{"id":65397,"date":"2021-06-20T18:00:38","date_gmt":"2021-06-20T18:00:38","guid":{"rendered":""},"modified":"2021-06-20T18:00:38","modified_gmt":"2021-06-20T18:00:38","slug":"seduire-une-femme-en-onze-etapes-la-lecon-dalbert-cohen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/seduire-une-femme-en-onze-etapes-la-lecon-dalbert-cohen\/","title":{"rendered":"S\u00e9duire une femme en onze \u00e9tapes : la le\u00e7on d\u2019Albert Cohen"},"content":{"rendered":"
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Comment gagner le c\u0153ur d\u2019une femme et l\u2019emporter dans une passion br\u00fblante et grandiose? Comment conqu\u00e9rir \u00e0 coup s\u00fbr celle que l\u2019on convoite et devenir un s\u00e9ducteur hors pair, s\u00fbr de son charme et de ses effets ? Comment r\u00e9ussir \u00e0 vivre cette folle histoire d\u2019amour dont tant se contentent de r\u00eaver, la concr\u00e9tiser et la faire perdurer ? Et est-ce seulement possible ?<\/p>\n<\/section>\n

Quantit\u00e9 d\u2019auteurs occidentaux ont abord\u00e9 et th\u00e9oris\u00e9 la question de la passion amoureuse depuis l\u2019apparition au Moyen \u00c2ge du mythe fondateur de Tristan et Iseult, qui a forg\u00e9 notre vision de l\u2019amour id\u00e9al tel que nous le concevons encore aujourd\u2019hui : une relation exaltante, exempte des tristes effets du quotidien, faite d\u2019une ardeur charnelle sans cesse renouvel\u00e9e ; un v\u00e9ritable \u00ab amour-passion \u00bb qui na\u00eet souvent de l\u2019interdit, de l\u2019impossible, et qui laisse en nous une br\u00fblure que nous voulons sans cesse retrouver1<\/a><\/sup>. Mais aucun \u00e9crivain ne l\u2019a trait\u00e9e avec autant de lucidit\u00e9 \u2013 toute cruelle soit-elle \u2013 que l\u2019\u00e9crivain suisse Albert Cohen dans son livre couronn\u00e9 par le Grand Prix du Roman de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise en 1968, l\u2019in\u00e9galable Belle du Seigneur.<\/em><\/p>\n

Dans cet imposant r\u00e9cit qui se d\u00e9roule \u00e0 Gen\u00e8ve \u00e0 l\u2019aube de la Seconde Guerre mondiale, Albert Cohen d\u00e9crit dans ses plus infimes d\u00e9tails la passion amoureuse entre Solal, s\u00e9ducteur juif aux origines grecques dot\u00e9 d\u2019un \u00e9minent statut social, et Ariane, capricieuse bourgeoise s\u2019ennuyant aux c\u00f4t\u00e9s de son mari, fonctionnaire flegmatique \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations. Des \u00e9bats sulfureux \u00e0 la fusion totale, de la promesse d\u2019un amour \u00e9ternel \u00e0 la disparition progressive du monde ext\u00e9rieur, chaque \u00e9tape de la relation des amants est d\u00e9peinte dans ses moindres effluves lyriques, ses moindres tentations d\u2019absolu et de grandeur. Car Solal, homme \u00e0 la beaut\u00e9 dangereuse, t\u00e9n\u00e9breux, tortueux, d\u00e9chir\u00e9 entre son identit\u00e9 orientale et son d\u00e9sir d\u2019\u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 l\u2019Occident, s\u2019est jur\u00e9 de \u00ab tenter l\u2019entreprise inou\u00efe \u00bb2<\/sup><\/a> : se faire aimer de la noble et chr\u00e9tienne Ariane, l\u2019enlever loin de son mari pour un \u00ab d\u00e9part ivre mer soleil \u00bb<\/em>3<\/a><\/sup> et jouir loin de tous d\u2019une v\u00e9ritable vie de passion, un \u00ab amour chimiquement pur \u00bb4<\/a><\/sup>. Or, comment y parvenir ? Par un proc\u00e9d\u00e9 minutieux et graduel qui, une fois appliqu\u00e9, garantit l\u2019assujettissement de toute femme \u2013 y compris la belle Ariane, aux m\u0153urs chastes et peu enclines \u00e0 la sexualit\u00e9. Voici donc la recette, aussi clinique que cynique, de la s\u00e9duction r\u00e9ussie de Solal, \u00e0 laquelle l\u2019on doit cette \u00ab fresque de l\u2019\u00e9ternelle aventure de l\u2019homme et de la femme \u00bb5<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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Man\u00e8ge I : avertissez la femme que vous allez la s\u00e9duire6<\/strong><\/a><\/sup><\/strong><\/em><\/p>\n

