{"id":65433,"date":"2021-06-27T17:28:04","date_gmt":"2021-06-27T17:28:04","guid":{"rendered":""},"modified":"2021-06-27T17:28:04","modified_gmt":"2021-06-27T17:28:04","slug":"donner-une-chance-a-la-guerre-les-dirigeants-arabes-esquivent-la-defaite-militaire-par-daniel-pipes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/donner-une-chance-a-la-guerre-les-dirigeants-arabes-esquivent-la-defaite-militaire-par-daniel-pipes\/","title":{"rendered":"Donner une chance \u00e0 la guerre &#8211; Les dirigeants arabes esquivent la d\u00e9faite militaire  par Daniel Pipes"},"content":{"rendered":"<p>Donner une chance \u00e0 la guerre &#8211; Les dirigeants arabes esquivent la d\u00e9faite militaire<\/p>\n<p>par Daniel Pipes<\/p>\n<p>En janvier 1991, \u00e0 la veille de la guerre du Kowe\u00eft, le chef de la diplomatie de Saddam Hussein, Tarek Aziz, rencontra le Secr\u00e9taire d&rsquo;\u00c9tat am\u00e9ricain, James Baker, et lui tint des propos significatifs. Selon la transcription d&rsquo;un document irakien, il d\u00e9clara : \u00ab Il n&rsquo;est jamais arriv\u00e9 qu&rsquo;un r\u00e9gime politique [arabe] entre en guerre avec Isra\u00ebl ou les \u00c9tats-Unis et subisse une d\u00e9faite politique. \u00bb[1]<\/p>\n<p>Ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res du Liban pendant la majeure partie des ann\u00e9es 1980 et professeur renomm\u00e9 en sciences politiques, Elie Salem abondait dans ce sens :<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; La logique de la victoire et de la d\u00e9faite ne s&rsquo;applique pas tout \u00e0 fait dans le contexte isra\u00e9lo-arabe. Dans les guerres contre Isra\u00ebl, les Arabes c\u00e9l\u00e9braient leurs d\u00e9faites comme s&rsquo;il s&rsquo;agissait de victoires et les pr\u00e9sidents et g\u00e9n\u00e9raux \u00e9taient mieux connus pour les villes et les r\u00e9gions qu&rsquo;ils avaient perdues que pour celles qu&rsquo;ils avaient lib\u00e9r\u00e9es. [2]<\/p>\n<p>Ces diff\u00e9rentes d\u00e9clarations sont un peu exag\u00e9r\u00e9es quand on se rappelle qu&rsquo;en 1948-1949, les pertes subies au profit d&rsquo;Isra\u00ebl par les arm\u00e9es de Syrie, d&rsquo;\u00c9gypte, d&rsquo;Irak et de Jordanie ont co\u00fbt\u00e9 tr\u00e8s cher \u00e0 ces r\u00e9gimes : trois d&rsquo;entre eux sont tomb\u00e9s et le quatri\u00e8me s&rsquo;est maintenu p\u00e9niblement. [3] Cette exception mise \u00e0 part, les pertes militaires ne nuisent g\u00e9n\u00e9ralement pas aux dirigeants arabes vaincus. Une catastrophe sur le champ de bataille peut en effet s&rsquo;av\u00e9rer utile sur le plan politique et pas seulement contre Isra\u00ebl ou les \u00c9tats-Unis mais aussi dans les conflits entre pays arabes, avec les Iraniens, les Africains ou les Europ\u00e9ens. Au cours des soixante-cinq ann\u00e9es \u00e9coul\u00e9es depuis 1956, les pertes militaires n&rsquo;ont presque jamais port\u00e9 pr\u00e9judice aux dirigeants arabophones et leur ont m\u00eame parfois \u00e9t\u00e9 profitables.<\/p>\n<p>L&rsquo;analyse qui suit illustre cette configuration au moyen de vingt et un exemples d\u00e9crits bri\u00e8vement pour dix-neuf d&rsquo;entre eux et plus longuement pour les deux autres. Cette premi\u00e8re partie est suivie d&rsquo;une explication et se termine par une conclusion [4].<br \/>\nExemples, 1956-2014<\/p>\n<p>La crise de Suez, 1956. Le pr\u00e9sident \u00e9gyptien Gamal Abdel Nasser subit une d\u00e9route militaire humiliante face aux Britanniques, aux Fran\u00e7ais et aux Isra\u00e9liens, un \u00e9v\u00e9nement qui, pourtant, \u00ab le renfor\u00e7a politiquement et moralement \u00bb [5], selon Shukri Abed. En r\u00e9alit\u00e9, cette d\u00e9faite permit \u00e0 Nasser de devenir la figure dominante de la sc\u00e8ne politique arabe au cours de la d\u00e9cennie suivante.<\/p>\n<p>La guerre de l&rsquo;\u00c9gypte au Y\u00e9men, 1962-67. Apr\u00e8s cinq ann\u00e9es d&rsquo;une guerre intense qui g\u00e9n\u00e9ra d&rsquo;importantes d\u00e9penses et fit de nombreuses victimes, Nasser op\u00e9ra, lors de la guerre civile au Y\u00e9men, un retrait sans condition des troupes \u00e9gyptiennes d\u00e9j\u00e0 affaiblies par la guerre des Six Jours. Sur le plan int\u00e9rieur, le prix politique \u00e0 payer par Nasser pour ce d\u00e9sastre fut quasi-nul.<\/p>\n<p>L&rsquo;affrontement entre la Syrie et Isra\u00ebl, avril 1967. Le 7 avril, les Syriens subirent la perte de six MiG-21 alors que les Isra\u00e9liens ne perdirent aucun avion. Or, la bataille ne provoqua aucune consternation \u00e0 Damas. Bien au contraire, dix jours plus tard, le pr\u00e9sident Nur ad-Din al-Attasi qualifia la perte d&rsquo;avions de \u00ab tr\u00e8s utile pour nous \u00bb. [6]<\/p>\n<p>La guerre des Six Jours, juin 1967. L&rsquo;une des plus grandes d\u00e9faites militaires de l&rsquo;histoire de l&rsquo;humanit\u00e9 poussa l&rsquo;\u00c9gyptien Nasser \u00e0 s&rsquo;excuser aupr\u00e8s de ses \u00e9lecteurs et \u00e0 leur offrir sa d\u00e9mission mais ces derniers r\u00e9pondirent en descendant en masse dans les rues et en appelant leur ra\u00efs (pr\u00e9sident) \u00e0 se maintenir au pouvoir, ce qu&rsquo;il fit en devenant plus puissant que jamais jusqu&rsquo;\u00e0 sa mort de causes naturelles en 1970. En Syrie, le ministre de la D\u00e9fense Hafez al-Assad devint, trois ans apr\u00e8s le d\u00e9sastre de 1967, le dictateur absolu de son pays pendant trois d\u00e9cennies. Le roi Hussein de Jordanie conserva son tr\u00f4ne jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;il meure, \u00e9galement trois d\u00e9cennies plus tard, en homme fort et largement respect\u00e9.<\/p>\n<p>La bataille de Karama, 1968. Malgr\u00e9 la d\u00e9faite qu&rsquo;il essuya lors de sa premi\u00e8re confrontation arm\u00e9e majeure avec les Isra\u00e9liens, le Fatah de Yasser Arafat revendiqua la victoire au point de convaincre beaucoup de monde, une technique qu&rsquo;il reproduirait plusieurs fois par la suite. M\u00eame le g\u00e9n\u00e9ral Aharon Yariv d&rsquo;Isra\u00ebl reconnut que \u00ab bien que ce f\u00fbt pour eux une d\u00e9faite militaire, c&rsquo;\u00e9tait une victoire morale. \u00bb [7]<\/p>\n<p>La guerre du Yom Kippour, 1973. Apr\u00e8s avoir butt\u00e9 sur un premier \u00e9cueil, les Isra\u00e9liens se relev\u00e8rent et remport\u00e8rent un brillant succ\u00e8s militaire contre les arm\u00e9es syrienne et \u00e9gyptienne combin\u00e9es. Ce qui n&#8217;emp\u00eacha pas l&rsquo;\u00c9gyptien Anouar al-Sadate d&rsquo;\u00c9gypte de d\u00e9peindre la guerre comme un triomphe \u00e9gyptien, encore c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00e0 ce jour, et d&rsquo;utiliser ce pr\u00e9tendu succ\u00e8s pour l\u00e9gitimer la diplomatie adopt\u00e9e ult\u00e9rieurement avec Isra\u00ebl.