la mention « atig »<\/a> (en arabe : affranchi) renvoyant directement à la période esclavagiste (les Noirs tunisiens sont pourtant loin d’être tous descendants d’esclaves).<\/p>\n\n\tLa racine du problème, c’est que la diversité est un tabou en Tunisie, institutionnalisé à l’époque de Bourguiba. Dans sa volonté d’aligner tous les Tunisiens au sein d’un Etat-nation « moderne », mentionner les spécificités et la pluralité de la société tunisienne est rendu impossible, car perçu comme une volonté de semer la division.<\/p>\n
\n\tLe caractère profondément africain de l’identité tunisienne subit le même sort : relégué au rang d’« archaïsme » par une classe politique et intellectuelle qui ne daigne concevoir la Tunisie que comme un cocktail entre Orient et Occident.<\/p>\n
\n\tCette aversion à la diversité et à l’africanité s’est maintenue jusque aujourd’hui et se perpétue comme un dogme jamais remis en cause, y compris au sommet de l’Etat : le président Moncef Marzouki, dans son livre récemment publié « L’Invention d’une démocratie », écrit que le peuple tunisien est « homogène, sans minorités », et définit l’identité tunisienne comme une « coupe géologique » à plusieurs couches, à savoir « arabo-musulmane […] ottomane […] occidentale ».<\/p>\n
\n\tAux yeux mêmes de son Président, la Tunisie n’est ni diverse, ni africaine !<\/p>\n
\n\t <\/p>\n
\n\tRien dans la Constitution<\/strong><\/p>\n\n\tCette soigneuse censure s’inscrit jusque même les textes officiels. La nouvelle Constitution, issue de dix-huit mois de travaux de l’Assemblée constituante aujourd’hui en phase de finalisation, clôt la Tunisie dans une identité exclusivement « arabo-musulmane » au lieu de l’ouvrir également sur sa dimension africaine et méditerranéenne.<\/p>\n
\n\tC’est grâce à ce mythe de la Tunisie homogène et non-africaine que le racisme est « invisibilisé » et soigneusement exclu des débats : puisque nous sommes tous strictement identiques, le racisme ne peut exister, il ne sert donc à rien d’en parler ! CQFD.<\/p>\n
\n\tLes initiatives civiles existent pourtant pour parler du problème et le combattre. Des associations comme Adam ou les grévistes de la faim du camp de réfugiés de Choucha (majoritairement subsahariens) tentent de faire évoluer les choses, bien que les plus importantes organisations de défense des droits (tels que la Ligue tunisienne des droits de l’homme) restent étrangement timides et évasifs sur le sujet.<\/p>\n
\n\tLa principale difficulté de la lutte antiraciste en Tunisie provient du fait que le racisme (l’injure raciale ou la discrimination raciale) comme délit n’existe tout simplement pas dans le code pénal tunisien. Il est donc impossible pour une victime de déposer plainte.<\/p>\n
\n\tUne situation d’autant plus alarmante que la police se rend souvent responsable et\/ou complice d’actes à caractère raciste et que les responsables politiques n’inscrivent cette situation intolérable dans un Etat de droit ni dans leurs agendas, ni dans les débats.<\/p>\n
\n\t <\/p>\n
\n\tRévolution de la dignité<\/strong><\/p>\n\n\tUne contradiction douloureuse pour un pays qui a mené une révolution de la dignité il y a deux ans à peine.<\/p>\n
\n\tLa tradition de la lutte syndicale et de la lutte féministe est forte en Tunisie. Celle de la lutte antiraciste l’est bien moins.<\/p>\n
\n\tPourtant, ces causes ne s’opposent pas ; au contraire, à bien des égards elles pourraient parfaitement se conjuguer. Nous peinons encore peut-être à comprendre que les divers systèmes de domination s’imbriquent les uns dans les autres et n’entravent ainsi que plus efficacement la progression de la Tunisie vers un destin plus clément.<\/p>\n
\n\tPeut-être attendons-nous encore notre Angela Davis tunisienne ?<\/p>\n
\n\thttp:\/\/www.rue89.com\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le tabou du racisme anti-Noirs en Tunisie De temps en temps, un fait divers émerge. Une fois, on lit qu’un homme burkinabé a été malmené lors d’une escale à l’aéroport de Tunis-Carthage.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18004,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[320,13,9,1],"tags":[],"class_list":["post-6665","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-adam-","category-tunis","category-tunisie","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6665"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6665\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}