24 octobre 1870 : Le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux accorde la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise aux Juifs d’Alg\u00e9rie<\/p>\n
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24 octobre 1870 : Il y a 152 ans, le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux accorda la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise aux 37 000 Juifs d’Alg\u00e9rie<\/p>\n
Le d\u00e9cret num\u00e9ro 136, concernant les Juifs d\u2019Alg\u00e9rie, d\u00e9clare la \u00ab naturalisation collective \u00bb des \u00ab isra\u00e9lites indig\u00e8nes d’Alg\u00e9rie \u00bb. Celui-ci est promulgu\u00e9 \u00e0 Tours et notamment sign\u00e9 par Adolphe Cr\u00e9mieux, ministre de la Justice et charg\u00e9 des affaires alg\u00e9riennes, L\u00e9on Gambetta; ministre de l’Int\u00e9rieur, Alexandre Glais-Bizoin et L\u00e9on Fourichon, d\u00e9put\u00e9s.<\/p>\n
Le d\u00e9cret n\u00b0136 n’est en r\u00e9alit\u00e9 qu’un des nombreux d\u00e9crets de Cr\u00e9mieux, mais il est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019une des premi\u00e8res grandes mesures de la III\u00e8me R\u00e9publique.<\/p>\n
\u00c0 l’origine de ce d\u00e9cret, un homme : Isaac Adolphe Cr\u00e9mieux, l\u2019un des chefs du parti r\u00e9publicain, et le fils d\u2019un commer\u00e7ant juif de N\u00eemes. Ce juriste et philanthrope juif fran\u00e7ais b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019une grande r\u00e9putation d\u2019int\u00e9grit\u00e9 dans le pays. Adolphe Cr\u00e9mieux a \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation de l\u2019\u00abAlliance isra\u00e9lite universelle\u00bb, dont il devient par la suite le pr\u00e9sident (de 1863 jusqu’\u00e0 sa mort), avec l\u2019objectif de prot\u00e9ger les Juifs o\u00f9 qu\u2019ils soient.<\/p>\n
N\u00e9anmoins, ce d\u00e9cret \u00e9tablit aussi une discrimination in\u00e9dite entre les juifs, \u00e9lev\u00e9s au rang de citoyens fran\u00e7ais, et les musulmans. Tandis que les musulmans d\u2019Alg\u00e9rie sont maintenus dans le statut d\u2019indig\u00e8ne, c\u2019est le d\u00e9but d\u2019une fracture douloureuse et irr\u00e9ductible entre les deux communaut\u00e9s.<\/p>\n
Par ailleurs, en France, o\u00f9 toute forme d\u2019antis\u00e9mitisme avait disparu sous la Restauration monarchiste et le Second Empire, le d\u00e9cret entra\u00eene paradoxalement une mise en lumi\u00e8re des Juifs. L\u2019antis\u00e9mitisme appara\u00eet avec force sous la IIIe R\u00e9publique, \u00e0 la faveur du scandale de Panama, qui pr\u00e9c\u00e8dera de peu l\u2019affaire Dreyfus.<\/p>\n
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T\u00e9moignage de Didier N\u00e9bot : La longue marche des Juifs d’Alg\u00e9rie vers la libert\u00e9<\/strong><\/p>\n Dans sa tr\u00e8s longue histoire, une partie du peuple juif a v\u00e9cu plus de deux mille ans en terre d\u2019Afrique. Il y \u00e9tait pr\u00e9sent depuis l\u2019\u00e9poque des Ph\u00e9niciens, certains venant de Cyr\u00e9na\u00efque, d\u2019autres de Jud\u00e9e ou d\u2019Espagne.<\/p>\n Si un certain nombre d’entre eux, lors de l\u2019arriv\u00e9e des Arabes au VII\u00e8me si\u00e8cle, se convertirent \u00e0 l\u2019Islam, d\u2019autres rest\u00e8rent ce qu\u2019ils sont encore aujourd\u2019hui, des Juifs.<\/p>\n Ils ont c\u00f4toy\u00e9 les Berb\u00e8res, ils ont eu des moments de bonheur, de doute ou de d\u00e9tresse. Ils ont souvent courb\u00e9 l\u2019\u00e9chine en subissant la loi du \u00ab DHIMMI \u00bb, ils ont support\u00e9 avec dignit\u00e9 humiliations et vexations, mais ils n\u2019ont jamais sombr\u00e9.