\u00c0 travers la cr\u00e9ation de deux mus\u00e9es, Maroc et Tunisie renouent avec leur histoire juive<\/p>\n
Deux mus\u00e9es consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019histoire juive ont ouvert de fa\u00e7on concomitante en Tunisie et au Maroc. Ces initiatives tendent \u00e0 rappeler que les populations juives sont une composante historique de l\u2019identit\u00e9 du Maghreb.<\/p>\n
Au mois d\u2019ao\u00fbt, le Maroc et la Tunisie ont chacun ouvert un mus\u00e9e consacr\u00e9 \u00e0 la m\u00e9moire juive de leur pays.<\/p>\n
Un mus\u00e9e a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 dans la ville de Nabeul, situ\u00e9e dans le nord-est de la Tunisie, afin de c\u00e9l\u00e9brer l\u2019identit\u00e9 jud\u00e9o-nabeulienne.<\/p>\n
L\u2019une des derni\u00e8res traces du juda\u00efsme maghr\u00e9bin<\/p>\n
La tradition fait remonter la pr\u00e9sence juive sur l\u2019\u00eele de Djerba au r\u00e8gne du roi Salomon, rapporte L\u2019\u00c9conomiste maghr\u00e9bin. En cela, le p\u00e8lerinage de la Ghriba, qui rassemble les juifs originaires d\u2019Afrique du Nord, est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 jusqu\u2019en Isra\u00ebl et s\u2019inscrit dans la tradition juive. Ainsi, comme le rappelle The Times Of Isra\u00ebl, selon cette tradition, la Ghriba aurait \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e au VIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re, \u00e0 partir d\u2019une relique sacr\u00e9e du temple de Salomon, par des pr\u00eatres ayant fui la destruction de J\u00e9rusalem par les Babyloniens, en 597 av. J.-C.<\/p>\n
En outre, le p\u00e8lerinage de la Ghriba est organis\u00e9 chaque printemps lors de Lag Ba\u2019omer, une f\u00eate juive d\u2019institution rabbinique qui donne lieu, chaque printemps, \u00e0 des p\u00e8lerinages rituels.<\/p>\n
Du c\u00f4t\u00e9 tunisien, pour la reprise du p\u00e8lerinage apr\u00e8s deux ann\u00e9es d\u2019absence, Business News note que, cette ann\u00e9e, \u201cle p\u00e8lerinage de la Ghriba n\u2019a pas manqu\u00e9 de recevoir quelques Isra\u00e9liens, notamment ceux d\u2019origine tunisienne\u201d.<\/p>\n
Le site tunisien d\u2019actualit\u00e9 rappelle \u201cque le p\u00e8lerinage de la Ghriba et [la pr\u00e9sence] des Isra\u00e9liens a toujours \u00e9t\u00e9 l\u2019objet de pol\u00e9miques en Tunisie\u201d, les islamistes et les nationalistes arabes s\u2019\u00e9tant \u201ctoujours oppos\u00e9s \u00e0 ce que des Isra\u00e9liens viennent en Tunisie, y compris ceux d\u2019origine tunisienne, sous pr\u00e9texte que c\u2019est une forme de normalisation avec l\u2019\u00c9tat h\u00e9breu\u201d.<\/p>\n
Mais, temp\u00e8re aussit\u00f4t Business News, d\u2019autres Tunisiens ont toujours trouv\u00e9 \u201cnormal\u201d que des Isra\u00e9liens viennent effectuer le rite religieux sur le site juif, \u201c\u00e9rig\u00e9 bien avant l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019islam et des Arabes en Tunisie\u201d.<\/p>\n
C\u2019est visiblement la ligne des autorit\u00e9s tunisiennes puisque \u00e0 l\u2019occasion de ce p\u00e8lerinage, indiquait Tunisie Num\u00e9rique en mai, Najla Bouden s\u2019\u00e9tait rendue \u00e0 Djerba pour visiter la Ghriba. La Premi\u00e8re ministre avait alors mis l\u2019accent sur le fait que \u201cDjerba et la Ghriba constituent un symbole de la tol\u00e9rance et de la rencontre des civilisations et des religions en Tunisie\u201d.<\/p>\n
Plus largement, avec la Hilloula, ou culte des saints chez les juifs marocains, le p\u00e8lerinage \u00e0 la Ghriba est l\u2019une des derni\u00e8res traces du juda\u00efsme maghr\u00e9bin et de la coexistence des monoth\u00e9ismes. Courrier International<\/p>\n