<\/p>\n<p>Le Syrien Assad revendiqua lui aussi une grande victoire. Son biographe, Moshe Ma&rsquo;oz, le reconna\u00eet : \u00ab Bien qu&rsquo;il ait perdu la guerre sur le plan strictement militaire, Assad r\u00e9ussit \u00e0 transformer sa d\u00e9faite en victoire aux yeux de nombreux Syriens et d&rsquo;autres Arabes. Les Syriens, rapporte Ma&rsquo;oz, approuv\u00e8rent la \u00ab conduite fi\u00e8re et audacieuse de la guerre par Assad dans ses aspects militaires et diplomatiques \u00bb. En cons\u00e9quence, son \u00ab prestige et sa popularit\u00e9 grimp\u00e8rent en fl\u00e8che en Syrie pendant et apr\u00e8s la guerre \u00bb. [8]<\/p>\n<p>La guerre d&rsquo;Alg\u00e9rie au Sahara occidental, 1975-1991. Les gouvernements marocain et alg\u00e9rien soutenaient les camps oppos\u00e9s dans une guerre civile de longue haleine qui se termina par la victoire du Maroc et de ses alli\u00e9s. Chadli Bendjedid, pr\u00e9sident de l&rsquo;Alg\u00e9rie de 1979 \u00e0 1992, paya un prix politique mineur pour cet \u00e9chec.<\/p>\n<p>L&rsquo;occupation du Liban par la Syrie, 1976-2005. Faible et divis\u00e9, le gouvernement libanais ne put emp\u00eacher l&rsquo;entr\u00e9e des forces syriennes et leur maintien dans le pays pendant vingt-neuf ans. Malgr\u00e9 cet \u00e9chec de longue dur\u00e9e, l&rsquo;\u00e9lite dirigeante continua comme si rien n&rsquo;avait vraiment chang\u00e9. Lorsqu&rsquo;un soul\u00e8vement populaire finit par chasser les Syriens, cette \u00e9lite demeura en place, indemne.<\/p>\n<p>La guerre Iran-Irak, 1980-1988. D\u00e9clench\u00e9e par Saddam Hussein, la guerre Iran-Irak connut deux grandes p\u00e9riodes. De septembre 1980 \u00e0 juillet 1982, Saddam Hussein \u00e9tait \u00e0 l&rsquo;offensive. Lorsque la situation commen\u00e7a \u00e0 mal tourner et que l&rsquo;Irak dut ensuite jouer la carte de la d\u00e9fense pendant six longues ann\u00e9es, le pr\u00e9sident irakien ne subit, sur le plan int\u00e9rieur, aucun dommage. Plus remarquable encore, deux ans apr\u00e8s la fin de la guerre, le 15 ao\u00fbt 1990 (soit treize jours apr\u00e8s son invasion du Kowe\u00eft), Saddam Hussein rendit subitement \u00e0 l&rsquo;Iran tous les gains engrang\u00e9s par l&rsquo;Irak au cours des huit ann\u00e9es de combat : \u00ab Dans un communiqu\u00e9 diffus\u00e9 sur la radio de Bagdad, l&rsquo;Irak a d\u00e9clar\u00e9 que d&rsquo;ici \u00e0 vendredi, il reconna\u00eetrait les fronti\u00e8res d&rsquo;avant-guerre contest\u00e9es par l&rsquo;Iran, proc\u00e9derait \u00e0 la lib\u00e9ration de tous les prisonniers de guerre et entamerait le retrait de ses troupes d&rsquo;un territoire d&rsquo;environ 2500 km2 carr\u00e9s situ\u00e9 au sud-ouest de l&rsquo;Iran occup\u00e9. \u00bb [9] Cette retraite ignominieuse passa quasiment inaper\u00e7ue et ne porta aucun pr\u00e9judice \u00e0 Saddam.<\/p>\n<p>Isra\u00ebl contre la Syrie, 1982. Dans une guerre a\u00e9rienne au-dessus du Liban, les forces syriennes subirent la perte de quelque quatre-vingt-dix avions au profit des forces isra\u00e9liennes sans en abattre un seul. Mais Assad en sortit indemne. Bien plus, l&rsquo;audace qu&rsquo;il montra en affrontant le redoutable ennemi isra\u00e9lien renfor\u00e7a sa stature.<\/p>\n<p>Isra\u00ebl contre l&rsquo;OLP \u00e0 Beyrouth, 1982. Par la magie du verbe, Arafat fit d&rsquo;une retraite humiliante de Beyrouth une victoire politique en mettant l&rsquo;accent sur le temps qu&rsquo;il avait fallu aux Isra\u00e9liens (quatre-vingt-huit jours) pour le vaincre, bien plus longtemps qu&rsquo;ils n&rsquo;en avaient besoin pour vaincre les arm\u00e9es arabes conventionnelles (neuf jours en 1956, six en 1967 et vingt en 1973). Rashid Khalidi, alors porte-parole de l&rsquo;Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine (OLP) et aujourd&rsquo;hui professeur \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Columbia, alla jusqu&rsquo;\u00e0 comparer la minuscule op\u00e9ration de Beyrouth (et ses quatre-vingt-huit morts isra\u00e9liens) avec le si\u00e8ge de Leningrad organis\u00e9 par les nazis durant deux ans et demi (et ses deux millions de morts environ) [10]. Au fil du temps cette d\u00e9route fut une nouvelle fois transform\u00e9e en glorieux succ\u00e8s. Dans la nouvelle version pr\u00e9sent\u00e9e quelques ann\u00e9es plus tard par le Hamas, \u00ab notre peuple &#8230; a humili\u00e9 [Isra\u00ebl] &#8230; et a bris\u00e9 sa d\u00e9termination. \u00bb [11]<\/p>\n<p>Retrait de l&rsquo;OLP de Tripoli, 1983. Lorsque les forces syriennes forc\u00e8rent l&rsquo;OLP \u00e0 quitter son dernier bastion au Liban, Arafat r\u00e9agit de mani\u00e8re pr\u00e9visible en transformant ce retrait en succ\u00e8s moral. Selon ses biographes, \u00ab le chef de l&rsquo;OLP, englu\u00e9 dans un autre revers historique, avait toujours l&rsquo;intention de profiter de l&rsquo;occasion et de sa teneur th\u00e9\u00e2trale. \u00bb [12]<\/p>\n<p>Le bombardement am\u00e9ricain de la Libye, 1986. Apr\u00e8s avoir subi la honte d&rsquo;une attaque par des avions de guerre am\u00e9ricains, Mouammar Kadhafi transforma sa propre survie en un \u00e9v\u00e9nement grandiloquent. Entre autres mesures, il comm\u00e9mora cet exploit en ajoutant le mot \u00ab Grand \u00bb (&lsquo;uzma) au nom officiel de son pays pour en faire la Grande R\u00e9publique (Jamahiriya) arabe libyenne populaire et socialiste. Neuf ans plus tard, il \u00e9voquait encore l&rsquo;\u00e9pisode comme une honte pour les \u00c9tats-Unis :<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; L&rsquo;Am\u00e9rique n&rsquo;admet jamais ses pertes. N&rsquo;avons-nous pas abattu