{"id":67037,"date":"2022-07-03T00:11:03","date_gmt":"2022-07-03T00:11:03","guid":{"rendered":""},"modified":"2022-07-03T00:11:03","modified_gmt":"2022-07-03T00:11:03","slug":"les-juifs-au-maghreb-a-travers-leurs-chanteurs-et-musiciens-aux-xixe-et-xxe-siecles-par-alain-chaoul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-juifs-au-maghreb-a-travers-leurs-chanteurs-et-musiciens-aux-xixe-et-xxe-siecles-par-alain-chaoul\/","title":{"rendered":"Les Juifs au Maghreb \u00e0 travers leurs chanteurs et musiciens aux XIXe et XXe si\u00e8cles, par Alain Chaoulli"},"content":{"rendered":"
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Les Juifs au Maghreb, \u00c0 travers leurs chanteurs et musiciens aux XIX\u00e8me et XX\u00e8me si\u00e8cles, par Alain Chaoulli (*)<\/p>\n

Sp\u00e9cialiste de la culture juive d\u2019Iran, l\u2019auteur nous pr\u00e9sente ici un panorama v\u00e9ritablement exhaustif de la musique jud\u00e9o-arabo-andalouse des trois pays du Mahgreb : Alg\u00e9rie, Maroc, Tunisie.<\/p>\n

Si la d\u00e9clinaison de tr\u00e8s nombreux termes techniques : malouf, nouba, sanaa, msaddar, dardj, bt\u00e2ybi, in\u00e7ir\u00e2f, khlas, hawzi, aroubi, melboun, chaabi, matrouz et tutti quanti, est parfois fastidieuse, la partie la plus int\u00e9ressante de ce livre est constitu\u00e9e par les biographies des artistes qui ont fait la musique et la chanson juives du Maghreb.<\/p>\n

Pour l\u2019Alg\u00e9rie : Blond Blond alias Albert Rouimi (1919-1999), le chanteur albinos imitateur de Maurice Chevalier, Lili (\u00c9lie) Boniche (1921-2008), auteur du fameux tube \u00ab Alger-Alger \u00bb et de l\u2019adaptation de \u00ab La Mamma \u00bb, \u00ab Ya Ymma \u00bb de Charles Aznavour, Maurice El M\u00e9dioni (1928), Salim Hallali ( 1920-2005), n\u00e9 dans une famille de boulangers d\u2019un p\u00e8re d\u2019origine turque et d\u2019une m\u00e8re jud\u00e9o-berb\u00e8re. Selon l\u2019auteur, le chanteur a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la d\u00e9portation allemande gr\u00e2ce au recteur de la mosqu\u00e9e de Paris qui lui aurait fourni un faux certificat d\u2019appartenance \u00e0 la religion musulmane, Lili Labassi alias \u00c9lie Moyal (1897-1969), p\u00e8re du com\u00e9dien Robert Castel, Cheikh Raymond Leiris (1912-1961), qui mourut assassin\u00e9, Line Monty alias \u00c9liane Sarfati (1926-2003), Mouzino alias Sa\u00fcl Durand ( 1865-1928), Ren\u00e9 Perez ( 1940-2011), Reinette l\u2019Oranaise alias Sultana Daoud (1915-1998), la chanteuse aveugle qui sera couronn\u00e9e par l\u2019Acad\u00e9mie Charles Cros, Saoud l\u2019Oranais alias Messaoud M\u00e9dioni (1893, 1943), d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Sobibor avec son fils \u00e2g\u00e9 de 13 ans, Simone Tamar Allouche (1932, 1982), \u00ab la voix d\u2019or de Constantine \u00bb, Edmond Nathan Yafil alias Yafil Ibn Shbab (1877-1928) et Cheikh Zouzou, alias Joseph Benganoun (1890-1975), virtuose du violon.<\/p>\n

