{"id":66171,"date":"2021-11-28T06:58:24","date_gmt":"2021-11-28T06:58:24","guid":{"rendered":""},"modified":"2021-11-28T06:58:24","modified_gmt":"2021-11-28T06:58:24","slug":"histoire-des-marranes-martyrs-sous-linquisition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/histoire-des-marranes-martyrs-sous-linquisition\/","title":{"rendered":"Histoire des Marranes, martyrs sous l\u2019Inquisition"},"content":{"rendered":"
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Histoire des Marranes, martyrs sous l\u2019Inquisition<\/p>\n

Par Didier Long<\/p>\n<\/header>\n

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Comme nous le rappelle C\u00e9cil Roth dont je ne peux que conseiller un livre de r\u00e9f\u00e9rence, l\u2019Histoire des Marranes<\/em>  :<\/p>\n

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Les victimes de l\u2019Inquisition se recrutaient \u00e0 tous les \u00e9chelons de la vie sociale, du plus humble au plus \u00e9lev\u00e9. Elles comprenaient pr\u00eatres et nobles, po\u00e8tes et hommes d\u2019Etat, moines et religieuses, collecteurs d\u2019imp\u00f4ts, mendiants, marchands,\u2026 enfants \u00e0 peine sortis de l\u2019\u00e9cole, vieillards avec un pied dans la tombe.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les proc\u00e8s d\u2019Inquisition consignent avec une duret\u00e9 et une pr\u00e9cision chirurgicale ces histoires \u00e0 peine croyables de personnes \u00e0 qui il ne restait souvent au bout de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations que quelques \u00e9l\u00e9ments fragmentaires d\u2019un juda\u00efsme cach\u00e9, et forc\u00e9ment appauvri, auquel ils crurent jusqu\u2019au bout. Je voudrais ici en rappeler quelques unes.<\/p>\n

Fra Diogo da Assun\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h1>\n

Le fr\u00e8re Diogo da Assun\u00e7\u00e3o (1571 \u2013 1603) \u00e9tait un jeune moine capucin rentr\u00e9 \u00e0 21 ans au couvent, presque limpieza de sangre<\/em> mais avec un grand p\u00e8re \u00ab Nouveau chr\u00e9tien \u00bb. Au couvent, \u00e2g\u00e9 de 29 ans, il fut attir\u00e9 par le juda\u00efsme \u00e0 cause de la f\u00e9rocit\u00e9 avec laquelle ses adeptes \u00e9taient trait\u00e9s. Il perdit la foi dans la religion catholique et revient \u00e0 l\u2019Ancien Testament et aux Psaumes. Sa connaissance du juda\u00efsme n\u2019\u00e9tait fond\u00e9e que sur les Ecritures. Il fut amen\u00e9 devant l\u2019Inquisiteur et convaincu de juda\u00efser se proclama fier d\u2019\u00eatre un adepte de la loi de Mo\u00efse \u00ab dans laquelle il avait v\u00e9cu, d\u00e9sirait mourir et dont il esp\u00e9rait le salut \u00bb. Arr\u00eat\u00e9 en tentant de fuir en Angleterre, emprisonn\u00e9 et soumis \u00e0 des tentatives constantes pour le forcer \u00e0 renoncer au juda\u00efsme il tint t\u00eate aux th\u00e9ologiens qui lui furent d\u00e9p\u00each\u00e9s.<\/p>\n

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Il garda pendant son emprisonnement son juda\u00efsme vivant, y compris l\u2019allumage des bougies le vendredi soir. On le fit passer pour fou. Il fut br\u00fbl\u00e9 vif \u00e0 Lisbonne \u00e0 l\u2019\u00e2ge de vingt-cinq ans le 03 aout 1603 pour la sanctification du Nom. Les Inquisiteurs comprirent trop tard que la publication de ses arguments contre la vacuit\u00e9 du christianisme dans la discussion avec les th\u00e9ologiens pouvait se retourner contre eux comme une argumentation contraire\u2026 Fr\u00e8re Diogo fut consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 son \u00e9poque comme un martyr du juda\u00efsme, de nombreuses \u00e9l\u00e9gies c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent son h\u00e9ro\u00efsme et sa d\u00e9votion ; Menasseh Ben Isra\u00ebl lui \u2013 m\u00eame a \u00e9crit qu\u2019il poss\u00e9dait une copie de son jugement.<\/p>\n

