Hommage au grand rabbin Ren\u00e9 Samuel Sirat, figure rabbinique de bienveillance et de dialogue<\/p>\n
Daniel Ha\u00efk<\/p>\n
Avec le d\u00e9part de Jacob Kaplan, il prend ses fonctions de grand rabbin en 1981 pour un septennat qui se conjuguera avec celui de Fran\u00e7ois Mitterrand<\/p>\n
Le grand rabbin Sirat, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 vendredi dernier \u00e0 l’\u00e2ge de 92 ans, a \u00e9t\u00e9 incontestablement l’une des figures marquantes du Juda\u00efsme fran\u00e7ais de la fin du XXe si\u00e8cle. Premier grand rabbin s\u00e9pharade de l’histoire de la communaut\u00e9 juive de France, il fut avant tout un \u00e9ducateur hors pair, un amoureux de l’h\u00e9breu, qu’il enseigna \u00e0 l’universit\u00e9, et un humaniste adepte d’un dialogue de proximit\u00e9 avec les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes et musulmanes religions. <\/p>\n
Le grand rabbin Ren\u00e9 Samuel Sirat est n\u00e9 le 13 novembre 1930 \u00e0 B\u00f4ne (Annaba) en Alg\u00e9rie. Il parle arabe, sa langue maternelle, avant d’apprendre \u00e0 parler fran\u00e7ais. Durant la guerre, il est exempt\u00e9 des lois racistes de Vichy, qui ferment aux \u00e9coliers juifs les portes des \u00e9coles et lyc\u00e9es: \u00ab\u00a0Mon p\u00e8re avait combattu \u00e0 Verdun et cela m’avait permis d’obtenir cette dispense et de continuer \u00e0 aller \u00e0 l’\u00e9cole\u2026 Les \u00e9l\u00e8ves me pers\u00e9cutaient parce que juif et c’\u00e9taient les \u00e9l\u00e8ves musulmans qui me d\u00e9fendaient\u00a0\u00bb.<\/p>\n
La communaut\u00e9 juive de B\u00f4ne compte alors 3000 juifs. \u00ab\u00a0A B\u00f4ne, on \u00e9tait juifs comme on respirait\u00a0\u00bb, disait le grand rabbin Sirat. Il apprend ses premiers versets de Torah aupr\u00e8s de celui qui restera son maitre, le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 grand rabbin Rahamim Naouri, ancien mythique pr\u00e9sident du Tribunal rabbinique de Paris. C’est ce dernier qui lui insuffle l’amour de l’\u00e9tude, de l’enseignement et la passion du rabbinat: \u00ab\u00a0C’\u00e9tait un formidable p\u00e9dagogue totalement autodidacte qui savait parler aux enfants\u00a0\u00bb, dira de lui le grand rabbin Sirat.<\/p>\n
En 1946, il quitte l’Alg\u00e9rie pour aller \u00e9tudier \u00e0 la Y\u00e9chiva d’Aix-les-Bains, o\u00f9 il se retrouve en d\u00e9calage par rapport \u00e0 l’enseignement d’ouverture du grand rabbin Naouri. Il entre ensuite au S\u00e9minaire Isra\u00e9lite de France, rue Vauquelin, \u00e0 Paris. Il en sortira plus jeune dipl\u00f4m\u00e9 rabbin \u00e0 l’\u00e2ge de 21 ans et demi. Il est nomm\u00e9 d’abord \u00e0 Clermont Ferrand, puis en 1951 \u00e0 Toulouse, communaut\u00e9 durement touch\u00e9e par la Shoah mais qu’il va redynamiser.<\/p>\n
En 1956, il retourne \u00e0 Paris et devient aum\u00f4nier des \u00e9tudiants juifs de France, ce qui va le ramener sur la voie universitaire. Il va alors mener de pair la fonction de rabbin et celle d’enseignant d’h\u00e9breu moderne. A l’\u00e9coute des d\u00e9veloppements en Alg\u00e9rie, il sera touch\u00e9, dans sa chair, par l’assassinat de son fr\u00e8re en 1962, lors d’un attentat terroriste.<\/p>\n
