{"id":66153,"date":"2021-11-21T17:13:20","date_gmt":"2021-11-21T17:13:20","guid":{"rendered":""},"modified":"2021-11-21T17:13:20","modified_gmt":"2021-11-21T17:13:20","slug":"la-dynastie-des-abouhatzera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/la-dynastie-des-abouhatzera\/","title":{"rendered":"La dynastie des Abouhatzera"},"content":{"rendered":"

La dynastie des Abouhatzera<\/p>\n

A l\u2019occasion de la Hiloula  de Baba Sale, nous vous proposons l\u2019histoire de sa famille.<\/p>\n

Rabbi Yisrael Abuhatzeira (en h\u00e9breu: \u05d9\u05e9\u05e8\u05d0\u05dc \u05d0\u05d1\u05d5\u05d7\u05e6\u05d9\u05e8\u05d0), connu sous le nom de Baba Sali (en arabe: \u0628\u0627\u0628\u0627 \u0635\u0644\u0649, h\u00e9breu:. \u05d1\u05d0\u05d1\u05d0 \u05e1\u05d0\u05dc\u05d9, \u00e9clair\u00e9e \u00ab Prier le P\u00e8re \u00bb) (1890-1984) \u00e9tait un leader s\u00e9pharade et kabbaliste qui \u00e9tait r\u00e9put\u00e9 pour sa pr\u00e9tendue capacit\u00e9 \u00e0 faire des miracles gr\u00e2ce \u00e0 ses pri\u00e8res. Il a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des leaders de l\u2019Alya des juifs marocains vers Isra\u00ebl, qui a vu le transfert de presque toute la population de cette communaut\u00e9 vers la Terre Sainte. Son lieu de s\u00e9pulture \u00e0 Netivot, est devenu un sanctuaire de rassemblement pour les pri\u00e8res et les demandes personnelles.<\/p>\n

Une famille distingu\u00e9e<\/strong><\/p>\n

Le Baba Sal\u00e9 est le fils d\u2019une famille d\u2019\u00e9minents universitaires Torah s\u00e9pharades largement reconnue comme de v\u00e9ritables Tsadikim qui ont \u00e0 leur actif de nombreux miracles.
\nLe patriarche de cette famille \u00e9tait le rabbin Shmouel Abuhatzeira. N\u00e9 en Isra\u00ebl, le rabbin Shoumuel v\u00e9cu \u00e0 Damas pendant un moment, o\u00f9 il a \u00e9tudi\u00e9 la Torah avec le rabbin Ha\u00efm Vital. Les Sages parlent de sa puissance et des merveilles qu\u2019il a accomplies pour sauver la communaut\u00e9 juive de nombreuses difficult\u00e9s.<\/p>\n

Le rabbin Shmouel et sa famille d\u00e9m\u00e9nagent finalement vers la ville de Tafilalt au Maroc, o\u00f9 le fils du rabbin Shmouel, Moshe, devient le Rav de la ville. Par la suite, le fils du rabbin Moshe, Yaakov, connu sous le nom de Yaakov \u00ab Abir succ\u00e9de \u00e0 son p\u00e8re en tant que rabbin de Tafilalet<\/p>\n

Le fils a\u00een\u00e9 de Rabbi Yaakov, qui se nomme Messaoud ( Mosh\u00e9 en hebreux), devient \u00e0 son tour le Av Beit Din dans la m\u00eame ville. C\u2019est l\u00e0 que nait son fils, Yisrael, l\u2019homme qui allait devenir le Baba Sal\u00e9, en ce jour de Roch Hachana 5650 (1890).<\/p>\n

Abuhatzeira n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 le nom d\u2019origine de cette illustre famille. Le grand-p\u00e8re, le rabbin Massoud, se nommait Elbaz. Quand il est venu en Isra\u00ebl, il a voyag\u00e9 sur un grand type de barge appel\u00e9 hatzeira en marocain. C\u2019est cette appellation qui sera \u00e0 l\u2019origine du nom de la g\u00e9n\u00e9alogie.<\/p>\n