<\/p>\n Et la France est arriv\u00e9e, leur accordant en 1870, par le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux, la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise. Ils sortirent alors de l\u2019\u00e9tat de soumission dans lequel ils se trouvaient depuis des si\u00e8cles, rejoignant la civilisation des libert\u00e9s naissantes, la patrie des droits de l\u2019homme.<\/p>\n Un autre d\u00e9cret fut en m\u00eame temps promulgu\u00e9 mettant fin \u00e0 l\u2019administration militaire en Alg\u00e9rie : Elle devenait fran\u00e7aise, se scindait en trois d\u00e9partements et passait au r\u00e9gime civil. Ce furent des hourras dans la population europ\u00e9enne : le sol qu\u2019elle cultivait lui appartenait enfin ! La France s\u2019\u00e9tendait maintenant au sud, par-del\u00e0 les mers. Une joyeuse folie secoua le pays, mais les musulmans ne particip\u00e8rent pas \u00e0 la f\u00eate.<\/p>\n Rien n\u2019\u00e9tait pr\u00e9vu pour eux. Certes, Napol\u00e9on III leur avait propos\u00e9, dans le s\u00e9natus-consulte de 1865, la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise, mais il fallait qu\u2019ils acceptent les lois fran\u00e7aises au lieu et place de la charia. Tr\u00e8s peu de musulmans os\u00e8rent franchir le pas. Ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des ren\u00e9gats par leurs coreligionnaires.<\/p>\n Choqu\u00e9s par cette n\u00e9gation de leur identit\u00e9, les musulmans cri\u00e8rent \u00e0 l\u2019outrage, d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de leurs biens, ils n\u2019\u00e9taient plus rien. Ils avaient \u00e9galement du mal \u00e0 accepter que la France accorde aux juifs la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise. C\u2019\u00e9tait une injustice pour eux, les juifs qui vivaient l\u00e0 en Dhimmi, depuis des si\u00e8cles, avaient soudain davantage de droits que les Arabes. C\u2019\u00e9tait \u00e0 n\u2019y rien comprendre ! La r\u00e9volte grondait et en 1871, les Kabyles se soulev\u00e8rent. Ils attaqu\u00e8rent des villes et br\u00fbl\u00e8rent des fermes. \u00c0 Palestro, ils massacr\u00e8rent trente et un colons. Le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux n\u2019\u00e9tait pas le d\u00e9tonateur de cette vive r\u00e9action musulmane, mais il y contribua. Leur chef, le bachaga Mokrani d\u00e9clara : \u00ab Je veux bien me mettre au-dessous d\u2019un sabre, d\u00fbt-il me trancher la t\u00eate mais au-dessous d\u2019un juif, jamais ! Jamais ! \u00bb<\/p>\n Les juifs eux-m\u00eames, implant\u00e9s dans le m\u00e9pris qu\u2019on leur accordait g\u00e9n\u00e9reusement, ne surent s\u2019ils devaient se r\u00e9jouir ou craindre de nouvelles menaces: les regards qu\u2019ils croisaient ne laissaient pr\u00e9sager rien de bon. Les nombreux \u00e9migr\u00e9s espagnols, qui avaient h\u00e9rit\u00e9 du m\u00eame privil\u00e8ge, gardaient un m\u00e9pris ancestral pour cette \u00ab race maudite \u00bb qui avait particip\u00e9 \u00e0 la crucifixion de J\u00e9sus. Quant aux m\u00e9tropolitains de souche, affichant sans d\u00e9tour leur sup\u00e9riorit\u00e9, ils n\u2019appr\u00e9ciaient gu\u00e8re ce peuple \u00ab l\u00e2che, hypocrite et voleur \u00bb. Un journal, L\u2019Antijuif, se vendait dans les caf\u00e9s, o\u00f9 l\u2019on aimait vilipender tout ce qui diff\u00e9rait d\u2019un Europ\u00e9en.