En 1964, il est le traducteur officiel de la rencontre \u00e0 Paris entre le pr\u00e9sident De Gaulle et le Premier ministre isra\u00e9lien Levy Eshkol. Il y a quelques ann\u00e9es, il a relat\u00e9, pour la premi\u00e8re fois, que l’atmosph\u00e8re de cette visite \u00e9tait \u00ab\u00a0glaciale\u00a0\u00bb. Il va aussi, avec Andr\u00e9 Neher et le rabbin L\u00e9on Ashkenazi (Manitou), fonder le Centre universitaire d’\u00e9tudes juives. Fervent sioniste, comme le fut son maitre le grand rabbin Naouri, il rencontre lors de la bar mitzva de son fils en Isra\u00ebl le rabbin Tzvi Y\u00e9houda Kook chef de file du sionisme religieux. Ses enfants vont, tr\u00e8s jeunes, faire leur alya. Et le grand rabbin Sirat vivra longtemps le c\u0153ur en Isra\u00ebl et les pieds en France.<\/p>\n
Professeur des universit\u00e9s, il persuade, dans les ann\u00e9es 70, le ministre fran\u00e7ais de l’Education de cr\u00e9er une chaire d’h\u00e9breu \u00e0 l’INALCO (Ecole des Langues Orientales). Le succ\u00e8s de cette chaire sera imm\u00e9diat. Avec le d\u00e9part \u00e0 la retraite du grand rabbin Jacob Kaplan, il est \u00e9lu grand rabbin de France en 1980 et prend ses fonctions en 1981 pour un septennat qui se conjuguera avec celui de Fran\u00e7ois Mitterrand \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique ! C’est durant ce mandat que les synagogues consistoriales vont abolir l’usage du micro (et de l’orgue) pendant le chabbat. Comme l’explique Michel Allouche qui a r\u00e9dig\u00e9, il y a trois ans, la biographie du grand rabbin (Itin\u00e9raire d’un enfant juif en Alg\u00e9rie. Editions Albin Michel) : \u00ab\u00a0Le grand rabbin Sirat \u00e9tait la parfaite expression de ce que le Talmud appelle, pour qualifier les Sages d’Isra\u00ebl, un \u00ab\u00a0Makel Noam\u00a0\u00bb, une \u00ab\u00a0Autorit\u00e9 bienveillante\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0C’\u00e9tait un fervent d\u00e9fenseur d’une orthodoxie sans compromis mais qu’il pratiquait dans l’ouverture et la bienveillance, qui plus est avec une extr\u00eame modestie\u2026\u00a0\u00bb. Le grand rabbin Sirat appartenait \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration de rabbins alg\u00e9riens qui avaient su avec doigt\u00e9 choisir la voie m\u00e9diane du Juda\u00efsme inspir\u00e9 par l’enseignement de Ma\u00efmonide. <\/p>\n
Pleinement engag\u00e9 dans le dialogue interreligieux, le grand rabbin Sirat occupera les fonctions de co-mod\u00e9rateur de la Conf\u00e9rence mondiale pour la paix et sera re\u00e7u par le pape Fran\u00e7ois en audience priv\u00e9e en 2018. Il sera aussi le fondateur de l’Institut universitaire europ\u00e9en Rachi de Troyes.<\/p>\n
Officier de la l\u00e9gion d’honneur et Grand officier de l’ordre du m\u00e9rite en France, il restera toujours attentif aux d\u00e9veloppements politiques et soci\u00e9taux dans l’Etat d’Isra\u00ebl. Courageusement, il s’exprimera apr\u00e8s la guerre des Six Jours en faveur d’un dialogue et d’une paix entre l’Etat h\u00e9breu et le monde arabo-musulman. Il avait fait son alya en 2013 avec son \u00e9pouse et vivait depuis \u00e0 J\u00e9rusalem. Au cours de sa derni\u00e8re sortie publique, il y a quelques mois a Ashdod dans le cadre d’un colloque sur le juda\u00efsme alg\u00e9rien, il avait \u00e9t\u00e9 longuement ovationn\u00e9 par des centaines de participants. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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