Baba Sal\u00e9 a grandi dans une maison impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019\u00e9tude de la Torah et de comportements saints. Sa famille vivait dans une grande propri\u00e9t\u00e9 qui comprenait une yeshiva o\u00f9 de jeunes \u00e9l\u00e8ves \u00e9tudiaient jour et nuit. Le Beit Din (tribunal rabbinique) de son p\u00e8re, Rabbi Moch\u00e9, se trouvait \u00e9galement sur les lieux. Son fr\u00e8re a\u00een\u00e9, le rabbin David, \u00e9tudiait lui-m\u00eame dans le grenier.<\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 plusieurs fois que lors de ses voyages, le rabbin Moshe se couvrait les yeux avec sa cape pour \u00e9viter de voir des choses inappropri\u00e9es. Une pratique que reprendra Baba Sal\u00e9 lui-m\u00eame durant sa propre vie.<\/p>\n

D\u00e8s son enfance Baba Sal\u00e9 \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un \u00e9rudit en Torah, \u00e9tudiant sans cesse jour et nuit. On raconte qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 12 ans, il commen\u00e7a \u00e0 je\u00fbner durant les six semaines des Shovavim. Sachant que ses parents ne le laisseraient pas continuer, il leurs cacha son je\u00fbne. Mais son fr\u00e8re, David, remarquant \u00e0 quel point il \u00e9tait faible et p\u00e2le, l\u2019exhorta d\u2019arr\u00eater. Mais il continua son je\u00fbne.<\/p>\n

Apr\u00e8s sa bar mitzvah, Baba Sale entra \u00e0 la yeshiva de sa famille, o\u00f9 les \u00e9tudiants se rassemblaient en nombre pour la pri\u00e8re de minuit, le Tikkoun \u2018Hatzot. Puis il continuait d\u2019\u00e9tudier, essentiellement des sujets kabbalistiques, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019aube.
\nPuis il allait au mikv\u00e9, priait le service du matin, et mangeait le petit d\u00e9jeuner. Ensuite il s\u2019adonnait \u00e0 l\u2019\u00e9tude en profondeur du Talmud, les pri\u00e8res de l\u2019apr\u00e8s-midi pour se plonger , finalement, dans la Halakha.<\/p>\n

Baba Sal\u00e9 \u00e9tait un asc\u00e8te. On dit qu\u2019il ne mangeait que le jour du shabbat et jamais de viandes.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e2ge de 16 ans, il \u00e9pousa Freha Amsalem.<\/p>\n

L\u2019exil<\/strong><\/p>\n

Pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, la France avait repris de nombreuses r\u00e9gions d\u2019Afrique du Nord. Moulay Mohammed d\u00e9cida de mener une r\u00e9bellion contre les Fran\u00e7ais dans la r\u00e9gion proche du Tafilalet
\net r\u00e9ussit \u00e0 chasser l\u2019arm\u00e9e d\u2019occupation. Trois ans plus tard, les Fran\u00e7ais revinrent attaquer les bastions rebelles situ\u00e9s \u00e0 proximit\u00e9 des quartiers juifs.
\nComme le conflit augmenta, Moulay Mohammed d\u00e9cida d\u2019interdire \u00e0 quiconque d\u2019entrer ou de quitter Tafilalet. Sa campagne contre les Fran\u00e7ais s\u2019\u00e9tendit aux Juifs qu\u2019il accusa d\u2019\u00eatre des collaborateurs des soldats Fran\u00e7ais. Peu de temps apr\u00e8s Hanouka 1920, Moulay Mohammed publia un d\u00e9cret pour autoriser le massacre des Juifs de Tafilalet.<\/p>\n

Le rabbin David, fr\u00e8re de Baba Sal\u00e9 fut arr\u00eat\u00e9 par les soldats de Moulay Mohammed. Ils l\u2019attach\u00e8rent et l\u2019abattirent. Les Juifs de Tafilalt durent soudoyer le chef des rebelles afin de lib\u00e9rer son corps pour l\u2019enterrement.<\/p>\n

Apr\u00e8s cet incident, la population juive de Tafilalet d\u00e9cida de fuir vers la ville voisine de Erfoud, puis vers la ville de Boudnib. L\u00e0, on demanda si le rabbin Yisrael souhaitait succ\u00e9der \u00e0 son fr\u00e8re comme Rav, mais il refusa. Son seul d\u00e9sir \u00e9tait d\u2019immigrer vers Isra\u00ebl et publier les \u00e9crits toraniques de son fr\u00e8re.<\/p>\n

