L’ath\u00e9isme se r\u00e9pand comme une tra\u00een\u00e9e de poudre parmi les musulmans<\/p>\n
par Daniel Pipes<\/p>\n
\nLes ex-musulmans affichent publiquement leur rejet de l’islam comme jamais auparavant, qu’il s’agisse de m\u00e9moires sulfureux, v\u00e9ritable mise \u00e0 nu, figurant en t\u00eate des best-sellers du pays ; d’une vid\u00e9o (de plus de 1,5 million de vues) montrant un exemplaire du Coran d\u00e9chir\u00e9 en morceaux ; d’une autre vid\u00e9o sur laquelle une femme en bikini cuisine et mange du bacon ou encore de caricatures blasph\u00e9matoires de Mahomet.<\/p>\n
Au-del\u00e0 de telles provocations, les ex-musulmans s’emploient \u00e0 changer l’image de l’islam. Wafa Sultan est all\u00e9e sur la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision Al Jazeera pour d\u00e9noncer l’islam dans un arabe exalt\u00e9, une vid\u00e9o qui a fait plus de 30 millions de vues. Ayaan Hirsi Ali a \u00e9crit une autobiographie marquante sur le fait de grandir en tant que femme en Somalie et a ensuite \u00e9crit des livres tr\u00e8s m\u00e9diatis\u00e9s critiquant l’islam. Ibn Warraq a \u00e9crit ou \u00e9dit\u00e9 une petite biblioth\u00e8que de livres influents sur son ancienne religion, dont Why I am Not a Muslim (1995) [Ndt, publi\u00e9 en fran\u00e7ais en 1999 sous le titre Pourquoi je ne suis pas musulman] et Leaving Islam: Apostates Speak Out (2003, \u00ab Quitter l’islam : les apostats s’expriment \u00bb).<\/p>\n
Derri\u00e8re ces individus se trouvent des organisations d’ex-musulmans bas\u00e9es en Occident qui encouragent les musulmans \u00e0 renoncer \u00e0 leur foi, soutiennent ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 franchi le pas et font pression contre l’Islam avec la connaissance des initi\u00e9s et la passion des ren\u00e9gats.<\/p>\n
Ces ph\u00e9nom\u00e8nes conjugu\u00e9s indiquent un changement sans pr\u00e9c\u00e9dent : ce qu’il a toujours \u00e9t\u00e9 interdit de faire et de dire parmi les musulmans ne croyant ouvertement pas en Dieu et rejetant la mission de Mahomet, s’est propag\u00e9 au point d’\u00e9branler la religion islamique.<\/p>\n
Pour les non-musulmans, ce changement est presque imperceptible et d\u00e8s lors consid\u00e9r\u00e9 comme marginal. Ahmed Benchemsi observe qu’en ce qui concerne les Arabes, les Occidentaux consid\u00e8rent la religiosit\u00e9 comme \u00ab une donn\u00e9e incontestable, un quasi-imp\u00e9ratif ethnique inscrit dans leur ADN \u00bb. La pouss\u00e9e islamiste a beau avoir atteint son apog\u00e9e il y a pr\u00e8s d’une d\u00e9cennie, cela n’emp\u00eache pas l’\u00e9minent historien Phillip Jenkins de d\u00e9clarer, confiant : \u00ab aucun crit\u00e8re rationnel ne permet d’affirmer que l’Arabie saoudite … est en voie de s\u00e9cularisation \u00bb.<\/p>\n
En vue de rectifier ce malentendu, l’analyse qui suit d\u00e9crit, preuves \u00e0 l’appui, ce ph\u00e9nom\u00e8ne des musulmans qui deviennent ath\u00e9es. Par ath\u00e9e, j’entends, \u00e0 l’instar de l’organisation Ex-Muslims of North America, les musulmans \u00ab qui n’adoptent aucune croyance positive en une divinit\u00e9 \u00bb, ce qui englobe \u00ab les agnostiques, les panth\u00e9istes, les libres penseurs et les humanistes \u00bb. En revanche, le terme ath\u00e9e n’inclut absolument pas les musulmans convertis au christianisme (sujet d’une autre \u00e9tude que j’ai r\u00e9alis\u00e9e) ou \u00e0 une autre religion.<\/p>\n
