{"id":66101,"date":"2021-11-07T18:42:15","date_gmt":"2021-11-07T18:42:15","guid":{"rendered":""},"modified":"2021-11-07T18:42:15","modified_gmt":"2021-11-07T18:42:15","slug":"le-destin-tragique-des-juifs-de-salonique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/le-destin-tragique-des-juifs-de-salonique\/","title":{"rendered":"Le destin tragique des juifs de Salonique"},"content":{"rendered":"

Le destin tragique des juifs de Salonique<\/p>\n

Gomm\u00e9 de l\u2019Histoire, le destin des Juifs de Salonique n\u2019a, en d\u00e9pit de l\u2019influence certaine de cette communaut\u00e9, laiss\u00e9 que peu de traces dans les esprits contemporains.<\/p>\n

Une omission d\u00e9coulant probablement du fait que la quasi totalit\u00e9 de ses membres a disparu dans les fours cr\u00e9matoires de la Deuxi\u00e8me Guerre Mondiale. Les descendants des Juifs de ce port m\u00e9diterran\u00e9en ayant surv\u00e9cu \u00e0 l\u2019\u00e9poque nazie sont principalement ceux qui quitt\u00e8rent la Gr\u00e8ce pour la Palestine dans les ann\u00e9es vingt
\nLes Juifs de Salonique particip\u00e8rent grandement au succ\u00e8s \u00e9conomique et culturel de cette cit\u00e9 jadis situ\u00e9e au c\u0153ur de l\u2019Empire ottoman ; port dont le rayonnement s\u2019est \u00e9tendu bien au-del\u00e0 des fronti\u00e8res du sultanat.<\/p>\n

LA J\u00c9RUSALEM DES BALKANS<\/strong>
\nThessalonique, ou Salonique, aujourd\u2019hui deuxi\u00e8me ville de Gr\u00e8ce, accueillit, entre le XV\u00e8me et le d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, une population multiethnique \u00e0 majorit\u00e9 juive. Il y a cent ans de cela, la J\u00e9rusalem des Balkans, ainsi qu\u2019elle \u00e9tait surnomm\u00e9e, comptait 120 000 habitants, dont 80 000 Isra\u00e9lites, aux c\u00f4t\u00e9s de musulmans et de chr\u00e9tiens originaires de divers lieux de l\u2019Empire.
\nUne pr\u00e9sence juive est attest\u00e9e en Salonique d\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9, mais c\u2019est suite au d\u00e9cret de l\u2019Alhambra, en 14921, que les Juifs d\u2019Espagne s\u2019y installent massivement.<\/p>\n

Des vagues d\u2019immigration suivirent, du Portugal, de Provence, d\u2019Italie, de Sicile et de la C\u00f4te des Barbaresques [l\u2019Afrique du Nord actuelle. Ndlr.].
\nUn peu plus tard, \u00e0 partir du XVI\u00e8me si\u00e8cle, des Juifs d\u2019Autriche, de Transylvanie ou de Hongrie rejoignirent cet \u00e9picentre du juda\u00efsme s\u00e9pharade. Ce port m\u00e9diterran\u00e9en connut alors son \u00e2ge d\u2019or gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019impulsion de la communaut\u00e9 juive ib\u00e9rique.<\/p>\n

Ce sont notamment les r\u00e9fugi\u00e9s du Portugal, alors au fa\u00eete de la production industrielle et du commerce, qui, fuyant l\u2019Inquisition, furent \u00e0 l\u2019origine d\u2019une \u00e9poque de prosp\u00e9rit\u00e9 financi\u00e8re d\u00e8s 1536.<\/p>\n

L\u2019industrie textile contribua essentiellement \u00e0 construire le succ\u00e8s de Salonique ; le Sultan Selim II fit d\u2019ailleurs commander pour ses janissaires des v\u00eatements chauds et imperm\u00e9ables fil\u00e9s par ses sujets juifs de Thessalonique. Tapis, draps et couvertures fournissaient les march\u00e9s aussi \u00e9loign\u00e9s que ceux d\u2019Asie mineure jusqu\u2019aux fronti\u00e8res de la Provence et du Danube.<\/p>\n