quinze de ses avions lorsqu&rsquo;elle nous a attaqu\u00e9s [en 1986] ? Mais elle a seulement admis la perte de deux avions. L&rsquo;Am\u00e9rique ne parle jamais de ses d\u00e9faites et de ses pertes. Elle garde la bouche ferm\u00e9e. Elle a m\u00eame refus\u00e9 d&rsquo;admettre que le chef de l&rsquo;escadron qui a attaqu\u00e9 ma maison a \u00e9t\u00e9 abattu et tu\u00e9 dans l&rsquo;accident. Elle n&rsquo;a jamais admis ses pertes jusqu&rsquo;\u00e0 ce que nous la mettions dans l&#8217;embarras en montrant le cadavre du pilote que nous avons remis au Vatican. [13]<\/p>\n<p>Les milices tchadiennes contre la Libye, 1987. L&rsquo;alli\u00e9 de la Libye lourdement financ\u00e9 et soutenu par les Sovi\u00e9tiques au Tchad subit une d\u00e9faite humiliante face \u00e0 des forces h\u00e9t\u00e9roclites. Comme je l&rsquo;avais co-\u00e9crit \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, \u00ab les Toyota \u00e0 quatre roues motrices mirent en d\u00e9route une flotte de chars. \u00bb [14] Cette d\u00e9vastation, cependant, n&rsquo;eut aucune r\u00e9percussion visible sur le prestige ou la domination de Kadhafi sur la Libye.<\/p>\n<p>Irak contre Kowe\u00eft, 1990. L&rsquo;assaut irakien contre le Kowe\u00eft fit suite \u00e0 des mois de menaces irakiennes. N\u00e9anmoins, les forces kowe\u00eftiennes n&rsquo;\u00e9taient pas en \u00e9tat d&rsquo;alerte et furent rapidement submerg\u00e9es, ce qui incita l&rsquo;\u00e9mir Jaber al-Ahmad as-Sabah \u00e0 fuir imm\u00e9diatement et sans gloire imm\u00e9diatement et sans gloire et \u00e0 traverser la fronti\u00e8re avec l&rsquo;Arabie saoudite o\u00f9 il dirigea le gouvernement kowe\u00eftien en exil depuis la suite d&rsquo;un h\u00f4tel. Malgr\u00e9 son manque de pr\u00e9paration et ses actions peu h\u00e9ro\u00efques, Jaber n&rsquo;affronta aucun adversaire pendant ou apr\u00e8s les combats.<\/p>\n<p>Hezbollah contre Isra\u00ebl, 2006. Le Hezbollah perdit contre Isra\u00ebl mais d&rsquo;une mani\u00e8re si respectable que l&#8217;emprise de Hassan Nasrallah sur l&rsquo;organisation en fut renforc\u00e9e. Alors qu&rsquo;il s&rsquo;adressait \u00e0 un rassemblement de masse apr\u00e8s les combats, il revendiqua une \u00ab victoire divine et strat\u00e9gique \u00bb. Paradoxalement, Nasrallah admit plus tard qu&rsquo;il avait commis une erreur en d\u00e9clenchant le conflit [16], une d\u00e9claration qui fut toutefois peu remarqu\u00e9e. Quinze ans plus tard, Nasrallah est toujours solidement en place.<\/p>\n<p>Hamas contre Isra\u00ebl, 2008-09. Connue en Isra\u00ebl sous le nom d&rsquo;Op\u00e9ration Plomb Durci, cette guerre de 3 semaines vit Isra\u00ebl s&rsquo;en sortir extr\u00eamement bien sur le champ de bataille (comme le montre le nombre de morts cent fois plus \u00e9lev\u00e9 chez les Palestiniens que chez les Isra\u00e9liens) et extr\u00eamement mal dans l&rsquo;ar\u00e8ne politique (comme le montre le rapport Goldstone de l&rsquo;ONU et une conf\u00e9rence internationale sur la reconstruction de Gaza qui rapporta 4,5 milliards de dollars). Les dirigeants du Hamas sortirent de la guerre renforc\u00e9s par la d\u00e9faite militaire.<\/p>\n<p>Hamas contre Isra\u00ebl, 2012. Les Forces de d\u00e9fense isra\u00e9liennes eurent beau tuer de nombreux dirigeants du Hamas, d\u00e9truire ses infrastructures et laisser Gaza groggy, le Hamas, fid\u00e8le \u00e0 son habitude, proclama jour de f\u00eate le lendemain de l&rsquo;entr\u00e9e en vigueur du cessez-le-feu. Les r\u00e9jouissances furent si intenses qu&rsquo;une personne fut tu\u00e9e et trois autres bless\u00e9es par des tirs en l&rsquo;air. En plus de \u00e7a, le Hamas d\u00e9clara le 22 novembre, journ\u00e9e \u00e0 comm\u00e9morer d\u00e9sormais chaque ann\u00e9e : \u00ab Nous appelons chacun \u00e0 se r\u00e9jouir, \u00e0 rendre visite aux familles des martyrs, aux bless\u00e9s, \u00e0 ceux qui ont perdu leurs maisons. \u00bb [17]<\/p>\n<p>Hamas contre Isra\u00ebl, 2014. Gaza fut ravag\u00e9e par la guerre mais un sondage organis\u00e9 par des Palestiniens apr\u00e8s la fin des hostilit\u00e9s r\u00e9v\u00e9la que 79 % des personnes interrog\u00e9es d\u00e9claraient que le Hamas avait gagn\u00e9. Dans le m\u00eame temps, la part des personnes voyant Isma\u00ebl Haniyeh comme pr\u00e9sident palestinien passa de 41 \u00e0 61 % [18] (Quelques semaines plus tard, ces chiffres baiss\u00e8rent l\u00e9g\u00e8rement, passant respectivement \u00e0 69 et \u00e0 55 %). [19] Ce soutien concernait \u00e9galement la question tactique, 94 % soutenant l&rsquo;engagement militaire contre les troupes isra\u00e9liennes et 86 % soutenant les tirs de roquettes sur Isra\u00ebl.<\/p>\n<p>Cette \u00e9tude montre que les dirigeants arabes peuvent perdre contre n&rsquo;importe qui. Qu&rsquo;il s&rsquo;agisse d&rsquo;une puissance occidentale (les \u00c9tats-Unis, la Grande-Bretagne, la France), d&rsquo;Isra\u00ebl, d&rsquo;une milice africaine, d&rsquo;un \u00c9tat musulman non arabe (Iran) ou d&rsquo;un autre \u00c9tat arabe (Y\u00e9men, Syrie, Irak), cela n&rsquo;a gu\u00e8re d&rsquo;importance. Le prix politique est presque toujours minime et parfois la d\u00e9faite entra\u00eene concr\u00e8tement un b\u00e9n\u00e9fice.<br \/>\n\u00c9tude de cas 1 : la Guerre du Golfe, 1991<\/p>\n<p>L&rsquo;invasion du Kowe\u00eft par l&rsquo;Irak a conduit \u00e0 la formation d&rsquo;une coalition de trente-neuf \u00c9tats dirig\u00e9e par les \u00c9tats-Unis. Cette coalition a attaqu\u00e9 les forces irakiennes le 17 janvier 1991 et les hostilit\u00e9s ont pris fin avec la capitulation de Bagdad, le 28 f\u00e9vrier 1991. Un consensus s&rsquo;est rapidement d\u00e9gag\u00e9 sur la d\u00e9mission ou le renversement du dirigeant irakien Saddam Hussein.<\/p>\n<p>Mais Saddam n&rsquo;avait pas de telles intentions et avait pr\u00e9par\u00e9 le terrain pour des revendications grandioses. Son r\u00e9gime a d&rsquo;abord parl\u00e9 d&rsquo;une \u00ab bataille vraiment d\u00e9cisive et historique \u00bb qui a marqu\u00e9 \u00ab le d\u00e9but de la fin de l&rsquo;imp\u00e9rialisme mondial \u00bb. Apr\u00e8s le d\u00e9but de l&rsquo;offensive dirig\u00e9e par les \u00c9tats-Unis, il a cr\u00e9\u00e9 la Radio M\u00e8re des batailles (en arabe : Idha&rsquo;at Umm al-Ma&rsquo;arik) pour diffuser sa proche victoire sur les forces alli\u00e9es.