Le territoire du Juif – Par Shmuel Trigano
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La dimension territoriale de la condition juive contemporaine \u00e9chappe en g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 la perception et encore plus \u00e0 la compr\u00e9hension. Il faut \u00e0 cet effet faire l\u2019effort de concevoir l\u2019ensemble de la condition juive, c\u2019est \u00e0 dire la dimension isra\u00e9lienne et la dimension diasporique, en les \u00e9levant au rang de concept en quelque sorte. Il faut aussi pouvoir l\u2019appr\u00e9hender dans la perspective politique que commande l\u2019existence de cette masse de population que seul le concept de peuple peut saisir. Or toute collectivit\u00e9 a une dimension spatiale. De ce fait m\u00eame, elle est politique: elle occupe un espace et donc est dot\u00e9e de fronti\u00e8res.<\/p>\n
C\u2019est ce dont le sionisme politique fut capable, quoique, dans sa vis\u00e9e, le peuple juif fut align\u00e9 sur la nation, ce qui n\u2019est pas exactement la m\u00eame chose[1] du point de vue des finalit\u00e9s. La nation va de pair avec un Etat unique, ce qui n\u2019est pas le cas de la Diaspora. N\u00e9anmoins, dans l\u2019\u00e8re contemporaine, c\u2019est la nation isra\u00e9lienne qui a cristallis\u00e9 de facto l\u2019id\u00e9e de peuple juif dans le regard des normes mondiales. On y a vu appara\u00eetre une nation isra\u00e9lienne bien plus que le peuple juif. Deux exemples: c\u2019est en Isra\u00ebl que l\u2019Occident reconnait la Shoah, comme l\u2019a montr\u00e9 la visite des pr\u00e9sidents europ\u00e9ens \u00e0 Yad Vashem. C\u2019est, par ailleurs, dans l\u2019accusation d\u2019apartheid lanc\u00e9e contre Isra\u00ebl que le nouvel antis\u00e9mitisme exclue (territorialement et symboliquement par le boycott) les Juifs isra\u00e9liens autant que diasporiques.<\/p>\n
Le territoire du Juif en question<\/strong><\/p>\n Importante pour notre analyse est la raison d\u2019une telle accusation. Elle a pour finalit\u00e9 de vouer \u00e0 l\u2019exclusion le territoire isra\u00e9lien, et pas seulement la Jud\u00e9e-Samarie, territoires suppos\u00e9s occup\u00e9s[2].<\/p>\n Mais si c\u2019est l\u00e0 la cause manifeste de l\u2019argument. En fait, aux yeux des ennemis d\u2019Isra\u00ebl, les suppos\u00e9s \u00ab progressistes \u00bb occidentaux (en fait des n\u00e9o-staliniens[3]), c\u2019est tout \u00ab territoire \u00bb isra\u00e9lien qui est g\u00e9n\u00e9rateur d\u2019apartheid, de racisme et autre \u00ab fascisme \u00bb et qui m\u00e9rite donc d\u2019\u00eatre \u00e9radiqu\u00e9 au nom de la\u2026 morale. Toute territorialisation juive, toute spacialisation de l\u2019existence d\u2019un peuple juif constitue ainsi subrepticement un apartheid, un rejet raciste non seulement des Arabes mais aussi de la terre enti\u00e8re, ce qui revient \u00e0 dire qu\u2019un peuple juif, et pas seulement un Etat d\u2019Isra\u00ebl, constitue une existence contre nature. Dans une moindre mesure, on peut constater que cette condition va bien au del\u00e0 des milieux n\u00e9o-staliniens. La logique de la paix au Moyen Orient, pr\u00f4n\u00e9e par les puissances occidentales, a pour finalit\u00e9 premi\u00e8re le retrait d\u2019Isra\u00ebl de territoires. C\u2019est m\u00eame l\u2019essence de la r\u00e9solution 242 du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 et l\u2019exigence fondamentale envers Isra\u00ebl quoique le texte reste ambivalant: \u00ab de territoires \u00bb ou \u00ab des territoires \u00bb. Toujours est-il que l\u2019exigence que les puissances occidentales et les Arabes font peser sur les Juifs se mesure en termes de marchandage de territoires: comme pour veiller \u00e0 ce que le territoire isra\u00e9lien reste \u00e0 jamais un territoire expos\u00e9 de fa\u00e7on structurelle \u00e0 la guerre arabe et aux soubresauts cons\u00e9cutifs \u00e0 la \u00ab solution \u00bb du statut de l\u2019hydre palestinienne, elle, riche en territoires, Jud\u00e9e Samarie, Jordanie, Galil\u00e9e et Negev en Isra\u00ebl sans compter les millions de pseudo r\u00e9fugi\u00e9s au Liban, en Jordanie, en Syrie et n\u2019oublions pas Gaza.<\/p>\n On peut faire un exercice[4]: \u00e9tudier tous les \u00ab plans de paix \u00bb propos\u00e9s par les puissances occidentales pour constater qu\u2019elles n\u2019envisagent pour Isra\u00ebl que des retraits territoriaux en contrepartie d\u2019une paix \u00e9vanescente sans aucun gage. L\u2019objectif de la politique des Puissances est donc de r\u00e9duire le territoire sur lequel est pos\u00e9 le peuple juif, imaginairement pour la Diaspora (qui le confond avec la nation isra\u00e9lienne) comme concr\u00e8tement pour ce qui est de l\u2019Etat, de son territoire concret.<\/p>\n La d\u00e9territorialisation du XX\u00b0 si\u00e8cle<\/strong><\/p>\n Pour comprendre les enjeux de cette situation, il faut r\u00e9introduire la s\u00e9quence de notre \u00e9poque dans un paysage historique plus large. En effet, \u00e0 quoi avons nous assist\u00e9 durant le XX\u00b0 si\u00e8cle sinon \u00e0 l\u2019\u00e9radication territoriale quasi totale du peuple juif d\u2019Occident et d\u2019Orient, pas seulement son extermination (6 millions de morts dans toute l\u2019Europe (1940-1945), mais aussi son exclusion et expulsion du monde arabo-musulman qui a vu la disparition de toute vie juive dans une douzaine d\u2019Etats (1940 \u2013 1970), en d\u2019autres termes la d\u00e9territorialisation massive du Juif qui n\u2019avait plus de lieu, d\u2019incidence concr\u00e8te dans le monde.<\/p>\n Ce tournant a une longue histoire car le peuple juif, dans ces deux aires (Occident et Orient), a travers\u00e9 l\u2019histoire, enferm\u00e9, qui, dans ses ghettos, qui, dans ses mellahs, c\u2019est \u00e0 dire dans une s\u00e9gr\u00e9gation territoriale qui lui conc\u00e9dait une \u00ab place \u00bb pour survivre, en vertu de certaines conditions comminatoires. La R\u00e9volution fran\u00e7aise marqua un tournant: les Juifs furent sortis de toute territorialisation s\u00e9gr\u00e9gative, et donc furent individuellement libres, mais \u00e0 condition qu\u2019ils renoncent \u00e0 tout territoire pr\u00e9sent et futur[5]. \u00bb Tout pour les Juifs en tant qu\u2019individus. Rien pour les Juifs en tant que nation \u00ab , cette parole du Comte de Clermont Tonnerre \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e constituante a r\u00e9sonn\u00e9 tragiquement et avec force durant les deux si\u00e8cles qui ont suivi qui ont connu l\u2019antis\u00e9mitisme nationaliste et totalitaire s\u2019attaquant aux Juifs comme nation ou comme esp\u00e8ce au sein d\u2019une suppos\u00e9e condition citoyenne individuelle.