ELOGE A LA RAISON, par Jacques Hadida<\/p>\n
Et me voila pr\u00e8s \u00e0 attaquer un nouveau sujet, celui de la raison.
\nCe serait logique vu que mes pr\u00e9c\u00e9dents sujets \u00e9taient la connaissance, l’intelligence et l’imagination.
\nJ’imagine que le suivant sera peut-\u00eatre la logique, car sans logique la raison est inutile.
\nAi-je raison de penser ainsi?
\nC’est ce que nous allons voir.<\/p>\n
D’abord, que nous dit le dictionnaire de la raison?
\nIl s’agit d’une facult\u00e9 propre \u00e0 l’homme de connaitre et de juger.
\nNous cultivons notre raison et parfois nous la perdons. Elle nous permet de distinguer le vrai du faux , le bien du mal. Elle peut m\u00eame r\u00e9gler notre conduite.
\nC’est bien Moli\u00e8re qui a dit que la parfaite raison fuit toute extr\u00e9mit\u00e9.
\nAvons-nous atteint l’\u00e2ge de raison?
\nSouvent, il faut se rendre \u00e0 la raison. Alors que se r\u00e9signer, c’est se faire une raison.
\nQue dire d’un mariage de raison?
\nIl est aussi vrai que le c\u0153ur \u00e0 ses raisons que la raison ne connait point.<\/p>\n
\nEst-il vrai de penser que si tout le monde vous donne raison, c\u2019est que vous \u00eates d\u2019une intelligence remarquable ?
\nA moins que vous ne soyez le patron o\u00f9 la patronne, et alors, noblesse oblige.
\nCar il est vrai qu’avoir raison de quelqu’un, c’est triompher, avoir l’avantage sur lui.<\/p>\n
Il me navre cependant de penser que plusieurs qui croyaient avoir raison, ont fini par \u00eatre \u00e9touff\u00e9s. Et pourtant cette raison a eu beau crier.<\/p>\n
N’entendons nous pas autour de nous: navr\u00e9, vous n’avez pas raison, c’est l’autre qui a raison.
\nPourquoi n’ai- je pas raison?
\nIl y a ce merveilleux mot de Jonathan Swift qui pr\u00e9tend qu’on ne peut convaincre quelqu\u2019un par la raison d\u2019abandonner quelque chose qu\u2019il a adopt\u00e9 sans se baser sur la raison.
\nEt pourtant j’ai lu quelque part qu’il faut nous m\u00e9fier de ceux qui cherchent \u00e0 nous convaincre par d\u2019autres voix que celle de la raison, cette m\u00eame raison qui est la lumi\u00e8re de l\u2019intelligence, avec des principes naturels de la connaissance certaine, de l\u2019action juste.
\nEt si ceci nous met de mauvaise humeur, cette derni\u00e8re selon L\u00e9on Tolstoy est la raison de bl\u00e2mer les autres et ceci cause en nous de mauvais sentiments car plus nous bl\u00e2mons les autres, pire nous nous sentons.<\/p>\n
\nC’est bien Albert Camus qui nous a appris que si le monde est sans raison, sans dessein, si aucune volont\u00e9 ne l’anime, si l’\u00e9ternit\u00e9 est vide, alors nous tombons dans l’absurde.
\nCe m\u00eame Camus a ajout\u00e9 que vu que le monde est sans raison, sans dessein ni conception, vu qu’aucune volont\u00e9 ne l’anime , vu que l’\u00e9ternit\u00e9 est vide, alors m\u00e9ditez, agissez, aucun de vos vains bruits ne vous rendront assez sourds pour entendre le grincement du grain de sable dans la machine.<\/p>\n
\nUn peu ce que Voltaire a dit avant lui, que lorsqu’on examine cela de pr\u00e8s, il semblerait que la doctrine oppos\u00e9e au destin est l’absurde. Mais plusieurs sont malheureusement destin\u00e9s \u00e0 la raison. Certains n’ont pas la raison du tout. Et d’autres pour pers\u00e9cuter ceux qui raisonnent alors qu’un raisonnement est une op\u00e9ration de la pens\u00e9e qui consiste \u00e0 encha\u00eener des jugements selon des principes d\u00e9termin\u00e9s et \u00e0 en tirer une conclusion.<\/p>\n
C’est dr\u00f4le, on a \u00e9galement dit que pr\u00e9f\u00e9rer la raison \u00e0 la f\u00e9licit\u00e9 c’est \u00eatre insens\u00e9.