Don Lope de Vera<\/strong><\/h1>\n

Dans son Histoire des Marranes<\/em>, Cecil Roth raconte l\u2019histoire de Don Lope de Vera vers 1670<\/p>\n

\u00ab Un demi-si\u00e8cle plus tard (vers 1670), il y eut en Espagne un cas semblable \u00e0 celui de frei Diogo da Assump\u00e7ao. Don Lope de Vera \u00e9tait le fils de don Fernando de Vera y Alarcon, un gentilhomme de San Clemente, pr\u00e8s de Cuenca. Il \u00e9tait d\u2019origine gentille d\u2019une \u00ab puret\u00e9 \u00bb irr\u00e9prochable, non \u00ab souill\u00e9e \u00bb de sang juif.<\/p>\n

De nature studieuse, il avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de quatorze ans \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Salamanque. Parmi d\u2019autres langues, il avait \u00e9tudi\u00e9 l\u2019h\u00e9breu avec un tel z\u00e8le que, d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de dix-neuf ans, il postulait pour une chaire universitaire. Sans aucune influence ext\u00e9rieure, la pratique des \u00c9critures l\u2019avait port\u00e9 vers le juda\u00efsme. Il tenta donc tout naturellement de gagner son fr\u00e8re \u00e0 ses nouvelles id\u00e9es. Ce dernier, un catholique d\u00e9vot, le d\u00e9non\u00e7a \u00e0 l\u2019Inquisition. Il fut arr\u00eat\u00e9 le 24 juin 1639 \u00e0 Valladolid. Apr\u00e8s une courte p\u00e9riode d\u2019h\u00e9sitation, il annon\u00e7a aux inquisiteurs qu\u2019il d\u00e9sirait \u00eatre juif et \u00e9pouser leurs croyances car toutes les autres religions \u00e9taient fausses. On le garda en prison pendant cinq ans, au cours desquels on tenta de regagner son \u00e2me \u00e0 la foi catholique. Mais en vain.<\/p>\n

Dans sa cellule, il parvint \u00e0 se circoncire lui-m\u00eame avec un os et s\u2019abstint de manger de la viande. Puis il changea son nom en Judah le Croyant et ne r\u00e9pondit plus \u00e0 aucun autre nom. Lorsque d\u2019\u00e9minents th\u00e9ologiens catholiques venaient le voir pour le convaincre de son erreur, il refusait de les rencontrer malgr\u00e9 des s\u00e9ances de flagellation, et n\u2019admettait de pr\u00e9senter ses arguments que par \u00e9crit. De plus, il refusait de se servir d\u2019une plume d\u2019oie, objet d\u2019origine animale, donc interdit.<\/p>\n

Pendant longtemps, lorsque les inquisiteurs lui rendaient leur visite hebdomadaire, les seuls mots qu\u2019il pronon\u00e7ait \u00e9taient : \u00ab Viva la ley de Moses! \u00bb<\/p>\n

Au bout de cinq ans de prison, on finit par renoncer \u00e0 le convaincre. Il mourut \u00e0 vingt-six ans, br\u00fbl\u00e9 vif et fid\u00e8le \u00e0 sa nouvelle foi, au cours de l\u2019autodaf\u00e9 du 25 juillet 1644 \u00e0 Valladolid. Tandis qu\u2019on le conduisait \u00e0 la mort \u00e0 travers les rues de la ville, il r\u00e9citait des pri\u00e8res en h\u00e9breu, au grand \u00e9tonnement des spectateurs; et au milieu des flammes, il chanta, dans un dernier souffle, le psaume \u00ab Vers Toi, Seigneur, j\u2019\u00e9l\u00e8ve mon \u00e2me. \u00bb<\/em> Il expira en pronon\u00e7ant ces paroles.<\/p>\n

