Le cannabis serait-il la drogue pl\u00e9biscit\u00e9e par le peuple \u00e9lu ?<\/p>\n
\nUne nouvelle exposition \u00e0 l’Institut YIVO de New York retrace la relation entre le peuple juif et le cannabis, de l\u2019ancien Yishouv des temps bibliques \u00e0 nos jours<\/p>\n
Par Jordan Hoffman – The Times Of Israel<\/p>\n
NEW YORK \u2013 J\u2019ai assist\u00e9 \u00e0 un bon nombre d\u2019\u00e9v\u00e9nements \u00e0 l\u2019YIVO Institute for Jewish Research, mais c\u2019est la premi\u00e8re fois que j\u2019y ai vu un homme qui arborait un \u00e9cusson des Grateful Dead sur sa veste. Le d\u00e9bat et la soir\u00e9e d\u2019inauguration de l\u2019exposition \u00ab Am Yisrael High : The Story of Jews and Cannabis \u00bb (Am Isra\u00ebl High : l\u2019histoire des Juifs et du cannabis) allaient \u00eatre diff\u00e9rents des autres \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n
Parmi les invit\u00e9s r\u00e9unis au Center for Jewish History de Lower Manhattan \u2013 l\u2019hydre \u00e0 cinq t\u00eates des organisations juives affili\u00e9es \u00e0 la Smithsonian qui, en plus de YIVO, comprend l\u2019American Jewish Historical Society, l\u2019American Sephardi Federation, l\u2019Institut Leo Baeck et le Yeshiva University Museum \u2013 il y avait des avocats bien habill\u00e9s, des \u00e9tudiants et un homme \u00e2g\u00e9 portant une kippa aux couleurs du drapeau jama\u00efcain et affichant un large sourire. (Sans vouloir porter de jugement, je n\u2019ai pas eu l\u2019impression qu\u2019il venait de Jama\u00efque.) J\u2019y ai aussi aper\u00e7u Dana Beal, ancien Hippie et militant de longue date pour le cannabis, avec sa longue moustache grise, ses grosses lunettes et son blazer, tenant \u00e0 la main ce qui n\u2019avait pas l\u2019air d\u2019\u00eatre une Marlboro.<\/p>\n
L\u2019assembl\u00e9e \u00e9tait compos\u00e9e de dirigeants politiques, d\u2019intellectuels et de quelques fumeurs inoffensifs, tous impatients de voir (et de discuter) la m\u00e9norah-bong expos\u00e9e qui fait partie, \u00e0 pr\u00e9sent de la collection permanente du YIVO..<\/p>\n
En effet, \u00e0 en croire le commissaire Eddy Portnoy, l\u2019\u00e9v\u00e9nement est parti de cette pipe \u00e0 fumette heimish. Lors de ses remarques d\u2019introduction, Eddy Portnoy (dont l\u2019exposition \u00ab Les Juifs dans l\u2019espace \u00bb avait d\u00e9j\u00e0 connu un grand succ\u00e8s) a \u00e9voqu\u00e9 les racines historiques du YIVO \u00e0 Vilnius, il y a pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle, et sa vaste collection d\u2019objets juifs. \u00ab Mais nous n\u2019avions jamais eu de bong \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 la foule new-yorkaise amus\u00e9e, qui c\u00e9l\u00e8bre actuellement un an de d\u00e9p\u00e9nalisation du cannabis. (Certains, d\u2019ailleurs, semblent f\u00eater plus que d\u2019autres).<\/p>\n
L\u2019exposition, qui comprend outre un shofar-pipe et un plat de seder digne des amis juifs de Cheech et Chong, est autant le fruit de recherches s\u00e9rieuses que l\u2019objet de plaisanteries. Les informations affich\u00e9es d\u00e9crivent en d\u00e9tail les preuves de la pr\u00e9sence du cannabis dans l\u2019ancien Yishouv, qui remontent au Premier Temple. On y trouve quelques pr\u00e9cisions sur la th\u00e9orie selon laquelle le \u00ab kaneh bosem \u00bb, l\u2019huile d\u2019onction mentionn\u00e9e dans le Livre de l\u2019Exode, est consid\u00e9r\u00e9 par beaucoup comme du cannabis (et si vous prononcez les mots \u00e0 haute voix, cela ressemble m\u00eame \u00e0 \u00ab cannabis \u00bb). On peut aussi y voir les preuves, provenant de la Geniza du Caire, de l\u2019utilisation quotidienne de cannabis \u00e0 une \u00e9poque lointaine. (Quelque part dans l\u2019\u00e9norme collection de textes mill\u00e9naires se trouve une liste de courses qui dit, en gros, \u00ab ne pas oublier de prendre du haschisch \u00bb).<\/p>\n