<\/p>\n La parole de Clermont Tonnerre signifiait que la condition juive, c\u2019est \u00e0 dire une population r\u00e9elle, produit de l\u2019histoire, n\u2019avait plus aucun lieu o\u00f9 se poser: se poser tout simplement parce qu\u2019elle existe comme une r\u00e9alit\u00e9 sans qu\u2019aucun pouvoir ne puisse l\u2019effacer. Le ghetto \u00e9tait d\u00e9truit mais aucune place substitutive ne fut trouv\u00e9e puisque la possibilit\u00e9 d\u2019une existence collective lui \u00e9tait ni\u00e9e. Ce qui voulait dire que, pour s\u2019assumer dans son existence, cette population serait condamn\u00e9e \u00e0 une reterritorialisation forc\u00e9ment s\u00e9gr\u00e9gative et en r\u00e9bellion contre la modernit\u00e9 (cf. l\u2019accusation de \u00ab communautarisme \u00bb). Le territoire du Juif s\u2019av\u00e9ra \u00eatre non plus le ghetto mais, dans sa figure la plus violente, le camp de concentration, effet non maitris\u00e9, non conscient de la modernit\u00e9 politique dans la condition de peuple des Juifs.<\/p>\n Le camp de concentration appara\u00eet, de ce point de vue, comme la seule territorialisation du Juif que rendit possible la modernit\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9 des Juifs comme individus. Il n\u2019y a pas eu de place pour les droits de l\u2019homme et du citoyen pour les Juifs en tant que peuple, masse historique et donc territoire, dans le territoire de la citoyennet\u00e9 d\u00e9mocratique qui ne leur fut accessible qu\u2019en tant qu\u2019individus.<\/p>\n Le soup\u00e7on de domination mondiale que l\u2019antis\u00e9mitisme a fait peser sur eux jusqu\u2019\u00e0 ce jour, et qui est le revers de l\u2019\u00e9mancipation des individus (une fa\u00e7on de rendre compte du peuple d\u00e9ni\u00e9), est une fa\u00e7on de remassifier et reterritorialiser les Juifs en les diabolisant. Ce soup\u00e7on va paradoxalement de pair avec l\u2019\u00e9mancipation des Juifs comme individus tout simplement parce que celle-ci n\u2019a aucune solution \u00e0 proposer \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance de la condition collective juive et donc \u00e0 sa territorialit\u00e9. Le peuple sans territoire finit par se retrouver, toutes citoyennet\u00e9s confondues, assign\u00e9 au camp de concentration, avant d\u2019\u00eatre extermin\u00e9, de partir \u00ab en fum\u00e9e \u00bb sans m\u00eame une s\u00e9pulture territoriale. N\u2019\u00e9tait-il pas en effet tenu pour ne plus exister?<\/p>\n Pour ce qui est de la liquidation du monde s\u00e9pharade, le colonialisme l\u2019avait sorti des mellah islamiques, ce qui les sortait de toute territorialisation et les laissait dans un entre-deux instable. La d\u00e9colonisation qui suivit les vouaient \u00e0 l\u2019expulsion ou \u00e0 la liquidation. La chose se v\u00e9rifia objectivement \u00e0 la lumi\u00e8re du devenir de ces 900 000 juifs qui furent chass\u00e9s des pays arabes, et notamment de 600 000 d\u2019entre eux qui reconstitu\u00e8rent leur territorialis\u00e9 en immigrant en Isra\u00ebl, preuve objective que ce qui posait probl\u00e8me dans les Etats nations arabes postcoloniaux, c\u2019est que les Juifs, qui avaient trouv\u00e9 une place extra-syst\u00e9mique dans la colonisation pour sortir de leur condition de dhimmi dans l\u2019empire ottoman, la perdaient pour retourner \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation du mellah. Il est int\u00e9ressant de noter que la colonisation sortait les territoires colonis\u00e9s par la France et l\u2019Angleterre de la maitrise ottomane (et non arabe qui, elle, \u00e9tait colonis\u00e9e par l\u2019empire ottoman) c\u2019est \u00e0 dire les excluait de la domination islamique (qui rendait acceptable aux Arabes la domination de l\u2019empire), de sorte que c\u2019est dans cette exclusion territorialis\u00e9e que les s\u00e9pharades trouv\u00e8rent une libert\u00e9, un territoire hypoth\u00e9tique.<\/p>\n L\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance des pays arabes rendit impossible cependant toute territorialit\u00e9 juive, si ce n\u2019est le retour \u00e0 la condition de dhimmi et au mellah. Cette affirmation se v\u00e9rifie non seulement pour les individus juifs qui ne trouv\u00e8rent d\u2019issue qu\u2019en immigrant en Isra\u00ebl mais aussi dans le fait que la Ligue arabe et tous les Etats arabes se ligu\u00e8rent imm\u00e9diatement d\u00e8s leur cr\u00e9ation avec pour projet l\u2019extermination du nouvel Etat d\u2019Isra\u00ebl, pour interdire la reterritorialisation des Juifs que le nationalisme islamique chassait de leurs pays. Ces deux faits, pour les individus locaux dans chaque pays comme pour l\u2019ensemble du monde s\u00e9pharade (en Isra\u00ebl), montrent que l\u00e0 est en fait le fondement du conflit du Moyen Orient non dans le territoire du Juif.<\/p>\n Ainsi entre 1940 et 1970, le peuple juif du vieux monde a connu une d\u00e9territorialisation massive: de tous les pays d\u2019Europe, de toutes les terres de l\u2019empire ottoman et de ses successeurs coloniaux.<\/p>\n Le cas du juda\u00efsme am\u00e9ricain<\/strong> Ainsi une partie du juda\u00efsme europ\u00e9en \u00e9chappa \u00e0 la Shoah et au destin des survivants du juda\u00efsme du Vieux monde. Elle se dissociait \u00e9galement de la reterritorialisation massive et directement politique et nationale des survivants de la Shoah, vers laquelle converg\u00e8rent les deux tiers des communaut\u00e9s s\u00e9pharades, c\u2019est \u00e0 dire l\u2019issue isra\u00e9lienne. Aujourd\u2019hui cependant cet univers voit son avenir s\u2019assombrir. Nous en analyserons plus loin la situation. Remarquons cependant d\u00e9j\u00e0 le fait qu\u2019une partie du juda\u00efsme am\u00e9ricain a \u00e9volu\u00e9 vers le \u00ab progressisme \u00bb et adopt\u00e9 l\u2019accusation d\u2019apartheid. C\u2019est le sympt\u00f4me de la fin du mod\u00e8le jud\u00e9o-am\u00e9ricain.