Le nombre d’ex-musulmans ath\u00e9es est difficile \u00e0 \u00e9valuer en raison de deux facteurs.<\/strong><\/p>\n Premi\u00e8rement, certains d’entre eux pr\u00e9f\u00e8rent rester dans le cadre de l’islam afin de continuer \u00e0 influer sur l’\u00e9volution de la religion et surtout de participer \u00e0 la lutte contre l’islamisme, choses qu’ils ne pourraient plus faire s’ils quittaient la religion. Auteur d’une \u00e9tude sur les Arabes sans Dieu (Arabs without God), Brian Whitaker observe le ph\u00e9nom\u00e8ne selon lequel certains musulmans \u00ab prennent la d\u00e9cision tactique de ne pas rompre compl\u00e8tement avec la religion et de se pr\u00e9senter comme la\u00efcs, musulmans \u00ab\u00a0progressistes\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0r\u00e9formateurs\u00a0\u00bb. Ils estiment qu’on peut faire plus en s’opposant aux pratiques religieuses oppressantes qu’en remettant en question l’existence de Dieu car il est peu probable qu’ils soient \u00e9cout\u00e9s s’ils sont r\u00e9put\u00e9s ath\u00e9es. \u00bb<\/p>\n Cependant, la voie de la r\u00e9forme elle-m\u00eame est sem\u00e9e d’emb\u00fbches. L’\u00e9minent penseur \u00e9gyptien de l’islam, Nasr Abou Zayd, a martel\u00e9 qu’il restait musulman mais ses opposants, peut-\u00eatre motiv\u00e9s par des consid\u00e9rations financi\u00e8res, l’ont condamn\u00e9 comme apostat et ont r\u00e9ussi \u00e0 la fois \u00e0 annuler son mariage et \u00e0 le forcer \u00e0 fuir l’\u00c9gypte. Pire encore au Soudan, le gouvernement a fait ex\u00e9cuter pour apostasie le grand penseur de l’islam Mahmoud Mohammed Taha.<\/p>\n Deuxi\u00e8mement, se d\u00e9clarer ouvertement ath\u00e9e ouvre la porte aux sanctions qui vont de l’exclusion sociale au meurtre en passant par les coups, le licenciement et l’emprisonnement. Consid\u00e9r\u00e9s comme un d\u00e9shonneur par les proches, comme indignes de confiance par les employeurs et comme des tra\u00eetres par les communaut\u00e9s, les ath\u00e9es sont vus par les gouvernements comme des menaces pour la s\u00e9curit\u00e9 nationale. Ceci peut para\u00eetre absurde mais les autorit\u00e9s se rendent compte que ce qui au d\u00e9part correspond \u00e0 une s\u00e9rie de d\u00e9cisions individuelles, se transforme ensuite en petits groupes, gagne en force et peut aller jusqu’\u00e0 une prise de pouvoir. Exemple de r\u00e9action la plus extr\u00eame, le Royaume d’Arabie saoudite a, le 7 mars 2014, promulgu\u00e9 une r\u00e9glementation antiterroriste interdisant \u00ab d’encourager la pens\u00e9e ath\u00e9e sous quelque forme que ce soit, ou de remettre en cause les fondements de la religion islamique sur laquelle ce pays est fond\u00e9. \u00bb En d’autres termes, la libre pens\u00e9e \u00e9quivaut au terrorisme.<\/p>\n En effet, de nombreux pays \u00e0 majorit\u00e9 musulmane condamnent officiellement l’apostasie \u00e0 la peine capitale, notamment la Mauritanie, la Libye, la Somalie, le Y\u00e9men, l’Arabie saoudite, le Qatar, les \u00c9mirats arabes unis, l’Iran, l’Afghanistan, la Malaisie et le Brunei. Les ex\u00e9cutions formelles sont plut\u00f4t rares mais la menace plane sur les apostats et parfois, c’est la mort qui s’ensuit. Ainsi un Nig\u00e9rian, Moubarak Bala, a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et a disparu pour ses propos blasph\u00e9matoires. En 1989, dans une affaire qui a capt\u00e9 l’attention du monde entier, l’ayatollah Khomeiny a appel\u00e9 des volontaires \u00e0 assassiner Salman Rushdie pour avoir \u00e9crit Les Versets sataniques, un roman du genre r\u00e9alisme magique contenant des sc\u00e8nes irrespectueuses sur Mahomet. Il arrive aussi que des groupes se fassent justice eux-m\u00eames. Ainsi au Pakistan, des pr\u00e9dicateurs ont appel\u00e9 les foules \u00e0 incendier les maisons des apostats.