage est assez m\u00e9diocre, tant du point de vue intellectuel que litt\u00e9raire. Le livre avait d\u2019ailleurs eu peu de succ\u00e8s \u00e0 sa sortie: si Mein Kampf, publi\u00e9 en 1925-1926, s\u2019est bien vendu dans les ann\u00e9es 1930, c\u2019est le r\u00e9sultat du succ\u00e8s politique de son auteur, et non l\u2019inverse\u00bb.<\/p>\n \u201cProse laborieuse\u201d<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00c0 vrai dire, poursuit-il, la prose laborieuse et souvent confuse d\u2019un petit-bourgeois autrichien du d\u00e9but du si\u00e8cle pass\u00e9 peut difficilement mobiliser les foules aujourd\u2019hui. Ses r\u00e9f\u00e9rences culturelles, h\u00e9t\u00e9roclites et mal dig\u00e9r\u00e9es, sont compl\u00e8tement dat\u00e9es, au point d\u2019\u00eatre devenues incompr\u00e9hensibles pour la plupart de nos contemporains. Les \u00e9lucubrations d\u2019un ancien combattant de la Premi\u00e8re Guerre mondiale plong\u00e9 dans les contradictions de la R\u00e9publique de Weimar ont perdu toute port\u00e9e. La d\u00e9ception sera \u00e0 la hauteur des \u00e9ventuelles attentes: m\u00eame motiv\u00e9, un militant d\u2019extr\u00eame droite trouvera difficilement dans la prose hitl\u00e9rienne autre chose qu\u2019un ennui propre \u00e0 ternir la figure du p\u00e8re spirituel\u2026 Le risque est plut\u00f4t que le lecteur, rebut\u00e9 par le texte lui-m\u00eame, n\u2019aille chercher quelque \u00e9claircissement dans les explications scientifiques accompagnant l\u2019ouvrage. Si celles-ci sont bien faites, et il n\u2019y a pas de raison d\u2019en douter, il y gagnera probablement un peu de connaissance historique qui ne pourra qu\u2019affiner sa vision du monde.\u00bb<\/p>\n \u00abPublier Mein Kampf , conclut Emmanuel Debruyne, c\u2019est d\u00e9gonfler le mythe; en faire une \u00e9dition scientifique, c\u2019est \u0153uvrer \u00e0 la culture historique.\u00bb<\/p>\n \u201cLe danger est ailleurs\u201d<\/strong><\/p>\n Pour Viviane Teitelbaum, d\u00e9put\u00e9e MR et auteure, \u00abce br\u00e9viaire de la haine garde toute sa puissance de nuisance comme il suffit de la constater en parcourant les sites conspirationnistes, supr\u00e9macistes ou n\u00e9onazis, qui restent fascin\u00e9s par Hitler, n\u2019h\u00e9sitant pas – en nombre – \u00e0 regretter qu\u2019Hitler \u2018n\u2019ait pas achev\u00e9 le boulot\u2019\u00bb. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, le livre \u00e9tant tomb\u00e9 dans le domaine public, \u00abil vaut mieux relire ce texte encadr\u00e9 et comprendre comment il a pu mener au g\u00e9nocide\u00bb. Si le livre a donc sa place aupr\u00e8s des historiens et enseignants, elle craint que \u00abceux qui peuvent \u00eatre s\u00e9duits par cette id\u00e9ologie ne liront pas l\u2019appareil critique et trouveront simplement dans le livre \u00e0 conforter leur fascination. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 il devient si difficile d\u2019enseigner encore la Shoah, un encadrement de Mein Kampf suffira-t-il \u00e0 en att\u00e9nuer la nuisance aupr\u00e8s d\u2019aucuns? Je ne parviens pas \u00e0 me convaincre que cette r\u00e9\u00e9dition soit une bonne chose\u00bb.<\/p>\n Enfin, pour Jo\u00ebl Rubinfeld, pr\u00e9sident de la Ligue belge contre l\u2019antis\u00e9mitisme, \u00able probl\u00e8me que pose cette r\u00e9\u00e9dition est plus d\u2019ordre symbolique car cela fait bien 20 ans que Mein Kampf se trouve en libre acc\u00e8s sur les sites d\u2019extr\u00eame droite et n\u00e9gationnistes. La r\u00e9\u00e9dition corset\u00e9e de Fayard aura au moins le m\u00e9rite de l\u2019approche critique et p\u00e9dagogique\u00bb.<\/p>\n Il ne craint pas que sa r\u00e9\u00e9dition comme imagin\u00e9e par Fayard puisse accro\u00eetre l\u2019antis\u00e9mitisme. \u00abPeut-\u00eatre nourrira-t-elle les passions tristes de certains, mais \u00e0 la marge dans un premier temps. La menace est ailleurs aujourd\u2019hui: Mein Kampf n\u2019est pas en vente libre, et pourtant nous vivons en Belgique une r\u00e9surgence d\u2019antis\u00e9mitisme comme jamais depuis 80 ans. La parole antis\u00e9mite est banalis\u00e9e au plus haut niveau, par exemple par notre ministre de la Justice qui reprend \u00e0 son compte le poncif antis\u00e9mite du \u2018lobby juif\u2019 dans un tweet, ou par la copr\u00e9sidente d\u2019un parti membre de la coalition gouvernementale qui incite \u00e0 la violence antis\u00e9mite dans un post Instagram (NdlR: face aux critiques successives de la ligue belge contre l\u2019antis\u00e9mitisme, ces personnalit\u00e9s de la majorit\u00e9 s\u2019\u00e9taient d\u00e9fendues de tout antis\u00e9mitisme). Il y a aussi ces manifestations pro-palestiniennes dans nos rues durant lesquelles on crie \u2018mort aux Juifs\u2019 sans que cela semble perturber grand monde. \u00c0 cette aune-l\u00e0, la r\u00e9\u00e9dition de Mein Kampf en deviendrait presque anecdotique\u2026\u00bb<\/p>\n GUY DUPLAT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les \u00e9ditions Fayard ont-elles raison de publier \u201cMein Kampf\u201d? La Libre Belgique Fayard met en vente un lourd livre de mille pages qui analyse et met en contexte l\u2019ouvrage naus\u00e9abond d\u2019Hitler. Ce long, vaste et prudent travail \u00e9ditorial \u00abpermet d\u2019\u0153uvrer \u00e0 la culture historique\u00bb, soulignent la plupart des historiens. Ce mercredi, Fayard publie une analyse… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":65392,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-65391","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n