Migration, Islam et expiation occidentale
\nUne interview<\/p>\n
par Daniel Pipes
\nEesti P\u00e4evaleht (Estonie)
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Eesti P\u00e4evaleht : L’\u00e9crivain allemand Thilo Sarrazin soutient qu’en raison de leurs milieux culturels d’origine compl\u00e8tement diff\u00e9rents, les musulmans et les Africains ne sont pas en mesure, pour la plupart d’entre eux, de s’int\u00e9grer dans la soci\u00e9t\u00e9 occidentale. \u00cates-vous d’accord ?<\/p>\n
Daniel Pipes : Je suis d’accord mais je ne vois l\u00e0 que la moiti\u00e9 du probl\u00e8me. L’autre moiti\u00e9 est que de nombreux migrants, particuli\u00e8rement les musulmans, pr\u00e9f\u00e8rent leur culture et leur mode de vie \u00e0 ceux de l’Occident. Ainsi, certains immigr\u00e9s rencontrent des probl\u00e8mes en s’int\u00e9grant et d’autres s’y refusent. Quand on ajoute \u00e0 cela les faibles taux d\u00e9mographiques qu’enregistrent pratiquement tous les pays avanc\u00e9s et qui rendent impossible le maintien des populations actuelles, on comprend que les pays occidentaux font face \u00e0 un profond changement de civilisation. Comme \u00e0 titre personnel je n’aime pas vivre dans un m\u00e9lange culturel musulman et africain (la Somalie, \u00e7a int\u00e9resse quelqu’un ?), il s’agit d’une perspective extr\u00eamement inqui\u00e9tante.<\/p>\n
EP : Le monde occidental \u00e9tant fier de sa culture du d\u00e9bat rationnel, pourquoi est-il devenu presque tabou en Europe occidentale et en Am\u00e9rique du Nord de discuter des aspects de la culture islamique (comme les attitudes envers les femmes) ou des probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 l’immigration en provenance de pays musulmans ?<\/p>\n
DP : Ce tabou n’existe qu’au sein de la gauche ; la droite discute de ces probl\u00e8mes. Il peut sembler que le tabou soit universel parce que la gauche presque partout (la Hongrie fait figure d’unique exception) a un pouvoir culturel plus grand que celui de la droite qu’elle peut intimider et supprimer non seulement sur les r\u00e9seaux sociaux mais aussi dans la vie quotidienne (par exemple, la fermeture myst\u00e9rieuse de comptes bancaires). La droite a des analystes et des politiciens tr\u00e8s comp\u00e9tents mais elle a besoin de plateformes plus solides, qu’il s’agisse de journaux, de r\u00e9seaux sociaux ou encore d’universit\u00e9s. O\u00f9 sont les entrepreneurs et les philanthropes ?<\/p>\n
EP : Quand ces sujets sont-ils devenus tabous ?<\/p>\n
DP : Je ne peux pas donner de date pr\u00e9cise mais le contraste entre la situation actuelle et celle de 1989, quand l’affaire Rushdie a \u00e9clat\u00e9, est frappant. \u00c0 l’\u00e9poque, la gauche s’opposait g\u00e9n\u00e9ralement plus fermement \u00e0 l’ayatollah Khomeiny que la droite. Le changement s’est produit au cours de la d\u00e9cennie suivante.<\/p>\n
EP : Les journalistes et militants tentent-ils intentionnellement de semer la confusion en \u00e9vitant l’expression d’immigr\u00e9s ill\u00e9gaux et en utilisant \u00e0 la place des termes comme r\u00e9fugi\u00e9s, demandeurs d’asile et migrants sans papiers ? Si oui, pourquoi ?<\/p>\n
DP : Oui, cela fait partie du m\u00eame probl\u00e8me discut\u00e9 ci-dessus. La gauche cherche \u00e0 adoucir l’opposition aux migrants non invit\u00e9s, ind\u00e9sirables et ill\u00e9gaux qui franchissent les fronti\u00e8res. Elle le fait en manipulant le vocabulaire, en faisant para\u00eetre les ill\u00e9gaux comme sympathiques, puis en les transformant en h\u00e9ros et en victimes. C’est un projet ambitieux qui a convaincu les \u00e9lites pratiquement partout mais beaucoup moins le reste des populations.<\/p>\n
EP : Les \u00ab zones interdites \u00bb musulmanes en Occident sont-elles un mythe ou une r\u00e9alit\u00e9 ?<\/p>\n
DP : Je suis bien plac\u00e9 pour en parler. Au cours des ann\u00e9es 2006-2015, j’ai visit\u00e9 29 r\u00e9gions \u00e0 pr\u00e9dominance musulmane en Australie, en Am\u00e9rique du Nord et en Europe occidentale. Je me suis publiquement d\u00e9battu pour savoir comment d\u00e9crire ces zones sp\u00e9cifiques et j’ai finalement choisi le terme partial no-go zones [\u00ab zones partiellement interdites \u00bb] parce qu’il r\u00e9sume le mieux leur complexit\u00e9 en indiquant \u00ab leur accessibilit\u00e9 aux visiteurs ordinaires \u00e0 des moments ordinaires ou leur inaccessibilit\u00e9 aux repr\u00e9sentants des autorit\u00e9s \u00e0 des moments de tension. Il y a aussi des degr\u00e9s dans l’interdiction, avec certains endroits o\u00f9 les attaques sont plus fr\u00e9quentes et violentes, d’autres moins. \u00bb<\/p>\n
EP : Pourquoi dans des pays comme la Su\u00e8de, l’Angleterre et la France, voit-on chaque nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de migrants adopter une attitude plus islamiste que la pr\u00e9c\u00e9dente ?<\/p>\n
DP : Parce que la g\u00e9n\u00e9ration qui a migr\u00e9 avant 1990 environ ressentait g\u00e9n\u00e9ralement de la gratitude pour avoir \u00e9t\u00e9 accueillie et avoir trouv\u00e9 du travail, ce qui montre qu’elle se pr\u00e9occupait de questions pratiques. Leurs enfants et petits-enfants, n\u00e9s en Occident, ne manifestent presque aucune gratitude et ont plut\u00f4t tendance \u00e0 nourrir un ressentiment que l’id\u00e9ologie islamiste justifie et exploite.<\/p>\n
EP : Que pensez-vous de la th\u00e9orie du Grand Remplacement d\u00e9fendue par l’auteur fran\u00e7ais Renaud Camus, l’id\u00e9e que les populations occidentales subissent un processus de remplacement d\u00e9mographique et culturel par des non-occidentaux du fait de migrations massives ?<\/p>\n
DP : La gauche qualifie r\u00e9guli\u00e8rement cette th\u00e9orie de \u00ab supr\u00e9macisme blanc \u00bb mais celle-ci est tout simplement l’expression du bon sens. Je ne crois pas \u00e0 un complot par lequel les \u00e9lites fomenteraient un changement de leur \u00e9lectorat au profit des musulmans et des Africains, mais j’observe que ces \u00e9lites sont d\u00e9sireuses d’apaiser leurs consciences coupables en faisant venir des musulmans et des Africains. Comment pourraient-ils faire mieux que \u00e7a pour expier les trois p\u00e9ch\u00e9s majeurs de l’Occident que sont le racisme, le fascisme et l’imp\u00e9rialisme<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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