{"id":66273,"date":"2021-12-19T19:24:40","date_gmt":"2021-12-19T19:24:40","guid":{"rendered":""},"modified":"2021-12-19T19:24:40","modified_gmt":"2021-12-19T19:24:40","slug":"relire-lempreinte-de-michel-valensi-eloge-du-bris-de-mosaique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/relire-lempreinte-de-michel-valensi-eloge-du-bris-de-mosaique\/","title":{"rendered":"Relire L\u2019Empreinte de Michel Valensi: \u00c9loge du bris de mosa\u00efque"},"content":{"rendered":"<p>Relire L\u2019Empreinte de Michel Valensi: \u00c9loge du bris de mosa\u00efque<\/p>\n<div class=\"desc article_body\">\n<p><span style=\"font-size: smaller;\"><span style=\"color: rgb(128, 0, 0);\"><em><strong>Par Meriem Ben Mansour et Samia Kassab-Charfi <\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n<p>De quoi L\u2019<em>Empreinte <\/em>de Michel Valensi est-il le nom ? Assur\u00e9ment, de tous nos oublis, de nos manques, de nos abandons. Ce petit roman magistral \u2013 l\u2019unique de son auteur \u2013 qui raconte l\u2019errance d\u2019une jeune femme, Alma Alba, \u00e0 travers les ruelles et les quartiers de Tunis, de la Hafsia aux rivages de Carthage, ne r\u00e9\u00e9crit pas seulement une Odyss\u00e9e douloureuse, effectu\u00e9e en pleine conscience, celle du devoir collectif port\u00e9 par une femme obstin\u00e9e et patiente. Cette Antigone du souvenir qui sillonne la terre sainte du pays natal tunisien en \u00e9grenant les traces des passages \u2013 t\u00e9moignages, r\u00e9miniscences \u2013 fait acte de r\u00e9paration : elle soigne, prend soin des vestiges, recueille la moindre parole des pierres, d\u00e9limite les contours du moule m\u00e9moriel, en somme redessine les traits d\u2019un visage : le sien m\u00eame, qu\u2019elle ne peut appr\u00e9hender sans nommer chaque part de la communaut\u00e9 enti\u00e8re.<\/p>\n<p>Or cette \u0153uvre, qui vient de para\u00eetre dans sa seconde livraison (\u00c9ditions de l\u2019Eclat), nous nous devons de la mettre en r\u00e9sonance avec l\u2019avalanche de gestes m\u00e9moriels, de rituels esth\u00e9tiques qui l\u00e8vent \u2013 enfin \u2013 le voile sur les habitants oubli\u00e9s de ce pays-ci, de ceux qui ont d\u00fb partir, se sentant chass\u00e9s ou aspir\u00e9s par de plus grandes ambitions, comme tant de Tunisiens choisissant de faire leur vie ailleurs qu\u2019au bled, protendus vers d\u2019autres possibles. Le go\u00fbt puissant de L\u2019<em>Empreinte <\/em>tient \u00e0 ce que la collecte obstin\u00e9e, minutieuse, de chaque d\u00e9bris de vie pass\u00e9e de la communaut\u00e9 juive tunisienne est pes\u00e9, ramen\u00e9 \u00e0 sa juste proportion, f\u00eat\u00e9, chant\u00e9.<\/p>\n<p>Elle nous r\u00e9concilie avec l\u2019importance du d\u00e9tail, de la parcelle, de l\u2019infiniment petit, mille fois plus \u00e9loquent que les masses monumentales et leur langage un peu rustre. Constell\u00e9 de photos, de vues de cartes postales, de d\u00e9tails d\u2019enseignes, L\u2019<em>Empreinte <\/em>\u00e9veille en nous, qui sommes rest\u00e9s, l\u2019\u00e9trange impression que nous n\u2019avons pas su voir suffisamment que derri\u00e8re les murs, sur les fa\u00e7ades, dans les plis et les interstices des murs de la ville, sous des tessons de bouteilles cach\u00e9s sous quelque galet g\u00e9ant d\u2019une plage hivernale d\u00e9sert\u00e9e se cachent les signes graphiques d\u2019une histoire entrecoup\u00e9e, elle aussi d\u00e9sert\u00e9e \u2013 d\u2019un conte suspendu : celui de la ville telle