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 la d\u00e9route des forces irakiennes (ci-dessus, l&rsquo;autoroute de la mort suite \u00e0 la tentative de repli irakien), les m\u00e9dias du r\u00e9gime ont insist\u00e9 sur la victoire. \u00ab Vous avez triomph\u00e9 \u00bb, annon\u00e7ait Radio Bagdad aux forces irakiennes. [Photo : \u00a9 Daniel Pipes]<br \/>\nEnsuite, les choses ne se sont pas si bien pass\u00e9es, avec la d\u00e9route des forces irakiennes (\u00ab tir \u00e0 la dinde \u00bb) et les d\u00e9g\u00e2ts \u00ab quasi-apocalyptiques \u00bb cons\u00e9cutifs sur les infrastructures civiles. Malgr\u00e9 cela, les m\u00e9dias du r\u00e9gime ont all\u00e8grement insist\u00e9 pour remporter une victoire c\u00e9l\u00e8bre sur l&rsquo;op\u00e9ration Temp\u00eate du D\u00e9sert. \u00ab Vous avez triomph\u00e9 de tous les chefs du mal r\u00e9unis \u00bb, a inform\u00e9 Radio Bagdad aux forces irakiennes, d\u00e9clarant qu&rsquo;elles avaient pi\u00e9tin\u00e9 le prestige de l&rsquo;Am\u00e9rique \u00ab dans la boue \u00bb. [21]<\/p>\n<p>M\u00eame apr\u00e8s avoir officiellement conc\u00e9d\u00e9 sa d\u00e9faite, Bagdad a continu\u00e9 \u00e0 revendiquer la victoire. Un exemple remarquable de cette situation est venu quatre ans apr\u00e8s la fin des combats, lorsque le chef d&rsquo;\u00e9tat-major irakien Iyad ar-Rawi a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Notre victoire fut l\u00e9gendaire. La magnifique arm\u00e9e irakienne a inscrit \u00e0 son actif le massacre le plus impressionnant du livre de la M\u00e8re de toutes les Batailles quand elle a \u00e9cras\u00e9 les forces am\u00e9ricaines et alli\u00e9es lors de la premi\u00e8re bataille terrestre. \u00bb Rawi a ensuite racont\u00e9 la bataille (fictive) de l&rsquo;a\u00e9roport de Kowe\u00eft et un \u00e9norme affrontement de chars au sud-ouest de Bassora, qualifiant cette derni\u00e8re de \u00ab l&rsquo;une des batailles de chars les plus f\u00e9roces de l&rsquo;histoire \u00bb. George H.W. Bush, a-t-il conclu, a \u00e9t\u00e9 \u00ab forc\u00e9 d&rsquo;appeler \u00e0 un cessez-le-feu unilat\u00e9ral le 28 f\u00e9vrier 1991, parce qu&rsquo;il savait que les forces am\u00e9ricaines ne pourraient pas supporter les pertes r\u00e9sultant des batailles terrestres. \u00bb [22]<\/p>\n<p>Les partisans \u00e9trangers ont soutenu ces revendications de victoire. En novembre 1994, lors de la c\u00e9r\u00e9monie de remise des dipl\u00f4mes de la police palestinienne, un ch\u0153ur a entonn\u00e9 des chants en hommage \u00e0 Saddam Hussein. Le fait que certains partisans de Saddam se moquaient de savoir s&rsquo;il avait gagn\u00e9 ou non sur le champ de bataille a contribu\u00e9 \u00e0 entretenir la fiction. Ainsi Hichem Dja\u00eft, intellectuel tunisien des plus connus et fervent partisan de Saddam, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Nous n&rsquo;avons rien \u00e0 perdre dans cette guerre m\u00eame si celle-ci se termine par une d\u00e9faite. \u00bb [23]<\/p>\n<p>Cette tromperie transparente a contribu\u00e9 au maintien du r\u00e9gime de Saddam, lui permettant d&rsquo;intimider tout rebelle potentiel, flottant au-dessus des catastrophes subies par son pays, notamment une baisse de 90 % du revenu par habitant, et restant au pouvoir pendant douze ans de plus. Ce n&rsquo;est qu&rsquo;en 2003 lorsque les forces arm\u00e9es dirig\u00e9es par les \u00c9tats-Unis sont revenues, cette fois dans l&rsquo;intention pr\u00e9cise de le destituer, qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9 et a termin\u00e9 sa chute dans un trou.<br \/>\n\u00c9tude de cas 2 : le Hamas contre Isra\u00ebl, 2021<\/p>\n<p>Le Hamas et ses alli\u00e9s pensent \u00e0 la quasi-unanimit\u00e9 que le Hamas a remport\u00e9 le conflit qui l&rsquo;a oppos\u00e9 en mai 2021 \u00e0 Isra\u00ebl et ce, malgr\u00e9 ce que l&rsquo;Associated Press d\u00e9crivait comme \u00ab le tribut effrayant que la guerre a fait payer \u00e0 d&rsquo;innombrables familles palestiniennes qui ont perdu des \u00eatres chers, leurs maisons et leurs entreprises \u00bb [24]<\/p>\n<p>Hamas contre Isra\u00ebl, 2021. Malgr\u00e9 les pertes humaines et mat\u00e9rielles importantes \u00e0 Gaza, Khalil al-Hayya, un dirigeant du Hamas, a annonc\u00e9 lors d&rsquo;un rassemblement de masse : \u00ab C&rsquo;est la f\u00eate dans toutes les villes de Palestine&#8230; parce que nous avons remport\u00e9 cette victoire ensemble. \u00bb<\/p>\n<p>Deux jours seulement apr\u00e8s le d\u00e9but des combats, le chef du Hamas Isma\u00ebl Haniyeh annon\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 que son organisation avait \u00ab remport\u00e9 la victoire dans la bataille pour J\u00e9rusalem \u00bb. [25] De telles affirmations se sont multipli\u00e9es apr\u00e8s l&rsquo;entr\u00e9e en vigueur d&rsquo;un cessez-le-feu le 21 mai, lorsque Haniyeh a revendiqu\u00e9 une \u00ab victoire strat\u00e9gique et divine \u00bb [26] et a \u00e9galement annonc\u00e9 que le Hamas avait fait \u00ab \u00e9chec aux chim\u00e8res des n\u00e9gociations, \u00e9chec \u00e0 l&rsquo;accord du si\u00e8cle, \u00e9chec \u00e0 la culture de la d\u00e9faite, \u00e9chec aux projets de d\u00e9sespoir, \u00e9chec aux projets de colonisation, \u00e9chec aux projets de coexistence avec l&rsquo;occupation sioniste et \u00e9chec aux projets de normalisation [des relations] avec l&rsquo;occupation sioniste. \u00bb [27]<\/p>\n<p>De m\u00eame lors d&rsquo;un rassemblement de masse \u00e0 Gaza, Khalil al-Hayya, un dirigeant du Hamas, s&rsquo;est \u00e9cri\u00e9 : \u00ab C&rsquo;est la f\u00eate dans toutes les villes de Palestine&#8230; parce que nous avons remport\u00e9 cette victoire ensemble \u00bb [28], et a ajout\u00e9 : \u00ab Nous avons le droit de nous r\u00e9jouir. &#8230; C&rsquo;est l&rsquo;euphorie de la victoire. \u00bb Ziad al-Nahala, le chef du Jihad islamique palestinien (JIP), s&rsquo;est r\u00e9joui de la victoire de son organisation et a menac\u00e9 de bombarder Tel-Aviv en repr\u00e9sailles \u00e0 \u00ab toute op\u00e9ration