Avertir la femme convoit\u00e9e que l\u2019on va la s\u00e9duire l\u2019emp\u00eache de partir ; elle restera immanquablement, m\u00eame si c\u2019est seulement par d\u00e9fi.<\/p>\n

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Man\u00e8ge II : d\u00e9molissez son partenaire<\/strong><\/em><\/p>\n

Arrangez-vous pour que son partenaire soit admiratif de vous et vous fasse confiance. Puis \u00e9loignez-le par quelque ruse. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 m\u00eame lui parler ouvertement de la femme que vous convoitez sans qu\u2019il ne sache qu\u2019il s\u2019agit de la sienne.<\/p>\n

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Man\u00e8ge III : faites-lui la farce de la po\u00e9sie<\/strong><\/em><\/p>\n

Sortez le grand jeu : faites le grand seigneur insolent, le romantique hors du social. Il faut la gorger de sujets \u00e9lev\u00e9s \u2013 peinture, sculpture, litt\u00e9rature, culture, nature \u2013 tout en \u00e9tant toujours \u00e0 votre avantage, fra\u00eechement lav\u00e9 et pomponn\u00e9. Ce qu\u2019il faut, c\u2019est que la femme comprenne que vous \u00eates tout le contraire de son partenaire qui lui ne peut pas \u00eatre po\u00e9tique\u2026 puisqu\u2019il est vu tout le temps par elle, et qu\u2019il est impossible de faire du th\u00e9\u00e2tre vingt-quatre heures par jour. Vu le d\u00e9calage, elle commencera \u00e0 d\u00e9daigner son mari et m\u00eame \u00e0 lui en vouloir, car d\u2019une certaine fa\u00e7on, elle lui en veut aussi d\u2019\u00eatre le t\u00e9moin de ses mis\u00e8res quotidiennes : la mauvaise haleine le matin, la tignasse de clownesse \u00e9bouriff\u00e9e et clocharde abrutie. En somme, en \u00e9tant po\u00e9tique avec elle, vous la rendez po\u00e9tique \u00e9galement, et elle vous en sera reconnaissante.<\/p>\n

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Man\u00e8ge IV : faites-lui la farce de l\u2019homme fort<\/strong><\/em><\/p>\n

Ensuite, faites l\u2019homme fort. Claironnez comme un coq, tapez-vous la poitrine comme un gorille ! Ayez du caract\u00e8re et de l\u2019assurance. Plantez vos yeux droit dans ses yeux, soyez genre explorateur anglais laconique avec une pipe \u00e0 la bouche. Car la force est l\u2019obsession des femmes et elles enregistrent tout ce qui leur en para\u00eet preuve. C\u2019est le caract\u00e8re dangereux de la force, pouvoir de tuer, qui les attire et les excite : un cher fort et silencieux, avec chewing-gum et menton volontaire, un costaud, un viril, un coq pr\u00e9tentieux ayant toujours raison, un ferme en ses propos, un tenace et implacable sans c\u0153ur, un capable de nuire, en fin de compte un capable de meurtre !<\/p>\n

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Man\u00e8ge V : soyez cruel<\/strong><\/em><\/p>\n