Sa fin h\u00e9ro\u00efque fit grande impression. Comme pour frei Diogo, po\u00e8tes et historiens marranes le c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent dans leurs \u00e9crits et son martyre devint l\u2019un des \u00e9pisodes les plus connus de l\u2019histoire de l\u2019\u00e9poque. L\u2019inquisiteur Mirezo \u00e9crivit \u00e0 la comtesse de Monterrey: \u00ab C\u2019\u00e9tait le plus grand h\u00e9r\u00e9tique juif que l\u2019\u00c9glise ait jamais eu. \u00bb <\/em>Mais en m\u00eame temps, il ne pouvait cacher son admiration devant sa fermet\u00e9 \u00e0 l\u2019heure de la mort. Longtemps apr\u00e8s, un jeune homme jug\u00e9 par l\u2019Inquisition de la m\u00eame ville pr\u00e9tendit avoir eu une vision de frei Diogo apr\u00e8s sa mort, mont\u00e9 sur une mule et rayonnant de la sueur qui coulait de son corps sur le quemadero. \u00bb [La place d\u2019ex\u00e9cution b\u00e2tie par les premiers Inquisiteurs \u00e0 S\u00e9ville en 1481]<\/p>\n

Isaac Cardoso de Tartas<\/strong><\/h1>\n

On connait l\u2019histoire d\u2019Isaac Cardoso de Tartas (1623-1647) par Menass\u00e9 Ben Isra\u00ebl 1604-1657), l\u2019ami de Rembrandt \u00e0 Amsterdam qui d\u00e9veloppa l\u2019imprimerie dans cette ville et ramena de nombreux marranes sous les ailes de la Shekhina.<\/p>\n

Mennass\u00e9 ben Isra\u00ebl raconte dans L\u2019Esperanca de Isra\u00ebl<\/em> :<\/p>\n

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\u00ab Isaac de Castro Tartas que j\u2019ai connu personnellement, particuli\u00e8rement vers\u00e9 dans Ies lettres grecques ct latines, s\u2019en \u00e9tait all\u00e9 d\u2019ici \u00e0 Pernambouc je ne sais par quel hasard. Il fut arr\u00eat\u00e9 l\u00e0-bas par des Portugais et se trouva comma cern\u00e9 par des loups assoiff\u00e9s dc sang. On l\u2019envoie \u00e0 Lisbonne o\u00f9 il est tyranniquement incarc\u00e9r\u00e9, il est brul\u00e9 vif \u00e0 l\u2019\u00e2ge de vingt-quatre ans, et cela sans qu\u2019on ait pu l\u2019accuser d\u2019une quelconque trahison car, comme le veut la r\u00e8gle militaire, il \u00e9tait tenu de d\u00e9fendre son poste suivant l\u2019exemple de certains des n\u00f4tres dans ce pays o\u00f9 leur sont con\ufb01\u00e9es les fonctions Ies plus importantes en raison de leur \ufb01d\u00e9lit\u00e9. Mais qui pourrait l\u2019imaginer ? Il mourut pour avoir maintenu qu\u2019il ne voulait croire qu\u2019au seul Dieu d\u2019Isra\u00ebl qui avait cr\u00e9\u00e9 le ciel et la terre ! \u00ab <\/p>\n<\/blockquote>\n