<\/p>\n C\u2019est au moment de l\u2019affaire Dreyfus que tout faillit basculer. L\u2019article \u00ab J\u2019accuse \u00bb de Zola dans l\u2019aurore mit le feu aux poudres. Il y eut de violentes r\u00e9actions antis\u00e9mites, tant du c\u00f4t\u00e9 des musulmans que du c\u00f4t\u00e9 des chr\u00e9tiens. Men\u00e9 par Max R\u00e9gis, le fils d\u2019un immigr\u00e9 italien, les forces antijuives d\u2019Alger s\u2019organis\u00e8rent, r\u00e9pandant d\u2019horribles propos et montant la foule contre les juifs : \u00ab Ce sont des parvenus, ils profitent de nous, ils nous ruinent, ils sont menteurs. \u00bb<\/p>\n Et ce qui devait arriver arriva, en effet cette haine aboutit le samedi 22 janvier 1898 \u00e0 des attaques dans tout le pays contre les juifs.<\/p>\n Les jours suivants, la situation g\u00e9n\u00e9rale restait pr\u00e9caire. M\u00eame si les manifestations s\u2019\u00e9taient calm\u00e9es, la d\u00e9tente n\u2019\u00e9tait pas revenue. Les extr\u00e9mistes, omnipr\u00e9sents, emp\u00eachaient les passions de s\u2019apaiser. Les propos de leur journal L\u2019Antijuif \u00e9taient d\u2019une violence inou\u00efe : \u00ab Nous arroserons de leur sang l\u2019arbre de notre libert\u00e9 […] Il faut \u00e9liminer cette pourriture pour que notre patrie se glorifie. \u00bb Les difficult\u00e9s de mise en valeur du pays, les mauvais rapports avec les autochtones, les m\u00e9ventes agricoles, l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 instaurer ici une r\u00e9elle d\u00e9mocratie ne trouvaient qu\u2019un seul responsable : les juifs. Dans les caf\u00e9s les discussions \u00e9taient vives et les rixes fr\u00e9quentes, car il se trouvait parfois quelques \u00e9nergum\u00e8nes pour oser d\u00e9fendre ces parasites, au nom de la sacro-sainte d\u00e9mocratie.<\/p>\n Malheureusement, l\u2019histoire s\u2019emballa et les extr\u00e9mistes prirent le contr\u00f4le d\u2019Alger. Max R\u00e9gis, leur chef, fut \u00e9lu maire. Leur seul objectif : l\u2019abrogation du d\u00e9cret Cr\u00e9mieux qui avait permis aux isra\u00e9lites de devenir fran\u00e7ais, et leur expulsion d\u2019Alg\u00e9rie.<\/p>\n Apr\u00e8s la d\u00e9livrance et l\u2019espoir inou\u00ef de l\u2019\u00e9mancipation, les juifs devraient-ils \u00e0 nouveau courber l\u2019\u00e9chine ? Les affaires d\u00e9clin\u00e8rent, peu d\u2019Europ\u00e9ens p\u00e9n\u00e9trant dans les boutiques juives. La vie devint difficile. Alors \u00ab la race maudite \u00bb comme il \u00e9tait dit tenta de s\u2019adapter, se faisant la plus discr\u00e8te possible, en attendant que Dieu veuille bien se souvenir de Son peuple.<\/p>\n Quatre ann\u00e9es pass\u00e8rent. Les juifs pliaient sans se sentir vaincus. Les racistes s\u2019\u00e9poumonaient, mena\u00e7ant Paris de s\u00e9cession si l\u2019on ne supprimait pas le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux, mais leurs vocif\u00e9rations se perdirent dans l\u2019immensit\u00e9 des flots qui s\u00e9paraient les deux continents. Leurs discussions st\u00e9riles, leurs luttes de clans, le marasme \u00e9conomique persistant leur \u00f4t\u00e8rent toute cr\u00e9dibilit\u00e9, si bien qu\u2019aux \u00e9lections de 1902 les candidats r\u00e9publicains l\u2019emport\u00e8rent sur les ultras. C\u2019\u00e9tait le triomphe du bon sens ; l\u2019antis\u00e9mitisme alg\u00e9rien avait \u00e9chou\u00e9.