Pour le Maroc : Jo Amar, pionnier de la musique liturgique juive, Ha\u00efm Botbol (1938), premier chanteur marocain \u00e0 utiliser la guitare \u00e9lectrique, Rabbi David Bouzaglo (1901-1975), Simon Elbaz (1938), auteur, com\u00e9dien, acteur, compositeur et chanteur, Raymonde El Bidaouia, alias Raymonde Cohen-Abecassis (1943),  tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9e par le roi Hassan II, Zohra El Fassiya (1905, 1994), grande chanteuse populaire, F\u00e9lix El-Maghribi, alias F\u00e9lix Wizman (1937-2008), Samy El Maghribi (1922-2008) alias Salomon Amzallag, qui \u00e9migra au Canada o\u00f9 il fut chantre de synagogue, Maxime Karoutchi, le rabbin Ha\u00efm Louk (1942), virtuose de la musique arabo-andalouse et \u00c9mile Zrihan (1952), le \u00ab rossignol marocain \u00bb, <\/p>\n

Pour la Tunisie : Cheikh El\u2019Afrit alias Issim Isra\u00ebl Rozzio ( 1897-1939), \u00ab Le Rus\u00e9 \u00bb, qui fut convi\u00e9 par le bey de Tunis \u00e0 se produire au Palais du Bardo toutes les semaines, El Kahlaoui Tounsi alias \u00c9lie Touitou ( 1932-2000), percussionniste expert \u00e8s-darbouka, qui fit une belle carri\u00e8re aux \u00c9tats-Unis, Meimoun El Tounsi alias Maurice Meimoun ( 1929-1993), joueur de \u2018oud et de violon, le grand Raoul Journo (1911-2001), d\u00e9cor\u00e9 par Jack Lang et Habib Bourguiba. Il repose \u00e0 J\u00e9rusalem, en terre d\u2019Isra\u00ebl, Habiba Messika ( 1903-1930), \u00ab L\u2019oiseau de feu \u00bb, qui joua au th\u00e9\u00e2tre sous la direction de Mahmoud Bourguiba, le fr\u00e8re du futur pr\u00e9sident et qui mourut assassin\u00e9e par un pr\u00e9tendant \u00e9conduit, Asher Mizrahi (1890- 1967), n\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en Isra\u00ebl apr\u00e8s avoir longtemps v\u00e9cu en Tunisie, cr\u00e9ateur d\u2019un ch\u0153ur d\u2019enfants renomm\u00e9, les Awlad al-Biyout, Hana Rached (1933-2003),  fille de la chanteuse et danseuse, Flifla Chamia, Le\u00efla Sfez (1874, 1944), ni\u00e8ce de Habiba Messika, les s\u0153urs Shemmama, Kammuna, Mannana, Bibiya et Bhayka qu\u2019accompagnait le c\u00e9l\u00e8bre violoniste Kaylu, Louisa Tounsia alias Louisa Sa\u00e2doun (1905-1961) et Slama Youssef (1903-1970), grand joueur de cithare qui repose d\u00e9sormais, \u00e0 J\u00e9rusalem<\/p>\n

Des chapitres int\u00e9ressants sont consacr\u00e9s \u00e0 des d\u00e9veloppements historiques sur le juda\u00efsme nord-africain. On constate une volont\u00e9 manifeste d\u2019embellir une cohabitation qui n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 parfaite avec, parfois, des inexactitudes. Ainsi, par exemple, \u00e0 propos du statut infamant de la dhimma en terre d\u2019islam, cette appr\u00e9ciation : \u00ab B\u00e9n\u00e9ficiant du statut de dhimmi de \u00ab prot\u00e9g\u00e9s \u00bb (du sultan), ils pratiquaient leur religion, tout en reconnaissant la supr\u00e9matie de l\u2019islam et en payant un imp\u00f4t sp\u00e9cial, la  dhimma. \u00bb. Comment peut-on parler de b\u00e9n\u00e9fice \u00e0 propos du statut d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 abject de la dhimma qui comportait des dizaines de mesures vexatoires aussi racistes que d\u00e9valorisantes ! L\u2019imp\u00f4t sp\u00e9cial portait d\u2019ailleurs le nom de djezia et non de dhimma. Et le Juif qui s\u2019en acquittait recevait, en guise de re\u00e7u, une belle gifle, la chtaka !<\/p>\n