Ne beurrez pas ses tartines, ne lui apportez pas son th\u00e9 au lit, car cela diminue la passion. Au contraire, montrez-lui subtilement que vous pouvez \u00eatre cruel ! Faites-lui sentir, entre deux courtoisies, par un regard trop insistant, par des airs absents, par des ironies brusques ou s\u00e9v\u00e8res ou par quelque insolence mineure comme lui dire que son nez brille. Soyez un peu inattentif. Un seigneur quelque peu infernal les attire, un sourire dangereux les trouble. Elle sera indign\u00e9e, mais son tr\u00e9fonds aimera. Il faut un peu d\u00e9plaire pour plaire vraiment.<\/p>\n

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Man\u00e8ge VI : montrez votre vuln\u00e9rabilit\u00e9<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00catre viril et cruel, c\u2019est une chose. Mais pour \u00eatre aim\u00e9 \u00e0 la perfection, il faut faire surgir en elle la maternit\u00e9. Il faut que sous votre force, elle d\u00e9couvre une once de faiblesse. Sous le haut gaillard, elles adorent trouver l\u2019enfant. Quelque fragilit\u00e9 par moments \u2013 pas trop n\u2019en faut, non plus \u2013 leur pla\u00eet \u00e9norm\u00e9ment, les attendrit follement.<\/p>\n

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Man\u00e8ge VII : soyez m\u00e9prisant par avance<\/strong><\/em><\/p>\n

Soyez un tantinet m\u00e9prisant, par principe, dans une certaine intonation, dans un certain sourire. Elles le sentent tout de suite, et il leur pla\u00eet, il les trouble. Leur tr\u00e9fonds se dit que vous les m\u00e9prisez parce que vous \u00eates habitu\u00e9 \u00e0 \u00eatre aim\u00e9, \u00e0 tenir pour rien les femmes, que vous \u00eates un ma\u00eetre qui les tombe toutes.<\/p>\n

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Man\u00e8ge VIII : ayez des \u00e9gards et faites-lui des compliments<\/strong><\/em><\/p>\n

Si l\u2019inconscient des femmes aime le m\u00e9pris, leur conscient par contre veut des \u00e9gards. Pendant la s\u00e9duction, soyez admiratif en paroles, de mani\u00e8re qu\u2019elle se dise voil\u00e0 enfin celui qui me comprend ! Faites des compliments massifs au d\u00e9but, faites d\u2019elle une d\u00e9esse. Parce que le matin, dans la glace, elles se d\u00e9couvrent un tas d\u2019imperfections, les cheveux ternes et trop secs, les pellicules ennemies, les pores trop ouverts, les orteils pas beaux\u2026 Jamais s\u00fbres d\u2019elles-m\u00eames. Bref, soyez le donneur de foi, et elle ne pourra plus se passer de vous. Elle pensera \u00e0 vous tous les matins au r\u00e9veil.<\/p>\n

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Man\u00e8ge IX : soyez indirectement sexuel<\/strong><\/em><\/p>\n

D\u00e8s la premi\u00e8re rencontre, elle doit sentir que vous \u00eates m\u00e2le devant une femelle. Regardez-la bien en face avec un certain m\u00e9pris, une certaine bont\u00e9, un certain d\u00e9sir, une certaine indiff\u00e9rence, une certaine cruaut\u00e9 \u2013 c\u2019est un bon m\u00e9lange et pas cher. Fort mais vuln\u00e9rable, m\u00e9prisant mais complimenteur, respectueux mais sexuel.<\/p>\n

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Man\u00e8ge X : mettez-la en concurrence<\/strong><\/em><\/p>\n

D\u00e8s le d\u00e9but, arrangez-vous pour lui faire savoir, primo que vous \u00eates aim\u00e9 par une autre, terrifiante de beaut\u00e9, et secundo que vous avez \u00e9t\u00e9 sur le point d\u2019aimer cette autre, mais que vous l\u2019avez rencontr\u00e9e elle, l\u2019unique, ce qui est peut-\u00eatre vrai d\u2019ailleurs.<\/p>\n