Pour l\u2019occasion, le repr\u00e9sentant du comit\u00e9 juif de Nabeul, Albert Chiche, a exprim\u00e9 sa volont\u00e9 de faire visiter le mus\u00e9e \u00e0 des enfants de l\u2019\u00e9cole primaire. \u201cL\u2019id\u00e9e est de leur faire savoir que notre communaut\u00e9 a exist\u00e9 \u00e0 Nabeul et qu\u2019elle continue \u00e0 \u00eatre\u201d, a-t-il indiqu\u00e9 au m\u00e9dia tunisien La Presse.<\/p>\n
Du c\u00f4t\u00e9 marocain, le royaume a ouvert ce mois-ci un espace mus\u00e9al \u00e9galement consacr\u00e9 \u00e0 la m\u00e9moire juive, dans la ville de Tanger. Les Megorachim, Juifs originaires de la p\u00e9ninsule Ib\u00e9rique, s\u2019y \u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 la suite des pers\u00e9cutions antijuives de 1391 et de l\u2019expulsion des Juifs d\u2019Espagne en 1492.<\/p>\n
Ce mus\u00e9e de la m\u00e9moire juive, baptis\u00e9 Beit Yehouda, situ\u00e9 dans l\u2019ancienne m\u00e9dina, vient couronner un projet de r\u00e9habilitation d\u2019une synagogue abandonn\u00e9e depuis plus de soixante ans, d\u00e9taille le quotidien M\u00e9dias24 : la synagogue Assayag.<\/p>\n
Les travaux de r\u00e9habilitation ont co\u00fbt\u00e9 2 millions de dirhams, soit l\u2019\u00e9quivalent d\u2019environ 190 000 euros, et ont permis de redonner vie \u00e0 cet espace \u201c\u00e0 forte port\u00e9e civilisationnelle\u201d. Ce mus\u00e9e et cette synagogue s\u2019ajoutent \u00e0 une longue liste de lieux de culture h\u00e9bra\u00efque existant dans le royaume, notamment des synagogues historiques \u00e0 \u201cMarrakech, T\u00e9touan, Sefrou, El-Jadida, Essaouira et Rabat\u201d, \u00e9num\u00e8re le site d\u2019information Maroc Hebdo.<\/p>\n
Le Maroc avait d\u00e9j\u00e0 lanc\u00e9, fin 2020, une r\u00e9forme scolaire ax\u00e9e sur l\u2019enseignement de l\u2019histoire et la culture de la communaut\u00e9 juive. Enseign\u00e9s en langue arabe, ces cours sont dispens\u00e9s depuis d\u00e9but 2021 aux \u00e9l\u00e8ves de la derni\u00e8re ann\u00e9e de primaire, pr\u00e9cise le site d\u2019information Barlamane.
\nDes p\u00e8lerinages f\u00e9d\u00e9rateurs<\/p>\n
Les p\u00e8lerinages sont aussi un pont entre les deux pays du Maghreb et la diaspora juive.<\/p>\n
Sur l\u2019\u00eele tunisienne de Djerba, par exemple, se d\u00e9roule annuellement le p\u00e8lerinage de la synagogue de la Ghriba, la plus ancienne d\u2019Afrique du Nord. Les p\u00e8lerins, principalement d\u2019origine juive maghr\u00e9bine, affluent alors des quatre coins de la plan\u00e8te.<\/p>\n
Au Maroc, le p\u00e8lerinage de la Hiloula est pris\u00e9 par les fid\u00e8les souhaitant se recueillir sur la tombe du rabbin Ha\u00efm Pinto, enterr\u00e9 \u00e0 Essaouira (sur la c\u00f4te atlantique). Riche de son histoire juive, la ville portuaire abrite Bayt Dakira (\u201cla maison de la m\u00e9moire\u201d en arabe), \u201cun mus\u00e9e consacr\u00e9 \u00e0 la coexistence entre l\u2019islam et le juda\u00efsme\u201d, note le m\u00e9dia Morocco Jewish Times.<\/p>\n
Outre sa politique m\u00e9morielle, le pays a annonc\u00e9 en juillet dernier une r\u00e9forme des institutions juives du pays associant trois entit\u00e9s : un conseil national de la communaut\u00e9, une commission des Juifs marocains de l\u2019\u00e9tranger et une fondation du juda\u00efsme marocain, afin de prot\u00e9ger la culture juda\u00efque. Ces trois organes doivent \u201cr\u00e9pondre plus efficacement aux besoins de la communaut\u00e9\u201d, pr\u00e9cise le site d\u2019information Hespress.<\/p>\n
La communaut\u00e9 juive du Maroc est consid\u00e9r\u00e9e comme la plus grande d\u2019Afrique du Nord, avec 3 000 Marocains juifs r\u00e9sidant sur le territoire. La communaut\u00e9 des Juifs d\u2019origine marocaine r\u00e9sidant en Isra\u00ebl compte \u201c800 000 personnes\u201d, note le Desk.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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