<\/p>\n Ce fut une explosion de joie dans la communaut\u00e9 juive. Les affaires allaient red\u00e9marrer. Ainsi malgr\u00e9 un climat trop souvent d\u00e9l\u00e9t\u00e8re les juifs poursuivirent leur marche vers la modernit\u00e9. Ils b\u00e9n\u00e9fici\u00e8rent pleinement des lois de la R\u00e9publique et leur niveau social et culturel s\u2019\u00e9leva rapidement. Le rapprochement avec la France, o\u00f9 fut vot\u00e9e, alors, la loi de s\u00e9paration de l\u2019Eglise et de l\u2019Etat, accentua l\u2019\u00e9loignement des pratiques cultuelles traditionnelles. Ainsi les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations juives, particuli\u00e8rement dans les grandes villes, re\u00e7urent une \u00e9ducation religieuse de plus en plus sommaire. On ne disait plus bar-mitzva mais communion, on utilisait fr\u00e9quemment le nom de Temple pour d\u00e9signer la synagogue.<\/p>\n Un nouveau si\u00e8cle \u00e9tait commenc\u00e9 et, sous le soleil d\u2019Alg\u00e9rie, il \u00e9tait bien difficile de croire ce qu\u2019on lisait dans les journaux de la m\u00e9tropole, ces effrayantes nouvelles venant du bout du monde. Qui savait o\u00f9 se trouvait la Russie en pleines \u00e9meutes, cette Europe centrale enneig\u00e9e o\u00f9 l\u2019on s\u2019habillait de fourrure des pieds \u00e0 la t\u00eate, ces montagnes o\u00f9 r\u00f4daient les vampires et les elfes ? Que leur importaient ces querelles de peuples qui tuaient les archiducs ? On parlait aussi de la guerre que la France venait de d\u00e9clarer \u00e0 l\u2019Allemagne, mais tout semblait si diff\u00e9rent de l\u2019Alg\u00e9rie avec ses plages, ses palmiers et cette truculence quotidienne ! Dans la carriole, les enfants, en robe blanche ou en culotte courte, riaient en chantant, les femmes, prot\u00e9g\u00e9es d\u2019ombrelles et v\u00eatues de mousseline, papotaient all\u00e9grement, et les hommes, ayant depuis longtemps abandonn\u00e9 le vaste saroual noir pour le pantalon europ\u00e9en, d\u00e9battaient de sujets graves. Qui aurait pu reconna\u00eetre en ces gens assur\u00e9s les anciens DHIMMI, m\u00e9pris\u00e9s et humili\u00e9s, de l\u2019Empire ottoman ? Qui aurait imagin\u00e9 qu\u2019ils se seraient si facilement int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 la civilisation occidentale, rejetant dans l\u2019ombre les si\u00e8cles troubles du Maghreb m\u00e9di\u00e9val ? Ils jouissaient \u00e0 s\u2019en \u00e9tourdir de cette exceptionnelle douceur de vivre sous le ciel bleu de l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise.<\/p>\n Lorsqu\u2019\u00e9clata la guerre de 1914, les juifs d\u2019Alg\u00e9rie, victimes des violentes campagnes antis\u00e9mites men\u00e9es par leurs concitoyens europ\u00e9ens, d\u00e9nigr\u00e9s par les musulmans qui les avaient r\u00e9duits au statut de DHIMMI durant des si\u00e8cles, s\u2019engag\u00e8rent comme un seul homme aux c\u00f4t\u00e9s de la France. Ils accomplirent leur devoir avec abn\u00e9gation et courage, souhaitant ainsi montrer leur attachement et leur reconnaissance \u00e0 leur nouvelle patrie, qui les avait lib\u00e9r\u00e9s de la soumission et leur avait permis de sortir de l\u2019obscurantisme. Dans cette guerre terriblement meurtri\u00e8re, les juifs contribu\u00e8rent \u00e0 la victoire finale de toutes leurs forces. Ils pay\u00e8rent un prix du sang \u00e9lev\u00e9, puisque, forte de 65000 \u00e2mes, la communaut\u00e9 juive d\u2019Alg\u00e9rie envoya 13000 de ses fils sous les drapeaux et 2850 d\u2019entre eux p\u00e9rirent.<\/p>\n Le temps passa, il y eut la douloureuse p\u00e9riode de la seconde guerre mondiale o\u00f9 le r\u00e9gime de Vichy abrogea le 22 juin 1940 le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux. L\u00e0, durant 3 ann\u00e9es, la communaut\u00e9 juive d\u2019Alg\u00e9rie retrouva le statut de \u00ab\u00a0Juif indig\u00e8ne\u00a0\u00bb, en subissant les lois d\u2019exclusion impos\u00e9es par P\u00e9tain.