<\/p>\n L\u2019apr\u00e8s-guerre, moment ultime de la guerre pour un territoire<\/strong><\/p>\n Cette reterritorialisation du Vieux monde pourtant restait toujours probl\u00e9matique et g\u00e9n\u00e9ratrice de guerre. La cr\u00e9ation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl est \u00e0 concevoir sur le plan mondial comme la transcription dans la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019exclusion des Juifs de tout territoire (du Vieux monde): tout territoire se r\u00e9duisant dor\u00e9navant pour les Juifs au territoire d\u2019Isra\u00ebl. C\u2019est, dans la logique du syst\u00e8me international, ce que l\u2019on peut d\u00e9finir comme le revers de l\u2019extermination-liquidation du peuple juif du Vieux monde.<\/p>\n C\u2019est dire que l\u2019Etat s\u2019inscrit malgr\u00e9 lui dans la logique internationale de la r\u00e9duction du Juif \u00e0 un territoire probl\u00e9matique. De fait, ce territoire isra\u00e9lien est non seulement l\u2019objet d\u2019une guerre du monde arabo-musulman, guerre nationaliste et islamique, et d\u2019une pression de l\u2019U.E. mais il conna\u00eet lui-m\u00eame aussi un probl\u00e8me et une division interne, certes, suppos\u00e9ment autour du devenir de la Jud\u00e9e Samarie amis avant tout autour d\u2019Isra\u00ebl lui-m\u00eame dans le d\u00e9bat qui pose en fait l\u2019alternative de l’ \u00bbEtat juif \u00bb ou de l’ \u00bbEtat d\u00e9mocratique \u00bb. Le peuple juif (et donc le territoire du Juif) fait toujours probl\u00e8me dans la nation isra\u00e9lienne (et donc pour le citoyen individuel). Le Juif, m\u00eame en Isra\u00ebl, n\u2019a pas encore vraiment trouv\u00e9 de territoire o\u00f9 se poser de fa\u00e7on pleine en enti\u00e8re\u2026<\/p>\n Il faut ici se questionner sur ce renversement du XX\u00b0 si\u00e8cle et donc sur le sionisme: comment l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl cr\u00e9\u00e9 par le sionisme est \u00e0 la fois le produit de la d\u00e9territorialisation du juda\u00efsme du Vieux monde et de sa reterritorialisation (territoire isra\u00e9lien), tout en restant inscrit dans la logique du premier. Le peuple juif d\u00e9truit ou \u00e9radiqu\u00e9, disparu de tout territoire, s\u2019est donc reconstitu\u00e9 concr\u00e8tement mais tout en restant exclu (comme auparavant) en devenant la cible de la guerre contre lui et de la d\u00e9l\u00e9gitimation et donc en restant toujours banni de toute territorialisation assur\u00e9e.<\/p>\n C\u2019est ce que prouve le fait que le probl\u00e8me essentiel que connait l\u2019Etat, au dehors mais aussi au dedans, concerne le territoire des Juifs, en d\u2019autres termes le destin des suppos\u00e9s \u00ab territoires occup\u00e9s \u00bb mais aussi de son suppos\u00e9 propre territoire, l\u2019existence m\u00eame d\u2019un Etat territorial juif d\u00e9fendable et souverain, territoire sans lequel il n\u2019y a pas d\u2019Etat.<\/p>\n Au sein du sionisme, ou plus exactement d\u2019un milieu isra\u00e9lien, la division est grande entre une \u00e9lite qui tend plus vers l\u2019isra\u00e9lianit\u00e9 que vers la jud\u00e9it\u00e9 sans se rendre compte de l\u2019impasse dans laquelle elle s\u2019engage et qui fut celle du juda\u00efsme d\u2019Occident. En voulant complaire aux exigences de l\u2019\u00e9mancipation, elle avait n\u00e9glig\u00e9 le soin du roc sur lequel elle s\u2019appuie pour exister: le peuple juif , la jud\u00e9it\u00e9 de ce peuple, autant de donn\u00e9es strat\u00e9giques incontournables de l\u2019existence des Juifs , sous quelque forme que ce soit et d\u00e9j\u00e0 dans le regard de leurs ennemis. C\u2019est \u00e0 partir de ce fondement in\u00e9branlable, la condition de peuple et le r\u00e9f\u00e9rent qu\u2019est pour lui le juda\u00efsme, pens\u00e9 comme figure th\u00e9ologico-politique, voire \u00ab mythologique \u00bb, que toute strat\u00e9gie juive doit \u00eatre pens\u00e9e.<\/p>\n Le tournant sioniste<\/strong><\/p>\n Le sionisme est l\u2019agent qui a rendu possible ce renversement de l\u2019extermination et de l\u2019exclusion des Juifs de tout territoire en r\u00e9surgence dans un territoire sp\u00e9cifique, qui devint l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl. Quoique en restant par la force des choses dans le cadre de la d\u00e9territorialisation. Le g\u00e9nie d\u2019Herzl fut de comprendre que dans le cadre moderne, il y avait une possibilit\u00e9 (une faille) \u00e0 exploiter pour r\u00e9it\u00e9rer une condition juive dans la citoyennet\u00e9 d\u00e9mocratique, \u00e0 savoir la nation, dans son propre espace. La nation est, en effet, une cat\u00e9gorie qui n\u2019est pas spontan\u00e9ment port\u00e9e par la doctrine moderne (\u00ab droits de l\u2019homme et du citoyen \u00bb) mais qui a trouv\u00e9 \u00e0 se constituer sur le terrain \u00e0 travers le mouvement des nationalit\u00e9s au lendemain de la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et de l\u2019\u00e9pisode imp\u00e9rial napol\u00e9onien qui provoqua son ph\u00e9nom\u00e8ne. Il ne s\u2019agit pas alors de la \u00ab nation \u00bb civique et citoyenne mais de la nation qui donne sa forme \u00e0 l\u2019identit\u00e9 collective de chaque peuple, une identit\u00e9 irr\u00e9ductible \u00e0 la condition de l\u2019individu citoyen, au statut juridique abstrait de sujet de droit mais condition de son existence[6].<\/p>\n Si dans l\u2019\u00e9mancipation le citoyen accueillait (sous condition) l\u2019individu juif, la nation isra\u00e9lienne, c\u2019est \u00e0 dire la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une identit\u00e9 collective \u2013 celle que l\u2019identit\u00e9 des peuples citoyens rendait incompatible pour les Juifs dans l\u2019\u00e8re des nationalismes- permettait au Juif comme peuple de trouver un reposoir. Un seul probl\u00e8me subsistait pour Herzl, qui rendait ce recours probl\u00e9matique, c\u2019est que les Juifs n\u2019avaient pas de territoire, et c\u2019est ce que le sionisme devait se donner pour t\u00e2che de lui donner, en s\u2019abreuvant \u00e0 une donne fondamentale de l\u2019histoire juive: la Terre d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n La nation identitaire, oubli\u00e9e par la r\u00e9volution fran\u00e7aise, avait pourtant rendu possible son cadre pr\u00e9alable, ce que les Lumi\u00e8res avaient oubli\u00e9. Le Trait\u00e9 de Westphaie de 1648 avait mis fin \u00e0 l\u2019\u00e8re des empires centraux, en posant les fondements d\u2019une Europe des nations, alignant un pouvoir, un territoire et une seule religion pour chaque Etat, la religion \u00e9tant celle du Roi ou de l\u2019autorit\u00e9 locale. Le g\u00e9nie de Herzl fut de sortir symboliquement de l\u2019\u00e9mancipation afin de rendre possible une \u00ab auto \u00bb \u00e9mancipation, c\u2019est \u00e0 dire en vertu d\u2019un principe \u00e0 la fois hors et dans la modernit\u00e9 mais toujours donc, objectivement, dans la modernit\u00e9, c\u2019est \u00e0 dire la d\u00e9territorialisation des Juifs. C\u2019est le paradoxe structurel du sionisme politique qui a permis sa r\u00e9ussite mais aussi ses limites.