Puis, plus loin, il y a des explications sur les nombreux scientifiques et m\u00e9decins juifs qui ont fait des d\u00e9couvertes li\u00e9es \u00e0 la marijuana, comme Raphael Mechoulam, le chimiste isra\u00e9lien qui a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 isoler le composant THC. Il y a aussi une liste de personnalit\u00e9s culturelles, comme le po\u00e8te Allen Ginsburg, le musicien de jazz Mezz Mezzrow et le scientifique et intellectuel Carl Sagan, qui ont d\u00e9fendu le cannabis et travaill\u00e9, \u00e0 leur mani\u00e8re, \u00e0 la d\u00e9stigmatisation de son utilisation.<\/p>\n
Un autre nom sur le mur est celui d\u2019Ed Rosenthal, le d\u00e9nomm\u00e9 \u00ab gourou de la ganja \u00bb, qui \u00e9tait l\u2019un des quatre pan\u00e9listes lors de la soir\u00e9e d\u2019ouverture. N\u00e9 dans le Bronx, Rosenthal, \u00e2g\u00e9 de 77 ans, est horticulteur et botaniste, et a publi\u00e9 de nombreux ouvrages. Il m\u00e8ne depuis des ann\u00e9es une campagne en faveur de la r\u00e9forme des l\u00e9gislations sur les drogues. Selon son opinion sur la question, il est consid\u00e9r\u00e9 soit comme un exemple extraordinaire du militant qui a servi si longtemps dans les tranch\u00e9es qu\u2019il ne se soucie plus de ce que les gens pensent de lui, soit comme quelqu\u2019un qui a trop longtemps laiss\u00e9 l\u2019herbe lui brouiller les id\u00e9es au point que son discours public est devenu chaotique et combatif, ou peut-\u00eatre un peu des deux.<\/p>\n
Apr\u00e8s quelques plaisanteries de Rosenthal sur le fait que le temps qu\u2019il a pass\u00e9 en tant qu\u2019\u00e9diteur ind\u00e9pendant lui a caus\u00e9 plus de soucis que de travail sur ce qui \u00e9tait, jusqu\u2019\u00e0 r\u00e9cemment, une substance ill\u00e9gale, le micro est pass\u00e9 \u00e0 Madison Margolin, jeune journaliste et animatrice de podcasts, et Adriana Kertzer, avocate dans le domaine du cannabis et cr\u00e9atrice du compte Instagram Jew Who Tokes, qui ont toutes deux parl\u00e9 avec \u00e9loquence et passion du point de rencontre entre le juda\u00efsme et le fait d\u2019\u00eatre sous influence. Elles ont toutes deux d\u00e9crit comment, en travaillant dans le secteur du cannabis, on \u00ab trouvait un minyan \u00bb (en h\u00e9breu, cela signifie qu\u2019il y a assez de juifs pour constituer un quorum de pri\u00e8re) o\u00f9 que l\u2019on aille. Le fait de vendre du cannabis, d\u2019\u00e9crire \u00e0 son sujet ou de de relever le d\u00e9fi juridique li\u00e9 \u00e0 la substance, est, selon elles, tr\u00e8s juif.<\/p>\n
Kertzer a expliqu\u00e9 qu\u2019il a toujours \u00e9t\u00e9 plus facile de faire des affaires dans un \u00ab march\u00e9 gris \u00bb o\u00f9 des liens ethniques existent, et a fait le lien avec l\u2019histoire juive, o\u00f9 les associations et le commerce \u00e9taient souvent r\u00e9serv\u00e9s aux Juifs. Mais elle a ajout\u00e9 que dans la culture juive, \u00ab les aspirations \u00e0 innover \u00bb n\u2019\u00e9taient pas \u00e0 n\u00e9gliger. Cela rejoint une remarque de Rosenthal sur l\u2019importance (peut-\u00eatre st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e, mais pas totalement fausse) accord\u00e9e dans la culture juive \u00e0 \u00ab l\u2019utilisation du sekhel \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire du bon sens.<\/p>\n
Rosenthal a apport\u00e9 une touche de psychanalyse g\u00e9n\u00e9rationnelle : les Juifs ont pass\u00e9 des milliers d\u2019ann\u00e9es \u00e0 \u00eatre \u00ab abattus \u00bb, si bien qu\u2019il est essentiel pour leur survie de conserver une certaine souplesse d\u2019esprit. Par cons\u00e9quent, les Juifs sont enclins \u00e0 des activit\u00e9s savantes, comme la lecture et l\u2019\u00e9ducation, mais aussi, selon lui, \u00e0 se d\u00e9foncer.<\/p>\n
\u00ab L\u2019alcool et les opiac\u00e9s vous rendent dysfonctionnels \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Rosenthal, tandis que le cannabis, a-t-il sugg\u00e9r\u00e9, est r\u00e9serv\u00e9 aux intellectuels.<\/p>\n