La pr\u00e9pond\u00e9rance des Juifs sur les affaires \u00e9tait si affirm\u00e9e que les activit\u00e9s commerciales cessaient dans le port le jour du shabbat et lors des autres f\u00eates prescrites par la Torah ; la douane demeurait elle aussi ferm\u00e9e.<\/p>\n

La totalit\u00e9 des Juifs n\u2019\u00e9tait cependant pas riche ; ceux-ci exer\u00e7aient des m\u00e9tiers situ\u00e9s \u00e0 tous les niveaux de l\u2019\u00e9chelle sociale, de l\u2019homme d\u2019affaires, tisserand ou teinturier, au charpentier, forgeron ou simple p\u00eacheur. Cette communaut\u00e9 parlait le ladino ; une langue cr\u00e9\u00e9e par les rabbins espagnols, apr\u00e8s l\u2019exil de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique, pour traduire et enseigner les textes h\u00e9breux sacr\u00e9s. Si son vocabulaire est roman, sa syntaxe reste en revanche celle de l\u2019h\u00e9breu.
\nC\u2019est dans cette langue que sera r\u00e9dig\u00e9e l\u2019abondante liturgie produite \u00e0 cette p\u00e9riode.<\/p>\n

La vie culturelle et spirituelle juive de Salonique rivalise alors avec d\u2019autres chefs-lieux de l\u2019\u00e9rudition juive, tel Safed, en Galil\u00e9e. Les rabbins instaurent des \u00e9coles religieuses. Le Talmud Torah (le lieu d\u2019\u00e9tude de la Torah), fond\u00e9 en 1520, restera actif jusqu\u2019en 1943 ; on y enseigne \u00e9galement l\u2019arabe, la m\u00e9decine, l\u2019astronomie et les sciences naturelles. Une acad\u00e9mie litt\u00e9raire est \u00e9galement fond\u00e9e ; les humanistes, po\u00e8tes et musiciens qui la composent correspondent avec d\u2019autres cercles litt\u00e9raires de l\u2019Empire Ottom<\/p>\n

La fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle verra quant \u00e0 elle le d\u00e9veloppement d\u2019id\u00e9es europ\u00e9ennes import\u00e9es par des Juifs ashk\u00e9nazes fuyant les pogroms de Russie. Le sionisme rencontre un certain succ\u00e8s, et ce seront 20 000 Saloniciens qui partiront pour la Terre Promise durant ces ann\u00e9es.<\/p>\n

Quant au XX\u00e8me si\u00e8cle, il sonnera l\u2019heure du cr\u00e9puscule des Juifs de Thessalonique.<\/p>\n

En 1912, les Grecs prennent le contr\u00f4le de la ville lors de la Premi\u00e8re Guerre des Balkans. Un incendie, en 1917, d\u00e9stabilisera consid\u00e9rablement les Juifs, ravageant le si\u00e8ge et les archives des autorit\u00e9s rabbiniques, la moiti\u00e9 des synagogues de la ville, et privant de toit 52 000 Isra\u00e9lites.<\/p>\n

La libert\u00e9 dont ils jouissaient depuis cinq si\u00e8cles s\u2019\u00e9tiole en m\u00eame temps que s\u2019\u00e9panouit l\u2019emprise grecque. Des tensions intercommunautaires voient alors le jour ainsi que des actes antijuifs.<\/p>\n

Dans la Salonique de mars 1943, occup\u00e9e par les troupes allemandes, 47 000 Juifs sont embarqu\u00e9s directement pour Auschwitz par convois. Outre ceux partis en Palestine, en Europe occidentale ou vers les Am\u00e9riques, un petit nombre d\u2019entre eux sera sauv\u00e9, cach\u00e9s par des locaux. Un millier de Juifs demeurent aujourd\u2019hui en Salonique.<\/p>\n