d&rsquo;assassinat visant nos combattants ou dirigeants. \u00bb<\/p>\n<p>Les supporters \u00e9trangers se sont \u00e9galement r\u00e9jouis. Hassan Nasrallah du Hezbollah a d\u00e9crit les attaques du Hamas contre Isra\u00ebl comme une \u00ab grande victoire \u00bb [30], l&rsquo;ayatollah iranien Ali Khamene&rsquo;i a envoy\u00e9 ses f\u00e9licitations pour une \u00ab victoire historique \u00bb [31] et le commandant de la Force Qods du Corps des gardiens de la r\u00e9volution islamique, Esmail Ghaani, a salu\u00e9 le combat qui a d\u00e9truit \u00ab la fiert\u00e9 de l&rsquo;arm\u00e9e sioniste. \u00bb [32] (\u00c0 son tour, un porte-parole du JIP a remerci\u00e9 le gouvernement iranien d&rsquo;\u00eatre le \u00ab partenaire de notre victoire. \u00bb) [33] M\u00eame le Premier ministre marocain Saad Eddine El Othmani, qui avait sign\u00e9 quelques mois plus t\u00f4t un accord de normalisation avec Isra\u00ebl, a f\u00e9licit\u00e9 Haniyeh pour la \u00ab victoire du peuple palestinien. \u00bb [34]<\/p>\n<p>Apparemment, la population palestinienne, elle aussi, \u00e9tait convaincue. En effet, d\u00e8s l&rsquo;entr\u00e9e en vigueur du cessez-le-feu \u00e0 2 heures du matin, \u00ab une vie bouillonnante est revenue dans les rues de Gaza. Les gens sont sortis de chez eux, certains criant &lsquo;Allahu Akbar&rsquo; ou sifflant depuis les balcons. Beaucoup ont tir\u00e9 en l&rsquo;air pour saluer la fin des combats. \u00bb [35] De grandes foules \u00ab ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la fin du conflit en chantant les louanges du Hamas. \u00bb Un peu partout, les r\u00e9jouissances se sont prolong\u00e9es jusqu&rsquo;au milieu de la nuit :<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Les habitants de Gaza ont applaudi depuis leurs terrasses. Des coups de feu de joie ont \u00e9t\u00e9 entendus dans les quartiers plong\u00e9s pour la plupart dans l&rsquo;obscurit\u00e9, quelques klaxons ont r\u00e9sonn\u00e9 depuis les voitures sillonnant les rues cribl\u00e9es de crat\u00e8res d&rsquo;obus, et des louanges \u00e0 Dieu se sont \u00e9lev\u00e9es des mosqu\u00e9es dans et autour de la ville de Gaza. Les Gazaouis ont d\u00e9fil\u00e9 sur la plage, brandissant les lampes de leur t\u00e9l\u00e9phone. [36]<\/p>\n<p>Les jours suivants ont vu des c\u00e9l\u00e9brations publiques \u00e0 grande \u00e9chelle organis\u00e9es par le Hamas et son alli\u00e9 plus modeste, le Jihad islamique palestinien.<\/p>\n<p>Ces r\u00e9jouissances ont eu des implications politiques b\u00e9n\u00e9fiques pour le Hamas. Ces r\u00e9jouissances ont des implications politiques. Khaled Abu Toameh observe que \u00ab le Hamas a vu sa r\u00e9putation augmenter consid\u00e9rablement parmi les Palestiniens en raison des tirs de milliers de roquettes et de missiles qu&rsquo;il a lanc\u00e9s \u00e0 travers Isra\u00ebl \u00bb. Les Palestiniens, conclut-il, \u00ab consid\u00e8rent les dirigeants du Hamas comme les v\u00e9ritables h\u00e9ros des Palestiniens et cherchent \u00e0 s&rsquo;engager dans une lutte arm\u00e9e contre Isra\u00ebl \u00bb. Ils n&rsquo;ont pas de temps \u00e0 perdre avec Mahmoud Abbas et l&rsquo;Autorit\u00e9 palestinienne. [37] En d&rsquo;autres termes, la d\u00e9faite sur le champ de bataille a rapport\u00e9 au Hamas un b\u00e9n\u00e9fice majeur sur le plan politique.<br \/>\nExplications<\/p>\n<p><strong>Comment expliquer cette impunit\u00e9 des dirigeants arabes ? On peut pour cela avancer six facteurs : l&rsquo;honneur, le fatalisme, le complotisme, l&#8217;emphase, la publicit\u00e9 et la confusion.<\/strong><\/p>\n<p>L&rsquo;honneur. Chez les arabophones, l&rsquo;honneur est d&rsquo;une importance telle que sa pr\u00e9servation peut compter davantage que ce qui est r\u00e9ellement r\u00e9alis\u00e9. \u00ab Pour les Arabes, l&rsquo;honneur est plus important que les faits \u00bb, explique Margaret K. Nydell. La cause importe plus que les r\u00e9sultats. [38] Elie Salem pense la m\u00eame chose quand il dit \u00e0 propos des dirigeants arabes : \u00ab Ils ont \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9s pour ce qu&rsquo;ils avaient l&rsquo;intention de faire et non pour ce qu&rsquo;ils ont fait. \u00bb Cela explique pourquoi, \u00ab En perdant la guerre de juin 1967, Gamal Abd al-Nasser est devenu un h\u00e9ros. En gagnant la paix, mais en s&rsquo;\u00e9cartant de la psychologie arabe dominante, Anouar al-Sadate est devenu un m\u00e9chant. \u00bb [39] De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, Fouad Ajami explique :<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dans une histoire politique arabe jonch\u00e9e de r\u00eaves contrari\u00e9s, on accordait peu d&rsquo;honneur aux pragmatiques conscients des limites de ce qu&rsquo;il est possible de faire et de ne pas faire. La culture politique insuffl\u00e9e par le nationalisme r\u00e9servait son approbation \u00e0 ceux qui menaient des campagnes ruineuses en qu\u00eate de l&rsquo;impossible. [40]<\/p>\n<p>Le fatalisme. Le fatalisme postule que le r\u00e9sultat de toute chose est maktub (\u00e9crit). Par cons\u00e9quent, le leader n&rsquo;est pas \u00e0 bl\u00e2mer. As&rsquo;ad Abu Khalil de l&rsquo;Universit\u00e9 d&rsquo;\u00c9tat de Californie constate qu&rsquo;en p\u00e9riode de d\u00e9faite, on a tendance \u00e0 expliquer que \u00ab les gens n&rsquo;ont aucune influence ni aucun effet sur leurs faits et gestes. Seul Dieu agit. \u00bb En invoquant \u00ab l&rsquo;in\u00e9luctabilit\u00e9 du destin \u00bb, ils d\u00e9gagent \u00ab les r\u00e9gimes et arm\u00e9es arabes de toute responsabilit\u00e9 \u00bb en cas de d\u00e9faite. Ce mode de pens\u00e9e, note-t-il, \u00ab est devenu si typique qu&rsquo;il en devient pr\u00e9visible. \u00bb [41]<\/p>\n<p>Ainsi, au lendemain de la d\u00e9route inflig\u00e9e en juin 1967 par Isra\u00ebl aux forces arm\u00e9es \u00e9gyptiennes, Nasser a tent\u00e9 de montrer que ni lui ni l&rsquo;arm\u00e9e n&rsquo;auraient pu \u00e9viter la d\u00e9faite qu&rsquo;ils venaient de subir. Pour \u00e9pargner tout reproche \u00e0 son gouvernement et signaler que ce dernier n&rsquo;aurait pu agir autrement, Nasser s&rsquo;est rabattu sur un proverbe arabe (\u00ab La pr\u00e9caution ne change pas le cours du destin \u00bb) et une analogie avec la vie quotidienne (l&rsquo;\u00c9gypte \u00e9tait \u00ab comme un homme dans la rue heurt\u00e9 par une voiture \u00bb). [42] Parall\u00e8lement, le roi Hussein de Jordanie consolait ses sujets avec cette pens\u00e9e : \u00ab Si vous n&rsquo;avez pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9 par la gloire, ce n&rsquo;est pas parce que vous avez manqu\u00e9 de courage mais parce que c&rsquo;est la volont\u00e9 d&rsquo;Allah. \u00bb [43]<\/p>\n<p>Le complotisme. Le complotisme produit la croyance selon laquelle toute confrontation avec Isra\u00ebl ou les puissances occidentales implique que l&rsquo;ennemi a l&rsquo;intention d&rsquo;\u00e9liminer ses dirigeants, d&rsquo;occuper leurs pays, de changer leurs syst\u00e8mes politiques et d&rsquo;exploiter leurs ressources. Lorsque ces cons\u00e9quences ne se produisent pas, l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement est pr\u00e9sent\u00e9 comme une victoire. Abdel-Moneim Said, un analyste \u00e9gyptien, note : \u00ab Nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la victoire parce que l&rsquo;ennemi n&rsquo;a pas r\u00e9ussi \u00e0 atteindre ses objectifs tels que nous les avons d\u00e9finis. Quant \u00e0 nos objectifs, il \u00e9tait acquis d\u00e8s le d\u00e9part qu&rsquo;ils n&rsquo;entreraient pas dans nos \u00e9quations de guerre et de paix. \u00bb Par exemple, les \u00c9gyptiens croyaient largement qu&rsquo;il s&rsquo;agissait de l&rsquo;objectif isra\u00e9lien en 1967, soutenu par les \u00c9tats-Unis, et Said se souvient de son passage dans une publication \u00e9tudiante apr\u00e8s cette perte : \u00ab \u00c0 ma grande surprise, j&rsquo;ai d\u00e9couvert que bon nombre de mes coll\u00e8gues de ce journal croyaient que nous avions gagn\u00e9 la guerre de 1967 ! \u00bb Comment est-ce possible ?<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; la logique \u00e9tait la suivante : l&rsquo;objectif de l&rsquo;offensive isra\u00e9lo-am\u00e9ricaine \u00e9tait de renverser le glorieux pr\u00e9sident et le syst\u00e8me socialiste en \u00c9gypte mais \u00e9tant donn\u00e9 que le pr\u00e9sident \u00e9tait toujours au pouvoir apr\u00e8s que le peuple eut manifest\u00e9 en masse en sa faveur et celle de sa politique avis\u00e9e, les 9 et 10 juin, et \u00e9tant donn\u00e9 que le syst\u00e8me socialiste \u00e9tait toujours en place, les ennemis n&rsquo;avaient pas atteint leurs objectifs. Du coup, on a gagn\u00e9 !<\/p>\n<p>Said constate que cette m\u00eame \u00ab ligne de logique g\u00e9n\u00e9rale \u00bb pr\u00e9vaut dans d&rsquo;autres cas, comme pour Saddam Hussein apr\u00e8s la guerre du Golfe de 1991, Hassan Nasrallah apr\u00e8s la guerre de 2006 entre le Hezbollah et Isra\u00ebl, Bashar Assad dans la guerre civile en Syrie et les combats de 2014 entre le Hamas et Isra\u00ebl.<\/p>\n<p>Dans le cas de 2014, Said note l&rsquo;\u00e9norme disparit\u00e9 des morts \u00e0 la guerre (2100 Palestiniens contre 72 Isra\u00e9liens) et des destructions, puis conclut que \u00ab les r\u00e9sultats de la guerre qui a eu lieu r\u00e9cemment \u00e0 Gaza peuvent difficilement \u00eatre qualifi\u00e9s de victoire palestinienne \u00bb. N\u00e9anmoins, les dirigeants du Hamas ont proclam\u00e9 la victoire au motif que \u00ab l&rsquo;objectif isra\u00e9lien \u00e9tait d&rsquo;\u00e9liminer le Hamas et de mettre fin aux tirs de missiles. Par cons\u00e9quent, aussi longtemps que le Hamas et les missiles existeront, les Palestiniens devront se r\u00e9jouir de cette victoire \u00e9clatante. \u00bb [44]<\/p>\n<p>L&#8217;emphase. Trait caract\u00e9ristique majeur de la vie politique arabe, l&#8217;emphase rend les dirigeants et les partisans captifs du pouvoir des mots, m\u00eame si ceux-ci n&rsquo;ont aucun rapport avec la r\u00e9alit\u00e9. En 1951, E. Shouby, arabophone d&rsquo;origine et psychologue, a rapport\u00e9 que les arabophones \u00ab exag\u00e8rent la port\u00e9e des mots en tant que tels en accordant moins d&rsquo;attention \u00e0 leur sens \u00bb que ce qui est habituel dans les langues occidentales, ce qui conduit \u00e0 une \u00ab confusion entre les mots et le choses que ceux-ci repr\u00e9sentent. \u00bb [45] En 1968, Walter Laqueur a not\u00e9 la \u00ab capacit\u00e9 presque illimit\u00e9e des Arabes \u00e0 croire ce qu&rsquo;ils veulent croire. \u00bb [46]<\/p>\n<p><strong>Theodore Draper a expliqu\u00e9 plus en d\u00e9tail cette notion en 1973 :<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chaque fois que des d\u00e9clarations arabes sont cit\u00e9es, la question de la \u00ab rh\u00e9torique \u00bb arabe se pose. Faut-il le prendre au s\u00e9rieux ou les Arabes sont-ils particuli\u00e8rement accros \u00e0 l&#8217;emphase hyperbolique ? Chaque fois qu&rsquo;un porte-parole arabe dit quelque chose de particuli\u00e8rement provocateur ou scandaleux, il y a toujours quelqu&rsquo;un qui dit qu&rsquo;\u00ab ils ne le pensent jamais vraiment \u00bb. &#8230; J&rsquo;ai m\u00eame entendu le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res d&rsquo;un pays arabe annoncer \u00e0 un groupe d&rsquo;Am\u00e9ricains que les Arabes sont allergiques au rationalisme occidental et que les Occidentaux d\u00e9sireux de traiter avec les Arabes doivent adopter le mode de pens\u00e9e arabe apparemment irrationnel. [47]<\/p>\n<p>Publicit\u00e9. La publicit\u00e9 incite certains dirigeants arabes \u00e0 rechercher un soutien pour leur cause. Curieusement, cela prend deux formes oppos\u00e9es, l&rsquo;une pour les Arabes et les musulmans, l&rsquo;autre pour les Isra\u00e9liens et la gauche mondiale. Dans le premier cas, l&rsquo;adage du \u00ab cheval fort \u00bb entre en jeu : les dirigeants cherchent \u00e0 appara\u00eetre sous les traits de personnages h\u00e9ro\u00efques que les masses devraient suivre. Les motivations de Saddam Hussein \u00e0 s&rsquo;attaquer \u00e0 la plus grande partie du monde occidental sont ainsi expliqu\u00e9es par Hussein Sumaida, un Irakien : \u00ab Gagner n&rsquo;avait pas d&rsquo;importance. Ce qui importait, c&rsquo;\u00e9tait de faire un bon spectacle et de gagner les c\u0153urs et les esprits du monde arabe suffoquant. \u00bb [48]<\/p>\n<p>Les Isra\u00e9liens et la gauche mondiale r\u00e9pondent en faisant tout le contraire, c&rsquo;est-\u00e0-dire en se pr\u00e9sentant comme l&rsquo;outsider et la victime sympathiques. \u00c0 cette fin, le Hamas attaque p\u00e9riodiquement (2008-09, 2012, 2014, 2021) Isra\u00ebl, sachant pertinemment bien qu&rsquo;ils perdront sur le champ de bataille militaire mais esp\u00e9rant gagner un avantage dans l&rsquo;ar\u00e8ne politique &#8211; parmi les isra\u00e9liens de gauche, sur les campus universitaires du monde entier, dans la presse internationale et les organisations internationales, et au-del\u00e0.