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Man\u00e8ge XI : faites-lui l\u2019ultime d\u00e9claration<\/strong><\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s ces dix premiers man\u00e8ges, elle sera enfin pr\u00eate pour la d\u00e9claration. Faites-lui sentir naturellement qu\u2019elle g\u00e2che sa vie avec son partenaire officiel, que cette existence est indigne d\u2019elle. Vous lui direz naturellement qu\u2019elle est la seule et l\u2019unique, que ses yeux sont ouvertures sur le divin. Allez-y avec violence afin qu\u2019elle sente qu\u2019avec vous ce sera un paradis de charnelleries perp\u00e9tuelles, ce qu\u2019elles appellent vivre intens\u00e9ment. Et n\u2019oubliez pas de parler de d\u00e9part ivre vers la mer, elles adorent \u00e7a. Partir est le ma\u00eetre mot, partir est leur vice.<\/p>\n

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Des man\u00e8ges qui r\u00e9v\u00e8lent un amour factice<\/i><\/b><\/p>\n

Toute cette parade n\u2019a cependant pas comme seul dessein la simple s\u00e9duction : l\u2019entreprise de Solal repose \u00e9galement sur d\u2019autres motivations plus complexes. D\u2019une part parce que \u2013 il le conc\u00e8de d\u2019embl\u00e9e \u2013 Ariane s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 lui comme une \u00e9vidence : \u00ab c\u2019\u00e9tait elle, l\u2019inattendue et l\u2019attendue, aussit\u00f4t \u00e9lue en ce soir de destin, \u00e9lue au premier battement de ses longs cils recourb\u00e9s \u00bb7<\/a><\/sup>. Mais, d\u2019autre part, aussi parce qu\u2019il tient l\u00e0 une forme de revanche sur ces femmes qui, attir\u00e9es par la puissance d\u2019un m\u00e2le viril leur promettant une aventure hors du temps, renoncent \u00e0 toute morale et raison. Devenues animales, sexuelles, elles d\u00e9laissent leur relation conjugale pour se vouer \u00e0 la passion adult\u00e8re qui leur promet, un temps au moins, de se sentir s\u00e9ductrices et s\u00e9duites, plus proches de la vie telle qu\u2019elle devrait l\u2019\u00eatre. L\u2019\u0153uvre enti\u00e8re, par la voix de Solal, n\u2019est en grande partie qu\u2019une d\u00e9nonciation non seulement des croyances de ces derni\u00e8res, mais aussi plus largement de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale, de ses faux-semblants et de son mod\u00e8le romantique f\u00e9odal. La passion ne serait en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019une illusion \u00e9ph\u00e9m\u00e8re\u2026 C\u2019est pourquoi Solal \u00e9prouve un tel m\u00e9pris \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes qui n\u2019ont pas conscience de son aspect factice et temporaire, et qui attribuent \u00e0 l\u2019homme aim\u00e9 \u00ab des qualit\u00e9s sorties de leurs lectures po\u00e9tiques ou romanesques \u00bb8<\/a><\/sup>. \u00c0 ce mod\u00e8le est oppos\u00e9 celui de la culture juive, qui pr\u00e9conise l\u2019amour fraternel, maternel ou conjugal ; en somme, l\u2019amour v\u00e9ritable, selon Albert Cohen, quelque peu spirituel et religieux, le seul capable d\u2019une v\u00e9ritable constance.<\/p>\n