<\/p>\n On remarquera au passage que l\u2019invention herzlienne d\u2019Isra\u00ebl int\u00e9grait \u00e0 nouveau dans la strat\u00e9gie de survie des Juifs un r\u00e9f\u00e9rent juda\u00efque: l\u2019esp\u00e9rance du retour \u00e0 Sion et tout ce qui s\u2019ensuit. Le statut juridique seul du citoyen d\u00e9mocratique n\u2019avait pes\u00e9 en rien dans aucun des sc\u00e9narii possibles de la modernit\u00e9. Quand les Juifs furent d\u00e9pouill\u00e9s de leur citoyennet\u00e9 et se retrouv\u00e8rent objectivement un peuple, sans m\u00eame pouvoir le penser, ils n\u2019eurent aucun recours possible, \u00e0 l\u2019inverse de la puissance que rec\u00e8le moyau mythique, historique, du juda\u00efsme dans l\u2019issue sioniste. C\u2019est au sionisme qu\u2019il appart\u00eent d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire, mais ce fut encore partie remise car l\u2019interdit du territoire allait peser d\u00e9sormais aussi sur le territoire du sionisme o\u00f9 se r\u00e9capitulaient et se recollectaient les deux d\u00e9territorialisations subies dans le Vieux monde: celle de l\u2019Europe et celle du monde arabe.<\/p>\n Il n\u2019y avait d\u00e9sormais plus que deux exp\u00e9riences de territorialit\u00e9 en lice: Isra\u00ebl et l\u2019Am\u00e9rique.<\/p>\n Le probl\u00e8me du sionisme<\/strong><\/p>\n Nous avons avanc\u00e9 que dans le sionisme, le probl\u00e8me du territoire du Juif se pose \u00e0 nouveau. Effectivement, Herzl reste dans la logique moderne de l\u2019Emancipation mais aussi la subit sous le jour du rapport des autres aux Juifs-Isra\u00e9liens. On sait que la question de l\u2019identit\u00e9 du territoire de l\u2019Etat juif s\u2019est pos\u00e9e, d\u00e8s les origines: une partie du mouvement sioniste, d\u00e9fini comme le courant \u00ab territorialiste \u00bb, a h\u00e9sit\u00e9 entre diff\u00e9rents territoires pour sauver les Juifs, par exemple l\u2019Ouganda, ce que le Mouvement refusa, ent\u00e9rinant l\u2019\u00e9chec de l\u2019anonymat territorial (n\u2019importe quel pays) qui r\u00e9it\u00e9rait l\u2019anonymat du citoyen \u00e9mancip\u00e9. De m\u00eame, le courant du \u00ab sionisme culturel \u00bb, qui marquait un recul par rapport \u00e0 l\u2019Etat, c\u2019est \u00e0 dire au principe de souverainet\u00e9 territoriale, ne l\u2019emporta pas.<\/p>\n L\u2019histoire ult\u00e9rieure du sionisme verra encore cette tendance s\u2019exprimer comme le montrera plus tard l\u2019attitude du g\u00e9n\u00e9ral Dayan et du gouvernement concernant le statut Mont du Temple revenu dans le giron du peuple juif lors de la guerre de 1967, et auquel ils renonc\u00e8rent pour en remettre les clefs au Waqf ennemi. Le sionisme n\u2019eut pas \u00e0 cet instant fatal la force m\u00e9taphysique de monter sur le Mont du Temple afin d\u2019y asseoir sur le sommet le plus haut d\u2019Eretz Isra\u00ebl la souverainet\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n Le m\u00eame paysage se reproduit avec la division de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne sur la question de l\u2019avenir de la Jud\u00e9e et de la Samarie auxquelles la gauche la\u00efciste veut renoncer alors qu\u2019une v\u00e9ritable paix obtenue par des remises de territoires ne serait qu\u2019un pr\u00e9lude \u00e0 une future guerre. La renonciation \u00e0 la bande Gaza fut le premier acte de cette d\u00e9mission collective qui se traduisit par l\u2019installation d\u2019un pouvoir terroriste qui tient en joue Isra\u00ebl depuis de nombreuses ann\u00e9es et qui montre \u00e0 l\u2019ennemi qu\u2019Isra\u00ebl n\u2019a plus la volont\u00e9 de le vaincre. C\u2019est vrai aujourd\u2019hui aussi avec la faiblesse de la souverainet\u00e9 isra\u00e9lienne sur les Arabes de Galil\u00e9e et les B\u00e9douins du Negev, zones de non droit o\u00f9 circulent quantit\u00e9 d\u2019armes et o\u00f9 prosp\u00e8rent les r\u00e9seaux ethnico-mafieux (dont les arabes eux-m\u00eames sont aussi victimes\u2026 Figure de la d\u00e9mission de l\u2019Etat post-Oslo.<\/p>\n Avec le sionisme et dans le sionisme, le probl\u00e8me du territoire du Juif se pose aussi en termes abstraits et juridiques et pas seulement g\u00e9opolitiques, \u00e0 propos du lien entre le territoire politique et le statut de citoyen: il y a h\u00e9sitation face \u00e0 la contradiction possible entre une appartenance anonyme \u00e0 l\u2019Etat et \u00e0 son territoire, et une appartenance fondatrice de l\u2019Etat \u00e0 Eretz Isra\u00ebl: \u00e0 l\u2019Etat en premier ou au Territoire? \u00ab Etat de tous ses citoyens \u00bb ou \u00ab Etat juif \u00bb? On retrouve \u00e0 nouveau la mise en balance du territoire du Juif.<\/p>\n Sur le plan macroscopique, il est \u00e9vident que la clef d\u00e9cisive du conflit du Moyen Orient tourne autour de l\u2019existence de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl cibl\u00e9 dans sa territorialit\u00e9. Il est contest\u00e9 radicalement par les Arabes, non pas tant parce qu\u2019Isra\u00ebl serait suppos\u00e9 dominer une terre arabe, mais plut\u00f4t parce que ce sont des Juifs qui l\u2019occupent et enfreignent ainsi un fondement juridique de l\u2019islam concernant Juifs et chr\u00e9tiens. Ceux-ci ne poss\u00e8dent en effet dans le droit coranique qu\u2019un permis de s\u00e9jour sur les terres, leurs terres, que l\u2019invasion arabe s\u2019\u00e9taient appropri\u00e9es, \u00e0 la condition de rester dans la soumission et la s\u00e9gr\u00e9gation spatiale et juridique et de payer une ran\u00e7on: la taxe du kharadj (ran\u00e7on fonci\u00e8re)e et la djizya, la capitation, la ran\u00e7on de l\u2019individu.