<\/p>\n<p>Barry Rubin appelle cela la \u00ab strat\u00e9gie du suicide \u00bb et paraphrase sa logique : \u00ab Je vais d\u00e9clencher une guerre que je ne peux pas gagner afin de cr\u00e9er une situation o\u00f9 le camp adverse d\u00e9truit mes infrastructures et tue mon peuple. Ensuite, je perdrai militairement mais je gagnerai la bataille. Comment ? Rubin \u00e9num\u00e8re trois avantages : les Isra\u00e9liens \u00e9tant des l\u00e2ches, le moindre dommage qu&rsquo;ils subiront les fera reculer ; la souffrance des Gazaouis poussera les Isra\u00e9liens \u00e0 se sentir d\u00e9sol\u00e9s et \u00e0 reculer ; la \u00ab communaut\u00e9 internationale \u00bb poussera les Isra\u00e9liens \u00e0 cesser les combats et \u00e0 accorder des avantages au Hamas. [49]<\/p>\n<p>Confusion. Quelle est la v\u00e9rit\u00e9 ? Pris entre deux fa\u00e7ons contradictoires de relater la r\u00e9alit\u00e9, les \u00eatres humains ont tendance \u00e0 opter pour le r\u00e9cit qu&rsquo;ils pr\u00e9f\u00e8rent, qu&rsquo;il s&rsquo;agisse de l&rsquo;immigration (Angela Merkel : \u00ab\u00a0Wir schaffen das\u00a0\u00bb), des perspectives r\u00e9f\u00e9rendaires (Brexit), ou du r\u00e9sultat des \u00e9lections (\u00ab\u00a0Stop the steal\u00a0\u00bb). Que croire quand \u00ab Bagdad Bob \u00bb rapporte que les Am\u00e9ricains trouveraient leurs \u00ab tombeaux \u00bb \u00e0 Bagdad d\u00e8s le moment o\u00f9 les chars am\u00e9ricains seraient en vue ? Naturellement, lorsque Saddam Hussein fut captur\u00e9, certains Arabes r\u00e9agirent avec incr\u00e9dulit\u00e9. Un certain Hassan Abdel Hamid, commer\u00e7ant \u00e9gyptien, refusa de croire la nouvelle qu&rsquo;il qualifia de \u00ab propagande et mensonges am\u00e9ricains \u00bb. [50] Ce miasme encourage les populations arabes \u00e0 ignorer la r\u00e9alit\u00e9 des d\u00e9faites militaires ainsi que le carnage qu&rsquo;elles infligent et au lieu de \u00e7a, restent avec ces dirigeants.<br \/>\nConclusion<\/p>\n<p>Ce mod\u00e8le consistant \u00e0 survivre ou \u00e0 tirer profit de la d\u00e9faite s&rsquo;applique aussi \u00e0 d&rsquo;autres dirigeants musulmans. Lors de la guerre indo-pakistanaise de 1965, par exemple, le ministre pakistanais des Affaires \u00e9trang\u00e8res, Zulfikar Ali Bhutto, a conduit son gouvernement dans un conflit d\u00e9sastreux avec l&rsquo;Inde. Il est sorti de ce fiasco plus populaire que jamais, ce qui l&rsquo;a conduit au poste de Premier ministre huit ans plus tard. Comme le dit son biographe, \u00ab Plus sa rh\u00e9torique devenait scandaleuse&#8230; plus Zulfi Bhutto faisait figure de h\u00e9ros aux yeux des Pakistanais. \u00bb [51] De m\u00eame, les dirigeants iraniens ont fait durer leur guerre contre l&rsquo;Irak et ont poursuivi leur offensive de juillet 1982 \u00e0 ao\u00fbt 1988. Apr\u00e8s l&rsquo;\u00e9chec, l&rsquo;ayatollah Khomeiny \u00ab a pris le cadeau empoisonn\u00e9 \u00bb et accept\u00e9 un cessez-le-feu mais ni lui ni son r\u00e9gime n&rsquo;ont souffert de leurs six ann\u00e9es de folie. Plus r\u00e9cemment, les sinistres aventures militaires de Recep Tayyip Erdo\u011fan en Syrie et en Libye n&rsquo;ont pas entam\u00e9 son pouvoir.<\/p>\n<p>En revanche, le fait de perdre une guerre a g\u00e9n\u00e9ralement des implications majeures pour un dirigeant non-musulman. Au Moyen-Orient, Golda Meir et Moshe Dayan ont pay\u00e9 un lourd tribut pour la prestation d\u00e9cevante d&rsquo;Isra\u00ebl en 1973, tout comme Nikol Pashinyan pour la terrible contre-performance arm\u00e9nienne de 2020. M\u00eame les d\u00e9faites dans des guerres p\u00e9riph\u00e9riques ont habituellement un impact majeur comme ce fut le cas avec l&rsquo;Alg\u00e9rie, le Vietnam et l&rsquo;Afghanistan sur, respectivement, la politique fran\u00e7aise, am\u00e9ricaine et sovi\u00e9tique. Il est tr\u00e8s difficile d&rsquo;imaginer des dirigeants non-musulmans survivre \u00e0 des d\u00e9faites aussi d\u00e9vastatrices que celle de l&rsquo;\u00c9gypte en 1967 et de l&rsquo;Irak en 1991.<\/p>\n<p>Le fait pour les dirigeants vaincus de pouvoir de f\u00eater leurs d\u00e9faites les invite \u00e0 adopter une moralit\u00e9 hasardeuse et les rend plus agressifs. \u00c0 quoi bon s&rsquo;inqui\u00e9ter quand une d\u00e9faite et les cons\u00e9quences terribles qu&rsquo;elle entra\u00eene ne vous atteignent pas ? Cet \u00e9tat d&rsquo;esprit explique en grande partie pourquoi le Moyen-Orient est le th\u00e9\u00e2tre de tant de guerres. Alors que l&rsquo;argent pour les armes ne cesse d&rsquo;abonder, que les souffrances endur\u00e9es par la population ne comptent pas et que les pertes \u00e9conomiques ont peu d&rsquo;importance, le dirigeant peut toujours esp\u00e9rer s&rsquo;en sortir indemne. Face \u00e0 de si faibles enjeux, il faut donner une chance \u00e0 la guerre et esp\u00e9rer le meilleur.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; M. Pipes (DanielPipes.org, @DanielPipes) est pr\u00e9sident du Middle East Forum. \u00a9 2021 par Daniel Pipes. Tous droits r\u00e9serv\u00e9s.<\/p>\n<p>[1] Agence de presse irakienne, 12 janvier 1992. Le pr\u00e9sent article s&rsquo;appuie sur une analyse plus courte, \u00ab Quand l&rsquo;\u00e9chec devient la plus magnifique r\u00e9ussite \u00bb, The Jerusalem Post, 28 f\u00e9vrier 2001.<\/p>\n<p>[2] Elie A. Salem, Violence and Diplomacy in Lebanon: The Troubled Years, 1982-88 (Londres: I.B. Tauris, 1995), p. 27.