La communaut\u00e9 juive s\u00e9pharade de Salonique a souffert de la plus grande proportion de d\u00e9port\u00e9s relativement \u00e0 sa population totale presque totalement d\u00e9cim\u00e9e entre 1943 et 1945 ; il ne reste que tr\u00e8s peu de Juifs saloniciens pour raconter leur histoire, submerg\u00e9e par les t\u00e9moignages des survivants polonais ou fran\u00e7ais. C\u2019est cet oubli qu\u2019a tent\u00e9 de rectifier le magnat isra\u00e9lien David Recanati, dont l\u2019a\u00efeul, L\u00e9on Yehuda Recanati, avait gagn\u00e9 la Palestine mandataire en 1935.<\/p>\n

Cette ann\u00e9e-l\u00e0 L\u00e9on Recanati fonda, \u00e0 Tel-Aviv, la Palestine Discount Bank, devenue ensuite Israel Discount Bank, active jusqu\u2019\u00e0 ce jour. Ses deux fils poursuivirent les affaires et \u00e9tablirent le groupe IDB, aujourd\u2019hui l\u2019une des plus grosses soci\u00e9t\u00e9s d\u2019investissement isra\u00e9liennes.<\/p>\n

David Recanati a publi\u00e9 de nombreux livres de liturgie et de textes religieux \u00e9labor\u00e9s par ses anc\u00eatres. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 son impulsion que le souvenir des siens est \u00e0 pr\u00e9sent mentionn\u00e9 dans les livres d\u2019histoire de l\u2019\u00e9ducation nationale isra\u00e9lienne, et a gagn\u00e9 sa place \u00e0 Yad Vashem, le m\u00e9morial de la Shoah \u00e0 J\u00e9rusalem .
\nLargement absents des consciences contemporaines, c\u2019est pourtant jusque dans la guerre que les Juifs de Salonique se distingu\u00e8rent par leur caract\u00e8re bien tremp\u00e9. Quelque 37 000 d\u2019entre eux furent envoy\u00e9s \u00e0 la mort d\u00e8s leur arriv\u00e9e \u00e0 Auschwitz, notamment des femmes, des enfants et des personnes \u00e2g\u00e9es. Pour le reste, dans le camp, ils formaient une communaut\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cart des autres prisonniers, notamment du fait de la diff\u00e9rence de langage : ils ne comprennaient pas le yiddish.<\/p>\n

UN SOUL\u00c8VEMENT CONTRE LES SS<\/strong><\/p>\n

Ces Juifs, marqu\u00e9s par un sentiment de libert\u00e9, h\u00e9ritage de cinq si\u00e8cles \u00e0 Thessalonique, m\u00e8neront un soul\u00e8vement contre les nazis, pr\u00e9par\u00e9 des mois \u00e0 l\u2019avance. Nombre d\u2019hommes \u00e9taient int\u00e9gr\u00e9s aux Sonderkommandos \u2013 unit\u00e9s de travail dans les camps, forc\u00e9es de prendre part au processus d\u2019extermination. Plusieurs dizaines d\u2019entre eux attaqu\u00e8rent, le 7 octobre 44, les gardes SS de l\u2019un des cr\u00e9matoriums ; bien qu\u2019un petit nombre seulement de ces gardes furent tu\u00e9s, cette r\u00e9volte eut une haute valeur symbolique pour les prisonniers du camp. Le cr\u00e9matorium fut d\u00e9truit \u00e0 l\u2019aide d\u2019une bombe confectionn\u00e9e avec de la dynamite, que des femmes, travaillant dans l\u2019une des usines du camp, avaient d\u00e9rob\u00e9e.
\nPassivit\u00e9 et discr\u00e9tion n\u2019ont jamais constitu\u00e9 des traits saillants des Juifs de Salonique. Certains de ceux qui quitt\u00e8rent la Gr\u00e8ce avant la Shoah continu\u00e8rent d\u2019exercer une influence notoire. Fid\u00e8le \u00e0 la fibre entrepreneuriale et commerciale de ses a\u00efeux, Isaac Carasso fonda par exemple la soci\u00e9t\u00e9 Danone \u00e0 Barcelone.<\/p>\n

Sandra Ores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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