<\/p>\n Iman Willoughby, r\u00e9fugi\u00e9 saoudien vivant au Canada, indique que cette pression externe r\u00e9ussit au moins en partie : \u00ab le Moyen-Orient serait nettement plus la\u00efc sans la loi de gouvernements religieux brutaux ou sans le pouvoir de surveillance des communaut\u00e9s confi\u00e9 aux mosqu\u00e9es \u00bb. Pour \u00e9viter les ennuis, pas mal d’ex-musulmans pr\u00e9f\u00e8rent dissimuler leurs opinions et conserver les privil\u00e8ges r\u00e9serv\u00e9s aux croyants, une attitude qui, en pratique, ne permet pas d’\u00e9valuer leur nombre.<\/p>\n Willoughby indique n\u00e9anmoins que \u00ab l’ath\u00e9isme se r\u00e9pand comme une tra\u00een\u00e9e de poudre \u00bb au Moyen-Orient. Hasan Suroor, auteur de Who Killed Liberal Islam? (\u00ab Qui a tu\u00e9 l’islam lib\u00e9ral ? \u00bb), observe qu’il y a une histoire dont \u00ab on n’entend g\u00e9n\u00e9ralement pas parler et qui concerne la vague de d\u00e9sertion \u00e0 laquelle l’Islam fait face de la part de jeunes musulmans souffrant d’une crise religieuse, … abandonn\u00e9s par les musulmans mod\u00e9r\u00e9s, pour la plupart de jeunes hommes et femmes, mal \u00e0 l’aise avec l’extr\u00e9misme croissant dans leurs communaut\u00e9s. … M\u00eame des pays profond\u00e9ment conservateurs aux normes anti-apostasie strictes comme le Pakistan, l’Iran et le Soudan ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s par des d\u00e9sertions. \u00bb Cette histoire, cependant, est maintenant plus largement connue du grand public : \u00ab Je connais au moins six ath\u00e9es qui m’ont confirm\u00e9 [qu’ils sont ath\u00e9es] \u00bb, indiquait en 2014 Fahad AlFahad, 31 ans, consultant en marketing et militant des droits humains en Arabie saoudite. \u00ab Il y a six ou sept ans, je n’aurais pas entendu une seule personne dire une chose pareille. Pas m\u00eame mon meilleur ami ne me l’aurait confi\u00e9 \u00bb mais l’\u00e9tat d’esprit a chang\u00e9 et ils se sentent d\u00e9sormais plus libres de divulguer ce dangereux secret.<\/p>\n Whitaker conclut que les non-croyants arabes \u00ab ne sont pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau mais leur nombre semble \u00eatre en augmentation \u00bb. Momen, un \u00c9gyptien, ajoute : \u00ab Je parie que chaque famille \u00e9gyptienne compte un ath\u00e9e ou au moins quelqu’un qui a des id\u00e9es critiques sur l’Islam. \u00bb Le professeur Amna Nusayr de l’Universit\u00e9 al-Azhar d\u00e9clare que 4 millions d’\u00c9gyptiens ont quitt\u00e9 l’Islam. Todd Nettleton constate que, selon certaines estimations, \u00ab 70% des Iraniens ont rejet\u00e9 l’Islam \u00bb.<\/p>\n Si on se tourne vers les enqu\u00eates d’opinion, on voit que, d’apr\u00e8s un sondage WIN\/Gallup de 2012, les \u00ab ath\u00e9es convaincus \u00bb repr\u00e9sentaient 2 % de la population au Liban, au Pakistan, en Turquie et en Ouzb\u00e9kistan ; 4 % en Cisjordanie et \u00e0 Gaza, et 5 % en Arabie saoudite. Fait r\u00e9v\u00e9lateur, le m\u00eame sondage a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les personnes \u00ab non religieuses \u00bb \u00e9taient plus nombreuses : 8 % au Pakistan, 16 % en Ouzb\u00e9kistan, 19 % en Arabie saoudite, 29 % en Cisjordanie et \u00e0 Gaza, 33 % au Liban et 73 % en Turquie. \u00c0 l’inverse, selon un sondage GAMAAN, seul un tiers, soit 32,2 %, des musulmans chiites n\u00e9s en Iran s’identifient r\u00e9ellement comme tels, 5 % comme sunnites et 3,2 % comme soufis.