qu\u2019elle fut dans les ann\u00e9es trente, quarante, cinquante\u2026 Ce n\u2019est d\u2019ailleurs pas un hasard si les festivals, les f\u00eates du cin\u00e9ma ont rendu hommage tout r\u00e9cemment \u00e0 des dotations d\u2019empreintes \u2013 <em>Manca Moro<\/em>, le beau film de la cin\u00e9aste tunisienne Rim Temimi sur les Italiens et leur <em>empreinte <\/em>puissante dans le pays et dans nos vies en est un \u00e9clatant t\u00e9moignage \u2013, si dans le champ de l\u2019art, le photographe Jacques P\u00e9rez a partag\u00e9 dans son exposition \u00ab Souvenirs d\u2019avant l\u2019oubli \u00bb au Palais Kheireddine (octobre 2021) des saisissements esth\u00e9tiques qui sont la trace vibrante d\u2019un \u00eatre-l\u00e0 qui ne s\u2019est au fond jamais totalement \u00e9teint ; si en 2020, le film \u00ab Ziyara \u00bb de la r\u00e9alisatrice juive marocaine Simone Bitton revient sur ces saints dont le sanctuaire a cristallis\u00e9 non seulement des communions souveraines mais aussi des partages av\u00e9r\u00e9s, \u00e0 l\u2019image de Rabbi Frajji Chaouat \u00e0 Testour o\u00f9 le mausol\u00e9e est l\u2019objet de p\u00e8lerinages annuels aujourd\u2019hui r\u00e9activ\u00e9s, Testour o\u00f9 la vieille synagogue a enfin pu, gr\u00e2ce au travail g\u00e9n\u00e9reux d\u2019un maire particuli\u00e8rement engag\u00e9 dans cette entreprise de dette m\u00e9morielle, \u00eatre partiellement restaur\u00e9e, affirmant le Temps long et la v\u00e9rit\u00e9 de la m\u00e9moire contre l\u2019indigente bri\u00e8vet\u00e9 du temps postcolonial et la b\u00eatise monochrome des int\u00e9gristes.<\/p>\n<p>Dans <em>L\u2019Empreinte, nul Mur M\u00e9diterran\u00e9e, mais un Cahier d\u2019un Retour au pays natal<\/em>, tenu pour cristalliser ce besoin \u2013 non seulement pour l\u2019ancienne g\u00e9n\u00e9ration mais aussi et peut-\u00eatre surtout pour de nombreux jeunes \u2013 de t\u00e9moigner de leurs racines. Il n\u2019est qu\u2019\u00e0 plonger dans Instagram pour voir fleurir l\u2019arbre d\u2019appartenance de @staytunes, blog juif tunisien qui rassemble tous ceux, Juifs mais aussi non Juifs, qui se revendiquent de cette culture inclusive dont l\u2019une des parts primordiales est d\u2019ailleurs le partage culinaire \u2013 l\u2019odeur et le go\u00fbt comme un fragment majeur de la qu\u00eate identitaire, de ce d\u00e9sir d\u2019une assise rass\u00e9r\u00e9nante en ces temps anxiog\u00e8nes, depuis le Carnet de cuisine de Jacqueline Bismuth (<em>Tunisie gourmande<\/em>, 2017) jusqu\u2019au tout r\u00e9cent <em>La Cuisine de Roger et Liliane,<\/em> recettes \u00ab familiales et g\u00e9n\u00e9reuses \u00bb rassembl\u00e9es par leur petit-fils Gary Mihaileanu, dont l\u2019aveu \u2013 \u00ab J\u2019avais peur de perdre le go\u00fbt de mon enfance \u00bb \u2013 rappelle, si besoin est encore, cette soif l\u00e9gitime de m\u00e9moire.<\/p>\n<p>D\u00e8s lors, l\u2019Alma Alba de L\u2019<em>Empreinte <\/em>devient iconique, car elle pr\u00e9c\u00e8de et annonce d\u00e8s les ann\u00e9es 1980 la multiplication acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e des feuillets de ce <em>Cahier d\u2019un Retour<\/em>. Assur\u00e9ment L\u2019<em>Empreinte <\/em>se lit comme la pr\u00e9figuration de ces mouvements m\u00e9moriels qui sont c\u00e9l\u00e9bration et affirmation d\u2019une identit\u00e9 s\u00e9farade cherchant absolument \u00e0 assurer sa p\u00e9rennit\u00e9 \u00e0 travers, non la r\u00e9invention d\u2019un exode, mais bien la