Castro Tarta naquit en France de parents, Juifs d\u2019origine portugaise, se faisant passer pour catholiques, allant \u00e0 la messe et se confessant, avant de s\u2019installer \u00e0 Amsterdam en 1640 o\u00f9 ils revinrent au juda\u00efsme. Pass\u00e9 au Br\u00e9sil, d\u00e9nonc\u00e9 comme apostat, il raconte son histoire devant le tribunal de l\u2019Inquisition qui l\u2019accuse de s\u2019\u00eatre rendu \u00e0 Bahia dans l\u2019intention d\u2019enseigner la foi juive et ne le croit pas. On lui confisque ses t\u00e9filines. Bien que citoyen hollandais, il est envoy\u00e9 devant le tribunal de l\u2019Inquisition de Lisbonne.<\/p>\n

A Lisbonne la cour inquisitoriale consid\u00e8re que baptis\u00e9 il doit redevenir chr\u00e9tien et l\u2019accuse des m\u00eames chefs. Elle conseille \u00e0 l\u2019accus\u00e9 de \u00ab d\u00e9gager sa conscience afin de sauver son \u00e2me \u00bb en revenant au catholicisme.<\/p>\n

Les minutes du proc\u00e8s racontent la suite :<\/p>\n

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\u00ab Depuis qu\u2019il a atteint l\u2019\u00e2ge de raison, il a v\u00e9cu en conformit\u00e9 avec la Loi de Mo\u00efse, parce qu\u2019il est convaincu que c\u2019est la meilleure. Il a compris que les non-isra\u00e9lites pouvaient obtenir leur salut par les r\u00e8gles de la nature, mais que lui-m\u00eame et tous les descendants des douze tribus, soumis aux lois du peuple juif, ne pouvaient obtenir leur salut que par la Loi de Mo\u00efse. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il a profess\u00e9 le juda\u00efsme et qu\u2019il \u00e9tait m\u00eame d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 donner sa vie pour lui.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lors de l\u2019interrogatoire du 15 novembre 1647, tous les inquisiteurs se mettent \u00e0 genoux et ordonnent \u00e0 Isaac de Castro de faire de m\u00eame, il refuse. Deux jours plus tard la sentence est proclam\u00e9e :<\/p>\n

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\u00ab En nous recommandant du nom de J\u00e9sus, nous d\u00e9clarons que le criminel Jos\u00e9 de Lis ou Isaac de Castro est coupable et avoue le crime d\u2019h\u00e9r\u00e9sie et d\u2019apostasie, et qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 et est actuellement un h\u00e9r\u00e9tique et un apostat de notre sainte foi. Il est condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019excommunication maximale, \u00e0 la confiscation de tous ses biens en faveur des autorit\u00e9s fiscales et de la Chambre Royale, et aux autres sanctions l\u00e9gales mises en place pour ce type de crime. Et comme h\u00e9r\u00e9tique apostat, reconnu coupable et ayant avou\u00e9, autoritaire et obstin\u00e9, nous le condamnons \u00e0 \u00eatre transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la justice s\u00e9culaire, demandant avec grande insistance, avec douceur et mis\u00e9ricorde, qu\u2019il n\u2019y ai pas de peine de mort ni d\u2019effusion de sang. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un mois plus tard le 15 d\u00e9cembre 1647, au grand autodaf\u00e9 de Lisbonne alors que cinq autres juifs sont conduits avec lui au bucher situ\u00e9 face aux appartements de la Reine. Il fait partie des derniers de la procession, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 mort. Les pr\u00e9c\u00e8de un crucifix avec le visage de J\u00e9sus. Leurs costumes ont \u00e9t\u00e9 peints avec des figures grotesques de d\u00e9mons et de peintures imaginatives des damn\u00e9s dans les flammes de l\u2019enfer. De grands chapeaux pointus couvrent leurs t\u00eates. Ils sous ont accompagn\u00e9s de confesseurs, souvent j\u00e9suites.<\/p>\n