C\u2019est donc dans cette optique que Solal, partag\u00e9 entre son esp\u00e9rance que la passion amoureuse puisse durer et sa conscience de l\u2019impossibilit\u00e9 de la t\u00e2che, se livre corps et \u00e2me dans sa relation avec Ariane, en proie \u00e0 une profonde ambivalence. Une fois l\u2019entreprise de s\u00e9duction accomplie, s\u2019ensuivent comme attendu l\u2019exaltation amoureuse, les rituels de l\u2019amour, la puissance de l\u2019amour. Puis, les d\u00e9buts pass\u00e9s, l\u2019isolement et la routine insidieuse ; la violence, la jalousie et la tromperie comme autant d\u2019efforts acharn\u00e9s pour tenter de raviver la flamme vacillante. Mais bien en vain, car l\u2019\u00e9coulement du temps va de pair avec une lente corrosion de la passion, et malgr\u00e9 toutes ses tentatives de garder le contr\u00f4le sur les m\u00e9canismes de cette derni\u00e8re, Solal est en r\u00e9alit\u00e9 bien impuissant \u2013 car le d\u00e9sir ne peut, par essence, perdurer ind\u00e9finiment. Incapables alors d\u2019accepter que \u00ab l\u2019\u00e9poque des premiers temps de la passion est ce qu\u2019[ils] auront eu de meilleur \u00bb9<\/a><\/sup>, dans l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019admettre l\u2019\u00e9volution naturelle de leur relation, <\/em>les amants n\u2019ont d\u2019autre choix que de se tourner vers le suicide, salvateur. Mais avant l\u2019asphyxie et la mort, Belle du Seigneur<\/em> est aussi le tableau d\u2019une passion \u00e0 son niveau le plus pur et le plus absolu ; d\u2019une qu\u00eate d\u2019un id\u00e9al si grand que l\u2019impossibilit\u00e9 de l\u2019atteindre remet en question le sens m\u00eame de toute l\u2019existence.<\/p>\n

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1<\/a><\/sup> DE ROUGEMONT Denis,  L\u2019Amour et l\u2019Occident, <\/em>Paris, Plon, 1939.<\/p>\n

2<\/a><\/sup> COHEN Albert, Belle du Seigneur<\/em>, Paris, Gallimard, 1968, p.13<\/p>\n

3<\/a><\/sup> ibid., <\/em>p.309<\/p>\n

4<\/a><\/sup> ibid., <\/em>p.617<\/p>\n

5<\/a><\/sup> ibid.<\/em><\/p>\n

6<\/a><\/sup> Les onze man\u00e8ges sont retranscris de fa\u00e7on quasiment identique au texte originel de la sc\u00e8ne de s\u00e9duction, telle qu\u2019elle appara\u00eet au chapitre XXXV de Belle du Seigneur. <\/em>Le texte a n\u00e9anmoins \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9 et abr\u00e9g\u00e9 par souci de compr\u00e9hension et de bri\u00e8vet\u00e9.<\/p>\n

7<\/a><\/sup> COHEN Albert, op.cit.,<\/em><\/em> p.38<\/p>\n

8<\/a> <\/sup>SCHAFFNER Alain, La th\u00e9orie de l\u2019amour dans les romans d\u2019Albert Cohen, un h\u00e9ritage stendhalien ?<\/em> Cahiers Albert Cohen, n\u00b05, L\u2019Amour en ses figures et en ses marges, 1995.<\/p>\n

9<\/a><\/sup> FLAUBERT Gustave, in<\/em><\/strong> SCHAFFNER Alain, op.cit<\/em>.<\/p>\n

Sources annexes:<\/strong><\/em><\/p>\n

FROSSARD Charlotte, La d\u00e9gradation de la passion amoureuse dans <\/em>\u00ab Belle du Seigneur \u00bb d\u2019Albert Cohen, <\/em>M\u00e9moire de Master, Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, 2015.<\/p>\n

SCHAFFNER Alain, Albert Cohen : le grandiose et le d\u00e9risoire, <\/em>Carouge, Editions Zo\u00e9, 2013.<\/p>\n

SCHAFFNER Alain, Le Go\u00fbt de l\u2019absolu. L\u2019enjeu sacr\u00e9 de la litt\u00e9rature dans l\u2019\u0153uvre d\u2019Albert Cohen<\/em>, Paris, Champion, 1999.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comment gagner le c\u0153ur d\u2019une femme et l\u2019emporter dans une passion br\u00fblante et grandiose? Comment conqu\u00e9rir \u00e0 coup s\u00fbr celle que l\u2019on convoite et devenir un s\u00e9ducteur hors pair, s\u00fbr de son charme et de ses effets ? 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