Dans un chapitre que l\u2019auteur semble vouloir \u00e9tendre \u00e0 l\u2019ensemble des terres d\u2019islam, on peut lire : \u00ab L\u2019esprit de cet ouvrage ne permet pas de d\u00e9velopper davantage ici le sujet de la violence subie par les communaut\u00e9s juives sous la gouvernance de pouvoirs politiques musulmans, d\u2019une part, parce qu\u2019il faudrait y consacrer tant de pages qui risqueraient de fausser l\u2019objet m\u00eame de celui-ci et d\u2019autre part aborder sur le fond un sujet d\u2019une si grande complexit\u00e9 ne peut relever que d\u2019un travail d\u2019historiens dignes de ce nom, ce que nous ne sommes pas selon la d\u00e9finition acad\u00e9mique attach\u00e9e au m\u00e9tier, aux qualit\u00e9s et \u00e0 la fonction d\u2019historiens. \u00bb<\/p>\n

L\u2019auteur \u00e9voque cependant le pogrome de Constantine du 5 ao\u00fbt 1934. Rappelons qu\u2019il y en eut bien d\u2019autres au fil des ann\u00e9es. Notamment,  Le pogrom dit \u00ab farhoud \u00bb en Irak sous le gouvernement pro-nazi de Rachid Ali les 1er et 2 juin 1041, 180 morts, celui de H\u00e9bron le 24 ao\u00fbt 1929, 67 morts ou encore celui d\u2019Aden, au Y\u00e9men, en d\u00e9cembre 1947, 82 morts.<\/p>\n

Un d\u00e9veloppement int\u00e9ressant concerne le r\u00f4le primordial dans le domaine de l\u2019\u00c9ducation des \u00e9tablissements de l\u2019Alliance Isra\u00e9lite Universelle.<\/p>\n

Un autre a trait aux po\u00e8tes et penseurs juifs. L\u2019auteur justifie cette extension en citant Paul Val\u00e9ry selon lequel \u00ab les routes de la musique et de la po\u00e9sie se croisent \u00bb. Une position en porte-\u00e0-faux avec celle de Ma\u00efmonide dont l\u2019attitude \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la musique \u00e9tait assez n\u00e9gative. Ce chapitre \u00e9voque les figures de Samuel Hanaguid Ibn Nagrila (993-1056), qui fut vizir et chef des arm\u00e9es du sultan \u00e0 Grenade, Salomon Ibn Gabirol (1021-1059), po\u00e8te et philosophe, Mo\u00efse Ibn Ezra ( 1070-1140), rabbin, po\u00e8te, philosophe et linguiste, Juda Halevi ( 1075-1140), \u00ab le doux chantre de Sion \u00bb, Abraham Ibn Ezra (1092-1167), rabbin, po\u00e8te, philosophe, penseur, astronome et m\u00e9decin, Ma\u00efmonide (1135-1204), \u00ab le grand philosophe qui priait en h\u00e9breu, pensait en grec et \u00e9crivait en arabe \u00bb et Juda Al-Harizi (1170-1225).<\/p>\n

Th\u00e8me \u00e9galement abord\u00e9 : les jud\u00e9o-langues et les instruments de musique.<\/p>\n

L\u2019auteur a une tendance \u00e0 multiplier de mani\u00e8re exag\u00e9r\u00e9e les citations mais l\u2019ensemble est tr\u00e8s agr\u00e9able et constitue une source tr\u00e8s pr\u00e9cieuse d\u2019information sur le sujet. De nombreuses illustrations agr\u00e9mentent cet ouvrage qui est accompagn\u00e9 d\u2019un CD, d\u2019un DVD et d\u2019un livret de la cr\u00e9ation Matrouz de Simon Elbaz.<\/p>\n

Malgr\u00e9 quelques d\u00e9fauts, une contribution originale \u00e0 l\u2019histoire des Juifs d\u2019Afrique du Nord. \u00c0 d\u00e9couvrir.<\/p>\n

Jean-Pierre Allali<\/strong><\/p>\n

(*) \u00c9ditions L\u2019Harmattan. Pr\u00e9face de Simon Elbaz. Ao\u00fbt 2019. 256 pages. 25 \u20ac.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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