Le rabbin Dr. Yosef Glassman, qui a enseign\u00e9 la g\u00e9riatrie clinique aux \u00e9coles de m\u00e9decine de Tufts et de Harvard, et qui est \u00ab un sp\u00e9cialiste de la th\u00e9rapeutique juive des cannabino\u00efdes \u00bb, \u00e9tait aussi de la partie. Il est, quant \u00e0 lui, convaincu que le cannabis devrait \u00eatre utilis\u00e9 par tous comme m\u00e9decine pr\u00e9ventive, et s\u2019empresse de citer des r\u00e9f\u00e9rences bibliques et d\u2019autres textes qui pourraient \u00eatre compris comme \u00e9tant des codes pour se d\u00e9foncer.<\/p>\n
Glassman a parl\u00e9 de la pipe qui a appartenu au fondateur du mouvement hassidique, Israel ben Eliezer, aussi connu sous le nom de Baal Shem Tov. Il s\u2019est ensuite pench\u00e9 sur le Midrash, qui d\u00e9crit la zone autour du Mont Sina\u00ef comme devenant verte avant que la fum\u00e9e ne monte au ciel, alors que les Juifs entendaient des couleurs et voyaient des sons. Ensuite il a mentionn\u00e9 avec enthousiasme cette 12e \u00e9pice inconnue dans l\u2019encens br\u00fbl\u00e9 dans l\u2019ancienne J\u00e9rusalem.<\/p>\n
\u00ab C\u2019est dans la Torah ! \u00bb a dit Glassman avec un sourire, appelant cela \u00ab une partie de notre m\u00e9moire primitive \u00bb.<\/p>\n
Ed Rosenberg, qui a aussi sugg\u00e9r\u00e9 qu\u2019aucun juif religieux s\u00e9rieux ne pouvait \u00eatre autre chose qu\u2019agnostique, semble avoir une attitude moins noble \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout cela. Ce crois\u00e9 de longue date contre la guerre aux drogues a fermement ni\u00e9 que, selon les mots d\u2019un autre Juif notable, tout le monde doit se d\u00e9foncer. Alors que Glassman insistait sur le fait que le cannabis \u00e9tait essentiel pour la sant\u00e9, et que Kertzer soutenait que si quelqu\u2019un avait une r\u00e9action n\u00e9gative \u00e0 la marijuana, il ne devait tout simplement pas avoir \u00e9t\u00e9 dans le bon \u00ab \u00e9tat d\u2019esprit \u00bb ou avait consomm\u00e9 une mauvaise vari\u00e9t\u00e9, Rosenberg \u00e9tait plus d\u00e9fiant.<\/p>\n
\u00ab Si vous n\u2019aimez pas les avocats, n\u2019en mangez pas ! \u00bb Rosenberg s\u2019est interpos\u00e9, et a sugg\u00e9r\u00e9 que l\u2019id\u00e9e que le cannabis ne pouvait \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9 que si tout le monde l\u2019appr\u00e9ciait n\u2019\u00e9tait que le fruit d\u2019une \u00ab culpabilit\u00e9 lib\u00e9rale \u00bb.<\/p>\n
Pour terminer, Madison Margolin, dont le p\u00e8re Bruce Margolin est un avocat de la d\u00e9fense criminelle sp\u00e9cialis\u00e9 dans la loi sur les drogues, a parl\u00e9 avec un respect \u00e9vident de la fa\u00e7on dont sa consommation personnelle de cannabis en conjonction avec la c\u00e9l\u00e9bration du Shabbat l\u2019aide \u00e0 trouver la spiritualit\u00e9.<\/p>\n
\u00ab Le juda\u00efsme est le meilleur cadre et la meilleure ambiance \u00bb pour vivre une exp\u00e9rience qui alt\u00e8re l\u2019esprit, a d\u00e9clar\u00e9 Mme Margolin.<\/p>\n
Si les produits d\u00e9riv\u00e9s kitsch vendus lors de l\u2019\u00e9v\u00e9nement qui a suivi la discussion (comme le t-shirt \u00ab Tokin\u2019 Jew \u00bb) ou les joints de \u00ab glatt pot \u00bb distribu\u00e9s par la star de l\u2019underground A.J. Weberman (qui, selon Portnoy, font d\u00e9sormais partie de la collection de YIVO) ont certainement \u00e9t\u00e9 amusants pour les photos sur Twitter, le message de Margolin est celui qui est rest\u00e9 apr\u00e8s que la fum\u00e9e se soit dissip\u00e9e.<\/p>\n
L\u2019exposition \u00ab Am Yisrael High : The Story of Jews and Cannabis \u00bb se tiendra au Center for Jewish History\/YIVO Institute for Jewish Research jusqu\u2019en d\u00e9cembre 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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