<\/p>\n<p>[3] Husni Za&rsquo;im renversa le gouvernement vaincu de Damas en mars 1949. Les Officiers libres dirig\u00e9s par Gamal Abdel Nasser renvers\u00e8rent le roi d&rsquo;\u00c9gypte en juillet 1952. Le m\u00e9contentement suscit\u00e9 par la nakba contribua, en juillet 1958, au renversement violent de la monarchie en Irak, une situation qui faillit aussi se produire \u00e0 plusieurs reprises en Jordanie.<\/p>\n<p>[4] Pour un argument contraire, voir Albert B. Wolf, \u00ab\u00a0The Arab Street: Effects of the Six-Day War\u00a0\u00bb, Middle East Policy, 22 (2015): 156-67.<\/p>\n<p>[5] Shukri B. Abed, \u00ab\u00a0Arab-Israeli Conflict\u00a0\u00bb dans John L. Esposito, \u00e9d., The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World (New York: Oxford University Press, 1995), vol. 1, p. 107.<\/p>\n<p>[6] Cit\u00e9 dans Theodore Draper, Israel and World Politics: Roots of the Third Arab-Israeli War (New York: Viking, 1968), pp. 47-8.<\/p>\n<p>[7] Cit\u00e9 dans Andrew Gowers et Tony Walker, Behind the Myth: Yasser Arafat and the Palestine Revolution (Londres : W. H. Allen, 1990), p. 61.<\/p>\n<p>[8] Moshe Ma&rsquo;oz, Asad, The Sphinx of Damascus: A Political Biography (New York: Weidenfeld et Nicholson, 1988), p. 96.<\/p>\n<p>[9] The Washington Post, 16 ao\u00fbt 1990.<\/p>\n<p>[10] Rashid Khalidi, Under Siege: P.L.O. Decisionmaking during the 1982 War (New York : Columbia University Press, 1986), p. 132.<\/p>\n<p>[11] \u00ab\u00a0Leaflet No. 22 of Hamas,\u00a0\u00bb dans Shaul Mishal et Reuben Aharoni, Speaking Stones: Communiqu\u00e9s from the Intifada Underground (Syracuse, N.Y.: Syracuse University Press, 1994), p. 234.<\/p>\n<p>[12] Ibid., p. 236.<\/p>\n<p>[13] T\u00e9l\u00e9vision libyenne, 6 avril 1995.<\/p>\n<p>[14] Michael Radu et Daniel Pipes, \u00ab\u00a0Chad&rsquo;s Victory Over Libya Is Also a Victory for the U.S.\u00a0\u00bb, The Wall Street Journal, 14 avril 1987.<\/p>\n<p>[15] CNN, 22 septembre 2006.<\/p>\n<p>[16] Lee Smith, \u00ab\u00a0The Real Losers: Hezbollah&rsquo;s Hassan Nasrallah admits that the war was a mistake,\u00a0\u00bb, The Weekly Standard, 28 ao\u00fbt 2006.<\/p>\n<p>[17] ABC News, 22 novembre 2012.<\/p>\n<p>[18] The Washington Post, 2 septembre 2014.<\/p>\n<p>[19] \u00ab\u00a0Palestinian Public Opinion Poll No 53\u00a0\u00bb, Palestinian Center for Policy and Survey Research, 25-27 septembre 2014.<\/p>\n<p>[20] Radio Bagdad, 9 f\u00e9vrier, 17 janvier 1991.<\/p>\n<p>[21] Radio Bagdad, 26 f\u00e9vrier 1991.<\/p>\n<p>[22] Al-Jumhuriya (Bagdad), 22 janvier 1995.<\/p>\n<p>[23] Kanan Makiya, Cruelty and Silence: War, Tyranny, Uprising, and the Arab World (New York: W.W. Norton, 1994).<\/p>\n<p>[24] Associated Press, 21 mai 2021. Cette section s&rsquo;inspire de Daniel Pipes, \u00ab Qui a gagn\u00e9, Isra\u00ebl ou le Hamas ? \u00bb, Jerusalem Post, 8 juin 2021.<\/p>\n<p>[25] Israel Hayom, 12 mai 2021.<\/p>\n<p>[26] Kayhan, 21 mai 2021.<\/p>\n<p>[27] Israel Hayom, 23 mai 2021.<\/p>\n<p>[28] The Wall Street Journal, 21 mai 2021.<\/p>\n<p>[29] Israel National News, 30 mai 2021.<\/p>\n<p>[30] The Times of Israel, 26 mai 2021.<\/p>\n<p>[31] Press TV, 22 mai 2021.<\/p>\n<p>[32] The Jerusalem Post, 24 mai 2021.<\/p>\n<p>[33] Kayhan, 21 mai 2021.<\/p>\n<p>[34] Ynet, 24 mai 2021.<\/p>\n<p>[35] The Times of Israel, 21 mai 2021.<\/p>\n<p>[36] The Washington Post, 21 mai 2021.<\/p>\n<p>[37] Khaled Abu Toameh, Gatestone Institute, 24 mai 2021.<\/p>\n<p>[38] Margaret K. Nydell, Understanding Arabs: A Contemporary Guide to Arab Society, 6e \u00e9d. (Boston : Nicholas Brealey Publishing, 2018).<\/p>\n<p>[39] Salem, Violence and Diplomacy in Lebanon, p. 27.<\/p>\n<p>[40] Fouad Ajami, The Dream Palace of the Arabs: A Generation&rsquo;s Odyssey (New York : Knopf Doubleday, 2009), p. 296.<\/p>\n<p>[41] As&rsquo;ad Abu Khalil, \u00ab\u00a0Al-Jabriyyah in the Political Discourse of Jamal &lsquo;Abd al-Nasir and Saddam Husayn: The Rationalization of Defeat\u00a0\u00bb, The Muslim World, juillet-octobre 1994, p. 246-8.<\/p>\n<p>[42] Ibid., p. 247.<\/p>\n<p>[43] Michael B. Oren, Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East (New York : Oxford University Press, 2002), p. 310.<\/p>\n<p>[44] Abdel-Moneim Said, \u00ab\u00a0Victory and Defeat\u00a0\u00bb, Al-Ahram Weekly, 11 septembre 2014.<\/p>\n<p>[45] E. Shouby, \u00ab\u00a0The Influence of the Arabic Language on the Psychology of the Arabs\u00a0\u00bb, Middle East Journal, 5 (1951) : 295. Il est remarquable que Shoby ait anticip\u00e9 (p. 296-7) l&rsquo;av\u00e8nement de Gamal Abdel Nasser, survenu \u00e0 peine un an plus tard : \u00ab on rencontre parfois un individu \u00e0 moiti\u00e9 \u00e9duqu\u00e9 qui exag\u00e8re tellement le type d&rsquo;esprit \u00e9gyptien&#8230; qu&rsquo;il donne l&rsquo;impression qu&rsquo;il a compl\u00e8tement cess\u00e9 de penser \u00e0 la signification des mots et utilise en effet une sorte de salmigondis. \u00bb<\/p>\n<p>[46] Cit\u00e9 dans Walter Laqueur, The Road to Jerusalem: The Origins of the Arab-Israel Conflict, 1967 (New York : MacMillan, 1968), p. 91.<\/p>\n<p>[47] Theodore Draper, \u00ab\u00a0From 1967 to 1973: The Arab-Israeli Wars\u00a0\u00bb, Commentary, d\u00e9cembre 1973.<\/p>\n<p>[48] Hussein Sumaida, avec Carole Jerome, Circle of Fear: My Life as an Israeli and Iraqi Spy (Washington : Brassey&rsquo;s, 1994), p. 282.<\/p>\n<p>[49] Barry Rubin, \u00ab\u00a0The Israel-Hamas War and the Suicide Strategy: How Arab Forces Expect to be Weak, Start Losing Wars and Still Hope to Win\u00a0\u00bb, Gloria Center, Herzliya, 19 novembre 2012.<\/p>\n<p>[50] \u00ab Capture de Saddam Hussein : les Egyptiens incr\u00e9dules \u00bb, Agence France-Presse, 14 d\u00e9cembre 2003.<\/p>\n<p>[51] Cit\u00e9 dans Stanley Wolpert, Zulfi Bhutto of Pakistan: His Life and Times (New York : Oxford University Press, 1993), p. 95.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Donner une chance \u00e0 la guerre &#8211; Les dirigeants arabes esquivent la d\u00e9faite militaire par Daniel Pipes En janvier 1991, \u00e0 la veille de la guerre du Kowe\u00eft, le chef de la diplomatie de Saddam Hussein, Tarek Aziz, rencontra le Secr\u00e9taire d&rsquo;\u00c9tat am\u00e9ricain, James Baker, et lui tint des propos significatifs. 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