\nAlors que Condorcet, lui, va plus loin et crie que le triomphe rapide de la raison et de la libert\u00e9 a veng\u00e9 le genre humain.<\/p>\n
\n Et si le propre de la philosophie \u00e9tait de tenter une \u00e9valuation et un jugement, il faudrait alors qu\u2019une enqu\u00eate sur la raison comporte une critique de sa valeur.
\nEt dire que j’ai v\u00e9cu une situation alors que j’avais un enfant qui raisonnait sup\u00e9rieurement \u00e0 un adulte et l’on me disait de cesser d’en faire un monstre car le monde d\u00e9teste une sagesse pr\u00e9matur\u00e9e chez un enfant.<\/p>\n
\nC’est P.Morgan qui a dit qu’un homme a toujours deux raisons pour ce qu\u2019il fait- une bonne et la vraie .<\/p>\n
\nJe vais dire quelque chose qui ne plaira certes pas \u00e0 plusieurs, mais cela fait partie de la vie:
\nLes soci\u00e9t\u00e9s patriarcales sont friandes de r\u00e9p\u00e9ter tendrement que la femme est un \u00eatre cher sans raison alors que les soci\u00e9t\u00e9s colonialistes proclamaient que le Negre, ou le sauvage est un \u00eatre sans raison. Et il est toujours trop g\u00e9n\u00e9reux de cr\u00e9diter le pouvoir avec le privil\u00e8ge de la raison.<\/p>\n
\nEn examinant cela de plus pr\u00eat, il semble que la doctrine oppos\u00e9e au destin est l’absurde. Maus il y a tellement de gens destin\u00e9s \u00e0 mal raisonner. D’autres ne raisonnant m\u00eame pas. D’autres encore pers\u00e9cutent ceux qui raisonnent.
\nCeci n’est pas de moi mais de Voltaire.<\/p>\n
\nC’est Albert Einstein qui a dit que la curiosit\u00e9 avait sa propre raison pour exister mais un certain Ken Olson, Pr\u00e9sident et Fondateur de Digital Equipment Corp en 1977 n’a pas bien compris ces mots car il a alors dit: .il n’y a pas de raison que quiconque veuille avoir un ordinateur dans sa maison. Triste, n’est-ce-pas?<\/p>\n
\nQuels sont alors les \u00e9l\u00e9ments qui contrediront la raison ?
\nEn effet l’ego r\u00e8gne de fa\u00e7on supr\u00eame sur la raison.
\nParler et raisonner n’a pas le milli\u00e8me de l’influence qu’a un bon exemple.
\nDe fortes \u00e9motions sont sup\u00e9rieures \u00e0 la raison dirait Ayn Rand
\nL’imagination sans la raison n’est que pure fantaisie alors que la raison sans imagination est st\u00e9rile, selon Julia Baggini.
\nDans la Sagesse du Corps de Sherwin B. Nuland, il est dit que pr\u00e9sumer savoir d\u00e9fie toute logique et s’envole devant la raison.
\nJe finirais en disant que si l’argent selon Jacques Attali est la raison pourquoi le commerce existe, l’art de penser et de raisonner est le plus fort.<\/p>\n
JACQUES HADIDA
\nJacqueshadida1@yahoo.com
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ELOGE A LA RAISON, par Jacques Hadida Et me voila pr\u00e8s \u00e0 attaquer un nouveau sujet, celui de la raison. Ce serait logique vu que mes pr\u00e9c\u00e9dents sujets \u00e9taient la connaissance, l’intelligence et l’imagination. J’imagine que le suivant sera peut-\u00eatre la logique, car sans logique la raison est inutile. Ai-je raison de penser ainsi? C’est… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":65652,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-65651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n