<\/p>\n Le temps passa encore et ce fut le d\u00e9chirement. En 1962, apr\u00e8s cinq si\u00e8cles pour certains, deux mille ans pour d\u2019autres, nous avons du quitter tous l\u2019Alg\u00e9rie.<\/p>\n Dans la peine, la souffrance et les larmes nous avons, malgr\u00e9 nous, abandonn\u00e9 ce sol, o\u00f9 nos familles \u00e9taient n\u00e9es, avaient appris, avaient construit leur vie.<\/p>\n Si certains de nos coreligionnaires n\u2019\u00e9taient pas pr\u00eats \u00e0 rompre avec cette pr\u00e9sence multi centenaire de notre communaut\u00e9 en Afrique, le saccage de la grande synagogue d\u2019Alger le 10 d\u00e9cembre 1960 leva les derniers doutes de ceux qui h\u00e9sitaient encore. Ce jour-l\u00e0 une v\u00e9ritable mar\u00e9e humaine p\u00e9n\u00e9tra dans le lieu saint et d\u00e9truisit, vola, pilla tout ce qui s\u2019y trouvait. Un slogan revenait sans cesse: \u00ab Mort aux Juifs \u00bb. Comment rester dans de telles conditions, nous n\u2019avions pas le choix.<\/p>\n \u00c0 la veille de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, la population juive \u00e9tait surtout pr\u00e9sente dans les grandes villes. En 1953, 21% des m\u00e9decins, 18% des dentistes, 16% des avocats et 18% des fonctionnaires sont juifs. Il y avait aussi 472 exploitants agricoles. Plus de 30% des femmes juives travaillent \u00e0 cette \u00e9poque. En une g\u00e9n\u00e9ration les juifs s\u2019int\u00e9gr\u00e8rent enti\u00e8rement \u00e0 la France et \u00e0 l\u2019Occident. En une g\u00e9n\u00e9ration, les juifs ne parl\u00e8rent plus l\u2019arabe que leurs parents pratiquaient depuis des si\u00e8cles.<\/p>\n \u00c0 la veille de la guerre d\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie, de par leurs origines, leur histoire, leur religion, les juifs constituaient un groupe distinct de la majorit\u00e9 europ\u00e9enne pieds-noirs avec laquelle ils partageaient cependant leur attachement \u00e0 la souverainet\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n En 1962 La parenth\u00e8se du Sirocco s\u2019\u00e9tait d\u00e9finitivement referm\u00e9e sur le Peuple du Livre.<\/p>\n Pour certains d\u2019entre nous, nous sommes la derni\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration des Juifs d\u2019Alg\u00e9rie \u00e0 avoir connu ce pays, o\u00f9 se trouvent nos racines. Bient\u00f4t, peu de choses subsisteront de notre pr\u00e9sence l\u00e0-bas. Cinquante huit ann\u00e9es plus tard, rien ne s\u2019est effac\u00e9 dans notre souvenir.<\/p>\n La plupart des passages de ce texte on \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s du livre \u00ab\u00a010 Commandements\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 24 octobre 1870 : Le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux accorde la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise aux Juifs d’Alg\u00e9rie 24 octobre 1870 : Il y a 152 ans, le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux accorda la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise aux 37 000 Juifs d’Alg\u00e9rie Le d\u00e9cret num\u00e9ro 136, concernant les Juifs d\u2019Alg\u00e9rie, d\u00e9clare la \u00ab naturalisation collective \u00bb des \u00ab isra\u00e9lites indig\u00e8nes d’Alg\u00e9rie… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":67460,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-67459","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n