n\u00e9cessit\u00e9 anthropologique et psychologique d\u2019une r\u00e9insertion naturelle : un droit du sol symbolique implant\u00e9 par l\u2019ardent c\u00e9r\u00e9monial d\u2019une mise en \u00e9chec de l\u2019absence. Tout ce que retrouve compulsivement, patiemment, Alma Alba, ce sont notamment ces \u00ab kchouchs \u00bb (\u00e9quivalents de \u00ab kchekech \u00bb), ces <em>presque-rien<\/em> fondamentaux qui sont bien loin de n\u2019\u00eatre que des colifichets culturels r\u00e9sumant sommairement une communaut\u00e9. Sans doute, cette d\u00e9marche f\u00e9minine invitant au retricotage du narratif jud\u00e9o tunisien est-elle \u00e0 consid\u00e9rer au regard de nos immobilismes.<\/p>\n<p>Elle nous incite en effet \u00e0 relire notre propre histoire collective en la recomposant avec chaque tesson, chaque bris de <em>mosa\u00efque <\/em>d\u00e9tach\u00e9e, d\u00e9sassembl\u00e9e. Ce puzzle-l\u00e0, c\u2019est \u00e0 nous, individus responsables de notre propre Histoire, de le recomposer effectivement en faisant valoir ce que le Temps historique et politique nous a soustrait et, en palliant les d\u00e9faillances de notre m\u00e9moire volontaire, \u00e0 refaire enfin, <em>intramuros<\/em>, une place pour le visage de l\u2019Autre afin de contrer le mauvais pr\u00e9sage : <em>\u00ab On d\u00e9truira les maisons, puis les rues, puis la terre, puis le sable. On d\u00e9truira les ruines et on ou\u00acbliera. On d\u00e9truira les r\u00e9cits sur les murs, et les l\u00e9\u00acgendes, comme celle de la Femme \u00e0 la clef, que les vieillards de Bab-Carthag\u00e8ne racontent le soir ac\u00accroupis et adoss\u00e9s au mur, en faisant des commen\u00actaires. M\u00eame mes yeux regretteront, alors on d\u00e9\u00actruira les regrets que peuvent avoir mes yeux de la mer et des \u00e9tendues, et on oubliera. Il restera des li\u00acvres, le tien, celui de l\u2019\u00e9crivain, et du fait des livres, la m\u00e9moire aussi sera d\u00e9truite, \u00e9gar\u00e9e dans les mes\u00acsages gliss\u00e9s sous la porte de la vieille b\u00e2tisse \u00bb<\/em>. Il est significatif, notons-le, que cette soif de tout rassembler, jusqu\u2019\u00e0 la moindre miette de souvenirs, contraste aujourd\u2019hui avec un mouvement inverse, celui des jeunes Tunisiens se jetant \u00e0 la mer sur un rafiot de fortune, tissant quelque chose comme la mati\u00e8re d\u2019un d\u00e9sir d\u2019oubli, en lieu et place du souvenir et en r\u00e9action contre l\u2019exclusion et l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019un devenir. La puissance de L\u2019<em>Empreinte <\/em>est aussi en ce que nous pouvons la lire, pr\u00e8s de 40 ans apr\u00e8s sa premi\u00e8re parution, comme le roman des m\u00e9lancolies de tout rivage : <em>\u00ab Aucun d\u00e9tail, simplement le souvenir de l\u2019id\u00e9e de partir, de l\u2019id\u00e9e de quitter un pays. N\u2019avoir que des souvenirs abstraits, comme si la seule r\u00e9alit\u00e9 c&rsquo;\u00e9tait un rite de d\u00e9part, sans cesse r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00bb\u2026<\/em><\/p>\n<p><strong>Meriem Ben Mansour et Samia Kassab-Charfi<\/strong><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Relire L\u2019Empreinte de Michel Valensi: \u00c9loge du bris de mosa\u00efque Par Meriem Ben Mansour et Samia Kassab-Charfi De quoi L\u2019Empreinte de Michel Valensi est-il le nom ? Assur\u00e9ment, de tous nos oublis, de nos manques, de nos abandons. 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