 <\/figure>\n

Une grande foule assiste \u00e0 ce spectacle populaire, dont Le roi du Portugal Jean IV et la reine Louise, leurs fils, l\u2019ambassadeur d\u2019Angleterre, le repr\u00e9sentant diplomatique de la France, Mr. Lasnier. A l\u2019\u00e9poque l\u2019autodaf\u00e9 est un spectacle qui concurrence la corrida.<\/p>\n

Isaac de Castro resta ferme jusqu\u2019au bout. Pendant que les flammes commencaient \u00e0 l\u2019envelopper la foule entendit une m\u00e9lop\u00e9e monter du b\u00fbcher. C\u2019\u00e9tait le Chema Isra\u00ebl<\/em>.<\/p>\n

Lasnier d\u00e9clara qu\u2019 \u00abil a toujours persist\u00e9 dans sa foi honteuse jusqu\u2019au dernier souffle \u00e0 pleurer \u00e0 haute voix, ELY, Hashem, SABAHOT; jamais je n\u2019ai vu une telle r\u00e9solution et pers\u00e9v\u00e9rance \u00bb<\/p>\n

La fin h\u00e9ro\u00efque du jeune homme de 21 ans frappera les esprits. Il sera pleur\u00e9 dans toute la communaut\u00e9 marrane jusqu\u2019 \u00e0 Amsterdam et de nombreuses \u00e9l\u00e9gies et chroniques raconteront son histoire.<\/p>\n

Tom\u00e1s Trevi\u00f1o de Sobremonte<\/strong><\/h1>\n

Mais l\u2019histoire ne se passe pas qu\u2019en Europe car beaucoup fuirent vers le Nouveau Monde. Le martyre de Tom\u00e1s Trevi\u00f1o de Sobremonte introduit une touche d\u2019humour dans cette \u00e9pop\u00e9e lugubre.<\/p>\n

Le riche Tom\u00e1s Trevi\u00f1o de Sobremonte. Trevino est n\u00e9 en Espagne en 1592. Sa m\u00e8re \u00e9tait juive, m\u00eame si elle \u00e9tait baptis\u00e9e parmi ceux qu\u2019on appelait les \u00ab Nouveaux chr\u00e9tiens \u00bb, marranes. Trevino s\u2019est \u00e9chapp\u00e9 vers la Nouvelle-Espagne (Mexique) en 1611, lorsque l\u2019Inquisition a commenc\u00e9 \u00e0 traquer les juifs qui pratiquaient en secret. Peu apr\u00e8s, il fut soup\u00e7onn\u00e9 et en 1623 sa m\u00e8re et son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s apr\u00e8s un proc\u00e8s de l\u2019Inquisition. En 1629, Trevino a \u00e9pous\u00e9 la fille d\u2019une famille juive pieuse qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 converti et qui vivait au Mexique.<\/p>\n

Tom\u00e1s Trevi\u00f1o de Sobremonte arrive le 11 avril 1649 sur le b\u00fbcher \u00e0 Mexico apr\u00e8s cinq ans de prison o\u00f9 il n\u2019a cess\u00e9 de nier qu\u2019il juda\u00efsait. En r\u00e9alit\u00e9 Thomas a continu\u00e9 secr\u00e8tement \u00e0 pratiquer la religion de ses p\u00e8res et en observant les rites et coutumes toute sa vie. Le repentir lui aurait valu une peine moins cruelle : la strangulation sur le b\u00fbcher avant e b\u00fbcher, mais au dernier moment il d\u00e9cida de confesser son juda\u00efsme.<\/p>\n

Tom\u00e1s Trevi\u00f1o de Sobremonte alors qu\u2019un indien le frappe \u00e0 la bouche sur le bucher continue de railler le pape et ses sbires. Roth raconte (pg.130 de l\u2019Histoire des marranes<\/em>) : \u00ab alors que les flammes montaient, il rapprocha avec ses pieds les tisons embras\u00e9s :<\/p>\n