<\/p>\n R\u00e9sultats du sondage r\u00e9alis\u00e9 en 2020 par GAMAAN sur les attitudes iraniennes envers la religion.<\/strong><\/p>\n La tendance est \u00e0 la hausse. En Turquie, une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 Konda a montr\u00e9 qu’entre 2008 et 2018, les ath\u00e9es y ont tripl\u00e9, passant de 1 \u00e0 3 %, tandis que les non-croyants y ont doubl\u00e9, passant de 1 \u00e0 2 %. Les sondages de l’Arab Barometer montrent une augmentation substantielle du nombre d’arabophones qui se disent \u00ab non religieux \u00bb, passant de 8 % en 2012-14 \u00e0 13 % en 2018-19, soit une augmentation de 61 % en cinq ans. Cette tendance est encore plus marqu\u00e9e chez les 15-29 ans, o\u00f9 le pourcentage est pass\u00e9 de 11 \u00e0 18 %. En regardant pays par pays, les augmentations les plus importantes se sont produites en Tunisie et en Libye et les augmentations moyennes au Maroc, en Alg\u00e9rie, en \u00c9gypte et au Soudan alors que pratiquement aucun changement ne s’est produit au Liban, dans les Territoires palestiniens, en Jordanie et en Irak. Le Y\u00e9men, quant \u00e0 lui, est le seul pays \u00e0 compter moins de personnes non religieuses. Il est particuli\u00e8rement frappant de noter qu’\u00e0 peu pr\u00e8s autant de jeunes Tunisiens (47%) que de jeunes Am\u00e9ricains (46 %) se disent \u00ab non religieux \u00bb.<\/p>\n De nombreux \u00e9l\u00e9ments indiquent que le nombre d’ath\u00e9es est important et en augmentation.<\/strong><\/p>\n Dans l’histoire, l’ath\u00e9isme parmi les populations d’origine musulmane a \u00e9t\u00e9 d’une importance mineure et s’est av\u00e9r\u00e9 particuli\u00e8rement n\u00e9gligeable lors de la mont\u00e9e de l’islamisme au cours des cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es. Lorsque, apr\u00e8s le 11-Septembre, j’ai invent\u00e9 la formule \u00ab l’islam radical est le probl\u00e8me, l’islam mod\u00e9r\u00e9 est la solution \u00bb, l’ath\u00e9isme parmi les musulmans \u00e9tait presque imperceptible. Mais plus maintenant. Vingt ann\u00e9es ont pass\u00e9 et l’ath\u00e9isme nagu\u00e8re latent s’est mu\u00e9 en force qui compte, une force susceptible d’affecter non seulement la vie des individus mais aussi celle des soci\u00e9t\u00e9s et m\u00eame des gouvernements.<\/p>\n La puissance de ce ph\u00e9nom\u00e8ne est due au fait que l’Islam contemporain qui r\u00e9prime les id\u00e9es h\u00e9t\u00e9rodoxes et ch\u00e2tie quiconque abandonne la foi, est particuli\u00e8rement vuln\u00e9rable face \u00e0 la contestation. De m\u00eame qu’un r\u00e9gime autoritaire est plus fragile qu’un r\u00e9gime d\u00e9mocratique, l’islam tel qu’il est pratiqu\u00e9 aujourd’hui manque de la souplesse n\u00e9cessaire pour affronter les critiques internes et les rebelles. Le r\u00e9sultat de cette situation est que l’avenir de l’Islam s’av\u00e8re plus pr\u00e9caire que son pass\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’ath\u00e9isme se r\u00e9pand comme une tra\u00een\u00e9e de poudre parmi les musulmans par Daniel Pipes Les ex-musulmans affichent publiquement leur rejet de l’islam comme jamais auparavant, qu’il s’agisse de m\u00e9moires sulfureux, v\u00e9ritable mise \u00e0 nu, figurant en t\u00eate des best-sellers du pays ; d’une vid\u00e9o (de plus de 1,5 million de vues) montrant un exemplaire du… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":65898,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-65897","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n