<\/p>\n Les marques de la volont\u00e9 de paix d\u2019Isra\u00ebl se mesurent ainsi toujours en retraits de territoires. Sans que jamais ces territoires n\u2019aient appartenus \u00e0 un Etat palestinien dans l\u2019histoire. Reprenant l\u2019h\u00e9ritage de l\u2019islam en le conjuguant \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme foncier de l\u2019Occident les n\u00e9o-staliniens ont essentialis\u00e9 les Palestiniens en les identifiant au lieu m\u00eame d\u2019Isra\u00ebl, en en faisant un peuple \u00ab indig\u00e8ne \u00bb (une affirmation fausse pour une grande partie des populations palestiniennes (Arafat et Edward Said sont ainsi des Egyptiens!). M\u00eame si Isra\u00ebl \u00ab rend \u00bb (??) la Cisjordanie (??), son propre territoire d\u2019avant 1967 restera l\u2019objet d\u2019une revendication. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 le cas avec les Arabes citoyens isra\u00e9liens eux-m\u00eames qui d\u00e9nient \u00e0 80 % de leur concitoyens (!) le droit d\u2019avoir un Etat nation, sans compter la revendication du droit au retour en Isra\u00ebl m\u00eame de millions de r\u00e9fugi\u00e9s (au d\u00e9part 600 000).<\/p>\n En fait tous ces d\u00e9coupages, ces renoncements successifs \u00e0 des territoires visent objectivement \u00e0 faire de l\u2019Etat une peau de chagrin, dont la viabilit\u00e9 serait tr\u00e8s douteuse et dont le but clair est d\u2019en chasser le Juif. Retour \u00e0 la case d\u00e9part. Les cessions de territoires dans ce territoire exigu pr\u00e9cipiteront l\u2019effondrement de l\u2019Etat ou le r\u00e9duiront \u00e0 un Etat sous caution, aux yeux de l\u2019Occident, un camp humanitaire pour r\u00e9fugi\u00e9s mais pas un Etat souverain.<\/p>\n La configuration post-moderne et postmoderniste<\/strong><\/p>\n Le territoire du Juif s\u2019inscrit aujourd\u2019hui dans une configuration g\u00e9n\u00e9rale changeante. Il faut l\u2019esquisser car elle engendre une autre \u00e9conomie de la r\u00e9alit\u00e9. Le paysage du monde du lendemain de la deuxi\u00e8me guerre mondiale a disparu. La r\u00e9surgence des Etats-nations europ\u00e9ens au lendemain du totalitarisme, la d\u00e9colonisation sont derri\u00e8re nous. Nous sommes maintenant entr\u00e9s dans l\u2019\u00e8re de la globalisation, d\u2019une importance tr\u00e8s grande pour nos enjeux. En effet si l\u2019Etat nation, dans ses versions lib\u00e9rale, totalitaire (les \u00ab d\u00e9mocraties populaires \u00bb), comme postcoloniale, marquait l\u2019apr\u00e8s-guerre, le XXI\u00b0 si\u00e8cle, du fait de l\u2019\u00e9volution technique et de l\u2019impact de l\u2019unification europ\u00e9enne, \u00e9branle la territorialisation du pouvoir qui caract\u00e9risait l\u2019\u00e9poque pr\u00e9c\u00e9dente et influait sur les modalit\u00e9s du territoire du Juif.<\/p>\n Les communications nouvelles induisent une fluidit\u00e9 des fronti\u00e8res et des territoires sans pourtant les abolir car les territoires se reconfigurent \u00e0 l\u2019international. Ainsi la d\u00e9sindustrialisation- d\u00e9territorialisation actuelle en Occident lib\u00e9ral \u2013 s\u2019accompagne d\u2019une industrialisation-territorialisation en Extr\u00eame Orient. Il ne s\u2019agit que d\u2019une substitution de territoires, des centres et des p\u00e9riph\u00e9ries. Cette \u00e9poque est marqu\u00e9e par l\u2019apparition de puissances de type imp\u00e9rial (Union Europ\u00e9enne, Chine, Russie, Inde, Turquie,) qui ont tendance \u00e0 marginaliser les territoires de l\u2019Etat nation classique et donc \u00e0 faire peser une menace d\u2019un genre nouveau sur le territoire du Juif qui se trouve contest\u00e9 comme Etat nation singulier, \u00e0 l\u2019identit\u00e9 juive, de la part, certes, des Etats nations arabes ou ce qu\u2019il en reste apr\u00e8s les \u00ab printemps \u00bb arabes qui ont vu revenir le spectre de la oumma islamique de l\u2019\u00e9poque ottomane et pas de la nation moderne, mais aussi de la part de l\u2019Union Europ\u00e9enne, un facteur d\u2019influence nocive sur l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, mais aussi d\u2019une partie des Isra\u00e9liens et des Juifs am\u00e9ricains.<\/p>\n En effet, l\u2019id\u00e9ologie post moderniste r\u00e9cuse l\u2019identit\u00e9 et pr\u00f4ne le neutre, r\u00e9put\u00e9 universel. Elle r\u00e9cuse la nation et la diff\u00e9rence des sexes et accable la civilisation occidentale que le courant Woke traine dans la boue. Le collectif rel\u00e8ve d\u00e9sormais d\u2019une foule anonyme, la \u00ab multitude \u00bb, constitu\u00e9e de toutes les victimes de la terre, oppos\u00e9e aux \u00ab Blancs \u00bb. Les r\u00e9seaux sociaux donnent l\u2019illusion de l\u2019abolition des distances, du temps et des territoires. C\u2019est exactement la s\u00e9duction que le postmodernisme fait peser sur les Juifs am\u00e9ricains et les Juifs isra\u00e9liens \u00e0 l\u2019instar des d\u00e9mocraties occidentales. Il est dans la logique des choses qu\u2019ils ne soient pas \u00ab sionistes \u00bb mais autant \u00ab postsionistes \u00bb qu\u2019antisionistes, c\u2019est \u00e0 dire que la question du Juif ne leur est m\u00eame plus visible ni d\u00e9celable alors que c\u2019est le principe m\u00eame de r\u00e9alit\u00e9 qui commande sur un plan mondial la condition du Juif, comme le montre de fa\u00e7on disproportionn\u00e9e, voire d\u00e9lirante, l\u2019importance prise par la question palestinienne, l\u2019h\u00e9ritage du stalinisme et de l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019URSS. La soci\u00e9t\u00e9 tel avivienne du High Tech et la \u00ab nation start up \u00bb sont tr\u00e8s loin de percevoir l\u2019impact du territoire du Juif, du haut de leurs hautes et ambitieuses tours. Et pourtant, \u00e0 70 km de l\u00e0, la vie d\u00e9pend de quelques m\u00e8tres pour \u00e9chapper aux missiles de Gaza. Tel Aviv est un pays \u00e0 des milliers de km symboliques de Sd\u00e9rot mais c\u2019est le destin de Sd\u00e9rot qui commandera celui de Tel Aviv. Pour les milliardaires de la High Tech isra\u00e9lienne il n\u2019y a plus de territoire et plus de\u2026 Juif. Ils apprendront \u00e0 leurs d\u00e9pens que telle n\u2019est pas la r\u00e9alit\u00e9. Mais peut-\u00eatre seront-ils d\u00e9j\u00e0 install\u00e9s \u00e0 New York? C\u2019est le \u00ab petit peuple \u00bb qui sera en souffrance, les Juifs du r\u00e9el, les Juifs du territoire, du mellah, du ghetto ou de l\u2019extinction distingu\u00e9e et sournoise.