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\u00ab Empilez le bois ! Que j\u2019en aie pour mon argent ! \u00bb<\/em><\/strong><\/h1>\n<\/blockquote>\n

l\u2019entendit-on dire, sarcastique jusqu\u2019au bout. Ce furent ses derniers mots audibles. \u00bb<\/p>\n

\"autodafe_maxi\"<\/p>\n

Auto da f\u00e9 dans le ville mexicaine de san Bartolom\u00e9 Olzolotepec<\/em><\/p>\n

Tous ces martyres de l\u2019Inquisition sont peu connus. Comme celui de Ant\u00f3nio Jos\u00e9 da Silva (1705-1739) brul\u00e9 \u00e0 Lisbonne le 1er<\/sup> octobre 1739, qui fut le plus grand dramaturge, surnomm\u00e9 le Plaute portugais. Qui se souvient du m\u00e9decin Francisco Maldonado da Silva (1592-1639), chirurgien marrane de Conception au Chili qui se circoncit tout seul, fut emprisonn\u00e9 douze ans et \u00ab relax\u00e9 \u00bb pour le plus grand autodaf\u00e9 que le monde ait connu le 23 janvier 1639 o\u00f9 il encouragea ses compagnons, sept crypo- juifs qui n\u2019abandonn\u00e8rent pas leur foi. Alors qu\u2019on lisait la sentence, le dai au-dessus d\u2019eux fut d\u00e9chir\u00e9 par un coup de vents et da Silva s\u2019\u00e9cria \u00ab C\u2019est un acte de l\u2019Eternel, Dieu d\u2019Isra\u00ebl, pour que je puisse le regarder en face ! \u00bb  \u2026 Tous ces h\u00e9ros tout comme l\u2019Histoire des marranes sont inconnus du grand public. Il m\u2019a sembl\u00e9 que leur h\u00e9ro\u00efsme dans la foi de nos p\u00e8res valait bien une page.<\/p>\n

\"Quemadero-Inquisicion1\"<\/p>\n

Celui qui r\u00e9\u00e9crit une histoire des juifs depuis trois mill\u00e9naires est effondr\u00e9 face \u00e0 tant de pers\u00e9cutions. Il semble que celles-ci fassent partie de la banale histoire du monde. L\u2019Eglise via les papes a demand\u00e9 pardon pour l\u2019Inquisition en l\u2019an 2000. Mais la folie religieuse fanatique, elle\u2026 ne semble pas pr\u00eate de se calmer dans ce monde.<\/p>\n

Si on prend un peu de recul, ce sont les marranes en fuite \u00e0 Amsterdam, en Italie, \u00e0 Salonique, au Mexique, au Chili, \u00e0 Londres, au Caire, \u00e0 Tunis, au Br\u00e9sil, aux Antilles, en Jama\u00efque, \u00e0 Goa en Inde\u2026 qui ont gagn\u00e9\u2026 car ils ont simplement fond\u00e9 la modernit\u00e9 o\u00f9 nous vivons. Leur linga franca<\/em> commune espagnole et portugaise a permis de fonder des r\u00e9seaux de marchands et de banquiers internationaux. L\u2019Espagne, elle, a rapidement fait faillite et est sortie de la route de l\u2019histoire. L\u2019Inquisition s\u2019est poursuivie jusque sous Napol\u00e9on ! La pr\u00e9sence des marranes dans les nombreux ports o\u00f9 l\u2019on parlait le portugais et l\u2019espagnol, leur g\u00e9nie, leur rage de vivre a permis la premi\u00e8re globalisation \u00e9conomique. Qui s\u2019en souvient ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Histoire des Marranes, martyrs sous l\u2019Inquisition Par Didier Long   Comme nous le rappelle C\u00e9cil Roth dont je ne peux que conseiller un livre de r\u00e9f\u00e9rence, l\u2019Histoire des Marranes  : Les victimes de l\u2019Inquisition se recrutaient \u00e0 tous les \u00e9chelons de la vie sociale, du plus humble au plus \u00e9lev\u00e9. 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