En 1922, Rabbi Isra\u00ebl voyagea \u00e0 travers l\u2019Alg\u00e9rie, la Tunisie et l\u2019\u00c9gypte (o\u00f9 il a visit\u00e9 la tombe de son grand-p\u00e8re, le Abir Yaakov), puis s\u2019embarqua sur un navire au port de Jaffa et partit pour J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Il resta \u00e0 J\u00e9rusalem durant un an, vivant dans la maison de Rabbi Yossef Its\u2019hak Shloush, qui l\u2019aida \u00e0 publier les \u00e9crits de son fr\u00e8re. Puis il retourna \u00e0 Boudnib, o\u00f9 il accepta cette fois le poste de Rav et chef du Beth din.<\/p>\n

Retour<\/strong><\/p>\n

Au cours des trois prochaines d\u00e9cennies, le Baba Sale visita Isra\u00ebl \u00e0 trois reprises, o\u00f9 finalement il choisira d\u2019immigrer en 1952.<\/p>\n

Au d\u00e9but, le Baba Sali s\u2019installa \u00e0 Lod puis \u00e0 J\u00e9rusalem. L\u00e0, il loua un petit appartement dans le quartier de Baka, se consacrant uniquement \u00e0 \u00e9tudier la Torah \u00e0 la Beit El Yeshiva dans la vieille ville de J\u00e9rusalem. Une yeshiva kabbalistique dirig\u00e9e par des rabbins tunisiens.<\/p>\n

Trois ans apr\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem, on lui offrit le poste de Grand Rabbin s\u00e9farade d\u2019Isra\u00ebl, mais il d\u00e9clina l\u2019offre. Peu apr\u00e8s, les dirigeants de la petite ville du sud du N\u00e9guev, Netivot, dont la plupart des r\u00e9sidents \u00e9taient d\u2019origine marocaine, l\u2019invit\u00e8rent \u00e0 s\u2019y installer.<\/p>\n

Au d\u00e9but, Baba Sal\u00e9 h\u00e9sita parce qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas certain que Netivot soit dans les fronti\u00e8res d\u2019Eretz Isra\u00ebl. D\u2019ailleurs il aborda s\u00e9rieusement la question avec le Rav Meir Yissochor, le Rosh Yeshiva des Yeshivas Hanegev. Lorsque les deux conclurent que Netivot \u00e9tait, en effet, bien sanctifi\u00e9e par la terre d\u2019Isra\u00ebl, Baba Sale accepta d\u2019y aller.<\/p>\n

Il y restera jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie et y fut enterr\u00e9 en 1984.<\/p>\n

H\u00e9ritage<\/strong><\/p>\n

Les fun\u00e9railles du Baba Sale avaient rassembl\u00e9 quelques 100.000 personnes. Sa tombe \u00e0 Netivot est,depuis, devenue un lieu de p\u00e8lerinage tr\u00e8s populaire en Isra\u00ebl. Deux autres personnes sont enterr\u00e9es \u00e0 proximit\u00e9 de sa tombe. Sa seconde \u00e9pouse, Miriam Abuhatzeira, est enterr\u00e9e dans une aile attenante \u00e0 la tombe de Baba Sal\u00e9, ainsi que David Bouskila, le constructeur et fondateur du complexe fun\u00e9raire. La troisi\u00e8me \u00e9pouse de Baba Sal\u00e9, la Rabanit Simi Abuhatzeira, qui a \u00e9pous\u00e9 Baba Sal\u00e9 quand elle avait 15 ans, vit toujours \u00e0 Netivot.<\/p>\n

La premi\u00e8re femme du Baba Sal\u00e9, est morte jeune, sans enfants. Sa deuxi\u00e8me \u00e9pouse lui donna deux fils, les rabbins Meir et Baruch.<\/p>\n

Le rabbin Baruch est le deuxi\u00e8me fils de Baba Sal\u00e9. Il a lui-m\u00eame deux fils qui sont le Rabbin Yekutiel et le Rabbin Refael d\u2019 Ashdod.<\/p>\n

Le Rabbin Meir est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 deux ans avant son p\u00e8re. S\u2019il n\u2019\u00e9tait pas bien connu du grand public, ses deux fils devinrent des figures v\u00e9n\u00e9r\u00e9es comme leur grand-p\u00e8re Baba Sal\u00e9 : Le rabbin David, un sage qui est \u00e9galement connu par beaucoup et qui vit \u00e0 Nahariya et l\u2019autre \u00e9tait Rabbi El\u00e9azar qui a v\u00e9cu \u00e0 Beer Sheva, o\u00f9 de nombreux Juifs de toutes origines et opinions venaient lui demander conseils et b\u00e9n\u00e9diction, jusqu\u2019\u00e0 son tragique assassinat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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