<\/p>\n La r\u00e9cente r\u00e9partie du ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res, Yair Lapid, donne des mots \u00e0 ce syndrome en assimilant le nouvel antis\u00e9mitisme\/antisionisme \u00e0 la haine en g\u00e9n\u00e9ral[7], c\u2019est \u00e0 dire en faisant l\u2019impasse sur son caract\u00e8re central: la condition de peuple des Juifs, poursuivie dans la condition des individus juifs. Bien \u00e9videmment, il ne peut rien comprendre au fait que c\u2019est dans la haine de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl qu\u2019on hait le Juif aujourd\u2019hui. En somme, il y a l\u00e0 une attitude incapable de percevoir le \u00ab territoire du Juif \u00bb et la menace qui p\u00e8se sur lui.<\/p>\n Dans cette \u00e9poque ou triomphe le postmodernisme, le fait que le Juif ne doive pas avoir de territoire s\u2019accompagne du fait illusoire que personne n\u2019est plus cens\u00e9 y avoir de territoire et que c\u2019est l\u00e0 le summum de la \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb. Il n\u2019y a plus personne dans cette \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb pour percevoir que c\u2019est l\u2019Occident d\u00e9mocratique qui est vis\u00e9 tandis que le territoire des empires est toujours sur le pied de guerre\u2026<\/p>\n Un r\u00e9cent sondage am\u00e9ricain montre l\u2019\u00e9tendue des d\u00e9g\u00e2ts provoqu\u00e9s par l\u2019id\u00e9ologie du postmodernisme sur le juda\u00efsme am\u00e9ricain, une id\u00e9ologie[8] qui pr\u00e9tend trouver dans la globalisation un imp\u00e9ratif moral l\u00e0 o\u00f9 il ne se produit que la d\u00e9composition des m\u0153urs et de la politique des d\u00e9mocraties occidentales, cibl\u00e9es dans une guerre des civilisations primitive.<\/p>\n Ce sondage est annonciateur du d\u00e9clin du juda\u00efsme am\u00e9ricain, et donc de la fin de l\u2019illusion du territoire sans fronti\u00e8res que fut pour les Juifs l\u2019Am\u00e9rique en regard d\u2019Isra\u00ebl. La population concern\u00e9e par ce sondage montre qu\u2019il y a une forte tendance \u00e0 croire que le Juif peut renoncer \u00e0 son territoire et jouir de libert\u00e9. L\u2019abandon d\u2019Isra\u00ebl ici apparait comme le prix \u00e0 payer pour les Juifs pour s\u2019adjoindre \u00e0 la \u00ab multitude \u00bb (dont la Palestine est de fa\u00e7on stup\u00e9fiante (car r\u00e9actionnaire, int\u00e9griste, s\u00e9gr\u00e9gative) le porte-drapeau. Ils croient se lib\u00e9rer de l\u2019antis\u00e9mitisme en vouant Isra\u00ebl aux g\u00e9monies.<\/p>\n L\u2019obsession des empires<\/strong><\/p>\n Mais la question du \u00ab territoire du Juif \u00bb ne cesse pas de se poser. Il n\u2019est que de voir l\u2019obsession de deux n\u00e9o-empires, l\u2019Europe et les Etats Unis, qui tentent de contraindre Isra\u00ebl \u00e0 se soumettre \u00e0 leur diktat irr\u00e9aliste. Pourquoi ces deux puissances se sentent-elles investies jusqu\u2019\u00e0 l\u2019obsession dans le projet de cr\u00e9er un Etat palestinien? Remarquons la nature dissimul\u00e9e de leur investissement dans cette affaire. Il est sous-tendu par la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la m\u00e9moire de la Shoah dans le sens o\u00f9 l\u2019Isra\u00ebl qu\u2019elles reconnaissent n\u2019est pas cens\u00e9 \u00eatre un Etat souverain, mais un petit Isra\u00ebl, le havre des rescap\u00e9s de la Shoah envers lesquels l\u2019Occident se sent coupable ou moralement responsable autant qu\u2019il l\u2019est vis \u00e0 vis des\u2026 Palestiniens innocents que le g\u00e9nocide europ\u00e9en envers les Juifs a impact\u00e9 n\u00e9gativement en mordant sur leur suppos\u00e9 territoire. C\u2019est un Etat \u00e0 vocation humanitaire qu\u2019elle soutient. La doctrine de la \u00ab proportionnalit\u00e9 \u00bb mise en \u0153uvre par l\u2019Europe au Conseil de s\u00e9curit\u00e9 pour brider la r\u00e9action isra\u00e9lienne aux attaques terroriste dont il est l\u2019objet montre bien qu\u2019Isra\u00ebl n\u2019a pas le droit \u00e0 la m\u00eame l\u00e9gitime d\u00e9fense que tout Etat normal, \u00e0 commencer par les Europ\u00e9ens ou les Am\u00e9ricains, mais doit rester dans les limites qui lui sont impos\u00e9es. De fait, tous les plans de \u00ab paix \u00bb concoct\u00e9s par les Occidentaux condamnent Isra\u00ebl \u00e0 l\u2019insignifiance territoriale et donc politique.<\/p>\n Le mantra de \u00ab deux peuples deux Etats \u00bb est une catastrophe pour la viabilit\u00e9 d\u2019un Etat juif souverain. C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 strat\u00e9gique du fait de l\u2019exigu\u00eft\u00e9 ridicule de ce bout de terrain, et de l\u2019enchev\u00eatrement des populations (comment relier Gaza \u00e0 la \u00ab Cisjordanie \u00bb? par un couloir? Un tunnel? En coupant Isra\u00ebl en deux?). Une d\u00e9mission d\u2019Isra\u00ebl sur ces territoires sonnera la premi\u00e8re \u00e9tape de sa disparition, tant sur le plan pratique et g\u00e9opolitique que sur le plan symbolique. Ce sont les territoires du c\u0153ur de l\u2019Isra\u00ebl antique, et c\u2019est ce qui g\u00eane tant les Occidentaux et les musulmans, ce n\u2019est pas leur importance strat\u00e9gique qui par contre concerne en premier chef Isra\u00ebl. Il faut savoir que l\u00e0 est le terrain d\u2019affrontement de trois religions, parmi lesquelles deux sont les concurrentes du juda\u00efsme, de par leur histoire. C\u2019est avec ces armes qu\u2019il faut affronter les probl\u00e8mes loin des r\u00eaves irresponsables de la gauche dont l\u2019attitude et le comportement des Palestiniens d\u00e9montre chaque matin l\u2019inanit\u00e9. Oslo fut un laboratoire, comme Gaza\u2026<\/p>\n Il y a ainsi sur le plan du \u00ab territoire du Juif \u00bb, une distance infinie entre les grattes ciels du High Tech, les \u00e9tablissements et avant-postes en Jud\u00e9e Samarie mais aussi la Galil\u00e9e, le Negev, Gaza \u2026 Ne parlons pas de la nouvelle strat\u00e9gie de Tsahal qui d\u00e9sormais fait l\u2019\u00e9conomie du terrain dans sa strat\u00e9gie militaire\u2026 C\u2019est quelque chose de peu connu mais la t\u00eate pensante de la strat\u00e9gie de Tsahal pendant des ann\u00e9es, notamment d\u00e8s la fin de la p\u00e9riode d\u2019Oslo, fut un homme, Shimon Naveh, qui pr\u00e9tendait s\u2019inspirer des philosophes postmodernistes fran\u00e7ais, Foucault, Deleuze, Guattari, Lyotard, Paul Viriliio, Giorgio Agamben, le philosophe radical italien, c\u2019est \u00e0 dire le recours \u00e0 une pens\u00e9e qui d\u00e9nie la r\u00e9alit\u00e9 et a la na\u00efvet\u00e9 de croire que le monde est une invention (un \u00ab narratif \u00bb) relativiste, pour penser et enseigner aux officiers la strat\u00e9gie de Tsahal! Une phrase de Naveh est suffisante \u00e0 cet \u00e9gard[9] : \u00ab Tu peux qualifier cela de postmoderne, peut \u00eatre est-ce exact. Dans la modernit\u00e9 l\u2019Etat est le concept absolu et tu vaincs en \u00e9tant pr\u00e9sent (sur le territoire). L\u00e0 tu agis mais tu es absent. D\u00e8s le moment o\u00f9 tu enl\u00e8ves \u00e0 ton adversaire la capacit\u00e9 de te donner une forme, tu le d\u00e9chires. Aviv (Kokhavi, l\u2019actuel chef d\u2019Etat major) a fait avec \u00e7a des choses \u00e9tonnantes \u00bb. Tsahal est devenue une arm\u00e9e qui ne veut pas vaincre l\u2019ennemi. La guerre \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition de Gaza en donne une belle illustration. Les strat\u00e8ges postmodernistes sont dans les hautes tours de Tel Aviv, mais ceux qui sont pr\u00e9sents sur le terrain et comme abandonn\u00e9s par l\u2019Etat sont les malheureux de Sderot et de la r\u00e9gion. Hier, le 23 aout 2021 face aux \u00e9meutes et ballons incendiaires de la fronti\u00e8re de Gaza un soldat a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s gravement atteint par un tir quasiment \u00e0 bout portant. On d\u00e9couvre \u00e0 cette occasion que la col\u00e8re publique gronde car les soldats dispos\u00e9s sur la muraille \u00e9taient en nombre tr\u00e8s insuffisant et avait re\u00e7u l\u2019ordre de ne pas tirer! Le premier ministre se trompe alors sur le nom du soldat pour adresser ses condol\u00e9ances aux parents, ne se d\u00e9range pas \u00e0 l\u2019h\u00f4pital pour les visiter. Un scandale journalistique \u00e9clate qui met le doigt sur le fait que Tsahal ne d\u00e9fend pas ses soldats mais l\u2019ennemi. On se souvient de l\u2019affaire de la mise en accusation du soldat Elor Azaria, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du chef d\u2019Etat major Eisencott.<\/p>\n Conclusion<\/strong><\/p>\n Le concept de \u00ab territoire du Juif \u00bb pourra \u00eatre trouv\u00e9 par certains peu raffin\u00e9, voire grossier, mais il touche \u00e0 un enjeu vital, engageant la vie ou la mort. Sous ce jour-l\u00e0 sa modulation au fil de l\u2019\u00e9poque contemporaine a connu des trag\u00e9dies. Le territoire de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl s\u2019est av\u00e9r\u00e9 de ce point de vue capital pour les Juifs du Vieux monde et sans doute bient\u00f4t pour le destin de ceux parmi les Juifs am\u00e9ricains resteront juifs, ce que permettra de mesurer leur lien \u00e0 Isra\u00ebl. Aujourd\u2019hui, c\u2019est le lien \u00e0 Isra\u00ebl qui d\u00e9cide de la continuit\u00e9 future des Juifs. Mais ce lien \u00e0 Isra\u00ebl est l\u2019objet d\u2019un enjeu capital dans l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl: deviendra-t-il un Etat croupion sous la houlette des Occidentaux, sera-t-il d\u00e9truit par l\u2019Iran, la r\u00e9volte des Arabes isra\u00e9liens le d\u00e9truira-t-elle du dedans? Le Negev et la Galil\u00e9e \u00e9chapperont-ils \u00e0 la Start Up Nation? Le mont du Temple restera-t-il sous la houlette du Waqf, un Etat palestinien se cr\u00e9era-t-il au c\u0153ur du territoire d\u2019Eretz Isra\u00ebl? les Juifs devront-ils se battre pour rester en Jud\u00e9e Samarie?<\/p>\n Ce sont bien plus que des territoires qui sont en question mais quelque chose de fondamental. La paix obtenue par la cession de territoires sur un territoire global aussi \u00e9triqu\u00e9 est une illusion et une bombe \u00e0 retardement car in\u00e9luctablement toute cessions, toute cr\u00e9ation d\u2019un Etat suppl\u00e9mentaire en Palestine mandataire d\u00e9clenchera dans un deuxi\u00e8me temps la f\u00e9d\u00e9ration de toutes les parties des populations qui se recommandent de la Palestine: les Arabes de Cisjordanie, les Arabes citoyens isra\u00e9liens, les Arabes citoyens jordaniens sans oublier les Arabes de Gaza et ceux de la suppos\u00e9e \u00ab diaspora \u00bb palestinienne (o\u00f9 ma condition de \u00ab r\u00e9fugi\u00e9 est h\u00e9r\u00e9ditaire, comme nulle part au monde.<\/p>\n Soir et matin le territoire se voit interdire aux Juifs, en tant que Juifs. En ce moment m\u00eame, Aout 2021, l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne (qui n\u2019est venue au monde que par la volont\u00e9 (terriblement d\u00e9faillante) d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 Oslo) vient d\u2019attaquer Isra\u00ebl devant le Conseil de s\u00e9curit\u00e9, l\u2019accusant de \u00ab juda\u00efser et isra\u00e9liser \u00bb les \u00ab territoires palestiniens \u00bb \u2013 dans lesquels elle inclut J\u00e9rusalem \u2013 \u00ab en vue de modifier les r\u00e9alit\u00e9s historiques, de poursuivre l\u2019\u00e9puration ethnique et de d\u00e9connecter J\u00e9rusalem de son environnement palestinien \u00bb. En somme, une religion, n\u00e9e 1900 ans apr\u00e8s les d\u00e9buts du juda\u00efsme, accuse les Juifs d’ \u00bboccuper \u00bb J\u00e9rusalem!<\/p>\n Qu\u2019y a-t-il \u00e0 attendre d\u2019un tel univers? Les foules d\u00e9liquescentes qui occupent les rues des d\u00e9mocraties occidentales et renversent les statues de (\u2018histoire occidentale, r\u00e9clament, elles, non seulement J\u00e9rusalem mais tout Isra\u00ebl, le territoire total du Juif. Et en Isra\u00ebl m\u00eame o\u00f9 la construction de chaque maison en Jud\u00e9e Samarie devient une affaire d\u2019Etat ! L\u2019affaire du quartier de Sheikh Jarakh \u00e0 J\u00e9rusalem est par ailleurs significative car elle concerne en premier les Juifs spoli\u00e9s d\u2019une dizaine de communaut\u00e9s disparues, des Juifs locaux du Moyen Orient: ils se voient menac\u00e9s par la rue (et le Hamas de Gaza) de ne pas pouvoir r\u00e9cup\u00e9rer leurs biens immobiliers malgr\u00e9 une d\u00e9cision de justice qui les confirme: ils avaient \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s de leurs immeubles par la L\u00e9gion jordanienne en 1948 et leurs biens occup\u00e9s par des familles arabes. C\u2019est ce que les Palestiniens appellent le \u00ab juda\u00efsation de J\u00e9rusalem \u00bb! M\u00eame cas de figure avec la l\u00e9gislation polonaise qui met un terme \u00e0 la revendication des biens des Juifs polonais extermin\u00e9s par les Nazis et appropri\u00e9s par la Pologne d\u2019apr\u00e8s-guerre.<\/p>\n Le territoire du Juif n\u2019est toujours pas d\u00e9finitivement assur\u00e9. C\u2019est un combat qu\u2019il faut mener avec d\u00e9termination. Il commande la survie du peuple juif.<\/p>\n [1] Cf. nos deux livres, Politique du peuple juif (Fran\u00e7ois Bourin) et Le nouvel Etat juif (Berg International 2015)<\/p>\n [2] Bien qu\u2019ils ne furent jamais un Etat, un pouvoir autonome; la Jordanie les avait occup\u00e9s et annex\u00e9s en 1948, base \u00e0 partir de laquelle elle d\u00e9clara la guerre au nouvel Etat<\/p>\n [3] Je n\u2019emploie pas ce terme de fa\u00e7on pol\u00e9mique mais dans un sens pr\u00e9cis. La campagne internationale antisioniste actuelle ne fait que continuer et reprendre celle que l\u2019URSS et ses alli\u00e9s arabes ont lanc\u00e9 dans les ann\u00e9es 1970 (rappelons nous le vote \u00e0 l\u2019ONU de la r\u00e9solution Sionisme=racisme de 1975). Sous le signe de l\u2019anti imp\u00e9rialisme et de l\u2019anticolonialisme un \u00ab peuple palestinien \u00bb fut m\u00eame invent\u00e9 en 1964 sous l\u2019\u00e9gide du KGB et de la Roumanie de Ceaucescu (cf. Ion Pacepa, The Kremlin Legacy)<\/p>\n [4] Cf. notre livre Le nouvel Etat juif (op. cit.)<\/p>\n [5] Cf notre livre La R\u00e9publique et les Juifs, 1982<\/p>\n [6] cf. notre livre Le Nouvel Etat juif, op.cit.<\/p>\n [7] Cf. Menora.info \u00ab Le temps est venu de raconter la v\u00e9ritable histoire des antis\u00e9mites. Le temps est venu que nous disions au monde devant quoi nous nous nous tenons. Les antis\u00e9mites n\u2019\u00e9taient pas seulement dans le ghetto de Budapest. Ce sont les trafiquants d\u2019esclaves qui jettent par-dessus bord dans l\u2019oc\u00e9an les esclaves ligot\u00e9s dans des chaines. Les antis\u00e9mites, ce sont les fils de la tribu Houtou qui massacrent les membres de la tribu Tutsi. Les antis\u00e9mites ce sont les extr\u00e9mistes musulmans qui tuent et qui ont tu\u00e9 dans la derni\u00e8re d\u00e9cennie plus de 20 millions d\u2019autres musulmans. Les antis\u00e9mites, ce sont Daesh et Boko haram. Les antis\u00e9mites, ce sont ceux qui battent \u00e0 mort les jeunes de la communaut\u00e9 LGBT. Les antis\u00e9mites, ce sont ceux qui pers\u00e9cutent les gens non pas pour ce qu\u2019ils font mais pour ce qu\u2019ils sont ou parce qu\u2019ils sont n\u00e9s quelque part. L\u2019antis\u00e9mitisme ne d\u00e9signe pas la haine dans son nom particulier. C\u2019est son nom de famille. Les antis\u00e9mites, ce sont tous ceux qui sont si pleins de haine qu\u2019ils veulent assassiner, d\u00e9truire, pers\u00e9cuter, exclure des gens simplement parce qu\u2019ils sont diff\u00e9rents d\u2019eux. L\u2019antis\u00e9mitisme moderne, avec lequel nous nous mesurons, il y en a partout. Pour lutter contre lui, nous devons nous allier, enr\u00f4ler tous ceux qui pensent qu\u2019il est interdit de pers\u00e9cuter \u00bb<\/p>\n [8] Un Juif sur 10 estime qu\u2019Isra\u00ebl n\u2019a pas le droit d\u2019exister, un sur quatre qu\u2019Isra\u00ebl pratique un g\u00e9nocide envers les Palestiniens, un sur trois qu\u2019il pratique un r\u00e9gime d\u2019apartheid, deux sur cinq que le rapport des Isra\u00e9liens aux Palestiniens souffre du m\u00eame racisme que celui que subissent les Noirs am\u00e9ricains, dix huit pour cent soutiennent le boycott, Cinquant quatre pour cent n\u2019ont jamais visit\u00e9 Isr\u00ebl, le foss\u00e9 entre adultes et jeunes g\u00e9n\u00e9rations dans le rapport \u00e0 Isra\u00ebl est \u00e9norme\u2026<\/p>\n [9] cit\u00e9 dans un article \u00ab T\u00eate dynamite \u00bb de Haaretz (26\/08\/2015)<\/p>\n <\/p>\n Shmuel Trigano<\/strong> Le territoire du Juif – Par Shmuel Trigano La dimension territoriale de la condition juive contemporaine \u00e9chappe en g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 la perception et encore plus \u00e0 la compr\u00e9hension. Il faut \u00e0 cet effet faire l\u2019effort de concevoir l\u2019ensemble de la condition juive, c\u2019est \u00e0 dire la dimension isra\u00e9lienne et la dimension diasporique, en les… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":65872,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-65871","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n
\nDans ce paysage global du Vieux monde, le cas du juda\u00efsme am\u00e9ricain est \u00e0 part. Cela d\u00e9coule de son histoire. Les immigrants juifs qui ont peupl\u00e9 le Nouveau monde, venaient avant tout d\u2019Europe centrale. Originaires de pays qui n\u2019avaient pas connu la modernisation et qui \u00e9taient \u00e0 la veille d\u2019y entrer, les populations qui avaient connu une territorialisation sp\u00e9cifique dans le pass\u00e9 (le \u00ab Conseil des quatre pays, le Tehoum Hamoshav), tiraient la le\u00e7on du constat qu\u2019ils n\u2019avaient plus aucune place dans ces pays comme population, peuple et donc territoire, coinc\u00e9s entre la logique de la modernit\u00e9 lib\u00e9rale (la citoyennet\u00e9 individuelle) et de la forme nationale pr\u00e9dominante dans ces pays. Ils partirent pour une destination qui permettait de contourner ces obstacles: les Etats Unis, un pays continent, immense, o\u00f9 les crit\u00e8res spatiaux sont tout autres, avec une fronti\u00e8re qui se confond avec l\u2019infini, le Far West, un pays d\u2019\u00e9trangers, compos\u00e9 d\u2019immigrants, un pays f\u00e9d\u00e9ral: l\u00e0 il \u00e9tait possible de reconstituer une condition collective territorialis\u00e9e en partie, sans rencontrer d\u2019obstacle.<\/p>\n
\nCf. S. Trigano La d\u00e9faillance du monde juif face \u00e0 l\u2019accusation d\u2019apartheid.
\nLa citation de Yair Lapid, ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res, sur son Facebook<\/p>\n
\nProfesseur \u00e9m\u00e9rite des universit\u00e9s, directeur de Dialogia, fondateur de l’Universit\u00e9 populaire du juda\u00efsme et de la revue d’\u00e9tudes juives Pard\u00e8s. Derniers livres parus Le nouvel \u00c9tat juif, Berg international, 2015, L’Odyss\u00e9e de l’Etre, Hermann Philosophie, 2020; en h\u00e9breu HaMedina Hayehudit, Editions Carmel 2020, Haideologia Hashaletet Hahadasha, Hapostmodernizm, Editions Carmel, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"